作者： 施耐庵（约1296年－1371年），元代小说家，是《水浒传》的作者之一。他的作品揭示了社会的不公与百姓疾苦，成为中国古代小说的经典之一。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《水浒传》是元代小说家施耐庵创作的长篇小说，讲述了宋江等一百零八位英雄人物在梁山泊聚集，反抗腐败的朝廷和不公正社会的故事。书中的人物形象鲜明，每个人都有着自己的特点和英雄事迹。小说通过丰富的情节和细腻的人物刻画，展示了社会不公、官民矛盾和对抗暴政的精神。它不仅是对农民起义的赞扬，也通过各种人物的抒发，展示了忠诚、义气与悲剧性的命运。该书成为中国古代小说中的经典之作，深刻影响了后代的文学和文化。
泰始明昌国文-古籍-水浒传-引首-原文
词曰：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。
虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。
评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。
兴亡如脆柳，身世类虚舟。
见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。
霎时新月下长川，江湖变桑田古路。
讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。
不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
诗曰：
纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。
草木百年新雨露，车书万里旧江山。
寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。
人乐太平无事日，莺花无限日高眠。
话说这八句诗，乃是故宋神宗天子朝中一个名儒，姓邵讳尧夫，道号康节先生所作。
为叹五代残唐，天下干戈不息。
那时朝属梁，暮属晋，正谓是：“朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播乱五十秋。”
后来感的天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来。
这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散，乃是上界霹雳大仙下降。
英雄勇猛，智量宽洪，自古帝王都不及这朝天子。
一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵。
那天子扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁。
九朝八帝班头，四百年开基帝主。
因此上，邵尧夫先生赞道：“一旦云开复见天。”
正如教百姓再见天日之面一般。
那时西岳华山有个陈抟处士，是个道高有德之人，能辨风云气色。
一日骑驴下山，向那华阴道中正行之间，听得路上客人传说：如今东京柴世宗让位与赵检点登基。
那陈抟先生听得，心中欢喜，以手加额，在驴背上大笑，攧下驴来。
人问其故。
那先生道：“天下从此定矣！正应上合天心，下合地理，中合人和。”
自庚申年间，受禅开基即位，在位一十七年，天下太平，传位与御弟太宗。
太宗皇帝在位二十二年，传位与真宗。
真宗又传位与仁宗。
这仁宗皇帝，乃是上界赤脚大仙，降生之时，昼夜啼哭不止，朝廷出给黄榜，召人医治。
感动天庭，差遣太白金星下界，化作一老叟，前来揭了黄榜，自言能止太子啼哭。
看榜官员引至殿下，朝见真宗。
天子圣旨，教进内苑看视太子。
那老叟直至宫中，抱着太子，耳边低低说了八个字，太子便不啼哭。
那老叟不言姓名，只见化一阵清风而去。
耳边道八个甚字？道是：“文有文曲，武有武曲”。
