作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-钩吻-原文
（《御览》作肠）
味辛温。
主金创乳痓，中恶风，咳逆上气，水肿，杀鬼注（旧作，《御览》作注，是）蛊毒。
一名野葛。
生山谷。
<《吴普》曰： 秦钩肠一名毒根，一名野葛，神农辛，雷公有毒杀人，生南越山，或益州，叶如葛，赤茎大如箭、方、根、黄，或生会稽东冶，正月采（《御览》）。 <《名医》曰： 生傅高山，及会稽东野。 <案《广雅》云： 莨钩吻也。 <《淮南子》说林训云： 蝮蛇螫人，傅以和堇则愈。 <高诱云： 和堇，野葛，毒药。 <《博物志》云： 钩吻毒，桂心葱叶沸解之。 <陶弘景云： 或云钩吻是毛莨。 <沈括补笔谈云： 闽中人呼为吻莽，亦谓之野葛，岭南人谓之胡蔓，俗谓之断肠草，此草人间至毒之物，不入药用，恐本草所出别是一物，非此钩吻也。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-钩吻-译文
《御览》中记载，这种植物的名称是肠钩，味道辛辣而温热。
它的主要功效是治疗刀伤、乳汁堵塞、中风、咳嗽气逆、水肿，以及驱除鬼神附体和蛊毒。这种植物又被称为野葛，生长在山谷中。
《吴普》说：秦钩肠又称为毒根，或者野葛，神农氏认为它辛辣，雷公认为它有毒可以杀人，它生长在南方越地的山中，有时也在益州。它的叶子像葛，茎是红色的，粗大如箭、方形，根是黄色的。有的生长在会稽东冶，正月时采摘（《御览》）。
《名医》说：它生长在傅高山和会稽东野。
根据《广雅》的记载：这种植物是莨钩吻。
《淮南子》中的说林训提到：如果蛇螫了人，可以用野葛和堇草来敷治，可以治愈。高诱解释说：和堇就是野葛，是一种毒药。
《博物志》中提到：钩吻的毒性很强，可以用桂心和葱叶煮沸来解毒。
陶弘景说：有人说钩吻是毛莨。
沈括在《补笔谈》中说：闽中的人称它为吻莽，也称为野葛，岭南人称为胡蔓，俗称为断肠草。这种草是人间极其毒害的植物，不应用于药用，恐怕《本草》中所记载的另一种植物，并不是这种钩吻。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-钩吻-注解
御览：《御览》是古代一部大型类书，由宋太宗赵光义下令编纂，收录了大量的文献资料，包括诗词、历史、地理、医学等各方面的内容。
辛温：辛，指味道辛辣；温，指性质温和。辛温在这里指的是这种植物的药性，即味道辛辣，性质温和。
金创乳痓：金创，指刀剑等造成的创伤；乳痓，指乳腺炎。这里指的是这种植物可以治疗刀剑等造成的创伤和乳腺炎。
中恶风：中恶风，指中了邪风，即受到风邪侵袭而导致的疾病。
咳逆上气：咳逆上气，指咳嗽并且呼吸急促。
水肿：水肿，指身体组织间隙液体积聚过多，导致局部或全身肿胀。
杀鬼注：杀鬼注，指可以驱鬼和解毒。
蛊毒：蛊毒，指由邪恶的虫子或药物引起的毒害。
野葛：野葛，指一种有毒的植物，学名为钩吻，是一种剧毒植物，全株有毒，不可食用。
吴普：吴普，古代医家，著有《吴普本草》，是《神农本草经》的注释本。
秦钩肠：秦钩肠，指秦地的钩吻，即毒根。
神农：神农，传说中的农业和医药的始祖，被认为是最早的草药学家。
雷公：雷公，古代传说中的神医，以医术高明著称。
南越山：南越山，指中国南方的山区。
益州：益州，古代中国的一个行政区划，位于今四川省。
会稽东冶：会稽东冶，古代的一个地名，位于今浙江省。
正月采：正月采，指在农历正月采集这种植物。
名医：名医，指古代著名的医生。
生傅高山：生傅高山，指生长在傅高山地区。
会稽东野：会稽东野，指会稽东部野外。
莨钩吻：莨钩吻，指莨草和钩吻，莨草是一种有毒的植物，钩吻即野葛。
蝮蛇：蝮蛇，一种有毒的蛇类。
和堇：和堇，指一种可以中和毒性的草药。
沸解：沸解，指通过煮沸来解除或中和毒药。
陶弘景：陶弘景，南北朝时期的医学家、文学家。
毛莨：毛莨，一种有毒的植物。
吻莽：吻莽，指野葛。
胡蔓：胡蔓，指野葛。
断肠草：断肠草，指野葛，因其剧毒而得名。
本草：本草，指古代关于草药的书籍，如《神农本草经》等。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-钩吻-评注
《御览》作肠，味辛温。首句点明了药物的名称和性质，‘御览’作为药物名称的来源，暗示了其历史悠久，且被官方所收录。‘味辛温’则是对其药性的简要描述，辛温之性，表明其有发散、温通的作用。
主金创乳痓，中恶风，咳逆上气，水肿，杀鬼注（旧作，《御览》作注，是）蛊毒。一名野葛。生山谷。此句列举了该药物的多种主治病症，包括外伤、乳痈、中风、咳嗽、水肿以及鬼魅附体和蛊毒等，显示出其药效广泛。‘一名野葛’说明其别名，进一步印证了其与野葛的关联。‘生山谷’则揭示了其生长环境，表明其为野生植物。
‘《吴普》曰：秦钩肠一名毒根，一名野葛，神农辛，雷公有毒杀人，生南越山，或益州，叶如葛，赤茎大如箭、方、根、黄，或生会稽东冶，正月采（《御览》）’。吴普在此段中详细描述了钩吻的别名、产地、形态以及采集时间，其中‘神农辛，雷公有毒杀人’强调了其毒性之烈，‘生南越山，或益州’则进一步明确了其产地，‘叶如葛，赤茎大如箭、方、根、黄’等描述则是对其外观特征的详细描绘。
‘《名医》曰：生傅高山，及会稽东野’。此句补充了钩吻的生长地点，‘傅高山’和‘会稽东野’表明其分布范围，同时也反映了古代医学家对药物生长环境的重视。
‘案《广雅》云：莨钩吻也。《淮南子》说林训云：蝮蛇螫人，傅以和堇则愈。高诱云：和堇，野葛，毒药。《博物志》云：钩吻毒，桂心葱叶沸解之。陶弘景云：或云钩吻是毛莨。沈括补笔谈云：闽中人呼为吻莽，亦谓之野葛，岭南人谓之胡蔓，俗谓之断肠草，此草人间至毒之物，不入药用，恐本草所出别是一物，非此钩吻也’。这一段综合了多种文献对钩吻的记载，包括其别名、毒性、解毒方法以及与其他植物的区分，展现了古代文献中关于钩吻的丰富信息。‘此草人间至毒之物，不入药用’则是对其毒性的严重警告，提醒后人不可轻视。
整体而言，这段古文通过多种文献的引用，详细介绍了钩吻的名称、别名、药性、功效、生长环境以及毒性等，为我们了解古代医药学提供了宝贵资料。同时，也反映了古代医学家对药物的研究态度和方法，即注重实证、谨慎用药。
