作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-牛膝-原文
味苦酸（《御览》作辛）。
主寒（《御览》作伤寒），湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气伤，热，火烂，堕胎。
久服轻身耐老（《御览》作能老）。
一名百倍，生川谷。
‘《吴普》曰：牛膝，神农甘，一经酸，黄帝扁鹊甘，李氏温，雷公酸无毒，生河内，或临邛，叶如夏蓝，茎，本赤，二月八月采（《御览》）。’
‘《名医》曰：生河内及临朐，二月八月十月，采根，阴干。’
案《广雅》云：牛茎牛膝也；陶宏景云：其茎有节似膝，故以为名也，膝当为膝。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-牛膝-译文
味道苦而酸（《御览》中写作辛）。
主要治疗寒症（《御览》中写作伤寒），湿气引起的痿痹，四肢拘挛，膝盖疼痛得无法弯曲和伸展，能够驱除血气和热气，治疗火烫伤，堕胎。长期服用可以使人身体轻盈，延缓衰老（《御览》中写作能够老）。
又名百倍，生长在山谷中。
《吴普》说：牛膝，神农认为是甜的，经过一次加工后味道变酸，黄帝和扁鹊认为是甜的，李氏认为是温性的，雷公认为是酸的但无毒，生长在河内，有时也在临邛，叶子像夏天的蓝草，茎是红色的，二月和八月采摘（《御览》）。
《名医》说：在河内和临朐地区，二月、八月和十月采摘根部，然后在阴凉处晾干。
根据《广雅》的说法：牛茎就是牛膝；陶宏景说：它的茎有节，形状像膝盖，所以命名为牛膝，这里的‘膝’应该是‘膝’字。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-牛膝-注解
味苦酸（《御览》作辛）：味苦酸：指牛膝的口感和味道，苦味和酸味。在《御览》中也有记载为辛味，辛味通常指辛辣的味道，这里可能是指牛膝的辛辣味道。牛膝是一种中药材，其味道和性质在中医药学中具有重要意义。
主寒（《御览》作伤寒）：主寒：指牛膝具有温中散寒的作用，可以治疗寒性病症。在《御览》中也有记载为伤寒，伤寒在中医中是指外感风寒引起的疾病。
湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气伤，热，火烂，堕胎：湿痿痹、四肢拘挛、膝痛不可屈伸、逐血气伤、热、火烂、堕胎：这些都是牛膝在古代医学中被认为可以治疗的病症。湿痿痹指湿性痿弱痹痛，逐血气伤指活血化瘀，热和火烂可能指热病或皮肤溃疡，堕胎指可以用于堕胎。
久服轻身耐老（《御览》作能老）：久服轻身耐老：指长期服用牛膝可以使人身体轻盈，延年益寿。在《御览》中也有记载为能老，即能够使人长寿。
一名百倍，生川谷：一名百倍，生川谷：这里的“一名”指的是牛膝的别名，而“百倍”可能是指其功效显著，或者是与某种物品相比，牛膝的功效更为突出。生川谷指牛膝生长在山谷中。
《吴普》曰：牛膝，神农甘，一经酸，黄帝扁鹊甘，李氏温，雷公酸无毒，生河内，或临邛，叶如夏蓝，茎，本赤，二月八月采（《御览》）：《吴普》曰：这里引用了《吴普本草》中的内容，对牛膝的性味、产地、形态和采集时间进行了描述。神农、黄帝扁鹊、李氏、雷公都是古代医学家，他们的评价反映了牛膝在古代医学中的地位。
《名医》曰：生河内及临朐，二月八月十月，采根，阴干：《名医》曰：这里引用了《名医别录》中的内容，对牛膝的产地、采集时间和处理方法进行了描述。
案《广雅》云：牛茎牛膝也；陶宏景云：其茎有节似膝，故以为名也，膝当为膝：案《广雅》云：这里引用了《广雅》中的内容，解释了“牛膝”名称的由来。陶宏景是南朝宋时期的医学家，他的解释认为牛膝的茎有节，形状像膝，因此得名。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-牛膝-评注
此段古文出自古代医药文献，描述了牛膝这一中药材的药性、用途以及采摘时间。以下是对这段古文的逐行赏析：
味苦酸（《御览》作辛）。
此句说明了牛膝的味性，苦酸味是中医药理论中常用的描述，表明牛膝具有清热解毒、活血化瘀的功效。‘辛’在《御览》中的记载，可能是对牛膝味道的另一种描述，强调了其辛散的特性。
主寒（《御览》作伤寒），湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气伤，热，火烂，堕胎。
此句列举了牛膝的主治疾病，包括寒湿痹痛、四肢拘挛、膝痛等症状，以及逐血气伤、热病、火烂、堕胎等。这些病症多与血液循环不畅、湿热内蕴有关，牛膝通过活血化瘀、清热解毒来治疗。
久服轻身耐老（《御览》作能老）。
此句说明了长期服用牛膝可以轻身延年，体现了中医药理论中“药食同源”的思想，认为某些药材具有养生保健的作用。
一名百倍，生川谷。
‘一名百倍’可能是指牛膝的药用价值非常高，‘生川谷’则描述了牛膝的生长环境，川谷即山谷，说明牛膝多生长在山谷之间。
‘《吴普》曰：牛膝，神农甘，一经酸，黄帝扁鹊甘，李氏温，雷公酸无毒，生河内，或临邛，叶如夏蓝，茎，本赤，二月八月采（《御览》）。’
这段引文介绍了牛膝的药用历史，从神农时代到李氏、雷公等古代医家都有记载。‘神农甘’、‘黄帝扁鹊甘’、‘李氏温’、‘雷公酸无毒’分别描述了不同医家对牛膝药性的认识。‘生河内，或临邛’指出了牛膝的产地，‘叶如夏蓝，茎，本赤’描述了牛膝的形态特征，‘二月八月采’则是牛膝的采摘时间。
‘《名医》曰：生河内及临朐，二月八月十月，采根，阴干。’
此句进一步说明了牛膝的产地和采摘时间，‘采根，阴干’则是对牛膝干燥保存的方法。
‘案《广雅》云：牛茎牛膝也；陶宏景云：其茎有节似膝，故以为名也，膝当为膝。’
这两句引文分别出自《广雅》和陶宏景的著作，解释了牛膝名称的由来。‘牛茎牛膝也’说明牛膝与牛有关，‘其茎有节似膝’则形象地描述了牛膝茎的形态，‘膝当为膝’则直接解释了‘膝’字在名称中的含义。
