作者： 不明确，传统上认为是由清代一些学者、教师共同编写，内容专门为儿童提供声韵的学习方法，是一部启蒙读物。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《声律启蒙》是清代儿童启蒙教育的一本经典教材，主要教授儿童拼音、音韵、诗词等基础知识。书中的内容通过简明易懂的韵文，帮助儿童理解音韵的规律及发音技巧。它不仅是儿童学习语言、诗词、字词的教材，也是中国传统教育中非常重要的一部作品。
泰始明昌国文-古籍-声律启蒙-上卷-十二文-原文
家对国，武对文，四辅对三军。
九经对三史，菊馥对兰芬。
歌北鄙，咏南薰，迩听对遥闻。
召公周太保，李广汉将军。
闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。
巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；
衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。
欹对正，见对闻，偃武对修文。
羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。
花有艳，竹成文，马燧对羊欣。
山中梁宰相，树下汉将军。
施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。
好景有期，北岭几枝梅似雪；
丰年先兆，西郊千顷稼如云。
尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘蕡。
山明对水秀，五典对三坟。
唐李杜，晋机云，事父对忠君。
雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。
酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。
鸟翼长随，凤兮洵众禽长；
狐威不假，虎也真百兽尊。
泰始明昌国文-古籍-声律启蒙-上卷-十二文-译文
家庭对应国家，武力对应文治，四位辅佐大臣对应三军将领。九经对应三史，菊花香气对应兰花芬芳。歌唱北方的风土，吟咏南方的薰风，近处的声音对应远处的听闻。召公是周朝的太保，李广是汉朝的将军。听说教化使蜀地的百姓都像草一样倒伏，争权夺利使晋国的土地已经分裂成几块。巫峡夜晚深沉，猿猴的叫声悲哀，巴地的月亮照耀着；衡山秋天来得早，雁群飞得高，贴近楚天的云彩。
歪斜对应端正，看见对应听见，停止武力对应发展文治。羊拉的车辆对应鹤驾，朝霞对应晚霞。花朵有艳丽，竹子形成纹理，马燧对应羊欣。山中的宰相，树下的将军。布置帐篷解救困境的道韫，站在酒坛旁饮酒感叹文君。美好的景色有期限，北岭上的几枝梅花像雪一样洁白；丰收的预兆，西郊广阔的庄稼像云一样连绵。
尧对应舜，夏朝对应商朝，蔡惠对应刘蕡。山明丽对应水秀美，五经对应三坟。唐朝的李白和杜甫，晋朝的郭象和阮籍，孝顺父母对应忠诚于君主。雨过天晴，斑鸠呼唤妻子，霜冷时大雁呼唤同伴。酒量大如周仆射，诗才出众如鲍参军。鸟的翅膀虽然长，但凤凰确实是众鸟之王；狐狸的威严不需要借助外力，老虎确实是百兽之尊。
泰始明昌国文-古籍-声律启蒙-上卷-十二文-注解
家：家庭，指家庭成员的团结和和谐。
国：国家，指一个独立的政治实体，包括领土、人民和政府。
武：武力，指军事力量和战争。
文：文化，指文学、艺术、哲学等方面的成就。
四辅：古代指辅佐君主的四位重要官员，即太师、太傅、太保、太宰。
三军：古代军队分为上、中、下三军，指整个军队。
九经：指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》九部经典。
三史：指《史记》、《汉书》、《后汉书》三部历史著作。
菊馥：菊花的香气，馥指香气浓郁。
兰芬：兰花的香气，芬指香气芬芳。
歌北鄙：歌颂北方边远的地方。
咏南薰：歌颂南方温暖的地方。
迩听：近处的声音。
遥闻：远处的声音。
召公：召公，古代周朝的贤臣。
周太保：周朝的太保，官职名。
李广：李广，西汉时期的著名将领。
汉将军：汉朝的将军，官职名。
闻化蜀民皆草偃：听说教化使得蜀地的百姓都安分守己。
争权晋土已瓜分：争夺权力导致晋朝的领土已经分裂。
巫峡：巫峡，长江三峡之一，位于重庆市巫山县。
猿啸：猿猴的叫声。
苦哀：悲苦哀伤。
巴地月：巴地的月亮。
衡峰：衡山，五岳之一，位于湖南省。
秋早：秋天来得早。
雁飞：雁群飞翔。
高贴：高高地贴近。
楚天云：楚地的云彩。
欹：倾斜。
正：端正，正直。
见：看见，看到。
闻：听到。
偃武：停止战争，息武。
修文：发展文化，修文。
羊车：羊拉的车，古代的一种交通工具。
鹤驾：鹤拉的车辆，比喻高洁的出行方式。
朝旭：早晨的阳光。
晚曛：傍晚的昏暗。
花有艳：花朵鲜艳美丽。
竹成文：竹子形成美丽的纹理。
马燧：马燧，唐代将领。
羊欣：羊欣，晋代书法家。
山中梁宰相：山中的梁国宰相，比喻隐居的贤人。
树下汉将军：树下的汉朝将军，比喻谦逊有礼的人。
施帐解围：搭起帐篷，解救围困。
