作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-木部-合欢-原文
味甘平。
主安五脏，利心志，（艺文类聚作和心志，《御览》作和心气。）令人献乐无忧。
久服轻身明目得所欲。
生山谷。
《名医》曰：生益州。
案《唐本》注云：或曰合昏，欢昏音相近。
日华子云：夜合。
上木，中品一十七种，旧同。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-木部-合欢-译文
味道甜，性质平和。
主要作用是调和五脏，有益于心志（《艺文类聚》中作调和心志，《御览》中作调和心气）。使人能够享受音乐而无忧无虑。长期服用可以使人身体轻盈，眼睛明亮，达到心之所欲。生长在山谷中。
《名医》中说：这种植物生长在益州。
根据《唐本》的注释：有人说它叫做合昏，因为‘合昏’和‘欢昏’发音相近。日华子说：它叫做夜合。
属于上品药材，共有十七种，和以前一样。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-木部-合欢-注解
味甘平：味甘平指的是某种物质的口感味道甘甜，性质平和，这种描述通常用于中医中对药材的性味描述，认为这种性质有助于调和人体的阴阳平衡。
安五脏：五脏指中医中的心、肝、脾、肺、肾五个脏器，安五脏即指药物能够使这五个脏器的功能保持正常。
利心志：心志指人的心性和意志，利心志即指药物能够使人心情舒畅，意志坚定。
献乐无忧：献乐指献上音乐，无忧指没有烦恼，这里形容服用该物质后能够使人心情愉悦，没有烦恼。
久服轻身明目得所欲：久服指长期服用，轻身指身体变得轻盈，明目指视力变得清晰，得所欲指能够实现自己的愿望，这是对长期服用该物质后效果的描述。
生山谷：生指生长，山谷指山间和山谷地带，这里指该物质生长在山间和山谷中。
《名医》：《名医》是指古代医学著作，可能是指《神农本草经》等古代医学典籍。
生益州：益州是古代中国的一个行政区划，这里指该物质产于益州。
案《唐本》注云：案是古代文献中的一种引用方式，唐本指唐代版本的医学典籍，注云表示对该内容的注释。
合昏：合昏是一种植物，音近欢昏，可能是指某种植物的中文名。
夜合：夜合也是一种植物，指夜间开花的植物，与合昏可能指同一植物。
上木：上木指生长在树上的植物，这里指该物质生长在树上。
中品一十七种：中品指中药分类中的一种等级，一十七种指有十七种属于这一等级的药物。
旧同：旧同指与过去相同，这里可能是指与之前的记载或分类相同。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-木部-合欢-评注
首先，我们来分析古文中的第一句‘味甘平’。这里的‘味’指的是食物的味道，‘甘’表示味道甜美，‘平’则意味着性质平和。从中医的角度来看，这种描述表明该物质性质温和，易于人体吸收，不会造成身体负担，符合中医中‘药食同源’的理念。
接着，‘主安五脏，利心志’这句话揭示了该物质的主要功效。‘主’在这里可以理解为‘主要’，‘安’表示安定，‘五脏’指的是人体的心、肝、脾、肺、肾五个主要器官。‘利’则是‘有益于’的意思，‘心志’则涵盖了人的精神状态和情感。这句话说明这种物质能够对人的内脏器官起到安定的作用，同时也有助于提升人的精神状态和情感调节能力。
‘艺文类聚作和心志，《御览》作和心气。’这句话是对前一句的补充说明。‘艺文类聚’和‘御览’都是古代的文献汇编，这里提到的差异可能是不同文献对同一内容的记录有所出入。‘和心志’和‘和心气’都强调了这种物质对心情和情感的调和作用。
‘令人献乐无忧’进一步描述了这种物质对人的正面影响。‘献乐’可以理解为使人愉悦，‘无忧’则表示无烦恼。这句话说明长期服用这种物质可以使人心境愉悦，减少烦恼。
‘久服轻身明目得所欲’是对长期服用这种物质的效果的描述。‘久服’意味着长期服用，‘轻身’表示身体轻盈，‘明目’则是指视力清晰，‘得所欲’则是指实现愿望。这句话表明长期服用这种物质有助于身体健康和实现个人愿望。
‘生山谷’说明这种物质生长在山谷之中，暗示了其可能具有一定的自然属性，与自然和谐相生。
‘《名医》曰：生益州。’这里的《名医》可能指的是古代医学典籍，《益州》则是古代的一个地名，说明这种物质产自益州地区。
‘案《唐本》注云：或曰合昏，欢昏音相近。日华子云：夜合。’这段话是对前面提到的‘合昏’或‘夜合’的进一步解释。‘案’在这里是引用的意思，《唐本》可能是指唐代的某本医学书籍。‘合昏’和‘欢昏’在发音上相近，‘日华子’可能是指某位古代的医学家或文献作者，‘夜合’则是对‘合昏’的另一种称呼，表明这种物质在夜晚开放，具有特殊的生长习性。
‘上木，中品一十七种，旧同。’这句话是对这种物质在中医药分类中的描述。‘上木’可能是指生长在树木上的植物，‘中品’则是指中医药分类中的中等品质，‘一十七种’表明这种物质在同类植物中占有一席之地，‘旧同’则意味着这种物质的分类在历史上是一致的。