端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来，辅佐这朝天子。
文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。
这两个贤臣，出来辅佐这朝皇帝在位四十二年，改了九个年号。
自天圣元年癸亥登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭。
这九年谓之一登。
自明道元年至皇祐三年，这九年亦是丰富，谓之二登。
自皇祐四年至嘉祐二年，这九年田禾大熟，谓之三登。
一连三九二十七年，号为“三登之世”，那时百姓受了些快乐。
谁道乐极悲生，嘉祐三年春间天下瘟疫盛行，自江南直至两京，无一处人民不染此症。
天下各州各府，雪片也似申奏将来。
且说东京城里城外军民死亡大半，开封府主包待制亲将惠民和济局方，自出俸资合药，救治万民；
那里医治得住，瘟疫越盛。
文武百官商议，都向待漏院中聚会，伺候早朝奏闻天子，专要祈祷，禳谢瘟疫。
不因此事，如何教三十六员天罡下临凡世，七十二座地煞降在人间，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷！
有诗为证，诗曰：
万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。
岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。
水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。
细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。
泰始明昌国文-古籍-水浒传-引首-译文
词曰：
试着看看书林中的隐居之地，有多少英俊的儒生。虚名薄利都不放在心上，像裁剪冰块和剪裁雪花一样，轻松谈笑地看着吴钩（一种古代兵器）。评议前朝和后朝的帝王，分辨真伪占据中原，七雄纷争扰乱了春秋时期。兴衰成败就像脆弱的柳树，个人的一生就像一艘空虚的船只。看到无数人成名，无数人的画像，还有那些逃避名声的人。忽然间，新月下在长河中，江湖变成了古老的路线。惊讶地想要从树木上捕鱼，想要像困在树上的猿猴一样选择树木，担心伤害到远离的弯曲树木。不如先放下手中的酒杯，再听听新曲的旋律。
诗曰：
纷纷五代乱世之间，一旦云雾散开，天空重现。草木百年得到了新的雨露，车马行驶在万里之遥的古老江山。普通的街巷中布满了华丽的罗绮，几处楼台演奏着管弦乐。人们在太平无事的日子里欢乐，莺歌燕舞，日上三竿。
话说这八句诗，是宋朝神宗皇帝朝中的一位名叫邵尧夫的著名儒生所作。他以此诗来表达对五代残唐，天下战乱不断的感叹。那时朝代属于梁，傍晚又属于晋，正所谓：‘朱李石刘郭，梁唐晋汉周，一共十五个皇帝，混乱了五十个春秋。’后来感叹天道循环，甲马营中生出了太祖武德皇帝。这位皇帝出生时，天空布满红光，异香经久不散，那是上界霹雳大仙降临。他英勇果断，胸怀宽广，自古以来，没有哪个皇帝能比得上这位天子。他手持一根与身高相等的杆棒，打下了四百座军州，都姓赵。这位天子扫平了天下，使中原安定，国号为大宋，建都汴梁。九朝八帝的开国皇帝，四百年的基业。因此，邵尧夫先生赞叹道：‘一旦云雾散开，天空重现。’就像让百姓再次见到光明一样。
那时西岳华山有一个名叫陈抟的隐士，是一位道德高尚的人，能辨别风云气色。一天他骑驴下山，在华阴道中行走时，听到路上客人传说：现在东京的柴世宗把皇位让给了赵检点登基。陈抟先生听到这个消息，心中欢喜，用手摸着头，在驴背上大笑，从驴上摔了下来。有人问他为什么这样。那先生说道：‘天下从此安定！正好上合天心，下合地理，中合人心。’
自庚申年间，接受禅让，开创基业即位，在位十七年，天下太平，传位给弟弟太宗。太宗皇帝在位二十二年，传位给真宗皇帝。真宗又传位给仁宗。
