作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-狗脊-原文
味苦平。
主腰背强关机，缓急，周痹，寒湿，膝痛，颇利老人。
一名百枝。
生川谷。
《吴普》曰：狗脊一名狗青，一名赤节，神农苦，桐君黄帝岐伯雷公扁鹊甘无毒李氏小温，如萆薢，茎节如竹，有刺，叶圆赤，根黄白，亦如竹根，毛有刺。
岐伯经云：茎长节，叶端员青赤，皮白有赤脉。
《名医》曰：一名强膂，一名扶盖，一名扶筋，生常山，二月八月，采根暴干。
案《广雅》云：洁，狗脊也。
玉篇云：狗脊根也。
《名医》别出契条，非。
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味道苦，性质平和。
主要治疗腰背强直，关节不利，急慢性周身麻木，寒湿痹痛，膝盖疼痛，对老年人很有益处。它还有一个名字叫百枝。生长在山谷中。
《吴普》说：狗脊又名狗青，又名赤节，神农认为它味道苦，桐君、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊认为它味道甘，无毒，李氏认为它性质小温，像萆薢一样，茎节像竹子，有刺，叶子圆形且呈红色，根黄色或白色，也像竹根，表面有刺。岐伯经上记载：茎长而节明显，叶子顶端呈青红色，皮色白，有红色脉络。
《名医》说：又名强膂，又名扶盖，又名扶筋，生长在常山，二月和八月采集根部晒干。
根据《广雅》的说法：洁，指的是狗脊。根据《玉篇》的说法：狗脊根。但《名医》中的别出契条是不正确的。
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味苦平：味苦平是指狗脊的药性，苦味具有清热解毒的作用，平性则表示药性温和，不寒不热。
腰背强关机：腰背强关机指的是腰部和背部肌肉僵硬，活动受限。
缓急：缓急是指病情的轻重程度，缓表示病情较轻，急表示病情较重。
周痹：周痹是指周身痹痛，即全身性的疼痛。
寒湿：寒湿是指因寒邪和湿邪侵袭人体引起的病症，常见症状有肢体沉重、关节疼痛等。
膝痛：膝痛是指膝盖部位的疼痛。
颇利老人：颇利老人表示这种药物对老年人有益处。
百枝：百枝可能是指狗脊的枝条众多，或者是药名的一种别称。
生川谷：生川谷指的是狗脊生长在山谷中。
狗脊：狗脊是一种中药材，学名为金毛狗脊，具有祛风湿、强腰膝的功效。
吴普：吴普是古代医学家，此处引用吴普的话来描述狗脊的特点。
神农：神农是中国古代传说中的农业和医药的发明者，此处指神农尝百草，对药物性味有所记载。
桐君：桐君是古代医学家，此处指桐君对狗脊的性味有所记载。
黄帝：黄帝是中国古代传说中的帝王，此处指黄帝与岐伯等医学家一起讨论医学。
岐伯：岐伯是古代医学家，与黄帝一起讨论医学，此处指岐伯对狗脊的性味有所记载。
雷公：雷公是古代医学家，此处指雷公对狗脊的性味有所记载。
扁鹊：扁鹊是古代著名的医学家，此处指扁鹊对狗脊的性味有所记载。
甘无毒：甘无毒表示狗脊的味道甜，且没有毒性。
李氏：李氏可能是指某个医学家或药学家，此处指李氏对狗脊的性味有所记载。
小温：小温表示狗脊的药性温和，略带温性。
萆薢：萆薢是一种中药材，具有祛风湿、利湿退黄的功效。
茎节如竹：茎节如竹表示狗脊的茎节像竹子一样，节间明显。
有刺：有刺表示狗脊的茎或叶上长有刺。
叶圆赤：叶圆赤表示狗脊的叶子是圆形的，颜色为红色。
根黄白：根黄白表示狗脊的根颜色为黄色或白色。
毛有刺：毛有刺表示狗脊的根或茎上长有刺。
岐伯经：岐伯经可能是指岐伯所著的医学著作。
茎长节：茎长节表示狗脊的茎较长，节间明显。
叶端员青赤：叶端员青赤表示狗脊的叶子顶端是圆形的，颜色为青绿色或红色。
皮白有赤脉：皮白有赤脉表示狗脊的皮是白色的，上面有红色的脉络。
强膂：强膂可能是指强健的肌肉，此处指狗脊能增强肌肉力量。
扶盖：扶盖可能是指支撑或保护，此处指狗脊能保护腰部。
扶筋：扶筋可能是指强化筋骨，此处指狗脊能强化筋骨。
生常山：生常山表示狗脊生长在常山地区。
采根暴干：采根暴干表示采集狗脊的根，晒干备用。
案：案在此处用作动词，表示根据、依据。
广雅：广雅是一部古代辞书，此处引用广雅来解释狗脊的别称。
玉篇：玉篇是一部古代辞书，此处引用玉篇来解释狗脊的别称。
非：非在此处表示否定，即不是。
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味苦平：这句话描述了狗脊的药性。在中医理论中，味苦具有清热解毒、燥湿的功效，平则表示其性质平和，不会有过激的药效。这表明狗脊是一种温和的药物，适合长期服用。
主腰背强关机，缓急，周痹，寒湿，膝痛，颇利老人：这里列举了狗脊的主治疾病，包括腰背强直、关节疼痛、周身痹痛、寒湿痹痛、膝关节疼痛等。特别是‘颇利老人’一句，强调了狗脊对老年人的保健作用，体现了中医注重整体调理和预防保健的特点。
一名百枝。生川谷：‘一名百枝’指的是狗脊的别名，‘百枝’可能是因为其茎节繁多，如同百枝相连。‘生川谷’说明狗脊的生长环境，川谷即山谷，暗示了狗脊的生长环境较为隐蔽，采摘不易。
《吴普》曰：狗脊一名狗青，一名赤节，神农苦，桐君黄帝岐伯雷公扁鹊甘无毒李氏小温，如萆薢，茎节如竹，有刺，叶圆赤，根黄白，亦如竹根，毛有刺：这段话引用了《吴普本草》对狗脊的描述。其中‘神农苦’、‘桐君黄帝岐伯雷公扁鹊甘无毒’、‘李氏小温’等，反映了不同医家对狗脊药性的认识。‘如萆薢’、‘茎节如竹’、‘叶圆赤’、‘根黄白’等，则是对狗脊形态的详细描绘，有助于辨别。
岐伯经云：茎长节，叶端员青赤，皮白有赤脉：此句出自岐伯的《黄帝内经》，进一步描述了狗脊的形态特征，强调了其茎长、节多、叶色青赤、皮色白中带赤的特点。
《名医》曰：一名强膂，一名扶盖，一名扶筋，生常山，二月八月，采根暴干：这段话出自《名医别录》，补充了狗脊的别名和采集时间。‘强膂’、‘扶盖’、‘扶筋’等，说明了狗脊的功效，即强健腰脊、支撑筋骨。‘生常山’指出了狗脊的生长地，‘二月八月’则指出了采集的最佳时间。
案《广雅》云：洁，狗脊也。玉篇云：狗脊根也。《名医》别出契条，非：这段话是对前文的总结和补充。《广雅》和《玉篇》都是古代的词典，‘洁’、‘狗脊也’、‘狗脊根也’等，是对狗脊的名称和形态的再次确认。‘《名医》别出契条，非’则是对《名医别录》中关于狗脊的记载提出质疑，认为其与《广雅》和《玉篇》的记载不符。这体现了古代医学家对经典文献的严谨态度。