嘉道韫：嘉德之人，韫指珍藏。
当垆沽酒：在酒垆上卖酒。
叹文君：感叹文君（卓文君）的才情。
好景有期：美好的时光有期限。
北岭：北方的山岭。
梅似雪：梅花像雪一样洁白。
丰年先兆：丰收的征兆。
西郊：西方的郊外。
千顷稼：广阔的田地上的庄稼。
尧：尧，古代传说中的圣君。
舜：舜，古代传说中的圣君。
夏：夏朝，中国历史上的第一个朝代。
殷：殷朝，商朝的别称。
蔡惠：蔡惠，古代人物。
刘蕡：刘蕡，古代人物。
山明：山光明媚。
水秀：水清秀美。
五典：古代指《尚书》、《礼记》、《易经》、《诗经》、《春秋》五部经典。
三坟：古代指《易经》、《尚书》、《礼记》三部经典。
唐李杜：唐代诗人李白和杜甫。
晋机云：晋代诗人机云。
事父：侍奉父亲。
忠君：忠于君主。
雨晴：雨过天晴。
鸠唤妇：斑鸠呼唤配偶。
霜冷：霜冻寒冷。
雁呼群：雁群呼唤同伴。
酒量洪深：酒量大，深不可测。
周仆射：周朝的仆射，官职名。
诗才俊逸：诗才出众，文采飞扬。
鲍参军：鲍参军，鲍照，南朝梁代诗人。
鸟翼长随：鸟的翅膀长久跟随。
凤兮：凤啊，凤凰的呼唤。
洵众禽长：确实众鸟之长，凤凰是百鸟之王。
狐威不假：狐狸的威严不是假装的。
虎也真百兽尊：老虎确实是百兽之尊。
泰始明昌国文-古籍-声律启蒙-上卷-十二文-评注
家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。
此句通过对比，展现了古代社会生活中不同的价值取向和领域。‘家’与‘国’对应，体现了个人与国家的紧密联系；‘武’与‘文’相对，代表了军事与文化的对立统一；‘四辅’与‘三军’、‘九经’与‘三史’、‘菊馥’与‘兰芬’均为对仗，凸显了古代文化中的对称美和平衡感。
歌北鄙，咏南薰，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。
‘歌北鄙’与‘咏南薰’、‘迩听’与‘遥闻’形成对比，表现了地域与距离的差异。‘召公周太保’与‘李广汉将军’则是历史人物的对比，彰显了不同时代的英雄形象。
闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。
此句描绘了历史变迁中的社会现象。‘闻化蜀民皆草偃’反映了教化的力量，而‘争权晋土已瓜分’则揭示了权力斗争的残酷。
巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。
这两句通过景物描写，传达了自然与人文的交融。‘巫峡夜深’与‘衡峰秋早’分别描绘了不同地点的时令变化，而‘猿啸苦哀’与‘雁飞高贴’则赋予了动物以人的情感，增强了画面的感染力。
欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。
此句通过对比，展示了事物的正反两面。‘欹’与‘正’、‘见’与‘闻’、‘偃武’与‘修文’均为对仗，体现了事物的对立统一。‘羊车’与‘鹤驾’、‘朝旭’与‘晚曛’则通过对比，展现了不同的景象。
花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。
此句通过对比，展现了自然与人文的和谐。‘花有艳’与‘竹成文’分别描绘了植物的美，而‘马燧’与‘羊欣’、‘山中梁宰相’与‘树下汉将军’则展现了不同人物的形象。
施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。
此句通过对比，展现了历史人物的功绩与遗憾。‘施帐解围嘉道韫’反映了人物的英勇，而‘当垆沽酒叹文君’则揭示了人物的孤独与无奈。
好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。
此句通过对自然景象的描绘，传达了希望与喜悦。‘好景有期’与‘丰年先兆’均为对未来美好生活的期待，而‘北岭几枝梅似雪’与‘西郊千顷稼如云’则通过景物描写，展现了大自然的壮美。
尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟。
此句通过对比，展现了古代历史人物与文化。‘尧’与‘舜’、‘夏’与‘殷’、‘蔡惠’与‘刘蕡’均为对仗，凸显了历史人物的成就。‘山明’与‘水秀’、‘五典’与‘三坟’则展现了古代文化的丰富。
唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。
此句通过对历史人物的对比，展现了忠诚与孝顺的价值观。‘唐李杜’与‘晋机云’均为文学巨匠，而‘事父’与‘忠君’则体现了古代社会的伦理道德。‘雨晴鸠唤妇’与‘霜冷雁呼群’则通过自然景象，表达了生命的循环。
酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊。
此句通过对人物的描绘，展现了人物的才华与威望。‘酒量洪深周仆射’与‘诗才俊逸鲍参军’分别反映了人物在酒量和文学方面的造诣。‘鸟翼长随’与‘凤兮洵众禽长’、‘狐威不假’与‘虎也真百兽尊’则通过动物的形象，展现了自然界的生态秩序。
