作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-大黄-原文
味苦寒。
主下淤血，血闭，寒热，破症瘕积聚，留饮，宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水杀（《御览》，此下有道字），调中化食，安和五脏。
生山谷。
<《吴普》曰：大黄一名黄良，一名火参，一名肤如，神农雷公苦有毒，扁鹊苦无毒，李氏小寒，为中将军，或生蜀郡，北部，或陇西，二月花生，生黄赤叶，四四相当，黄茎高三尺许，三月华黄，五月实黑，三月采根，根有黄汁，切，阴干。（《御览》）>
<《名医》曰：一名黄良，生河西及陇西，二月八月采根，火干。>
案《广雅》云：黄良大黄也。
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味道苦而寒。
主要用于治疗下焦淤血、血闭、寒热症状，能破除症瘕积聚，消除留饮和宿食，清洗肠胃，去除陈旧物质，促进新物质的生成，通利水道，杀灭疾病（《御览》，以下有‘道’字），调和脾胃，消化食物，使五脏安和。生长在山谷中。
《吴普》说：大黄又称黄良、火参、肤如，神农和雷公认为它苦且有毒性，扁鹊认为它苦但没有毒性，李氏认为它性小寒，是中将军，可能生长在蜀郡、北部或陇西，二月份开花，开黄色花朵，四四相称，黄茎大约三尺高，三月份花黄色，五月份果实变黑，三月份采集根部，根部有黄色汁液，切片后阴干。（《御览》）
《名医》说：又称黄良，生长在河西和陇西，二月份和八月份采集根部，用火烘干。
根据《广雅》的说法：黄良就是大黄。
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味苦寒：味指药物的口感，苦寒则表示该药物味道苦涩，性质寒凉。在中医理论中，苦味药物常用于清热解毒，寒性药物用于清热降火，适用于治疗热病、热毒等症状。
下淤血：指体内血液停滞，形成瘀血，常见于跌打损伤、血脉不通等疾病。
血闭：指血脉不通，血液运行受阻，可能导致疼痛、肿胀等症状。
寒热：指身体出现寒性或热性的症状，寒热交错可能表现为体温不正常、四肢冷热交替等。
破症瘕积聚：症瘕积聚是指体内有肿块，可能由气滞血瘀引起，表现为腹部有肿块，疼痛等症状。
留饮：指体内水分停滞，形成痰饮，可能导致身体沉重、咳嗽等症状。
宿食：指食物在体内停留过久，未能及时消化，可能导致消化不良、腹胀等症状。
荡涤肠胃：指药物能够清洗肠胃，清除肠胃内的杂质和毒素。
推陈致新：指通过药物的疗效，能够去除旧病，促进新生的健康状态。
通利水杀：指药物能够通利水道，消除水湿，用于治疗水肿、淋病等。
调中化食：指药物能够调和脾胃，帮助消化食物。
安和五脏：指药物能够使五脏（心、肝、脾、肺、肾）保持和谐状态，维护身体健康。
生山谷：指这种药物生长在山谷之间，暗示其生长环境。
大黄：大黄是一种中药材，具有泻下、清热、解毒等功效，常用于治疗便秘、热病、黄疸等。
黄良：黄良是大黄的别称，表示大黄的黄色和良效。
火参：火参是大黄的另一种别称，可能是因为其性热而命名。
肤如：肤如可能是指大黄的根茎表面光滑，像皮肤一样。
神农：神农是中国古代传说中的农业和医药的始祖，被尊为药王的代表。
雷公：雷公可能是指古代的医药学家，或者是古代对医药知识的尊称。
扁鹊：扁鹊是中国古代著名的医学家，以医术高超著称。
李氏：李氏可能是指某个医学世家或医学流派。
中将军：中将军可能是指大黄在药方中的地位，类似于军队中的中将军衔。
蜀郡：蜀郡是中国古代的一个行政区划，位于今天的四川省。
北部：北部可能是指某个地区的北部地区。
陇西：陇西是中国古代的一个行政区划，位于今天的甘肃省。
花生：花生指大黄的种子成熟的时间，二月花生可能是指大黄的种子在二月成熟。
黄赤叶：黄赤叶可能是指大黄的叶子呈黄色或红色。
四四相当：四四相当可能是指大黄的叶子的排列规律，每四片叶子排列成一行。
黄茎：黄茎指大黄的茎部，颜色为黄色。
华黄：华黄可能是指大黄的花朵呈黄色。
实黑：实黑可能是指大黄的果实成熟后颜色变黑。
切：切指将大黄的根茎切成片或段。
阴干：阴干指在阴凉通风处晾干，避免阳光直射。
河西：河西指中国西北部的河西走廊地区。
火干：火干指用火烘干，以保存药物的干燥状态。
广雅：广雅是一部古代辞书，类似于现代的词典，收录了大量的词语及其解释。
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味苦寒，首先揭示了大黄的药性。苦味在中医理论中具有清热、燥湿、泻火的作用，寒性则表示其具有清热解毒、凉血止血的功效。这种药性使得大黄在中医临床中常用于治疗各种热病、血热、血瘀等症状。
主下淤血，血闭，寒热，破症瘕积聚，留饮，宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水杀，这里详细列举了大黄的主要功效。下淤血和血闭指的是活血化瘀，治疗血瘀所致的各种病症；破症瘕积聚则是指破除肿块、积聚，用于治疗肿瘤等疾病；留饮和宿食是指消除体内积水、宿食，用于治疗水肿、消化不良等；荡涤肠胃和推陈致新则表示大黄具有清理肠胃、促进新陈代谢的作用；通利水杀则是指其利尿、消肿的功效。
调中化食，安和五脏，这是大黄对人体整体的影响。调中化食意味着大黄能够调和脾胃，促进消化吸收；安和五脏则是指大黄能够调和五脏，增强人体的整体功能。
生山谷，说明了大黄的生长环境，通常生长在山谷等地，这也反映了大黄的生长习性和生态环境。
《吴普》中提到大黄的别名，如黄良、火参、肤如等，这些别名反映了大黄在民间和古代医学中的不同认识和使用方式。神农雷公苦有毒，扁鹊苦无毒，这里提到了古代医家对大黄药性的不同看法，神农认为大黄有毒，而扁鹊则认为无毒，这反映了古代医学对药物毒性的认识存在差异。
李氏小寒，为中将军，或生蜀郡，北部，或陇西，这些描述了大黄的产地和生长环境，也说明了大黄在不同地区的药用价值。
二月花生，生黄赤叶，四四相当，黄茎高三尺许，三月华黄，五月实黑，三月采根，根有黄汁，切，阴干，这里详细描述了大黄的形态特征和采摘加工方法，这些信息对于了解大黄的药用价值和质量控制具有重要意义。
《名医》中提到大黄的另一种采摘时间，二月八月采根，火干，这表明大黄的采摘和加工方法可能因地区和季节而有所不同。
案《广雅》云：黄良大黄也，这里引用了《广雅》对大黄的解释，表明黄良和大黄是同一种植物，这也反映了古代医学对植物药名的统一和规范。
