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泰始明昌国文:古籍-山海经-海经-海内北经

作者: 山海经的作者无法确切追溯,但一般认为它是多位古代学者、地理学家和神话学者根据古代资料整理而成。书中融合了古代的地理、神话、民俗等多个方面的内容。

年代:成书于战国至汉代(约公元前3世纪至2世纪)。

内容简要:《山海经》是一部古代地理、神话、动植物记载的综合性文献。书中详细描述了中国古代的山川、河流、异兽、神仙等神话生物,充满了丰富的幻想色彩。《山海经》通过神话故事、历史人物、风土人情的记载,展示了古代社会对自然和世界的想象。它不仅对后代的文学、艺术、地理学等产生了深远影响,也是中国古代神话学、民族学的基础性文献之一。

泰始明昌国文-古籍-山海经-海经-海内北经-原文

海内西北陬以东者。

蛇巫之山,上有人操柸而东向立。一曰龟山。

西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。

有人曰大行伯,把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。

犬封国曰大戎国,状如犬。有一女子,方跪进柸食。有文马,缟身朱鬣,目若黄金,名曰吉量,乘之寿千岁。

鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目。一曰贰负神在其东,为物人而蛇身。

蜪犬如犬,青,食人从首始。

穷奇状如虎,有翼,食人从首始。所食被发。在蜪犬北。一曰从足。

帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台,各二台,台四方,在昆仑东北。

大蜂,其状如螽;朱蛾,其状如蛾。

蟜,其为人虎文,胫有䏿。在穷奇东。一曰状如人,昆仑虚北所有。

阘非,人面而兽身,青色。

据比之尸,其为人折颈披发,无一手。

环狗,其为人兽首人身。一曰蝟状如狗,黄色。

袜,其为物,人身黑首从目。

戎,其为人,人首三角。

林氏国有珍兽,大若虎,五采毕具,尾长于身,名曰驺吾,乘之日行千里。

昆仑虚南所,有泛林方三百里。

从极之渊深三百仞,维冰夷恒都焉,,冰夷人面,乘两龙。一曰忠极之渊。

阳污之山,河山其中,凌门之山,河出其中。

王子夜之尸,两手、两股、胸、首、齿,皆断异处。

舜夷登比氏生宵明、烛光,处河大泽,二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。

盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。

朝鲜在列阳东,海北山南。列阳属燕。

列姑射在海河州中。

射姑国在海中,属列姑射。西南,山环之。

大蟹在海中。

陵鱼人面,手足,鱼身,在海中。大鯾居海中。

明组邑居海中。逢莱山在海中。大人之市在海中。

泰始明昌国文-古籍-山海经-海经-海内北经-译文

海内西北角以东的地方。

蛇巫之山,山上有人手持着长矛面向东方站立。另一种说法是龟山。

西王母扶着梯子,头戴装饰品手持长杖。她的南边有三只青鸟,为西王母取食。它们位于昆仑山以北。

有个人叫大行伯,手持戈。他的东边有犬封国。贰负的尸体在大行伯的东边。

犬封国又称大戎国,形状像狗。有一个女子,正跪着递上食物。有一匹有花纹的马,毛色白身红鬃,眼睛像黄金,名叫吉量,骑上它就能活千年。

鬼国在贰负的尸体北边,那里的居民是人面但只有一只眼睛。另一种说法是贰负神位于其东边,形状是人但身体像蛇。

一种像狗的怪物,身体青色,吃人从头部开始。

穷奇的样子像老虎,有翅膀,吃人也是从头部开始。它所吃的人头发散乱。位于像狗的怪物北边。另一种说法是它从脚开始吃人。

帝尧的台、帝喾的台、帝丹朱的台、帝舜的台,各有两座,台子是四方的,位于昆仑山东北。

大蜂,形状像蝈蝈;朱蛾,形状像蛾。

蟜,形状像人但有老虎的花纹,小腿上有刺。位于穷奇的东边。另一种说法是它形状像人,在昆仑山北边。

阘非,人脸兽身,身体青色。

据比之尸,形状是人但脖子折断,头发散乱,没有一只手。

环狗,形状是人但头部像兽,身体像人。另一种说法是像狗的刺猬,身体黄色。

袜,形状是人但身体黑色,头部有眼睛。

戎,形状是人但头部有三角。

林氏国有一种珍奇的野兽,体型像老虎,五种颜色都齐全,尾巴比身体长,名叫驺吾,骑上它一天能走千里。

昆仑山以南的地方,有一个名叫泛林的地区,方圆三百里。

