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泰始明昌国文:古籍-三命通会-卷六-六乙鼠贵

作者: 袁天罡(约公元7世纪),唐代著名的命理学家,他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科,编纂而成的命理学著作。

年代:成书于唐代(约8世纪)。

内容简要:《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典,内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运,提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一,不仅具有实用性,也包含了许多古代哲学和文化思想。

泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-六乙鼠贵-原文

《喜忌篇》云:

阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地。

乙以子申为贵神,独遇子者用鼠不用猴也。

乙用庚金为官星,得丙子时,以子上丙火遥归巳中本禄,巳来合申,申来动子,是谓申子辰三合会贵,谓申中带将庚来,乙日得官星,用申时则官星显露,所以不取。

若子字多,谓之聚贵,尤妙。

年月中有午冲丑绊,则子不能遥禄,申庚为官露,酉辛为煞露,被丙伤,子反不中矣。

岁运同。

此格要月通木局,日下支神皆是木旺之地,水印亦可,忌见金火,若岁运逢申酉,凶悔,东方渐退,午运则亡。

如一命:壬寅、辛亥、乙未、丙子,合格,若乙丑日绊子,乙酉日煞伤,则减分数,一子字怕见卯刑丑绊,多则不妨,透辛字不旺,再有丙丁合克,丙合辛化水,运顺行不伤贵。

如己丑、丙子、乙卯、丙子,两子夹一卯;丁巳、壬子、乙丑、丙子,两子夹一丑,虽犯上忌,却是交夹贵中生,故皆大贵。

若生夏令,只以伤官论。

生七八月,贫下。

如得庚申月,运北地,却以官论。

生四季,有财库,喜水局、伤官、食神、南运,亦吉。

凡月令见财官印旺,即以财官取用,不以午冲子为祸。

如合鼠贵,柱有未合午,略有损坏,富而虚名。

《相心赋》云:

六乙鼠贵,遇午冲而赤贫如洗。

诗曰:

乙木生临丙子时,要无午破卯刑之,

四柱不逢申酉丑,管教年少拜丹墀。

又:

乙日生人得子时,名为鼠贵最为奇,

切嫌午字来冲破,辛酉庚申总不宜。

又:

六乙生人时遇子,既带官星复用此,

庚申辛酉马牛欺,一位逢之为丐子。

泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-六乙鼠贵-译文

《喜忌篇》中说:阴木单独遇到子时,就是六乙鼠贵的地方。乙以子申为贵神,单独遇到子时,用鼠不用猴。乙用庚金为官星,得到丙子时,因为子上丙火遥归巳中本禄,巳来合申,申来动子,这就是所谓的申子辰三合会贵,说是申中带将庚来,乙日得到官星,用申时官星就会显露,所以不取。如果子字多,就叫做聚贵,特别妙。如果年月中有午冲丑绊,那么子就不能遥禄,申庚为官星显露,酉辛为煞星显露,被丙火伤害,子反而不好了。岁运也是这样。

这个格局要求月柱通木局,日柱下支神都是木旺的地方,水印也可以,忌讳见金火。如果岁运遇到申酉,会有凶悔,东方逐渐衰退,午运则会死亡。比如一个命例:壬寅、辛亥、乙未、丙子,符合这个格局。如果乙丑日绊子,乙酉日煞星伤害,就会减分。一个子字怕遇到卯刑丑绊,多了倒不妨事,透辛字不旺,再有丙丁合克,丙合辛化水,运顺行不伤贵。

比如己丑、丙子、乙卯、丙子,两个子字夹一个卯;丁巳、壬子、乙丑、丙子,两个子字夹一个丑,虽然犯了上忌,但是是交夹贵中生,所以都大贵。如果生于夏季,只以伤官论。生于七八月,贫下。如果得到庚申月,运在北方,就按官星论。生于四季,有财库,喜欢水局、伤官、食神、南运,也是吉利的。凡是月令见财官印旺,就以财官取用,不以午冲子为祸。如果合鼠贵,柱有未合午,略有损坏,富而虚名。

‘《相心赋》中说:六乙鼠贵,遇到午冲就会赤贫如洗。

诗中说:乙木生临丙子时,要无午破卯刑之,四柱不逢申酉丑,管教年少拜丹墀。又说:乙日生人得子时,名为鼠贵最为奇,切嫌午字来冲破,辛酉庚申总不宜。又说:六乙生人时遇子,既带官星复用此,庚申辛酉马牛欺,一位逢之为丐子。

泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-六乙鼠贵-注解

阴木:指乙木,在五行中属木,阴木即指乙木,乙木在五行中代表生长和柔和,常用于形容人的性格温顺、有生命力。

子时:古代时间单位,一昼夜分为十二时辰,子时指夜半11点到凌晨1点,为十二时辰之一。

六乙鼠贵:古代命理学中的一种吉格,指乙木日主遇到子时,因子水能生乙木,且子水又为鼠之生肖,故称为鼠贵。

乙:五行之一,代表木,乙为木的阴位,用于命理中代表木性温和、柔韧。

子申:子水和申金,在五行中相生相合,子水生申金,申金又生子水,形成一种良好的相生关系。

官星:在命理学中,官星代表权力、地位,通常指日主所喜的五行元素。

丙子:丙火在子时,火水相克,但丙火又能生土,因此丙子时有一定的复杂变化。

巳中本禄:巳中藏有庚金,庚金为乙木的官星,因此巳中本禄指乙木的官星。

申子辰三合:在命理学中,申子辰三合是一种吉格,表示三个地支相合,能增强日主的力量。

午冲丑绊:午火冲丑土,丑土绊住子水,影响子水的力量。

岁运:在命理学中,岁运指岁星和运星,岁星代表一年的运势,运星代表十年或一生的运势。

月通木局:月柱中木旺,有利于乙木日主的发展。

水印:指水元素,水能生木,有利于乙木日主。

金火:金克木,火克水,对乙木日主不利。

庚申月:庚金在申月,庚金为乙木的官星,申月为金旺之时。

四季:指春、夏、秋、冬四个季节,每个季节三个月,四季与五行相配,代表不同的气候和五行属性。

财官印旺:在命理学中,财官印旺指日主所喜的五行元素在八字中占主导地位。

未合午:未土合午火,未土为乙木的财星,午火为乙木的官星,两者相合,对乙木日主有利。

《相心赋》:古代命理学的著作,其中包含了许多命理知识和解读方法。

丹墀:古代帝王宫殿前的台阶,比喻高官显位。

伤官:在命理学中,伤官代表才华、口才,但过旺则可能导致不利。

食神:在命理学中,食神代表享受、快乐,与伤官相辅相成。

南运:指在命理学中,南方五行旺,对日主有利。

泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-六乙鼠贵-评注

《喜忌篇》开篇即点明‘阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地’,此句揭示了六乙鼠贵命理的核心。阴木,即乙木,在中国传统文化中,乙木象征着柔韧、生长,代表着生机与活力。‘子时’在古代时辰中,为夜晚11点到1点,子时为一天中阴气最重之时,乙木独遇子时,意味着乙木在阴气最重的时刻得以生长,形成了独特的命理格局。

‘乙以子申为贵神,独遇子者用鼠不用猴也。’此句进一步阐释了乙木与子、申的关系。乙木以子、申为贵神,意味着在乙木命局中,子、申两字具有特殊的地位。‘用鼠不用猴’则是指乙木在子时遇到鼠,而不遇到猴,这是因为鼠与子相合,猴与申相合,乙木与鼠相合,更能发挥其贵气。

‘乙用庚金为官星,得丙子时,以子上丙火遥归巳中本禄,巳来合申,申来动子,是谓申子辰三合会贵。’此句讲述了乙木命局中官星的形成。乙木以庚金为官星,丙子时为火旺之时,丙火遥归巳中本禄,巳来合申,申来动子,形成了申子辰三合会贵的格局,这种格局使得乙木命局中的官星得以显现。

‘谓申中带将庚来,乙日得官星,用申时则官星显露,所以不取。’此句说明了申时对于乙木命局的影响。申中带将庚来,意味着申时对于乙木命局中的官星有促进作用,但乙日得官星,用申时则官星显露,这种显露可能导致官星过于明显,反而不利。

‘若子字多,谓之聚贵,尤妙。’此句强调了子字在乙木命局中的重要性。子字多,即子时出现的次数多,这种情况下,乙木命局中的贵气更为浓厚,被称为聚贵,是一种非常妙的格局。

‘年月中有午冲丑绊,则子不能遥禄,申庚为官露,酉辛为煞露,被丙伤,子反不中矣。’此句讲述了年月中对乙木命局的影响。午冲丑绊,使得子不能遥禄,申庚为官露,酉辛为煞露,被丙伤,这种情况下,子字的作用被削弱,乙木命局中的贵气受到影响。

‘此格要月通木局,日下支神皆是木旺之地,水印亦可,忌见金火,若岁运逢申酉,凶悔,东方渐退,午运则亡。’此句进一步说明了乙木命局中的忌讳。月通木局,日下支神皆是木旺之地,水印亦可,忌见金火,若岁运逢申酉,凶悔,东方渐退,午运则亡,这些都是乙木命局中的忌讳。

‘如一命:壬寅、辛亥、乙未、丙子,合格,若乙丑日绊子,乙酉日煞伤,则减分数,一子字怕见卯刑丑绊,多则不妨,透辛字不旺,再有丙丁合克,丙合辛化水,运顺行不伤贵。’此句通过具体的命例,说明了乙木命局中的一些变化和调整。

‘若生夏令,只以伤官论。生七八月,贫下。如得庚申月,运北地,却以官论。生四季,有财库,喜水局、伤官、食神、南运,亦吉。’此句讲述了乙木命局在不同季节和方位的表现。

‘凡月令见财官印旺,即以财官取用,不以午冲子为祸。如合鼠贵,柱有未合午,略有损坏,富而虚名。’此句说明了乙木命局中财官印的取用原则。

‘《相心赋》云:六乙鼠贵,遇午冲而赤贫如洗。’此句引用了《相心赋》中的内容,进一步强调了午冲对乙木命局的影响。

‘诗曰:乙木生临丙子时,要无午破卯刑之,四柱不逢申酉丑,管教年少拜丹墀。’此诗是对乙木命局中丙子时的描述,强调了午破卯刑的忌讳。

‘又:乙日生人得子时,名为鼠贵最为奇,切嫌午字来冲破,辛酉庚申总不宜。’此诗进一步强调了子时对于乙木命局的重要性,以及午冲的忌讳。

‘又:六乙生人时遇子,既带官星复用此,庚申辛酉马牛欺,一位逢之为丐子。’此诗通过具体的例子,说明了乙木命局中官星和忌讳的关系。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-三命通会-卷六-六乙鼠贵》
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