作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-十三难-原文
曰：经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死，得相生之脉者，病即自已。
色之与脉当参相应，为之奈何？
然：五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口、尺内相应。
假令色青，其脉当弦而急；色赤，其脉浮大而散；色黄，其脉中缓而大；色白，其脉浮涩而短；色黑，其脉沉濡而滑。
此所谓五色之与脉，当参相应也。
脉数，尺之皮肤亦数；脉急，尺之皮肤亦急；脉缓，尺之皮肤亦缓；脉涩，尺之皮肤亦涩；脉滑，尺之皮肤亦滑。
五脏各有声、色、臭、味，当与寸口、尺内相应，其不应者病也。
假令色青，其脉浮涩而短，若大而缓为相胜；浮大而散，若小而滑为相生也。
经言知一为下工，知二为中工，知三为上工。
上工者十全九，中工者十全七，下工者十全六。
此之谓也。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-十三难-译文
说：经典上提到，如果看到脸色却摸不到脉搏，如果摸到的脉搏是相克的关系，那么病人就会死去；如果摸到的脉搏是相生的关系，那么疾病就会自然痊愈。脸色和脉搏应该相互参照，应该怎么办呢？
然而：五脏有五种颜色，都表现在脸上，也应当与寸口脉、尺泽脉相呼应。假设脸色是青色，那么脉搏应该是弦而急促的；脸色是红色，脉搏应该是浮大而散的；脸色是黄色，脉搏应该是中缓而大的；脸色是白色，脉搏应该是浮涩而短的；脸色是黑色，脉搏应该是沉濡而滑的。这就是所说的脸色和脉搏，应当相互参照相应的关系。脉搏的快慢，尺泽脉处的皮肤也会快慢相应；脉搏的急促，尺泽脉处的皮肤也会急促；脉搏的缓和，尺泽脉处的皮肤也会缓和；脉搏的涩滞，尺泽脉处的皮肤也会涩滞；脉搏的滑利，尺泽脉处的皮肤也会滑利。五脏各有声音、颜色、气味、味道，都应当与寸口脉、尺泽脉相呼应，如果不相呼应，那就是有病了。假设脸色是青色，脉搏是浮涩而短，如果脉搏大而缓，那就是相克；如果脉搏浮大而散，如果脉搏小而滑，那就是相生。
经典上提到，知道一种关系的是下等医生，知道两种关系的是中等医生，知道三种关系的是上等医生。上等医生能治好的病人占九成，中等医生能治好的病人占七成，下等医生能治好的病人占六成。说的就是这个道理。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-十三难-注解
经言：经文中的言论，指古代医学经典中的记载。
色：指病人的面色，中医认为面色可以反映内脏的健康状况。
脉：指脉搏，中医认为脉搏可以反映内脏的功能和气血的盛衰。
相胜之脉：指与病人的面色相克（即相互制约）的脉象，如面色青而脉象表现为弦急。
相生之脉：指与病人的面色相生（即相互促进）的脉象，如面色青而脉象表现为浮大而散。
参相应：指面色、脉象、脏腑功能三者相互对应，相互协调。
五脏：指心、肝、脾、肺、肾，中医认为五脏是人体生命活动的基础。
五色：指五脏对应的五种颜色，分别是青、赤、黄、白、黑。
寸口：指手腕横纹上寸的位置，是中医切脉的部位之一。
尺内：指手腕横纹下尺的位置，也是中医切脉的部位之一。
弦：脉象的一种，指脉象如琴弦般紧绷。
急：脉象的一种，指脉象急促，如箭在弦上。
浮大而散：脉象的一种，指脉象浮起，大而散漫。
中缓而大：脉象的一种，指脉象中等，缓而有力。
浮涩而短：脉象的一种，指脉象浮起，涩而短促。
沉濡而滑：脉象的一种，指脉象沉而柔和，滑而顺畅。
声、色、臭、味：指五脏对应的四种感官特征，分别是声音、颜色、气味、味道。
寸口、尺内相应：指寸口和尺内的脉象与五脏的功能相对应。
知一为下工，知二为中工，知三为上工：中医对医生医术高低的分类，知道一种脉象为下工，知道两种为中工，知道三种为上工。
泰始明昌国文-古籍-难经-论脉-十三难-评注
此段古文出自《黄帝内经》，是中国古代医学理论的重要组成部分。文中通过对比色与脉的关系，阐述了中医诊断的原理和方法，体现了中医的整体观和辨证论治的思想。
首句‘经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死，得相生之脉者，病即自己’揭示了中医诊断中色与脉的相互关系。中医认为，观察病人的面色和脉象是诊断疾病的重要手段，二者应当相互印证。若面色与脉象相胜，即面色与脉象不符，可能预示着病情严重，甚至危及生命；若面色与脉象相生，即面色与脉象相合，则病情有望好转。
‘五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口、尺内相应’这句话强调了五脏与面色、脉象之间的联系。中医认为，五脏的功能状态可以通过面色和脉象反映出来。例如，面色青可能对应着肝的病变，脉象弦急可能也反映了肝的病理状态。
文中提到的‘色青，其脉当弦而急；色赤，其脉浮大而散；色黄，其脉中缓而大；色白，其脉浮涩而短；色黑，其脉沉濡而滑’是对五色与脉象具体关系的详细描述，体现了中医诊断的细致入微。
‘脉数，尺之皮肤亦数；脉急，尺之皮肤亦急；脉缓，尺之皮肤亦缓；脉涩，尺之皮肤亦涩；脉滑，尺之皮肤亦滑’进一步说明了脉象与皮肤纹理的关系，即脉象的变化可以通过皮肤纹理的变化来体现。
‘五脏各有声、色、臭、味，当与寸口、尺内相应，其不应者病也’这句话强调了五脏与四时、五味、五声等外在因素的联系，认为这些因素的变化可以反映五脏的病理状态。
‘经言知一为下工，知二为中工，知三为上工’这句话是对中医诊断水平的评价标准。‘上工’、‘中工’、‘下工’分别代表了不同的诊断水平，体现了中医对诊断技能的重视。
总体而言，这段古文不仅展示了中医诊断的丰富内涵，也体现了中医的整体观和辨证论治的思想。通过对色与脉的细致观察和分析，中医能够对疾病进行准确的诊断和治疗。
