作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-菟丝子-原文
味辛平。
主续绝伤，补不足，益气力，肥健，汁，去面皯。
久服明目，轻身延年。
一名菟芦，生川泽。
<吴普>曰：菟丝，一名玉女，一名松萝，一名鸟萝，一名鸭萝，一名复实，一名赤网，生山谷（《御览》）。
<名医>曰：一名菟缕，一名唐蒙，一名玉女，一名赤网，一名菟累，生朝鲜田野，蔓延草木之上，色黄而细为赤网，色浅而大为菟累，九月，采实暴干。
案《说文》云：蒙，玉女也；《广雅》云：菟邱，菟丝也，女萝，松萝也；《尔雅》云：唐蒙，女萝，女萝，菟丝，又云蒙，玉女；《毛诗》云：爱采唐矣，《传》云唐蒙，菜名，又茑与女萝，《传》云，女萝，菟丝松萝也；陆玑云：今菟丝蔓连草上生，黄赤如金，今合药，菟丝子是也，非松萝，松萝自蔓松上，枝正青，与菟丝异；《楚词》云：被薛荔兮带女萝；王逸云：女萝，菟丝也；《淮南子》云：千秋之松，下有茯苓，上有菟丝，高诱注云，茯苓，千岁松脂也，菟丝生其上，而无根，旧作菟，非。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-菟丝子-译文
味道辛辣，性质平和。
主要功效是治疗断绝的伤口，补充不足，增强体力，使人健康，汁液可以去除脸上的斑点。长期服用可以明目，轻身延年。别名有菟芦，生长在河流和湖泊的岸边。
《吴普》说：菟丝，别名有玉女、松萝、鸟萝、鸭萝、复实、赤网，生长在山谷中（《御览》）。
《名医》说：别名有菟缕、唐蒙、玉女、赤网、菟累，生长在朝鲜的田野上，蔓延在草木之上，颜色黄而细的是赤网，颜色浅而大的是菟累，九月采摘果实晾干。
根据《说文》的说法：蒙，是指玉女；《广雅》说：菟邱是指菟丝，女萝是指松萝；《尔雅》说：唐蒙是指女萝，女萝是指女萝，菟丝是指菟丝，又说是蒙，玉女；《毛诗》说：爱采唐矣，《传》说唐蒙是菜名，又说是茑与女萝，《传》说女萝是指菟丝和松萝；陆玑说：现在菟丝是蔓生在草上，颜色黄赤像金子，现在用来制药的菟丝子就是它，不是松萝，松萝是蔓生在松树上，枝条是青色的，和菟丝不同；《楚辞》说：披着薛荔兮带着女萝；王逸注解：女萝是指菟丝；《淮南子》说：千年松树下有茯苓，上有菟丝，高诱注解：茯苓是千年松树的树脂，菟丝生长在上面，但没有根，以前写作菟，是不对的。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-菟丝子-注解
味辛平：味辛，指味道辛辣；平，指性质平和。在中医理论中，药物的味与性是重要的分类依据，辛味药物通常具有行气、活血、开窍等作用。
续绝伤：续，指连续不断；绝，指断裂；伤，指伤害。续绝伤即指治疗断裂的伤口，使伤口愈合。
补不足：补，指补充；不足，指身体或物质的缺乏。补不足即指补充身体或物质的缺乏部分。
益气力：益，指增加；气力，指体力。益气力即指增强体力。
肥健：肥，指肥胖；健，指健康。肥健即指使人肥胖而健康。
汁：指植物的汁液，这里可能指的是菟丝子的汁液。
去面皯：去，指去除；面皯，指面部斑点。去面皯即指去除面部斑点。
久服明目，轻身延年：久服，指长期服用；明目，指改善视力；轻身，指身体轻盈；延年，指延长寿命。久服明目，轻身延年即指长期服用可以改善视力，使身体轻盈，延长寿命。
