作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-木部-梓白皮-原文
味苦寒。
主热，去三虫，叶捣传猪创，饲猪肥大三倍，生山谷。
《名医》曰：生河内。
案《说文》云：梓，楸也，或作榟，椅梓也，楸，梓也，槚，楸也。
《尔雅》云：槐小叶曰榎.
郭璞云：槐为楸楸，当细叶者为榎，又大而榎，楸。
郭璞云：老乃皮粗，皵者为楸，又椅梓。
郭璞云：即楸。
《毛诗》云椅，桐梓漆，《传》云椅，梓属。
陆玑云：梓者楸之，疏，理，白色而生子者，曰梓，梓实，桐皮，曰椅。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-木部-梓白皮-译文
味道苦而寒。
主治发热病，能驱除三种寄生虫，叶子捣碎后敷在猪的伤口上，喂养的猪会长得大三倍，生长在山谷中。
《名医》一书中记载：生长在河内。
根据《说文解字》的解释：梓树，就是楸树，有时也写作榟，或者指椅梓，楸树，槚树，都是楸树。在《尔雅》中提到：槐树的小叶叫做榎。郭璞解释说：槐树被称为楸楸，细叶的称为榎，又大又细的称为榎楸。郭璞又解释说：老树皮粗糙，皵裂的称为楸，又称为椅梓。郭璞还解释说：即是指楸树。《毛诗》中提到椅、桐、梓、漆，《传》中解释椅属于梓树。陆玑在《疏》中说：梓树是楸树的变种，木质纹理白色，能结子的称为梓，梓树的果实，桐树的树皮，称为椅。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-木部-梓白皮-注解
味苦寒：味指植物的口感，苦寒表示这种植物的性味，在中医理论中，苦味通常具有清热、解毒的作用，寒性则具有清热、降火的功效。
主热：主热在这里指的是这种植物的主要功效是治疗热病，即中医所说的发热、口渴、烦躁等症状。
去三虫：去三虫指的是这种植物可以驱除人体内的寄生虫，三虫在这里泛指各种寄生虫。
叶捣传猪创：叶捣传猪创中的叶捣是指将植物的叶子捣碎，传猪创则是指将捣碎的叶子敷在猪的伤口上。
饲猪肥大三倍：饲猪肥大三倍表示用这种植物的叶子喂猪，可以使得猪长得更快，体重增加三倍。
生山谷：生山谷指的是这种植物生长在山谷之中。
河内：河内指的是地名，这里可能是指河内地区，即古代的某个地区。
梓：梓是一种树木，古时指梓树，其木材坚硬，常用于制作家具。
楸：楸是一种树木，与梓相似，木材也坚硬，常用于建筑和家具。
榟：榟，同楸，指楸树。
椅梓：椅梓指梓树，有时也指楸树。
榎：榎是槐树的一种，指小叶的槐树。
郭璞：郭璞是东晋时期的文学家、注释家，这里引用的是他的注释。
毛诗：毛诗即《诗经》中的毛传，是《诗经》的一种注释。
陆玑：陆玑是东晋时期的学者，著有《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》一书，这里引用的是他的著作内容。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-木部-梓白皮-评注
味苦寒，这是对梓树药材性质的描述。‘味’指的是药材的口感，‘苦’和‘寒’则是其药性。在中医理论中，苦味通常具有清热、解毒的作用，而寒性则意味着具有清热、降火的功效。这种药材被用来治疗‘主热’，即主要针对体内热毒积聚所引起的病症。
‘去三虫’表明此药材具有驱虫的功效，这在古代医学中是一种常见的治疗方法。‘叶捣传猪创’描述了使用梓树叶的一种传统用法，即将叶子捣碎后敷在猪的伤口上，用以促进伤口愈合。‘饲猪肥大三倍’则是对梓树叶药用效果的一种夸张说法，意在强调其奇效。‘生山谷’说明梓树生长在山谷之间，这也为后人寻找和采集此药材提供了线索。
《名医》和《说文》的引用是对梓树药材来源和名称的考证。《名医》可能是古代医学典籍的名称，这里引用它来证明梓树在医学上的应用。《说文》则是东汉许慎所著的汉字字典，其中对梓树及其相关字词的解释，为我们理解古文中的梓树提供了文字学上的依据。
‘梓，楸也，或作榟，椅梓也，楸，梓也，槚，楸也’这一段文字详细解释了梓树的不同名称及其关系。在古代，梓树有多个名称，如梓、楸、榟、椅梓等，这些名称之间有着复杂的对应关系。‘郭璞云’则是对郭璞，即晋代学者郭璞的解释的引用，他在这段文字中对梓树的不同形态和名称进行了详细的说明。
‘槐小叶曰榎’是对榎树的一种描述，榎树是槐树的一种，其特点是叶子较小。郭璞的解释进一步说明了榎树的特点，包括其叶子细小和树皮粗糙等。‘老乃皮粗，皵者为楸’则是对楸树老树皮特征的描述，‘皵’意为粗糙。‘又椅梓’和‘即楸’是对梓树和楸树关系的再次强调。
《毛诗》和《传》的引用则是对梓树在古代文学中的提及。《毛诗》是中国古代的一部诗歌总集，这里引用它来说明梓树在文学作品中的出现。‘陆玑云’则是引用了陆玑，即南北朝时期的学者陆玑的解释，他对梓树和桐树进行了区分，指出梓树是楸树的一种，而梓树的果实和桐树的树皮是不同的。
