作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十二-造微论-原文
两仪肇辟。
六甲攸生。
将三元而作三才，建四时而为四柱。
干为禄本，定一生职位高低。
支作命基，布三限寿元终始。
年生为根，月建为苗。
日管经营，断中年之休咎。
时为结果，定晚岁之荣枯。
先推胎息之由，次入变通之道。
为官为贵，缘上下以咸和。
多滞多危，本根元而相克。
是故：格清局正，当为台阁之臣。
印旺官生，必秉钧衡之任。
马头带剑，威镇边疆。
印绶逢华，尊居翰苑。
禄虽多而有害，福不为祥。
煞虽重而无伤，凶不为祸。
三奇弗遇，才高难解成名。
六合正逢，家富又能增业。
空亡亲於其宿，孤独龙钟。
长生陷於空亡，贫寒偃蹇。
桃花若逢帝座，因色亡身。
咸池更会日宫，缘妻致富。
根元浅薄，逢生旺而不荣。
本主兴隆，遇休困而反吉。
羊刃临於五鬼，定须重犯徙流。
勾绞叠於三刑，应是频遭编配。
是以：登仕途者，莫逢吞啗，爵禄亏停。
当兵权者，勿遇天中，身权退失。
胸襟澄澈，盖因水济江湖。
学问渊源，本是水居壬癸。
慈祥恺悌，木乘甲乙之乡。
焦燥暴恶，火盛丙丁之地。
名高禄重，乾金早会庚辛。
贯朽粟陈，镇土重亲戊己。
木繁而无金斲削，纵荣而末岁孤穷。
火炎而无水陶熔，虽发而早年夭折。
粤若水之浮泛，惟凭土以堤防。
土重而无木疏通，逐归愚浊。
金坚而无火锻炼，终是凶顽。
至若金脆火炎，多则损己。
木柔金重，利则伤身。
水清不假土多，土弱不禁木盛。
火强燥而微眇，水既济以宽和。
须将匀配为佳，亦以均调为上。
大显者，贵乎深隐。
大屈者，贵乎卑伸。
寿永年高，皆是禄临帝旺。
职崇位显，为缘马会官星。
华盖逢空，偏宜僧道。
学堂遇贵，惟利师儒。
五行若也萧索，三命因而低弱。
日逢空寡，其妻多致生离。
时值空虚，其子纵有不肖。
绝宫为鼓盆之煞，胎宫为白虎之神。
天空临嗣续之官，末岁损成家之子。
运逢吉宿，无本主，则未足欢娱。
限守凶神，有根苗，则不须畏惧。
岁君若临恶曜，一岁迍邅。
生时若遇休囚，一生愁叹。
源清者，其流必远。
本浊者，所作无成。
八字超群，不贵即当大富。
五行驳杂，居安可不虑危。
休囚者，身性卑微。
旺相者，名利壮实。
先强後弱，必先吉而後凶。
始弱终强，亦始凶而终吉。
乃若：初逢贵吉，未可便作贵推。
中遇凶强，岂可便作凶兆。
大抵文贵要长生之地，刑煞宜死绝之宫。
是以当忧不忧，闻喜不喜，详其本末，察其盈虚。
荣辱穷通，不言而喻；吉凶悔吝，可考而知。
名曰《造微》，岂云小补？
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十二-造微论-译文
宇宙开始形成。六甲（即六位天干地支的组合）由此产生。将三元（天、地、人）组合起来形成三才（天、地、人），建立四时（春、夏、秋、冬）成为四柱（年柱、月柱、日柱、时柱）。天干代表福禄的根本，决定了一个人一生的职位高低。地支作为命理的基础，分布了三限（早年、中年、晚年）的寿命起止。年柱是根本，月柱是萌芽。日柱负责经营，决定了中年时的吉凶。时柱是结果，决定了晚年时的荣枯。首先推算胎息（即出生时的气息）的由来，然后进入变通之道。做官为贵，要顺应上下以保持和谐。多滞多危，根源在于本元相克。因此：格局清晰、布局端正的人，应当成为朝廷的重臣。印星旺盛、官星生成的人，必然担任权衡之职。马星带剑，威震边疆。印绶遇到华盖，尊贵地居于翰林院。虽然福禄多但有害，福气不吉祥。凶煞虽重但无害，凶险不成为灾祸。没有遇到三奇（天乙贵人、天德贵人、月德贵人），才能高却难以成名。遇到六合，家富又能增加事业。空亡与宿命亲近，孤独而衰老。长生陷入空亡，贫穷而困顿。桃花若遇到帝座，因色而丧身。咸池与日宫相会，因妻子而致富。根基浅薄，遇到生旺时也不显荣。本主兴旺，遇到休囚时反而吉利。羊刃遇到五鬼，必定会犯重罪流放。勾绞重叠于三刑，应该频繁遭受贬谪。