作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-恒山-原文
（旧作常山，《御览》作恒山，是）
味苦寒。
主伤寒，寒热，热发温疟，鬼毒，胸中痰结吐逆。
一名互草。
生川谷。
<吴普>曰：恒山，一名漆叶，神农岐伯苦，李氏大寒，桐君辛有毒，二月八月采。
<名医>曰：生盖州及汉中，八月采根，阴干。
案后汉书华陀《传》云：陀授以漆叶青黏散，漆叶屑一斗，青黏十四两，以是为率，言久服去三虫，利五脏，轻体，使人头不白。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-恒山-译文
（旧作常山，《御览》作恒山，是）
味道苦而寒。主要治疗伤寒、寒热、热病引起的温疟、鬼毒、胸中痰结导致的呕吐。
又名互草。生长在山谷中。
‘《吴普》说：恒山，又名漆叶，神农和岐伯认为它味苦，李氏认为它性大寒，桐君认为它辛且有毒，在二月和八月采集。
‘《名医》说：生长在盖州和汉中，八月采集根部，然后在阴凉处晾干。
‘根据《后汉书》中华陀的传记，华陀传授了一种名为漆叶青黏散的药方，其中漆叶屑一斗，青黏十四两，以此为标准，说长期服用可以去除三种寄生虫，有利于五脏，使身体轻盈，使人头发不白。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-恒山-注解
常山：常山，又称恒山，是中国古代著名的山脉之一，位于河北省西部，是五岳之一。在古代医学中，常山是一种药材，主要指的是其根部，具有清热解毒、平肝潜阳的功效。
御览：《御览》是唐代的一部类书，由官府组织编纂，收录了大量的古文献资料，是研究古代文化的重要资料。
味苦寒：味苦寒，指药材的味道和性质，苦味通常表示药材具有清热、解毒的作用，寒性则表示具有清热、凉血、解毒的功效。
伤寒：伤寒，古代中医病名，指由外感风寒引起的疾病，主要症状包括发热、恶寒、头痛、身痛等。
寒热：寒热，指疾病中的寒性和热性症状，常用于描述疾病的热度或寒度。
温疟：温疟，古代中医病名，指疟疾的一种，症状表现为寒热往来，发热较轻。
鬼毒：鬼毒，古代中医术语，指疾病中的邪气，如毒邪、疫邪等。
胸中痰结吐逆：胸中痰结吐逆，指胸中有痰液凝结，导致呕吐等症状。
互草：互草，指常山，古代文献中有时将常山称为互草。
川谷：川谷，指河流和山谷，这里指常山生长的地方。
吴普：吴普，古代医学家，著有《吴普本草》，是古代医学的重要著作之一。
漆叶：漆叶，一种植物，其叶可入药，具有清热解毒的功效。
神农：神农，中国古代传说中的农业和医药的发明者，被认为是中药学的奠基人。
岐伯：岐伯，古代医学家，与黄帝合著《黄帝内经》，是中国古代医学的重要人物。
李氏：李氏，指古代医学家李时中，著有《本草纲目》。
桐君：桐君，古代医学家，其生平事迹不详。
二月八月采：二月八月采，指药材的采集时间，通常在农历二月或八月采集。
生盖州及汉中：生盖州及汉中，指药材的生长地，盖州和汉中都是古代地名。
阴干：阴干，指将药材在阴凉通风处晾干，以保存其药效。
漆叶青黏散：漆叶青黏散，是一种古代中药方剂，由漆叶和青黏等药材组成，具有清热解毒的功效。
三虫：三虫，古代中医术语，指人体内的寄生虫，如蛔虫、绦虫等。
利五脏：利五脏，指中药具有调和五脏、增强五脏功能的作用。
轻体：轻体，指中药具有减肥、减轻身体负担的作用。
使人头不白：使人头不白，指中药具有乌发的作用，防止头发变白。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-恒山-评注
这段古文出自古代医药文献，描述了恒山（或称常山、互草）的药性、用途以及采集方法。以下是对每行的逐句赏析：
味苦寒。主伤寒，寒热，热发温疟，鬼毒，胸中痰结吐逆。一名互草。生川谷。
‘味苦寒’指恒山的药性，苦味入心，寒性清热，适合治疗热病。‘主伤寒’表明其主要用于治疗伤寒病，‘寒热’则指可以调和人体寒热平衡。‘热发温疟’说明其对温疟（一种热病）也有疗效。‘鬼毒’指的是可以解毒，‘胸中痰结吐逆’则说明其可以用于治疗胸中痰多、呕吐等症状。‘一名互草’是恒山的别名，‘生川谷’说明其生长在山谷之间。
‘《吴普》曰：恒山，一名漆叶，神农岐伯苦，李氏大寒，桐君辛有毒，二月八月采。’
此句引用了《吴普本草》中的记载，说明恒山又名漆叶，并引用了神农、岐伯、李氏、桐君等古代医家的药性描述，其中神农认为其味苦，岐伯认为其性大寒，李氏认为其辛有毒，桐君则认为其辛且有毒性。‘二月八月采’说明了采集恒山的时间，二月和八月是采集根部的最佳时期。
‘《名医》曰：生盖州及汉中，八月采根，阴干。’
此句出自《名医别录》，描述了恒山生长的地理位置和采集方法。‘生盖州及汉中’指恒山生长在盖州和汉中地区，‘八月采根，阴干’则说明了采集根部的时间和方法，阴干是为了保持药效。
‘案后汉书华陀《传》云：陀授以漆叶青黏散，漆叶屑一斗，青黏十四两，以是为率，言久服去三虫，利五脏，轻体，使人头不白。’
此句引用了《后汉书》中关于华陀的记载，华陀是一位著名的医学家，他传授了一种名为‘漆叶青黏散’的药方，其中包含漆叶和青黏两种成分。‘一斗，十四两’是药方的比例，‘言久服去三虫，利五脏，轻体，使人头不白’则是该药方的功效，包括驱虫、利五脏、轻身健体以及防止白发等。这段文字反映了古代对恒山药用价值的认可，以及其在医疗实践中的应用。
