作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-人参-原文
味甘微寒。
主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年。
一名人衔，一名鬼盖。
生山谷。
“《吴普》曰：人参一名土精，一名神草，一名黄参，一名血参，一名人微，一名玉精，神农甘小寒，桐君雷公苦，岐伯黄帝甘无毒，扁鹊有毒，生邯郸，三月生叶，小兑，核黑，茎有毛，三月九月采根，根有头足手面目如人（《御览》）.”
“《名医》曰：一名神草，一名人微，一名土精，一名血参，如人形者有神，生上党及辽东，二月四月八月上旬采根，竹刀刮，暴干，无令见风.”
案《说文》云：参，人参，药草，出上党；《广雅》云：地精，人参也；《范子计然》云：人参出上党，状类人者善。
刘敬叔异苑云：人参一名土精，生上党者佳，人形皆具，能作儿啼。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-人参-译文
味道甜，稍微有点凉。
主要作用是滋补五脏，安定精神，稳定魂魄，止住惊恐，排除邪气，明目，开阔心胸，增进智慧。长期服用，可以使人身体轻盈，延年益寿。又名人衔，又名鬼盖。生长在山谷中。
《吴普》说：人参又名土精，神草，黄参，血参，人微，玉精，神农认为它的味道甜且稍微有点凉，桐君和雷公认为它的味道苦，岐伯和黄帝认为它的味道甜且无毒，扁鹊认为它有毒，生长在邯郸，三月长出叶子，小叶尖，果实黑色，茎上有毛，三月和九月采集根部，根部有头、足、手、面、目，像人一样（《御览》）。
《名医》说：又名神草，人微，土精，血参，像人一样的有神采，生长在上党及辽东，二月、四月、八月上旬采集根部，用竹刀刮去外皮，晒干，不要让它见风。
根据《说文》记载：参，人参，是一种药草，产自上党；《广雅》说：地精，就是人参；《范子计然》说：人参产自上党，形状像人的人参是好的。刘敬叔在《异苑》中说：人参又名土精，生长在上党的是最好的，人形都具备，能够发出婴儿的啼哭声。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-人参-注解
味甘微寒：味甘指人参的味道甜，微寒表示其性质微凉，这种味道和性质在中医理论中被认为可以调和人体阴阳，补益身体。
补五脏：五脏指中医理论中的心、肝、脾、肺、肾，补五脏意味着人参可以增强这些器官的功能。
安精神：指人参可以使人精神安定，心情平和。
定魂魄：魂魄是中医理论中的概念，代表人的精神活动，定魂魄意味着人参可以稳定人的精神状态。
止惊悸：惊悸指因恐惧或惊吓而引起的心慌、心跳过速等症状，人参可以用来治疗这些症状。
除邪气：邪气在中医理论中指导致疾病的邪恶因素，除邪气意味着人参可以排除这些因素，增强身体的抵抗力。
明目：指人参可以改善视力，明目。
开心益智：开心指心情愉悦，益智指增强智力，人参被认为可以使人心情愉快，提高智力。
久服，轻身延年：久服指长期服用，轻身延年意味着长期服用人参可以使人身体轻盈，延年益寿。
人衔：人衔是人参的别名之一，可能源于人参形状类似人的头部。
鬼盖：鬼盖也是人参的别名之一，可能源于人参在民间传说中具有神秘的力量。
生山谷：生山谷指人参生长在山谷之中，这种环境被认为是人参生长的理想条件。
土精：土精是古代对人参的一种神秘称呼，认为其具有土的特性，是一种珍贵的药材。
神草：神草是对人参的一种尊称，表示其具有神奇的功效。
黄参：黄参是人参的一种颜色分类，指根须呈黄色的人参。
血参：血参是指根须呈红色的人参，可能因为其根部含有丰富的营养物质。
人微：人微是古代对人参的一种称呼，可能是因为人参形状与人相似。
玉精：玉精是对人参的一种美称，表示其珍贵如玉。
神农：神农是中国古代传说中的农业和医药的发明者，神农甘小寒可能指神农认为人参的性质微寒。
桐君：桐君是古代的一位著名医学家，桐君雷公苦可能指桐君认为人参的味道苦。
岐伯：岐伯是中国古代著名的医学家，岐伯黄帝甘无毒可能指岐伯认为人参的味道甘甜且无毒。
扁鹊：扁鹊是中国古代著名的医学家，扁鹊有毒可能指扁鹊认为人参具有一定的毒性。
邯郸：邯郸是中国古代的一个地名，此处可能指人参的原产地之一。
小兑：小兑可能指人参的某种特征或生长环境。
核黑：核黑可能指人参的种子或果实呈黑色。
茎有毛：茎有毛可能指人参的茎上有细毛。
上党：上党是中国古代的一个地名，此处可能指人参的原产地之一。
辽东：辽东是中国古代的一个地名，此处可能指人参的原产地之一。
竹刀刮：竹刀刮指用竹制的刀具刮去人参表面的皮。
暴干：暴干指将人参晒干。
见风：见风指人参在晒干过程中避免风吹，以保持其品质。
说文：说文是古代的一部文字学著作，此处可能指《说文解字》。
广雅：广雅是古代的一部辞书，此处可能指《广雅》。
范子计然：范子计然是古代的一位医学家，此处可能指范子计然的著作。
刘敬叔异苑：刘敬叔异苑是古代的一部志怪小说集，此处可能指刘敬叔在《异苑》中的记载。
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味甘微寒，首句即点明人参的药性，甘味入脾，微寒清热，此为人参的基本药性描述，表明其既可补益脾胃，又可清热解毒。
主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智，此句概括了人参的主要功效，从补益五脏到安神定魄，再到明目益智，全面展现了人参的养生保健作用。
久服，轻身延年，说明人参具有长期服用可以延年益寿的功效，体现了古代医家对人参养生价值的重视。
一名人衔，一名鬼盖，这两句为人参的别称，人衔象征着人参与人体的紧密联系，鬼盖则寓意人参具有神秘的力量。
生山谷，指出人参的生长环境，山谷之中，环境清幽，有利于人参的生长，也暗示了人参的珍贵。
《吴普》曰：人参一名土精，一名神草，一名黄参，一名血参，一名人微，一名玉精，神农甘小寒，桐君雷公苦，岐伯黄帝甘无毒，扁鹊有毒，生邯郸，三月生叶，小兑，核黑，茎有毛，三月九月采根，根有头足手面目如人（《御览》），这段话详细描述了人参的别名、药性、生长环境以及采摘时间，其中《御览》为古代文献，反映了当时对人参的认知。
《名医》曰：一名神草，一名人微，一名土精，一名血参，如人形者有神，生上党及辽东，二月四月八月上旬采根，竹刀刮，暴干，无令见风，这段话与《吴普》所述内容相似，进一步强调了人参的珍贵及其采摘方法。
案《说文》云：参，人参，药草，出上党；《广雅》云：地精，人参也；《范子计然》云：人参出上党，状类人者善。刘敬叔异苑云：人参一名土精，生上党者佳，人形皆具，能作儿啼，这几句话引用了《说文》、《广雅》、《范子计然》和《异苑》等古代文献，从多个角度对人参进行了描述，强调了人参的神秘色彩和药用价值。
