作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十一-通玄子撰集-原文
八孤五墓为僧道，破祖同蓬孤独人。
假甲子旬中，戌亥为空亡，为六虚，乾属亥戌。
戌南行三位是未，未东行三位是辰，辰北行三位是丑，
丑西行三位是戌，辰戌丑未四位，为孤寡五墓，多为破祖
孤独飘蓬之人，九流之命。
三元克害，为孤单命。
克害若轻，入舍命。
如遇真孤神，克妻害子之命。
通玄子解，非珞琭本真，乃自撰集，与徐子平同。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十一-通玄子撰集-译文
那些住在八孤五墓地方的人是僧侣和道士，他们打破了传统，像蓬草一样孤独无依。
在六十甲子的一个旬中，戌时和亥时被视为空亡，也就是六虚，而乾卦属于亥时和戌时。
从戌时往南走三位是未时，从未时往东走三位是辰时，从辰时往北走三位是丑时。
从丑时往西走三位是戌时，辰时、戌时、丑时、未时这四个时辰，被称为孤寡五墓，多数是那些破坏了家族传承、孤独漂泊的人，属于九流之命。
三元受到克害，就是孤单的命。如果克害不严重，可以进入家庭。
如果遇到真正的孤神，那就是克妻害子的命。
通玄子解释说，这并不是出自珞琭本真，而是他自己编纂的，和徐子平的观点相同。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十一-通玄子撰集-注解
八孤五墓：在风水学中，八孤五墓指的是八个方位上孤立无援的墓穴和五个方位上不吉利的墓穴。这些墓穴被认为会对周围环境产生不良影响，对居住者不利。
僧道：指佛教和道教的出家人，此处可能比喻那些脱离世俗生活，修行求道的人。
破祖：指失去祖先的庇佑，或者破坏了家族的传承。
蓬孤独人：蓬，指蓬草，比喻漂泊不定；孤独人，指孤独无依的人。
假甲子旬中：甲子旬是中国古代历法中的时间单位，旬为一旬为十天，甲子旬即指一个甲子周期内的十天。
戌亥为空亡：在风水学中，空亡是指方位上的某些时间或位置被认为是不吉利的，其中戌亥为空亡，意味着这些方位在此时间段内没有生气。
六虚：指六个方位上的空亡，即东南西北中及上下六方位。
乾属亥戌：乾，指八卦中的乾卦，代表天，亥戌方位与乾卦相属。
未：地支之一，与属相的羊相对应。
辰：地支之一，与属相的龙相对应。
丑：地支之一，与属相的牛相对应。
九流之命：九流，指古代中国的九个社会阶层，此处指命运不济，处于社会底层的人。
三元克害：三元，指天元、地元、人元，是中国古代命理学中的概念；克害，指命运中的不利因素。
入舍命：入舍，指进入家庭，此处指命运中有了稳定的家庭生活。
真孤神：在命理学中，真孤神指那些命格中具有孤独特征的命理现象。
克妻害子：指命运中会影响到配偶和子女的不利因素。
通玄子：通玄子，古代命理学家，此处指其命理学的著作。
珞琭本真：珞琭，指古代的一种玉佩，此处可能比喻经典、正宗的学问。
自撰集：自己编写的集合，此处指通玄子的著作并非直接继承传统，而是有所创新。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十一-通玄子撰集-评注
此段古文出自中国传统文化中的命理学说，主要涉及风水、命理、星象等方面的知识。以下是对每行的逐句赏析：
1. ‘八孤五墓为僧道，破祖同蓬孤独人。’ 这句话中，’八孤五墓’指的是风水中的八种孤墓和五种墓穴，这些墓地通常被认为是孤寡之人的象征。’僧道’则指僧侣和道士，暗示这些墓地与宗教有关。’破祖同蓬孤独人’则进一步说明，这些墓地与家族破碎、流浪孤独的人相联系。
2. ‘假甲子旬中，戌亥为空亡，为六虚，乾属亥戌。’ 这里的’甲子旬’是古代历法中的时间单位，’戌亥’、’六虚’和’乾属’都是星象和五行中的概念。’空亡’指天干地支中某些组合不吉，’六虚’则是指六种不吉的星象。’乾属亥戌’表明在星象中，乾卦与亥、戌两个地支有关。
3. ‘戌南行三位是未，未东行三位是辰，辰北行三位是丑，丑西行三位是戌，辰戌丑未四位，为孤寡五墓，多为破祖孤独飘蓬之人，九流之命。’ 这句话详细描述了风水中的方位和地支之间的关系，’辰戌丑未’四个地支的组合被认为是不吉的，与孤寡、破祖、流浪等不吉的命运相关。
4. ‘九流之命’指的是古代中国将人分为九流，即九种不同的社会阶层，这里的’九流之命’暗示了命运的不幸和低微。
5. ‘三元克害，为孤单命。克害若轻，入舍命。’ ‘三元’在命理中指的是天、地、人三才，’克害’则是指五行相克相害。这句话说明，如果三元之间存在克害，则主命孤独，但如果克害较轻，则可能有所缓和。
6. ‘如遇真孤神，克妻害子之命。’ ‘真孤神’是指真正的孤寡之神，这句话进一步强调了孤寡命运的严重性，甚至可能影响到家庭和后代。
7. ‘通玄子解，非珞琭本真，乃自撰集，与徐子平同。’ 这句话提到了一个命理学的作者’通玄子’，以及他的著作。’非珞琭本真’意味着他的理论并非直接来源于经典，而是他自己撰写的。’与徐子平同’则表明他的理论与徐子平的命理学说相似。