极深的深渊深达三百仞,冰夷常居住在那里,冰夷是人面,乘坐两条龙。另一种说法是忠极之渊。

阳污之山,黄河从中流过,凌门之山,黄河从中流出。

王子夜的尸体,手、腿、胸、头、牙齿都断在不同的地方。

舜夷和登比氏生下了宵明和烛光,她们住在黄河的大泽中,两位女子的灵魂能照亮方圆百里的地方。另一种说法是登北氏。

盖国位于巨燕的南边,倭国的北边。倭国属于燕国。

朝鲜位于列阳的东边,海的北边山的南边。列阳属于燕国。

列姑射位于海河州中。

射姑国位于海中,属于列姑射。位于西南方向,被山环绕。

大蟹生活在海中。

陵鱼人脸手足,鱼身,生活在海中。大鲵生活在海中。

明组邑位于海中。逢莱山位于海中。大人之市位于海中。

泰始明昌国文-古籍-山海经-海经-海内北经-注解

海内西北陬以东者:指中国境内从西北角的角落开始往东的区域。

蛇巫之山:传说中的山名,位于昆仑山附近。

柸:古代盛酒器,形状像勺。

西王母:古代神话中的女神,居住在昆仑山。

梯几:古代家具,类似于阶梯。

戴胜杖:古代装饰性的手杖。

三青鸟:神话中的神鸟,为西王母取食。

昆仑虚:即昆仑山,中国古代神话中的神山。

大行伯:传说中的勇士。

戈:古代兵器,形似长矛。

犬封国:古代国家,以犬为图腾。

贰负:古代神话中的神祇。

吉量:神话中的神马,能使人长寿。

鬼国:传说中的国家,居民形态奇特。

穷奇:古代神话中的恶兽,形似虎。

帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台:传说中的古代帝王的台,位于昆仑山东北。

大蜂:传说中的大蜂,形状像螽。

朱蛾:传说中的朱蛾,形状像蛾。

蟜:传说中的生物,有虎纹,脚上有特殊纹理。

阘非:传说中的生物,人面兽身,青色。

据比之尸:传说中的生物,人形,颈折发披,无一手。

环狗:传说中的生物,人面兽首,似狗。

袜:传说中的生物,人身黑首,眼睛奇特。

戎:古代国家或部族,以人首三角为特征。

驺吾:传说中的珍兽,形状像虎,五彩斑斓。

泛林:传说中的森林,面积三百里。

从极之渊:传说中的深渊,深三百仞,冰夷居于此。

冰夷:传说中的民族,人面,乘两龙。

阳污之山:传说中的山名,位于河中。

凌门之山:传说中的山名,河从中流出。

王子夜之尸:传说中的尸体,身体各部分不在一起。

舜夷:传说中的民族。

宵明、烛光:传说中的神女,能照亮方圆百里。

盖国:古代国家,位于钜燕南,倭北。

倭:古代对日本人的称呼。

朝鲜:古代国家,位于列阳东,海北山南。

列阳:古代国家,属燕国。

列姑射:传说中的地方,位于海河州中。

射姑国:传说中的国家,位于海中,属列姑射。

大蟹:传说中的大蟹,生活在海中。

陵鱼:传说中的鱼,人面手足,鱼身。

大鯾:传说中的大鱼,生活在海中。

明组邑:传说中的地方,位于海中。

逢莱山:传说中的山,位于海中。

大人之市:传说中的市场,位于海中。

泰始明昌国文-古籍-山海经-海经-海内北经-评注

海内西北陬以东者。

此句开篇点明了地理范围,海内指的是中国境内,西北陬以东则指从中国的西北角向东至海边。此句简洁地勾勒出地理空间,为后续的地理描述和神话传说铺垫了基础。

蛇巫之山,上有人操柸而东向立。一曰龟山。

蛇巫之山,名为蛇巫,山上有巫师操持柸(一种古代的农具),面向东方站立。一说是龟山。此句描绘了山名和山上的景象,蛇巫与龟山可能寓意着山中的神秘与神秘力量的存在。

西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。

西王母是神话中的女神,她登上几案,手持胜利的杖。在她的南边有三只青鸟,为西王母取食。这表明西王母具有超凡的能力,青鸟则是她的使者。昆仑虚北,昆仑山是中国神话中的神山,西王母居住于此,显示了昆仑山在神话中的重要地位。

有人曰大行伯,把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。

大行伯是一位持戈的人,他的东边是犬封国,贰负之尸则在大行伯的东边。犬封国以犬为图腾,贰负之尸可能是某种神祇或英雄的化身,这些描述充满了神秘色彩。

犬封国曰大戎国,状如犬。有一女子,方跪进柸食。有文马,缟身朱鬣,目若黄金,名曰吉量,乘之寿千岁。

犬封国又称大戎国,国中之人状如犬。有一位女子正在跪着进献食物。还有一匹文马,白色的身体,红色的鬃毛,眼睛像黄金一样,名叫吉量,骑上它的人可以活到千岁。这些描述充满了奇幻色彩,展现了神话中的长生不老和异兽。

鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目。一曰贰负神在其东,为物人而蛇身。

鬼国位于贰负之尸的北边,那里的人面只有一只眼睛。另一说贰负神位于其东边,形态是人面蛇身。这些描述体现了中国古代对鬼魂和神秘生物的想象。

蜪犬如犬,青,食人从首始。

蜪犬外形像犬,身体青色,吃人从头部开始。这种生物充满了恐怖和神秘,反映了古人对未知世界的恐惧和好奇。

穷奇状如虎,有翼,食人从首始。所食被发。在蜪犬北。一曰从足。

穷奇形状像虎,有翅膀,吃人从头部开始。被它吃掉的人头发散乱。位于蜪犬的北边。另一说从足开始吃。穷奇是古代神话中的恶兽,象征着邪恶和灾难。

帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台,各二台,台四方,在昆仑东北。

帝尧、帝喾、帝丹朱、帝舜是中国古代的帝王,他们的台位于昆仑山东北,各有两个台,台呈方形。这些台可能是帝王陵墓或祭祀场所,反映了古代帝王崇拜和神话传说。

大蜂,其状如螽;朱蛾,其状如蛾。

大蜂外形像螽斯,朱蛾则像普通的蛾。这些描述可能是在描绘神话中的异兽,展现了古代人对自然界的想象和敬畏。

蟜,其为人虎文,胫有䏿。在穷奇东。一曰状如人,昆仑虚北所有。

蟜是一种人面虎纹的生物,小腿上有特殊的标记。位于穷奇的东边。另一说蟜的形状像人,分布在昆仑山北边。这些描述充满了神秘和奇幻。

阘非,人面而兽身,青色。

阘非是一种人面兽身的生物,身体呈青色。这种描述体现了古代人对神秘生物的想象,也反映了古人对自然界的敬畏。

据比之尸,其为人折颈披发,无一手。

据比之尸是一种人形的生物,但颈部断裂,头发散乱,且没有一只手。这种描述充满了恐怖和神秘,反映了古人对未知世界的恐惧。

环狗,其为人兽首人身。一曰蝟状如狗,黄色。

环狗是一种人面兽首的生物,另一说形状像黄鼠狼,颜色为黄色。这些描述充满了神秘和奇幻,展现了古代人对神秘生物的想象。

袜,其为物,人身黑首从目。

袜是一种人身黑首的生物,眼睛从头部伸出。这种描述充满了神秘和奇幻,反映了古人对未知世界的想象。

戎,其为人,人首三角。

戎是一种人首三角的生物,这种描述充满了神秘和奇幻,反映了古人对神秘生物的想象。

林氏国有珍兽,大若虎,五采毕具,尾长于身,名曰驺吾,乘之日行千里。

林氏国有一种珍稀的兽类,体型像虎,五彩斑斓,尾巴比身体长,名叫驺吾,骑上它可以日行千里。这种描述充满了奇幻色彩,展现了神话中的异兽。

昆仑虚南所,有泛林方三百里。

昆仑山南边有一片广阔的森林,面积达三百里。这里的描述展现了古代人对自然景观的描绘,也反映了古代人对自然环境的敬畏。

从极之渊深三百仞,维冰夷恒都焉,,冰夷人面,乘两龙。一曰忠极之渊。

从极之渊深达三百仞,冰夷人面,乘坐两条龙。一说是忠极之渊。这里的描述充满了神秘和奇幻,展现了古代人对神秘世界的想象。

阳污之山,河山其中,凌门之山,河出其中。

阳污之山和凌门之山位于河流之中,河流从山中流出。这种描述展现了古代人对地理环境的描绘,也反映了古代人对自然界的敬畏。

王子夜之尸,两手、两股、胸、首、齿,皆断异处。

王子夜的尸体,双手、双腿、胸部、头部、牙齿都断裂在不同的地方。这种描述充满了恐怖和神秘,反映了古人对死亡和超自然现象的想象。

舜夷登比氏生宵明、烛光,处河大泽,二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。

舜夷登比氏生了宵明和烛光两位女子,她们居住在河大泽中,她们的灵魂能够照亮方圆百里的地方。另一说是登北氏。这里的描述充满了神秘和奇幻,展现了神话中的神灵和超自然现象。

盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。

盖国位于钜燕的南边,倭国的北边。倭国属于燕国。这里的描述展现了古代的地理关系,也反映了古代的政治格局。

朝鲜在列阳东,海北山南。列阳属燕。

朝鲜位于列阳的东边,海北山南。列阳属于燕国。这里的描述展现了古代的地理关系,也反映了古代的政治格局。

列姑射在海河州中。

列姑射位于海河州中。这里的描述展现了古代的地理关系。

射姑国在海中,属列姑射。西南,山环之。

射姑国位于海中,属于列姑射。位于西南方向,被山环抱。这里的描述展现了古代的地理关系。

大蟹在海中。

大蟹生活在海中。这里的描述展现了古代对海洋生物的观察。

陵鱼人面,手足,鱼身,在海中。大鯾居海中。

陵鱼是一种人面鱼身的生物,生活在海中。大鯾也是一种生活在海中的生物。这些描述展现了古代人对海洋生物的想象。

明组邑居海中。逢莱山在海中。大人之市在海中。

明组邑、逢莱山和大人之市都位于海中。这些描述展现了古代人对海洋世界的想象,也反映了古代人对海洋资源的依赖。

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