作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-营实-原文
味酸温。
主痈疽恶创，结肉，跌筋，败创，热气，阴蚀不疗，利关节。
一名墙薇，一名墙麻，一名牛棘。
生川谷。
<吴普>曰：蔷薇，一名牛勒，一名牛膝，一名蔷薇，一名山枣（《御览》）。
<名医>曰：一名牛勒，一名蔷蘼，一名山棘，生零陵及蜀郡，八月九月采，阴干。
案陶宏景云：即是墙薇子。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-营实-译文
味道酸，性质温和。
主要用于治疗痈疽、恶疮、肉瘤、筋伤、腐烂的伤口、热病、阴蚀症（一种皮肤疾病）不愈的情况，以及有利于关节。
又称为墙薇、墙麻、牛棘。生长在山沟和山谷中。
《吴普》说：蔷薇，又称为牛勒、牛膝、蔷薇、山枣（《御览》）。
《名医》说：又称为牛勒、蔷蘼、山棘，生长在零陵和蜀郡，在八月九月采集，阴干保存。
根据陶宏景的说法：这指的是墙薇子。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-营实-注解
味酸温：指蔷薇的口感和性质，酸味可能指的是其果实味道，温性则说明其药性温和，有助于调和身体。
主痈疽恶创，结肉，跌筋，败创，热气，阴蚀不疗，利关节：这里的‘主’指主要治疗，‘痈疽’指皮肤上的化脓性感染，‘恶创’指严重的伤口，‘结肉’可能指肉芽组织，‘跌筋’指肌肉或肌腱的损伤，‘败创’指伤口感染，‘热气’可能指体内热毒，‘阴蚀不疗’指阴部溃疡难以治愈，‘利关节’指对关节有益。这些描述了蔷薇的主要药用功效。
一名墙薇，一名墙麻，一名牛棘：这里的‘一名’意为别名，‘墙薇’、‘墙麻’、‘牛棘’都是蔷薇的别称，反映了蔷薇在民间和不同地区的称呼。
生川谷：‘生’指生长，‘川谷’指山谷，这里说明蔷薇生长在山谷等地。
吴普：吴普，古代医药学家，此处引用其说法。
蔷薇：蔷薇是一种植物，其果实常被称为蔷薇果，具有药用价值。
一名牛勒，一名牛膝，一名蔷薇，一名山枣（《御览》）：这是对蔷薇的更多别名的描述，‘牛勒’、‘牛膝’、‘山枣’等都是蔷薇的别称，其中《御览》可能是一部古代的文献。
《名医》曰：《名医》可能指某本古代医学著作，此处引用其说法。
一名牛勒，一名蔷蘼，一名山棘，生零陵及蜀郡，八月九月采，阴干：此处提供了蔷薇的更多别称，并说明了其生长地（零陵和蜀郡），以及采集和干燥的时间和方法。
案陶宏景云：‘案’指根据，‘陶宏景’是古代医药学家，此处引用其说法。
即是墙薇子：这里的‘即是’表示这就是，‘墙薇子’是蔷薇的别称，表明陶宏景认为蔷薇就是墙薇子。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-营实-评注
此段古文出自《神农本草经》，描述了蔷薇的药性及用途。首先，‘味酸温’是对蔷薇味道和性质的概括，酸味入肝，温性则能散寒，表明蔷薇具有温肝散寒的功效。
‘主痈疽恶创，结肉，跌筋，败创，热气，阴蚀不疗，利关节’列举了蔷薇的主要治疗作用。痈疽恶创指的是各种疮疡、恶疮，结肉可能指肿瘤或肿块，跌筋则是指跌打损伤导致的筋络损伤，败创是指创伤后愈合不良，热气可能指体内湿热，阴蚀不疗则是指阴部溃疡久治不愈，利关节则是指蔷薇能舒筋活络，对关节疼痛有缓解作用。
‘一名墙薇，一名墙麻，一名牛棘’是对蔷薇的别称。墙薇和墙麻可能是因为蔷薇常生于墙壁附近，而牛棘则可能是因为其形状或生长习性类似。
‘生川谷’说明蔷薇的生长环境，川谷即山谷，蔷薇多生长于山谷之间，说明其喜阴湿环境。
《吴普》所述‘蔷薇，一名牛勒，一名牛膝，一名蔷薇，一名山枣’是对蔷薇的不同别称的补充，其中牛勒和牛膝可能是因为蔷薇的形状与牛的某些部位相似，山枣则可能是因为其果实形状似枣。
《名医》的记载‘一名牛勒，一名蔷蘼，一名山棘，生零陵及蜀郡，八月九月采，阴干’进一步丰富了蔷薇的别称，并说明了其产地和采集时间，零陵和蜀郡是古代地名，表明蔷薇在当时分布较广。八月九月采集，阴干，说明古代医家对蔷薇的采集和保存有明确的方法。
最后，‘案陶宏景云：即是墙薇子’是对蔷薇的一种确认，陶宏景是南朝时期的著名医药学家，他的这一说法增强了蔷薇作为墙薇的权威性。
