作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-木部-卮子-原文
（旧作栀，艺文类聚及《御览》引，作支，是）
味苦寒。
主五内邪气，胃中热气面赤，酒疱，皶鼻，白癞，赤癞，疮疡。
一名木丹。
生川谷。
<名医>曰：一名樾桃，生南阳，九月采实，暴干。
案《说文》云：栀，黄木可染者。
《广雅》云：栀子，桃也。
《史记》货殖《传》云：巴蜀地饶卮。
集解云：徐广曰音支，烟支也。
紫，赤色也，据《说文》当为栀。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-木部-卮子-译文
（旧称栀，在《艺文类聚》和《御览》中引用时，写作支，这里指的是栀子。）味道苦而寒凉。
主要治疗五脏的邪气，胃中的热气导致的面红，酒渣鼻，白癫风，赤癫风，以及疮疡等症状。又称为木丹。生长在山谷中。
《名医》说：又称为樾桃，生长在南阳，九月采摘果实，晒干。
根据《说文解字》记载：栀，是指可以用来染色的黄木。《广雅》中说：栀子，是桃树。《史记》中的《货殖传》说：巴蜀地区的栀子很多。集解中说：徐广说，‘支’的发音类似于‘烟支’，紫，是指赤色，根据《说文解字》的解释，这里应该是‘栀’字。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-木部-卮子-注解
栀：栀子是一种植物，其果实可入药，具有清热解毒的功效。在古代文献中，有时被称为‘旧作栀’、‘艺文类聚及《御览》引，作支’、‘是’等不同的名称。栀子树属于茜草科，其木材可以用来染色。
味苦寒：味苦寒指的是栀子的味道和性质，苦味表示其药性偏寒，即具有清热解毒的作用。
五内邪气：五内指五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）的统称，邪气指疾病或不适的原因，五内邪气即指五脏六腑中的病邪。
胃中热气面赤：胃中热气面赤描述的是胃热引起的症状，如面部潮红。
酒疱：酒疱是一种皮肤病，可能与饮酒有关，表现为皮肤上出现小水疱。
皶鼻：皶鼻，又称酒糟鼻，是一种慢性皮肤病，主要表现为鼻尖部皮肤发红、肿胀、毛细血管扩张等。
白癞：白癞是指癞病，即麻风病，是一种慢性传染病，主要侵犯皮肤和神经系统。
赤癞：赤癞可能是指某些皮肤病，表现为皮肤发红。
疮疡：疮疡是指皮肤上的炎症性疾病，如痈、疽、疔等。
木丹：木丹是栀子的别称，指其木材可以用来染色。
川谷：川谷指河流的流域，这里指栀子生长在河流流域的山谷中。
《名医》：《名医》可能指的是古代医学著作或医学家的名字。
樾桃：樾桃是栀子的另一种别称，可能因为其果实形似桃子而得名。
南阳：南阳是古代地名，位于今天的河南省南部。
九月采实，暴干：九月采实指的是在九月采摘栀子的果实，暴干即晒干保存。
《说文》：《说文》是东汉许慎所著的汉字字典，是中国最早的系统分析汉字字形和字义的书。
黄木可染者：黄木可染者指的是可以用来染色的黄色木材。
《广雅》：《广雅》是东汉魏伯阳所著的一部综合性辞书，收录了大量的古汉语词汇。
桃：桃指桃树，这里指栀子果实类似于桃子的形状。
巴蜀地：巴蜀地指的是古代的巴蜀地区，即今天的四川盆地。
集解：集解是对古书的一种注释方式，通过对古书内容的解释、补充和考证来帮助读者理解。
徐广：徐广是东汉时期的学者，对《史记》有集解。
烟支：烟支可能是指某种植物或其部分，但在这里的具体含义不明确。
紫：紫是一种颜色，指介于红和蓝之间的颜色。
赤色：赤色即红色，指颜色鲜艳的红色。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-木部-卮子-评注
首先，这段古文引用了多个文献资料，如《艺文类聚》、《御览》、《名医》、《说文》、《广雅》和《史记》，这体现了古人对文献资料的重视和引用，以及对知识传承的尊重。
‘旧作栀，艺文类聚及《御览》引，作支，是’这句话表明了栀子在不同文献中的称呼有所不同，‘旧作栀’指的是古代文献中称呼栀子的名称，‘艺文类聚及《御览》引，作支，是’则说明在《艺文类聚》和《御览》中，栀子被写作‘支’，这里的‘是’字是对这种称呼的确认。
‘味苦寒’是对栀子味道和性质的描述，苦寒的特性在中医理论中常常与清热解毒的功效相联系，说明栀子可能被用于治疗热性疾病。
‘主五内邪气，胃中热气面赤，酒疱，皶鼻，白癞，赤癞，疮疡’这一段列举了栀子的主要功效，包括治疗内邪气、胃热、面部赤斑、酒渣鼻、白斑、红斑以及疮疡等，反映了古人对栀子药效的广泛认识。
‘一名木丹’是对栀子的别称，‘木丹’意味着它是一种木本植物，且具有丹砂般的颜色或功效。
‘生川谷’说明了栀子的生长环境，川谷即山谷，暗示栀子可能生长在山谷之间，这也可能是其药效的一部分来源。
《名医》曰：‘一名樾桃，生南阳，九月采实，暴干。’这里引用了《名医》对栀子的描述，‘樾桃’是栀子的另一种别称，‘生南阳’指明了其产地，‘九月采实，暴干’则描述了采摘和干燥栀子的方法，这体现了古人对药材采集和加工的讲究。
‘案《说文》云：栀，黄木可染者。’这里的‘案’字是引用的意思，引用《说文》中对栀子的解释，指出栀子是一种可以用来染色的黄色木材，这说明了栀子不仅在药用上有价值，在工艺上也有应用。
‘《广雅》云：栀子，桃也。’引用《广雅》中的说法，将栀子与桃相提并论，可能是因为两者在形态或生长习性上有相似之处。
‘《史记》货殖《传》云：巴蜀地饶卮。集解云：徐广曰音支，烟支也。紫，赤色也，据《说文》当为栀。’这里引用了《史记》中的记载，指出巴蜀地区盛产栀子，同时解释了‘支’字的读音和含义，将其与‘烟支’和‘紫’色相联系，进一步确认了‘栀’字的正确书写和含义。
