作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-木部-蘖木-原文
味苦寒。
主五藏，肠胃中结热，黄疸，肠痔，止泄利，女子漏下赤白，阴阳蚀创。
一名檀桓。
生山谷。
《名医》曰：生汉中及永昌。
案《说文》云：檗，黄木也，蘖木也，《司马相如赋》有蘖；
张揖云：檗木可染者；
颜师古云：蘖，黄薜也。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-木部-蘖木-译文
味道苦而寒凉。
主要治疗五脏、肠胃中的热结，黄疸、肠痔，可以止泻利尿，对女性月经不调、赤白带下、阴阳蚀创有疗效。别名檀桓。生长在山谷中。
《名医》记载：在汉中和永昌地区有生长。
根据《说文》的解释：檗是一种黄色的树木，是蘖木的一种，《司马相如赋》中有提到蘖；张揖说：檗木是可以用来染色的；颜师古说：蘖是指黄色的薜草。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-木部-蘖木-注解
味苦寒：味指植物的口感，苦寒则表示该植物的药性为苦味和寒性，通常用于清热解毒、燥湿止泻等功效。
五藏：指五脏，即心、肝、脾、肺、肾，是中国传统医学中重要的生理和病理概念。
肠胃中结热：指肠胃内部有热邪积聚，可能导致消化不良、便秘等症状。
黄疸：是一种常见的肝脏疾病，表现为皮肤和眼睛发黄，尿液颜色变深。
肠痔：指痔疮，是肛门和直肠下端的静脉丛因长期充血而形成的肿块。
止泄利：止泄即止泻，利则表示通利，这里指的是该植物可以治疗腹泻等肠道疾病。
女子漏下赤白：指女性月经不调，月经颜色异常，可能是红色或白色。
阴阳蚀创：阴阳是中医理论中的两个相对概念，蚀创可能指身体上的创伤或疾病。
檀桓：是檗的别名，可能指同一种植物的不同称呼。
生山谷：指这种植物生长在山谷等自然环境中。
《名医》：指古代医学著作，《名医别录》是其中一部。
生汉中及永昌：汉中和永昌是古代地名，这里指的是檗这种植物在汉中和永昌地区生长。
檗：檗树，一种落叶乔木，木材可用来制作家具，树皮和根可以入药。
蘖：指树木的嫩芽或新枝，也可指树皮。
《司马相如赋》：《司马相如赋》是西汉文学家司马相如的作品，其中提到了蘖。
张揖：张揖是东汉时期的学者，对《尔雅》等古书有注解。
颜师古：颜师古是唐代学者，对古书有深入研究，著有《汉书注》等。
黄薜：黄薜可能指一种植物，但具体指什么需要根据上下文和时代背景来确定。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-木部-蘖木-评注
此段古文出自《神农本草经》，描述的是一种名为檗的草药。首先，‘味苦寒’是对檗药性的概括，苦味通常与清热解毒、泻火通便的功效相关，而寒性则表明其有清热凉血的作用。
‘主五藏，肠胃中结热，黄疸，肠痔，止泄利’这句话详细说明了檗的药用功能。‘主五藏’意味着檗可以调理五脏的功能，‘肠胃中结热’指出其对于肠胃积热有很好的治疗效果，‘黄疸’和‘肠痔’则是具体指明了檗在治疗肝病和痔疮方面的作用，‘止泄利’则表明它可以止泻通便。
‘女子漏下赤白，阴阳蚀创’进一步阐述了檗对于妇科疾病的治疗效果，‘漏下赤白’可能指的是月经不调，而‘阴阳蚀创’则可能是指生殖系统的一些炎症或创伤。
‘一名檀桓’是对檗的另一种称呼，这反映了古代草药学中对于同一药材的不同命名现象。
‘生山谷’描述了檗的生长环境，通常生于山谷之中，说明这种草药对生长环境有一定的要求。
《名医》曰：‘生汉中及永昌’这句话引用了古代医家的观点，指出檗主要生长在汉中和永昌地区，这反映了古代医家对药材产地的研究和认识。
‘案《说文》云：檗，黄木也，蘖木也’这里引用了《说文解字》对檗的解释，‘黄木’和‘蘖木’分别从颜色和生长形态上描述了檗的特征。
‘《司马相如赋》有蘖’提到司马相如的赋中有所提及，这表明檗在古代文学中也有所涉及，体现了药材在文学艺术中的地位。
‘张揖云：檗木可染者’和‘颜师古云：蘖，黄薜也’则提供了关于檗木的用途和性质的信息，‘可染者’说明檗木具有染色功能，而‘黄薜’则是对檗木颜色的进一步描述。
