作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论咸池-原文
《淮南子》曰：‘日出扶桑，入于咸池。’
故五行沐浴之地，名咸池。
是取日人之义，万物暗昧之时。
寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也。
一名败神，一名桃花煞，其神之奸邪淫鄙，如生旺则美容仪，耽酒色，疏财好欢，破散家业，唯务贪淫；
如死绝，落魄不检，言行狡诈，游荡赌博，忘恩失信，私滥奸淫，靡所不为；
与元辰并，更临生旺者，多得匪人为妻；
与贵人建禄并，多因油盐酒货得生，或因妇人暗昧之财起家，
平生有水厄、痨瘵之疾，累遭遗失暗昧之灾。
此人入命，有破无成，非为吉兆，妇人尤忌之。
咸池非吉煞，日时与水命遇之尤凶。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论咸池-译文
《淮南子》说：‘太阳从扶桑升起，进入咸池落下。’因此，五行沐浴的地方，被称为咸池。这个名字取自太阳升起和落下的意义，代表了万物昏暗的时刻。寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子，这些都是长生第二位沐浴的宫位。也被称为败神，或桃花煞，这个神灵邪恶而放荡，如果处于旺盛状态，外表看起来美丽，沉迷于酒色，挥霍无度，喜好欢闹，破坏家业，只追求淫乐；如果处于衰弱状态，就会堕落而不检点，言行狡诈，游手好闲，沉迷赌博，忘恩负义，私生活混乱，无恶不作；如果与元辰相合，又遇到旺盛的状态，往往娶到品行不端的妻子；如果与贵人建禄相合，多因油盐酒货等小生意而发财，或者因为妇人暗中带来的财富而发家，一生中会有水灾、痨病等疾病，多次遭遇不幸和暗中的灾难。这样的人进入命理，只有破坏没有成就，不是好兆头，尤其是妇女更加忌讳这种命运。
咸池不是吉利的煞气，如果日时与水命相遇，尤其凶险。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论咸池-注解
淮南子：《淮南子》是西汉时期的一部哲学著作，由淮南王刘安及其门客集体编纂，内容涉及哲学、政治、伦理、天文、地理等多个领域，对后世影响深远。
扶桑：扶桑在古代神话中是太阳升起的地方，象征着光明和希望，常用来比喻东方或早晨。
咸池：古代神话中的太阳落山的地方，也指日落的地方，此处指太阳落下的湖泊。在五行中，咸池与水相关，代表沐浴之地。
五行：五行是中国古代哲学中的一种物质观，认为宇宙万物由金、木、水、火、土五种基本物质构成，它们之间相互滋生、克制。
沐浴之地：指五行中的水元素，沐浴即洗涤，意味着净化。
长生第二位沐浴之宫：在风水学中，长生宫是吉位，第二位沐浴之宫则指在长生宫之后的位置，也是吉位。
败神：在风水学中，败神指带来衰败、不幸的方位或星宿。
桃花煞：在风水学中，桃花煞指带来感情纠葛、艳遇的方位或星宿。
元辰：在命理学中，元辰指人的本命星君，与人的命运密切相关。
贵人建禄：在命理学中，贵人指对个人命运有正面影响的人或星宿，建禄则指有利的星宿。
水命：在命理学中，水命指人的命理中以水元素为主的命格。
生旺：在命理学中，生旺指五行中的元素处于旺盛、活跃的状态。
死绝：在命理学中，死绝指五行中的元素处于衰弱、消亡的状态。
痨瘵：古代医书中对肺结核的称呼。
遗失暗昧之灾：指不幸的、不可预知的事件或灾难。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论咸池-评注
《淮南子》中所述‘日出扶桑，入于咸池’，是对日升月落这一自然现象的描述，其中‘扶桑’和‘咸池’分别代表了日出的地方和日落的地方。扶桑在中国古代神话中是太阳升起的地方，而咸池则是太阳落下的地方，这两个地方分别代表了阴阳的交替和五行（金、木、水、火、土）的相生相克。
‘五行沐浴之地，名咸池’这句话表明咸池在五行中与水相对应，是水元素沐浴、滋养的地方。在古代中国哲学中，五行相生相克，水能滋养万物，但也可能泛滥成灾，因此咸池既有滋养的一面，也有可能导致灾难的一面。
‘万物暗昧之时’指的是日落后，天地间一片昏暗的时刻，这时万物都处于一种朦胧、不明朗的状态。这句话暗示了咸池所代表的时间段，是阴阳交替、事物变化的关键时刻。
‘寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子’等词语列举了与咸池相关的特定时间，这些时间被认为是长生第二位沐浴之宫，即人生中一个重要的转折点。这些时间与五行中的特定元素相对应，反映了人在不同时间段的命运变化。
‘败神’和‘桃花煞’是对咸池所代表的影响的描述。败神指的是可能导致人败家、堕落的神灵，而桃花煞则是指可能导致人陷入情感纠葛、色情之灾的煞气。这两种影响都带有负面色彩，暗示了咸池所代表的时期可能会给人带来不幸。
‘其神之奸邪淫鄙’等描述进一步强调了咸池所代表的时期可能会带来的人性阴暗面。这些描述体现了古代中国对人性阴暗面的认识，以及人们对命运无常的担忧。
‘如生旺则美容仪，耽酒色，疏财好欢’等句子则是对咸池影响的具体表现。生旺指的是五行中的旺盛状态，此时人们可能会因为外在的吸引力而沉溺于酒色，浪费财富，追求享乐，最终导致家业的破败。
‘与元辰并，更临生旺者，多得匪人为妻’等句子则是对咸池影响的具体后果的描述。元辰可能指的是人的本命星或命运星，与咸池结合时，可能会导致人娶到不贤良的妻子，甚至可能因为油盐酒货等琐事而得生，或者因为女性的暗昧之财而家业兴旺。
‘平生有水厄、痨瘵之疾，累遭遗失暗昧之灾’等句子则是对咸池影响带来的具体灾难的描述。水厄可能指的是与水相关的灾难，痨瘵则是古代对结核病的称呼，这些都是咸池影响下可能出现的健康问题。
‘此人入命，有破无成，非为吉兆，妇人尤忌之’这句话总结了咸池对人的影响，认为它是一个不吉利的象征，尤其对女性来说更为忌讳。