这位仁宗皇帝，是上界的赤脚大仙下凡，出生时昼夜啼哭不止，朝廷贴出黄榜，招募人医治。感动了天庭，派遣太白金星下界，化作一位老者，前来揭了黄榜，自称能止住太子的啼哭。看榜的官员引领他到殿下，朝见真宗。天子圣旨，让他进内苑看视太子。那老者直到宫中，抱着太子，在耳边低声说了八个字，太子便不啼哭了。那老者没有留下姓名，只见一阵清风而去。耳边听到的八个字是什么？说的是：‘文有文曲，武有武曲’。确实是玉帝派遣紫微宫中的两颗星辰下来，辅佐这位皇帝。文曲星是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星是征西夏国的大元帅狄青。这两位贤臣出来辅佐这位皇帝，在位四十二年，改了九个年号。自天圣元年癸亥登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，夜不闭户。这九年称为一登。自明道元年至皇祐三年，这九年也是丰饶，称为二登。自皇祐四年至嘉祐二年，这九年庄稼大熟，称为三登。连续三九二十七年，称为‘三登之世’，那时百姓享受了一些快乐。谁知乐极生悲，嘉祐三年春天，天下瘟疫盛行，从江南到两京，没有一处人民不感染这种病。天下各州各府，像雪片一样纷纷上报。
且说东京城内外军民死亡大半，开封府主包待制亲自将惠民和济局方，自出俸禄合成药，救治万民；那里医治得住，瘟疫越来越严重。文武百官商议，都聚集在待漏院中，等待早朝，向天子奏报，专门祈祷，祈求消除瘟疫。如果不是因为这件事，怎么会有三十六员天罡下凡人间，七十二座地煞降临人间，搅动宋国乾坤，闹遍赵家社稷！
有诗为证，诗曰：
万姓熙熙攘攘中，三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。
泰始明昌国文-古籍-水浒传-引首-注解
书林隐处：指藏书之地，隐居之处，古代文人雅士常以此表达隐逸情怀。
俊逸儒流：指才智出众的儒者，儒流即儒家学者。
虚名薄利：指名声和利益都不重要。
裁冰及剪雪：比喻精细的工作，裁剪如冰，剪裁如雪，形容技艺高超。
吴钩：古代的一种弯刀，此处比喻英雄。
评议前王并后帝：指评论历代帝王。
中州：指中原地区，古代常以此代指中国。
七雄扰扰乱春秋：指战国时期七雄争霸，春秋时期诸侯纷争。
兴亡如脆柳：比喻国家兴衰如柳树般脆弱。
身世类虚舟：比喻人生如浮萍，身世无常。
图形无数：指画像无数，此处指名声显赫。
逃名无数：指逃避名声的人很多。
霎时新月下长川：形容时间短暂，如新月从长河上升起。
江湖变桑田古路：比喻世事变迁，如同江湖变为桑田，古路已非。
讶求鱼缘木：比喻做不可能的事情。
拟穷猿择木：比喻寻求安身之处。
恐伤弓远之曲木：比喻追求过远的目标可能会受伤。
覆掌中杯：指举起手中的酒杯。
新声曲度：指新曲的音调。
纷纷五代乱离间：指五代时期的混乱和离乱。
云开复见天：比喻经过混乱之后，又恢复了太平景象。
草木百年新雨露：比喻经过新的洗礼，万物焕然一新。
车书万里旧江山：指古代的车马和书写，以及曾经的江山。
寻常巷陌陈罗绮：指普通街巷中也有华丽的罗绮。
楼台奏管弦：指楼台之上演奏着音乐。
人乐太平无事日：指人们享受着太平无事的时光。
莺花无限日高眠：指春天的莺歌和花朵，人们无忧无虑地享受着美好的日子。
朱李石刘郭：指五代十国时期的朱温、李存勖、石敬瑭、刘知远、郭威。
梁唐晋汉周：指五代十国时期的梁、唐、晋、汉、周。
太祖武德皇帝：指宋太祖赵匡胤。
杆棒等身齐：指太祖赵匡胤身高与手中的杆棒一样高。
打四百座军州都姓赵：指太祖赵匡胤统一了中国，使得所有的军州都姓赵。
扫清寰宇，荡静中原：指太祖赵匡胤统一天下，使中原地区恢复和平。
国号大宋，建都汴梁：指建立宋朝，首都为汴梁（今开封）。
九朝八帝班头，四百年开基帝主：指宋朝历经九朝，八位皇帝，四百年的基业。
陈抟处士：指道家人物陈抟。
辨风云气色：指能预知未来。
东京柴世宗：指后周柴世宗。
赵检点：指赵匡胤，因他曾担任检校太尉一职。
上合天心，下合地理，中合人和：指天意、地理、人心都相合。
庚申年间：指北宋太祖赵匡胤即位的年份，即公元960年。
甲马营：指军营。
一条杆棒等身齐：指太祖赵匡胤身高与手中的杆棒一样高。
天圣元年癸亥登基：指宋仁宗赵祯在位的第一年，即公元1023年。
天圣九年：指宋仁宗赵祯在位的第九年，即公元1031年。