因此：踏上仕途的人，不要遇到贪婪之徒，爵位和禄位会受损。掌握兵权的人，不要遇到天中星，权力会丧失。胸怀清澈，是因为水的滋养。学问的根源，是因为水居壬癸。慈祥仁爱，木居甲乙之地。焦躁暴恶，火盛于丙丁之地。名声高、禄位重，金居乾位早会庚辛。财富充裕，粮食陈旧，镇守土地重亲戊己。木多而没有金来修剪，即使繁荣也会在晚年孤独贫穷。火旺而没有水来陶冶，即使发达也会早年夭折。就像水的漂浮，只能依靠土来堤防。土重而没有木来疏通，最终会变得愚昧。金坚硬而没有火来锻炼，最终会变得凶顽。如果金脆弱火旺盛，过多会损害自己。木柔金重，利益会伤害身体。水清不依赖土多，土弱不能承受木盛。火强而干燥，水通过宽和来调节。应该均匀搭配，也要均衡调和。大显身手的人，贵在深藏不露。大受委屈的人，贵在谦虚忍让。寿命长久，都是因为禄星临帝旺。职位崇高，是因为马星会官星。华盖遇到空亡，最适合出家为僧或道士。学堂遇到贵星，最适合从事教育。如果五行衰败，三命因而低弱。日柱遇到空亡，妻子可能多生离异。时柱遇到空亡，子女即使不成材。绝宫为鼓盆之煞，胎宫为白虎之神。天空临嗣续之官，晚年会损害家庭。运逢吉星，没有本主，则不足以欢欣。限守凶神，有根苗，则不必畏惧。岁君若临恶曜，一年会遭遇困难。生时若遇休囚，一生会多忧愁。源头清澈的，其流必远。根基浑浊的，所作无成。八字超群，要么富贵要么大富。五行杂乱，居安思危。休囚的人，身性卑微。旺相的人，名利双收。先强后弱，必定先吉后凶。先弱后强，也必定先凶后吉。初遇贵吉，不可立即断定为贵。中遇凶强，也不可立即断定为凶兆。文贵需要长生之地，刑煞宜死绝之宫。因此，当忧不忧，闻喜不喜，详细分析其本末，观察其盈虚。荣辱穷通，不言而喻；吉凶悔吝，可以考察得知。名为《造微》，岂是小补？
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十二-造微论-注解
两仪：指阴阳，是中国哲学中宇宙万物生成和变化的根本原理。
肇辟：开始开辟，指宇宙的初始状态。
六甲：指天干地支中的六甲，即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，用于占卜和推算。
三元：指天、地、人三才，是中国哲学中宇宙万物的三个基本元素。
三才：同三元，指天、地、人三才。
四时：指春、夏、秋、冬四个季节。
四柱：指年柱、月柱、日柱、时柱，是中国传统命理学中用来推算命理的四根柱子。
干：指天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，代表天象。
禄本：指禄位，即官职的象征。
支：指地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，代表地象。
命基：指命理的基础，即人的命格。
三限：指命理中的三个阶段，即早年、中年、晚年。
寿元：指寿命。
年生：指出生年份。
月建：指出生月份。
日管：指日柱，在命理学中代表人的日常行为和成就。
经营：指人的事业和命运。
休咎：指吉凶祸福。
胎息：指人的出生和生命之始。
变通：指变化和适应。
台阁之臣：指朝廷中的高级官员。
印旺：指印星旺盛，印星在命理学中代表权力和地位。
官生：指官星旺盛，官星在命理学中代表官职。
马头带剑：指命理学中的马星带剑，代表武将或边疆将领。
印绶：指官印和带子，代表高官厚禄。
华盖：指命理学中的华盖星，代表才华横溢但命运多舛。
禄：指官禄，即官职的象征。
煞：指凶煞，即命理学中的凶星。
三奇：指命理学中的三奇星，代表非凡的才华和机遇。
六合：指命理学中的六合，代表和谐和顺利。
空亡：指命理学中的空亡，代表失去或空虚。
长生：指命理学中的长生星，代表长寿和健康。
桃花：指命理学中的桃花星，代表感情和风流韵事。
咸池：指命理学中的咸池星，代表财富和享乐。
根元：指命理的基础，即人的命格的根本。
