作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-络石-原文
味苦温。
主风热，死肌，痈伤，口干舌焦，痈肿不消，喉舌肿，水浆不下。
久服，轻身明目，润泽，好颜色，不老延年。
一名百鲮。
生川谷。
“《吴普》曰：落石，一名鳞石，一名明石，一名县石，一名云华，一名云珠，一名云英，一名云丹，神农苦小温，雷公苦无毒，扁鹊桐君甘无毒，李氏大寒，云药中君，采无时（《御览》）.”
“《名医》曰：一名石磋，一名略石，一名明石，一名领石，一名县石，生太山或石山之阴，或高山岩石上，或生人间，正月采.”
案《西山经》云：上申之山多硌石，疑即此；郭璞云：硌，磊硌大石儿，非也；《唐本》注云：俗名耐冬，山南人谓之石血，以其包络石木而生，故名络石，别录谓之石龙藤，以石上生者良。”
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-络石-译文
味道苦，性质温热。
主要用于治疗风热病、死肌、痈伤、口干舌燥、痈肿不消、喉咙和舌头肿胀、水浆难以下咽。长期服用，可以使人身体轻盈、眼睛明亮、皮肤润泽、脸色好，并且延年益寿。又称为百鲮。生长在山谷中。
《吴普》说：落石，又名鳞石、明石、县石、云华、云珠、云英、云丹，神农认为它味道苦但性质温和，雷公认为它味道苦但没有毒性，扁鹊和桐君认为它味道甘甜且无毒，李氏认为它性质大寒，在云药中是君药，采集没有固定的时间（《御览》）。
《名医》说：又名石磋、略石、明石、领石、县石，生长在泰山或石山的北面，或者在高山的岩石上，有时也生长在人间，正月采集。
根据《西山经》记载：上申之山有很多硌石，怀疑就是这种；郭璞说：硌，是磊磊大石，不是这种；唐本注释说：俗名叫耐冬，山南的人称之为石血，因为它包裹着石头和树木生长，所以得名络石，别录中称之为石龙藤，认为在石头上生长的最好。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-络石-注解
味苦温：味指药物的口感，苦表示药物的味道，温表示药物的性味，这里指的是药物的味道苦且性质温和。
主风热：主表示主要治疗，风热指风邪和热邪，这里指的是这种药物主要用于治疗风邪和热邪引起的疾病。
死肌：指肌肉失去活力，不能活动。
痈伤：痈指皮肤和肌肉的化脓性炎症，伤指受伤。
口干舌焦：口干指口渴，舌焦指舌头干燥，有灼热感。
痈肿不消：痈肿指皮肤和肌肉的炎症和肿胀，不消指肿胀不消退。
喉舌肿：喉指喉咙，舌指舌头，肿指肿胀。
水浆不下：水浆指食物和饮料，不下指食物和饮料不能顺利下咽。
久服：久服指长期服用。
轻身明目：轻身指身体轻盈，明目指视力清晰。
润泽：润泽指使皮肤和身体表面光滑润泽。
好颜色：好颜色指皮肤和面容看起来健康美丽。
不老延年：不老指不会衰老，延年指延长寿命。
百鲮：百鲮是一种药物的别名。
生川谷：生指生长，川谷指河流山谷，这里指这种药物生长在河流山谷中。
落石：落石是一种药物的别名。
鳞石：鳞石是一种药物的别名。
明石：明石是一种药物的别名。
县石：县石是一种药物的别名。
云华：云华是一种药物的别名。
云珠：云珠是一种药物的别名。
云英：云英是一种药物的别名。
云丹：云丹是一种药物的别名。
神农：神农是中国古代传说中的农业和医药的发明者。
雷公：雷公是中国古代神话中掌管雷电的神。
扁鹊：扁鹊是中国古代著名的医学家。
桐君：桐君是中国古代传说中的医学家。
李氏：李氏指李氏家族，这里可能是指某个医学流派或医学家。
云药：云药指生长在云雾缭绕的山中的药物。
采无时：采无时指这种药物可以随时采摘。
石磋：石磋是一种药物的别名。
略石：略石是一种药物的别名。
领石：领石是一种药物的别名。
太山：太山指泰山，是中国五岳之一。
石山之阴：石山之阴指石山北面，因为北面通常阳光较少，适合某些植物生长。
高山岩石上：高山岩石上指生长在高山岩石上的植物。
人间：人间指人类居住的地方。
正月采：正月采指在农历正月采摘这种药物。
硌石：硌石指坚硬的石头。
耐冬：耐冬是一种植物的别名，耐寒，常用于冬季。
石血：石血是一种植物的别名，因其生长在石头上而得名。
络石：络石是一种植物的别名，因其生长在石头上，缠绕在树木上而得名。
石龙藤：石龙藤是一种植物的别名，因其生长在石头上，形状像龙藤而得名。
良：良指质量好，药效好。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-络石-评注
味苦温，这句话揭示了该古文所述药物的性味特点。‘味苦’表明此药具有苦味，这在中医理论中通常与清热、泻火、燥湿等功效相关联。‘温’则说明其性质温和，不会过于刺激，适合长期服用。这种性味组合在中医中被认为是调和阴阳、平衡气血的好药材。
主风热，死肌，痈伤，口干舌焦，痈肿不消，喉舌肿，水浆不下。这一段列举了该药物的主治疾病，包括风热感冒、肌肉坏死、痈疮、口干舌燥、痈肿不消、喉咙和舌头肿胀、无法吞咽等。这些病症多与热毒有关，说明此药具有清热解毒、消肿止痛的作用。
久服，轻身明目，润泽，好颜色，不老延年。这一句强调了长期服用此药的好处，包括减轻体重、改善视力、皮肤润泽、面色红润、延缓衰老和延长寿命。这体现了中医中‘药食同源’的理念，即药物不仅可以治疗疾病，还可以用于保健养生。
一名百鲮。这句话是对该药物的别称，‘百鲮’可能是一种寓意，表示此药具有多种功效，如同百川归海，汇聚成百种效果。
生川谷。这里说明了该药物的产地，‘川谷’通常指山谷、河流等地带，暗示此药可能生长在自然环境较为优越的地方。
《吴普》曰：落石，一名鳞石，一名明石，一名县石，一名云华，一名云珠，一名云英，一名云丹，神农苦小温，雷公苦无毒，扁鹊桐君甘无毒，李氏大寒，云药中君，采无时（《御览》）。这一段是古代医家对药物的描述，通过不同的名字和属性来强调其特性和功效。其中‘神农’、‘雷公’、‘扁鹊’、‘桐君’等名字代表了古代医学的权威和认可，‘采无时’则说明此药可随时采集，不受季节限制。
《名医》曰：一名石磋，一名略石，一名明石，一名领石，一名县石，生太山或石山之阴，或高山岩石上，或生人间，正月采。这段文字进一步描述了该药物的名称和生长环境，以及采集的时间。这些信息有助于后人识别和采集该药物。
案《西山经》云：上申之山多硌石，疑即此；郭璞云：硌，磊硌大石儿，非也；《唐本》注云：俗名耐冬，山南人谓之石血，以其包络石木而生，故名络石，别录谓之石龙藤，以石上生者良。这一段引用了《西山经》等古籍对药物的记载，并通过郭璞和《唐本》的解释，进一步丰富了该药物的文化内涵和药用价值。‘硌石’、‘石血’、‘络石’、‘石龙藤’等名称揭示了该药物与岩石的关系，以及其在民间传说中的地位。
