作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-地肤子-原文
味苦寒。
主旁光热，利小便，补中益精气。
久服，耳目聪明，轻身耐老。
一名地葵（《御览》引云，一名地华，一名地脉，《大观本》无一名地华四字，脉作麦，皆黑字）。
生平泽及田野。
古医曰：一名地麦，生荆州，八月十月采实，阴干。
案《广雅》云：地葵，地肤也；
《列仙传》云：文宾服地肤；
郑樵云：地肤曰落帚，亦曰地扫；
《尔雅》云：荓，马帚，即此也，今人亦用为帚。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-地肤子-译文
味道苦而寒。
主要作用是旁通光热，有利于小便，能够补中益气，增强精力。
长期服用，会使耳朵和眼睛变得聪明，身体轻盈，延缓衰老。
又被称为地葵（《御览》中提到，还有一个名字叫地华，还有一个名字叫地脉，《大观本》中没有提到地华这四个字，脉写作麦，都是用黑字标出的）。它生长在平地、沼泽和田野中。
古代医生说：又被称为地麦，生长在荆州，八月份和十月份采摘果实，然后在阴凉处晾干。
根据《广雅》记载：地葵就是地肤；《列仙传》中提到文宾服用地肤；《尔雅》中说：荓，即马帚，就是指的这个，现在人们也用它来制作扫帚。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-地肤子-注解
味苦寒：味指植物的口感，苦寒是指该植物的药性，苦味在中医理论中常与清热、解毒、燥湿等功效相关，寒性则与清热、凉血、解毒等功效相关。
主旁光热：主旁光热可能是指该植物具有照明、驱寒、发热等作用，但具体含义需要结合上下文或相关文献解释。
利小便：利小便是指该植物具有促进尿液排泄的作用，常用于治疗小便不利、水肿等症状。
补中益精气：补中是指补益脾胃，益精气是指增强人体的精力和活力，常用于治疗体虚、乏力等症状。
久服：久服是指长期服用该药物或食物，以达治疗或保健的效果。
耳目聪明：耳目聪明是指服用该植物后，听觉和视觉得到改善，感觉更加敏锐。
轻身耐老：轻身是指体重减轻，耐老是指增强体质，延缓衰老。
一名地葵：地葵是植物的别称，指代一种特定的植物。
《御览》：《御览》是唐代的一部类书，由官府编纂，收录了大量的文献资料。
一名地华：地华是地葵的另一种别称。
一名地脉：地脉是地葵的另一种别称。
《大观本》：《大观本》可能是指某种文献的版本。
生平泽及田野：生平泽及田野指这种植物生长在湿润的地方和田野之间。
古医：古医是指古代的医生或医学。
一名地麦：地麦是地葵的另一种别称。
生荆州：荆州是古代的一个地名，位于今天的湖北省。
八月十月采实：八月十月采实是指这种植物的果实成熟期在农历的八月和十月。
阴干：阴干是指将植物放在阴凉通风处晾干，以保存其药效。
《广雅》：《广雅》是古代的一部词典，由东汉学者张揖编纂。
地肤：地肤是一种植物，与地葵有关联。
《列仙传》：《列仙传》是古代的一部神仙传记。
文宾服地肤：文宾可能是指某位人物，服地肤是指服用地肤这种植物。
郑樵：郑樵是宋代的一位学者。
落帚：落帚是一种植物，也称为地扫。
地扫：地扫是一种植物，也称为落帚。
《尔雅》：《尔雅》是古代的一部词典，由周朝学者编纂。
荓：荓是一种植物，也称为马帚。
马帚：马帚是一种植物，可以用来制作扫帚。
今人亦用为帚：现在的人也用这种植物来制作扫帚。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-地肤子-评注
味苦寒，首句即点明了地葵的药性，苦寒之味在中医理论中通常具有清热解毒、泻火降热的功效，适用于治疗热病、炎症等病症。
主旁光热，利小便，补中益精气，这一句进一步阐述了地葵的主要功效。旁光热可能指的是地葵的药效可以通达四肢百骸，利小便则说明其有助于利尿通淋，补中益精气则表明地葵有补益身体、增强体质的作用。
久服，耳目聪明，轻身耐老，这句话强调了长期服用地葵的益处，包括提高听力、视力，以及使身体轻盈、延缓衰老。
一名地葵，这里的‘一名’表明地葵有多个别名，体现了中医药中常用多个名称来指代同一药材的习俗。
《御览》引云，一名地华，一名地脉，《大观本》无一名地华四字，脉作麦，皆黑字，这几句注释说明了地葵的不同名称，以及《大观本》中地华四字被省略的情况。
生平泽及田野，这句话描述了地葵的生长环境，通常生长在湿润的平原和田野之中，这也可能是其药性苦寒的原因。
古医曰：一名地麦，生荆州，八月十月采实，阴干，这里引用了古医家的记载，说明了地麦（地葵）的另一种名称，以及其生长在荆州地区，采摘和干燥的时间。
案《广雅》云：地葵，地肤也；《列仙传》云：文宾服地肤；郑樵云：地肤曰落帚，亦曰地扫；《尔雅》云：荓，马帚，即此也，今人亦用为帚，这一段引用了多种文献，说明了地葵（地肤）的多种用途，包括药用、制作扫帚等，体现了中医药的多样性和实用性。
