作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-三十六难-原文
曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？
然：肾两者，非皆肾也。
其左者为肾，右者为命门。
命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；
男子以藏精，女子以系胞。
故知肾有一也。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-三十六难-译文
说：脏器各自只有一个耳朵，而肾脏却有两个，这是为什么？
回答说：肾脏的两个部分，并不都是肾脏。左边的那部分是肾脏，右边的那部分是命门。命门是各种神精所聚集的地方，也是原气的联系所在；男子用它来储藏精气，女子用它来维系胞宫。所以知道肾脏实际上是只有一个的。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-三十六难-注解
脏：指内脏，这里特指肾脏。
耳：在这里比喻，表示肾脏的功能。
肾：中医学中认为肾脏是人体重要的器官，主藏精，与人的生长、发育、生殖等功能密切相关。
两者：表示肾脏的两个部分。
命门：中医学中一个重要的穴位，位于腰部，被认为是生命之门，是人体元气出入的门户。
神精：中医学中的术语，指精神和精气。
原气：中医学中的术语，指人体生命活动的根本之气。
藏精：中医学中指肾脏具有储藏精气的功能。
系胞：指肾脏与女性生殖系统的联系，即肾脏对女性月经和生育的影响。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脏腑-三十六难-评注
此段古文出自《黄帝内经》，是中国古代医学理论的重要组成部分。首先，我们来逐句分析这段文字的含义。
‘曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？’这句话提出了一个问题，即为什么肾脏是唯一一个成对的器官，而其他脏器都是单独存在的？这里‘脏’指的是内脏，‘耳’在此处比喻为器官的一部分。
‘然：肾两者，非皆肾也。’这里的‘然’是对前面问题的回答，指出肾脏虽然有两个，但并非都是肾脏本身。这里的‘肾两者’指的是肾脏的两个部分。
‘其左者为肾，右者为命门。’这句话进一步解释了肾脏两个部分的不同功能。左边的部分被称为‘肾’，而右边的部分被称为‘命门’。
‘命门者，诸神精之所舍，原气之所系也。’‘命门’在中医理论中是一个非常重要的概念，被认为是生命之源和元气汇聚的地方。‘诸神精’指的是各种精神、精气，‘原气’则是指生命的根本之气。
‘男子以藏精，女子以系胞。’这句话说明了男女在生理功能上的差异。男子以肾脏藏精为主，而女子则以肾脏系胞为主，即肾脏与生殖功能密切相关。
‘故知肾有一也。’这句话是对前面论述的总结，指出虽然肾脏有两个部分，但它们的功能和作用是统一的，因此可以认为肾脏是一个整体。
从专业角度来看，这段古文体现了中国古代医学对内脏功能的深刻理解。它不仅描述了肾脏的结构，还揭示了肾脏在人体生理和生殖中的作用。这种对内脏功能的认识，为后来的中医学发展奠定了基础。
此外，这段文字还反映了古代医学对阴阳五行的运用。‘肾’与‘命门’的区分，体现了阴阳平衡的哲学思想。肾为阴，命门为阳，两者相辅相成，共同维持人体的健康。
总体而言，这段古文不仅具有医学价值，还蕴含着丰富的哲学思想和文化内涵，是研究中国古代医学和文化的宝贵资料。
