作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-女菀-原文
（《御览》作菀）
味辛温。
主风，洗洗，霍乱，泄利，肠鸣上下无常处，惊痫，寒热百疾。
生川谷，或山阳。
<《吴普》曰：女菀，一名白菀，一名识女苑。（《御览》）>
<《名医》曰：一名白菀，一名织女菀，一名茆，生汉中，正月二月采，阴干。>
案《广雅》云：女肠，女菀也。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-女菀-译文
女菀的味道是辛温的。
它主要用于治疗风邪、清洗身体、霍乱、腹泻、肠鸣不定、惊痫、寒热等百种疾病。
女菀生长在山谷中，有时也生长在山的南面。
《吴普》说：女菀，又名白菀，又名识女菀。
《名医》说：又名白菀，又名织女菀，又名茆，生长在汉中，正月和二月采集，阴干保存。
根据《广雅》记载：女肠，就是女菀。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-女菀-注解
御览：《御览》是古代的一部类书，由宋代学者李昉等人编纂，收录了大量的古代文献资料，包括经史子集、天文地理、医药方术等内容。
味辛温：指药物的口感和性质，辛表示味道辛辣，温表示性质温和。
主风：主风，即主治风邪，风邪在中医理论中指导致人体疾病的外邪之一。
洗洗：此处可能是指清洗或洗涤，可能是描述药物的使用方法或效果。
霍乱：霍乱是一种急性肠道传染病，症状包括剧烈腹泻、呕吐等。
泄利：泄利即腹泻，指大便次数增多且质地稀薄。
肠鸣上下无常处：肠鸣是指肠道蠕动时发出的声音，无常处表示声音不定，可能是指肠道功能紊乱。
惊痫：惊痫是指突然发作的惊恐和抽搐症状，多见于中医中的癫痫范畴。
寒热百疾：寒热百疾指各种寒热交替发作的疾病，百疾表示多种疾病。
生川谷：生川谷，指生长在山谷中的植物。
或山阳：山阳，指山的南面，此处可能是指植物生长的地理环境。
吴普：吴普，古代医学家，此处可能引用了吴普的医学著作。
女菀：女菀，一种药用植物，具有清热解毒、祛风除湿等功效。
白菀：白菀，另一种药用植物，与女菀相似，具有相似的药用价值。
识女苑：识女苑，可能是女菀的别称或别名。
织女菀：织女菀，可能是女菀的另一种别称或别名。
茆：茆，可能是指某种植物，但在此处没有具体说明。
汉中：汉中，古代地名，位于今陕西省南部，因地处汉水之中而得名。
阴干：阴干，指在阴凉通风处自然晾干，是中药材的一种干燥方法。
案《广雅》云：案，《广雅》是古代一部综合性词典，此处表示引用《广雅》的内容。
女肠：女肠，可能是指女菀的别称或与女菀有关的疾病名称。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-女菀-评注
《御览》中记载的女菀，其味辛温，性质温和，具有驱风、洗洗、治疗霍乱、泄利、肠鸣、惊痫、寒热等多种疾病的功能。这种草药生长在川谷之间，有时也可以在山阳地区找到。从这些描述中，我们可以看出女菀在古代中医中被视为一种具有广泛用途的草药，其功效涵盖了消化系统、神经系统以及多种发热性疾病的治疗。
《吴普》在《御览》中提到女菀有三个别名：白菀、识女苑。这里的别名反映了古代人们对草药的认识和命名习惯，往往根据草药的外观、生长环境或药用特性来命名。
《名医》则提供了更多关于女菀的信息，指出其别名还包括白菀、织女菀、茆，并指出其产地为汉中，最佳采摘时间为正月二月，采摘后需阴干保存。这些细节说明古代医家对草药的采集、保存有着严格的要求，以确保草药的品质和疗效。
《广雅》中提到女肠即女菀，这表明在古代文献中，女菀与女肠是同一种草药的不同称呼。这种称呼的转换反映了古代人们对草药名称的演变和传承。
总体来看，这段古文内容为我们提供了关于女菀这一草药的详细信息，包括其药用价值、别名、采集时间和保存方法等。这些信息不仅体现了古代中医对草药的重视，也反映了古代人们对自然界的认识和利用。女菀作为一味具有多种功效的草药，在古代医学中占有重要地位，对于研究中国古代草药学具有重要意义。