明道元年：指宋仁宗赵祯在位的第二十一年，即公元1032年。
皇祐三年：指宋仁宗赵祯在位的第四十年，即公元1053年。
惠民和济局方：指官方设立的医疗机构。
待漏院：指等待早朝的官员聚集的地方。
三十六员天罡：指《水浒传》中的三十六天罡星。
七十二座地煞：指《水浒传》中的七十二地煞星。
哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷：指《水浒传》中的梁山好汉起义，影响整个宋朝。
泰始明昌国文-古籍-水浒传-引首-评注
词曰：试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。
此句描绘了书林中的儒流人物，他们超脱于世俗的名利之外，如同裁剪冰雪一般，从容不迫，谈笑间看待吴钩，即剑，表现出一种超然物外的精神风貌。这里蕴含了古代文人对于隐逸生活的向往，以及对世俗纷扰的淡泊态度。
评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。
此句通过对前代帝王和后代的评价，展现了历史变迁中真伪难辨的现象。‘七雄扰扰乱春秋’则是对战国时期诸侯割据、战乱不断的生动描绘，反映了作者对历史兴衰的深刻认识。
兴亡如脆柳，身世类虚舟。
此句以柳树和虚舟比喻兴亡和身世，传达出一种无常之感。柳树脆弱易折，虚舟无依无靠，暗示着人生的短暂和无常，以及历史变迁的无情。
见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。
此句反映了历史中名人的众多，既有成名者，也有隐士，逃名者。这里蕴含了作者对于名利双收和隐逸生活的不同态度。
霎时新月下长川，江湖变桑田古路。
此句描绘了新月之下长河的景象，以及江湖变迁，古路变桑田的历史变迁，寓意着时间的流转和历史的沧桑。
讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。
此句通过比喻，表达了对追求不切实际事物的讽刺，以及对过于执着于某事可能导致伤害的担忧。
不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
此句建议放下手中的杯盏，聆听新声，意味着放下过去的烦恼，迎接新的生活。
诗曰：纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。
此句描述了五代十国时期的战乱，以及宋朝建立后，百姓重见天日的景象，寓意着希望和新的开始。
草木百年新雨露，车书万里旧江山。
此句描绘了新的朝代带来的生机和希望，以及历史长河中不变的江山。
寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。
此句描绘了太平时期的繁荣景象，寻常巷陌中的罗绮，楼台上的管弦，反映了社会的安定和文化的繁荣。
人乐太平无事日，莺花无限日高眠。
此句描绘了人们在太平时期的幸福生活，莺歌燕舞，无忧无虑。
话说这八句诗，乃是故宋神宗天子朝中一个名儒，姓邵讳尧夫，道号康节先生所作。为叹五代残唐，天下干戈不息。
此句介绍了诗的作者邵尧夫，以及他创作此诗的背景，表达了对五代十国时期战乱不断的感叹。
那时西岳华山有个陈抟处士，是个道高有德之人，能辨风云气色。
此句介绍了陈抟处士，他是一个道行高深、能预知未来的隐士。
自庚申年间，受禅开基即位，在位一十七年，天下太平，传位与御弟太宗。
此句描述了宋朝的开国皇帝赵匡胤的生平，以及他在位期间国家太平的景象。
这仁宗皇帝，乃是上界赤脚大仙，降生之时，昼夜啼哭不止，朝廷出给黄榜，召人医治。
此句描绘了宋仁宗皇帝的出生，以及朝廷为了治愈他的啼哭而发布的黄榜。
那老叟直至宫中，抱着太子，耳边低低说了八个字，太子便不啼哭。
此句描述了太白金星下界，治愈宋仁宗皇帝啼哭的神奇事件。
细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。
此句通过对历史兴衰的总结，认为历史的变迁是由阴阳造化所决定的，体现了作者对历史哲学的思考。