休困：指休星和困星，在命理学中代表休息和困境。
羊刃：指命理学中的羊刃星，代表刀兵和争斗。
五鬼：指命理学中的五鬼星，代表邪恶和灾难。
三刑：指命理学中的三刑，代表刑害和不幸。
吞啗：指命理学中的吞啗星，代表损失和困境。
天中：指命理学中的天中星，代表权力和地位。
身权：指个人的权力和地位。
水济江湖：指水能滋润江湖，比喻人能滋润社会。
壬癸：指水，在五行中代表水元素。
甲乙：指木，在五行中代表木元素，木生于甲乙之地。
丙丁：指火，在五行中代表火元素，火生于丙丁之地。
庚辛：指金，在五行中代表金元素，金生于庚辛之地。
戊己：指土，在五行中代表土元素，土生于戊己之地。
木繁：指木元素过多。
火炎：指火元素过旺。
水清：指水元素清澈。
土弱：指土元素虚弱。
火强：指火元素过旺。
金脆：指金元素脆弱。
木柔：指木元素柔弱。
金重：指金元素沉重。
水济：指水能平衡其他元素。
土堤防：指土能固定水，比喻人能稳定环境。
金斲削：指金被削减，比喻才华被压抑。
水陶熔：指水能陶冶金属，比喻教育能改变人。
木疏通：指木能疏通水流，比喻人能疏通关系。
金锻炼：指金被锻炼，比喻人被锻炼。
岁君：指每年的星君，代表每年的运势。
恶曜：指凶星，代表不幸。
休囚：指休星和囚星，在命理学中代表休息和困境。
源清：指源头清澈，比喻人的本质清澈。
本浊：指根本浑浊，比喻人的本质浑浊。
八字：指人的出生年月日时的天干地支组合，是中国传统命理学的基础。
五行：指金、木、水、火、土五种元素，是中国哲学中宇宙万物的构成要素。
萧索：指凋零和贫瘠。
低弱：指地位低下和力量弱小。
空寡：指空亡和寡妇，在命理学中代表孤独和不幸。
绝宫：指命理学中的绝宫，代表绝处逢生。
胎宫：指命理学中的胎宫，代表出生。
天空：指命理学中的天空星，代表空虚和失去。
嗣续：指后代和继承。
吉宿：指吉星，代表好运。
凶神：指凶星，代表不幸。
岁迍邅：指一年的困难和挫折。
悔吝：指后悔和遗憾。
造微：指深奥的道理和精妙之处。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十二-造微论-评注
两仪肇辟，六甲攸生。这两句话描绘了宇宙的起源，两仪指的是阴阳，六甲是指天干地支中的六个甲，这里的‘肇辟’和‘攸生’都是指宇宙的创造和生命的发生，体现了道家宇宙观的哲学思想。
将三元而作三才，建四时而为四柱。这里的三元指的是天、地、人，三才即宇宙间的三大要素。四时指的是春、夏、秋、冬，四柱则是指天柱、地柱、人柱、命柱，这是命理学中重要的概念，表明了宇宙间万物与人的关系。
干为禄本，定一生职位高低。干指天干，禄本即官禄的根源，这里强调天干对个人官职的影响，体现了命理学中天干地支与个人命运的关联。
支作命基，布三限寿元终始。支指地支，命基即命理的基础，三限则是指人生的三个阶段，寿元终始则是指生命的起点和终点，这句话揭示了地支对个人寿命和生命阶段的影响。
年生为根，月建为苗。日管经营，断中年之休咎。时为结果，定晚岁之荣枯。这四句话分别阐述了年、月、日、时的命理意义，分别对应生命的根、苗、经营和结果，体现了命理学中时间与人生阶段的关系。
先推胎息之由，次入变通之道。这里提到的胎息是指生命的起始，变通之道则是指人生的曲折和变化，这句话强调了命理学的动态性和变通性。
为官为贵，缘上下以咸和。多滞多危，本根元而相克。这里讨论了为官和为贵的命理因素，以及人生中可能遇到的困难和挑战，体现了命理学中命运与努力的关系。
格清局正，当为台阁之臣。印旺官生，必秉钧衡之任。这里描述了命理中格局和官印的关系，格局清正者适宜为官，官印旺盛者能掌权。
马头带剑，威镇边疆。印绶逢华，尊居翰苑。这两句话描绘了不同命理特征的人所对应的职业和地位，体现了命理学中命格与职业的对应关系。
禄虽多而有害，福不为祥。煞虽重而无伤，凶不为祸。这里讨论了禄和煞的命理影响，禄多虽好但过度则有害，煞重虽凶但无伤。