一名菟芦：一名，指别称；菟芦，是菟丝子的别称。
生川泽：生，指生长；川泽，指河流和湖泊。生川泽即指生长在河流和湖泊附近。
玉女：在古代文献中，玉女常指美丽的女子，这里可能是指菟丝子的形态美。
松萝：一种生长在松树上的植物，与菟丝子不同。
鸟萝：指生长在树上的藤本植物，与鸟有关。
鸭萝：指生长在树上的藤本植物，与鸭有关。
复实：指果实重复生长。
赤网：指红色的网状结构，可能是指菟丝子的某种特征。
山谷：山谷，指山谷之间，多指植物生长的环境。
菟缕：是菟丝子的别称。
唐蒙：在古代文献中，唐蒙有时指菟丝子。
蒙：指蒙蔽，这里可能是指菟丝子生长的隐蔽性。
色黄而细为赤网，色浅而大为菟累：描述了菟丝子的两种不同形态，颜色和大小不同。
采实暴干：采实，指采摘果实；暴干，指晒干。采实暴干即指采摘果实后晒干。
案《说文》云：案，指根据；说文，指《说文解字》，是一部古代汉字字典。案《说文》云即指根据《说文解字》的记载。
《广雅》云：广雅，指《广雅》这部古代词典。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-菟丝子-评注
味辛平。这一句是对菟丝子的味道进行的描述，‘辛’字表明其味道辛辣，‘平’字则说明其性质平和，这种描述体现了古人对药材味道和性质的重视，也为我们了解其药性提供了基础。
主续绝伤，补不足，益气力，肥健，汁，去面皯。此句详细说明了菟丝子的主要功效，包括续绝伤、补不足、益气力、肥健等，以及其汁液可以去除面部的黑斑，这些都是古人对菟丝子药用价值的总结。
久服明目，轻身延年。这句话强调了长期服用菟丝子的益处，包括明目和延年益寿，这体现了古人对养生和长寿的追求。
一名菟芦，生川泽。这里给出了菟丝子的别名‘菟芦’，并说明了其生长的环境，‘川泽’即河流和湖泊，这样的描述有助于我们了解菟丝子的生长习性和采集方法。
《吴普》曰：菟丝，一名玉女，一名松萝，一名鸟萝，一名鸭萝，一名复实，一名赤网，生山谷（《御览》）。《吴普》是古代医学家，他的记载表明菟丝子有多个别名，且生长在山谷之中，这些信息丰富了我们对菟丝子的认识。
《名医》曰：一名菟缕，一名唐蒙，一名玉女，一名赤网，一名菟累，生朝鲜田野，蔓延草木之上，色黄而细为赤网，色浅而大为菟累，九月，采实暴干。这段话进一步描述了菟丝子的别名、生长环境和采摘时间，以及其外观特征，这些都是对菟丝子进行识别和采集的重要信息。
案《说文》云：蒙，玉女也；《广雅》云：菟邱，菟丝也，女萝，松萝也；《尔雅》云：唐蒙，女萝，女萝，菟丝，又云蒙，玉女；《毛诗》云：爱采唐矣，《传》云唐蒙，菜名，又茑与女萝，《传》云，女萝，菟丝松萝也；陆玑云：今菟丝蔓连草上生，黄赤如金，今合药，菟丝子是也，非松萝，松萝自蔓松上，枝正青，与菟丝异；《楚词》云：被薛荔兮带女萝；王逸云：女萝，菟丝也；《淮南子》云：千秋之松，下有茯苓，上有菟丝，高诱注云，茯苓，千岁松脂也，菟丝生其上，而无根，旧作菟，非。这一段汇集了多种文献对菟丝子的记载，从《说文》、《广雅》、《尔雅》、《毛诗》到《楚辞》、《淮南子》，这些文献不仅提供了菟丝子的别名、生长环境和药用价值，还反映了古人对自然界的观察和认识，以及他们对菟丝子文化的传承。
