作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-八专禄旺-原文
八专日见前，
或又添丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子，而无丁未，
六十甲子，独此干支同类，
内甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自专禄旺为正，
甲乙宜亥卯未寅月成木局，
庚申宜巳酉丑申月成金局，
为秀气纯而不杂，
主为人聪明有寿，
平生少病，
多好酒色，
柱有官煞，
虽身强不畏，
但混杂则禄不得专，
终为有祸，
八字带财印食为福，
运行专禄旺乡财印食旺之地，
皆发富贵，
怕比肩、劫财，
柱无财食官印，
多孤，
或为僧道。
经云：
“干与支同，损财伤妻。”
又云：
“身旺无倚，定为僧为道”。
是也。
若只一位禄，
运行身旺财食印旺之地，
亦主发贵。
若并叠三四位禄而无财官，
又取冲起对宫财福为用，
或月时带官有气，
以身旺逢官，
尤为贵格。
忌冲刑散我旺气，
纵贵亦多生病。
如朱文公庚戌、丙戌、甲寅、庚午，
专禄得火局为食，
二庚为煞，
居火旺库，
木秀得地，
化煞为权，
宜成大儒。
董丞相己巳、辛未、乙卯、丁亥，
专禄而得木局，
全日干聚生旺秀气，
运行东方身旺局，
全冲起对宫之禄为权，
所以大贵。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-八专禄旺-译文
在八专日之前，可能会再加上丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子这些日子，但是没有丁未。在六十甲子中，只有这些干支相同，其中甲寅、乙卯、庚申、辛酉这四日因为自专禄旺而成为正格。甲乙在亥卯未寅月形成木局，庚申在巳酉丑申月形成金局，这样的格局秀气纯正而不杂乱，主人为人聪明长寿，平生少病，多喜欢酒色。如果八字中有官煞，虽然身强不怕，但如果混杂，禄就不能专一，最终会有灾祸。八字带财印食为福，如果运行到专禄旺的地方，财印食也旺，都会发达富贵。害怕比肩和劫财，如果八字中没有财食官印，多会孤独，或者成为僧侣或道士。
经书上说：‘干和支相同，会损失财富伤害妻子。’又说：‘身强而没有依靠，必定会成为僧侣或道士。’这些都是正确的。如果只有一位禄，运行到身强财食印旺的地方，也会主发贵。如果同时有三个或四个禄而没有财官，又取冲起对宫的财福作为用神，或者月时带有官星且有力，以身强遇到官星，尤其为贵格。忌讳冲刑散我旺气，即使富贵也多生病。
比如朱文公的八字是庚戌、丙戌、甲寅、庚午，专禄得到火局作为食神，两个庚金作为煞星，处于火旺的库中，木秀得地，化煞为权，适合成为大儒。董丞相的八字是己巳、辛未、乙卯、丁亥，专禄得到木局，整个日干聚集生旺秀气，运行到东方身旺的局，完全冲起对宫的禄作为权，所以非常贵重。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-八专禄旺-注解
八专日：指八字中天干地支相同的日柱，如甲寅、乙卯等，认为这种日柱的人命运独特。
丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子：这些是六十甲子中的干支组合，代表不同的日期。
六十甲子：中国古代用来记录年、月、日的一种干支纪年法，由十个天干和十二个地支组合而成，共有六十个不同的组合。
干支同类：指天干和地支相同的情况，如甲寅、乙卯等。
甲寅、乙卯、庚申、辛酉：这些是干支组合，代表特定的日期和五行属性。
专禄旺：指八字中某一天干或地支特别旺盛，有利于命主。
木局、金局：五行中的木和金分别形成的局，代表命主的五行属性和运势。
秀气纯而不杂：指命局中五行相生相合，没有过多的冲突和混杂，有利于命主的发展。
官煞：官指官星，煞指凶星，指八字中的吉凶星。
财印食：财指财星，印指印星，食指食神，都是八字中的吉星。
比肩、劫财：指八字中的比肩和劫财星，代表命主的性格和人际关系。
冲刑散：指八字中的冲克和刑害，对命主运势有不利影响。
朱文公：指朱熹，宋代著名哲学家、教育家。
董丞相：指董仲舒，汉代思想家、政治家。
火局、木局：五行中的火和木分别形成的局，代表命主的五行属性和运势。
对宫：指八字中与日柱相对的宫位，如日柱为甲寅，对宫则为辛卯。
大儒：指具有高深学问和道德修养的学者。
大贵：指地位高、权力大、富贵双全的人。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-八专禄旺-评注
八专日见前，或又添丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子，而无丁未，六十甲子，独此干支同类，内甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自专禄旺为正，甲乙宜亥卯未寅月成木局，庚申宜巳酉丑申月成金局，为秀气纯而不杂，主为人聪明有寿，平生少病，多好酒色。
此段古文首先介绍了“八专日”的概念，即指在六十甲子中，某些干支组合具有特殊的意义。其中，甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日被认为是“专禄旺”的日子，意味着这些日子的人具有聪明和长寿的特质。他们的八字中木局和金局的组合，显示出他们的聪明才智和健康长寿，同时也可能意味着他们喜欢享受生活，追求酒色之乐。
柱有官煞，虽身强不畏，但混杂则禄不得专，终为有祸，八字带财印食为福，运行专禄旺乡财印食旺之地，皆发富贵，怕比肩、劫财，柱无财食官印，多孤，或为僧道。
这里提到了八字中的“官煞”和“财印食”，官煞代表权力和约束，财印食则代表财富和福分。如果八字中官煞混杂，虽然身强不畏，但最终会带来祸害。而如果八字中带有财印食，并且运行在财印食旺的地方，则能够带来富贵。同时，八字中忌讳比肩和劫财，如果柱中没有财食官印，则可能孤独，甚至成为僧道。
经云：“干与支同，损财伤妻。”又云：“身旺无倚，定为僧为道”是也。
这里引用了古代的经文，指出干支相同会损害财富和伤害妻子，而身强无依靠的人则可能成为僧道。
若只一位禄，运行身旺财食印旺之地，亦主发贵。若并叠三四位禄而无财官，又取冲起对宫财福为用，或月时带官有气，以身旺逢官，尤为贵格。
如果八字中只有一位禄，并且运行在身旺财食印旺的地方，也能够带来富贵。如果八字中有三四位禄但没有财官，则需要通过冲起对宫的财福来作为用神，或者月时带有官星，以身旺逢官，这样的格局尤其贵重。
忌冲刑散我旺气，纵贵亦多生病。如朱文公庚戌、丙戌、甲寅、庚午，专禄得火局为食，二庚为煞，居火旺库，木秀得地，化煞为权，宜成大儒。
这里强调了忌讳冲刑散旺气，即使贵重的人也可能多病。以朱文公的八字为例，他的八字中庚金为煞，但居于火旺的库中，木秀得地，化煞为权，因此适宜成为大儒。
董丞相己巳、辛未、乙卯、丁亥，专禄而得木局，全日干聚生旺秀气，运行东方身旺局，全冲起对宫之禄为权，所以大贵。
董丞相的八字中，专禄得到木局，日干聚生旺秀气，运行在东方身旺局，全冲起对宫的禄为权，因此大贵。