三奇弗遇，才高难解成名。六合正逢，家富又能增业。这里讨论了三奇和六合的命理影响，三奇不遇者才华难以发挥，六合逢者家业兴旺。
空亡亲於其宿，孤独龙钟。长生陷於空亡，贫寒偃蹇。这里讨论了空亡和长生的命理影响，空亡主孤独，长生陷空则主贫寒。
桃花若逢帝座，因色亡身。咸池更会日宫，缘妻致富。这里讨论了桃花和咸池的命理影响，桃花逢帝座主因色亡身，咸池会日宫主因妻致富。
根元浅薄，逢生旺而不荣。本主兴隆，遇休困而反吉。这里讨论了根元和本主的命理影响，根元浅薄者虽逢生旺也不荣，本主兴隆者遇休困反吉。
羊刃临於五鬼，定须重犯徙流。勾绞叠於三刑，应是频遭编配。这里讨论了羊刃、五鬼、勾绞和三刑的命理影响，这些因素主犯法或迁徙。
是以：登仕途者，莫逢吞啗，爵禄亏停。当兵权者，勿遇天中，身权退失。这里讨论了不同职业者在命理上应避免的凶煞，以保事业顺利。
胸襟澄澈，盖因水济江湖。学问渊源，本是水居壬癸。这里讨论了水对人的性格和学问的影响，水象征智慧。
慈祥恺悌，木乘甲乙之乡。焦燥暴恶，火盛丙丁之地。这里讨论了木和火对人的性格和情绪的影响，木象征温和，火象征热情。
名高禄重，乾金早会庚辛。贯朽粟陈，镇土重亲戊己。这里讨论了金和土对人的名声和财富的影响，金象征财富，土象征稳重。
木繁而无金斲削，纵荣而末岁孤穷。火炎而无水陶熔，虽发而早年夭折。这里讨论了五行之间相生相克的关系，木无金则末岁孤穷，火无水则早年夭折。
粤若水之浮泛，惟凭土以堤防。土重而无木疏通，逐归愚浊。金坚而无火锻炼，终是凶顽。至若金脆火炎，多则损己。木柔金重，利则伤身。这里进一步阐述了五行之间的相生相克关系，以及五行平衡的重要性。
水清不假土多，土弱不禁木盛。火强燥而微眇，水既济以宽和。这里讨论了五行之间的相互制约和平衡，水清则不需要土多，火强则需水来调和。
须将匀配为佳，亦以均调为上。大显者，贵乎深隐。大屈者，贵乎卑伸。这里强调了五行平衡的重要性，以及在不同情况下应采取的处世之道。
寿永年高，皆是禄临帝旺。职崇位显，为缘马会官星。这里讨论了禄和官星对寿命和地位的影响，禄临帝旺则寿命长，马会官星则地位高。
华盖逢空，偏宜僧道。学堂遇贵，惟利师儒。这里讨论了华盖和学堂的命理影响，华盖逢空适合出家为僧道，学堂遇贵适合从事教育。
五行若也萧索，三命因而低弱。日逢空寡，其妻多致生离。时值空虚，其子纵有不肖。这里讨论了五行萧索和日、时的影响，五行萧索则命弱，日逢空寡则妻子可能离散，时值空虚则子女可能不成器。
绝宫为鼓盆之煞，胎宫为白虎之神。天空临嗣续之官，末岁损成家之子。这里讨论了绝宫、胎宫、天空的影响，这些因素主凶，可能导致家庭不幸。
运逢吉宿，无本主，则未足欢娱。限守凶神，有根苗，则不须畏惧。这里讨论了运和限的影响，运逢吉宿但无本主则不足欢娱，限守凶神但有根苗则不必畏惧。
岁君若临恶曜，一岁迍邅。生时若遇休囚，一生愁叹。这里讨论了岁君和生时的影响，岁君临恶曜则一年不顺利，生时遇休囚则一生愁闷。
源清者，其流必远。本浊者，所作无成。这里讨论了源和本的影响，源清则流远，本浊则无成。
八字超群，不贵即当大富。五行驳杂，居安可不虑危。这里讨论了八字和五行的命理影响，八字超群则不贵即大富，五行驳杂则居安无忧。
休囚者，身性卑微。旺相者，名利壮实。这里讨论了休囚和旺相的影响，休囚则身性卑微，旺相则名利壮实。
先强後弱，必先吉而後凶。始弱终强，亦始凶而终吉。这里讨论了命理中强弱变化对人生的影响，先强后弱则先吉后凶，始弱终强则始凶终吉。
乃若：初逢贵吉，未可便作贵推。中遇凶强，岂可便作凶兆。这里讨论了命理中吉凶的相对性，初逢贵吉未必真贵，中遇凶强未必真凶。
大抵文贵要长生之地，刑煞宜死绝之宫。是以当忧不忧，闻喜不喜，详其本末，察其盈虚。这里讨论了命理中文贵和刑煞的影响，以及对待吉凶的态度。
荣辱穷通，不言而喻；吉凶悔吝，可考而知。名曰《造微》，岂云小补？这里总结了命理学的意义和价值，强调命理学对于理解人生的重要作用。
