作者： 难经的作者不详，传统上认为是东汉时期的名医王叔和。《难经》是中医经典之一，主要探讨了脉诊、经络、病理等方面的医学理论。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《难经》是古代中医理论的重要经典之一，内容集中在脉诊、经络与中医学的基础理论。书中通过对脉象的详细描述，揭示了脉象与人体健康之间的联系，并提出了如何通过脉诊来判断疾病的原理。《难经》还对针灸、药物使用等方面进行了详细讲解，对后世中医学发展产生了深远影响。它是中医诊断和治疗学中不可或缺的重要书籍，是中国古代医学宝贵的遗产之一。
泰始明昌国文-古籍-难经-论病-五十六难-原文
曰：五脏之积，各有名乎？以何月、何日得之？
然：肝之积，名曰肥气，在左胁下，如覆杯，有头足。久不愈，令人发咳逆，疟，连岁不已。以季夏戊己日得之。何以言之？肺病传于肝，肝当传脾，脾季夏适王，王者不受邪，肝复欲还肺，肺不肯受，故留结为积。故知肥气以季夏戊己日得之。
心之积，名曰伏梁，起脐上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病烦心。以秋庚辛日得之。何以言之？肾病传心，心当传肺，肺以秋适王，王者不受邪，心复欲还肾，肾不肯受，故留结为积。故知伏梁以秋庚辛日得之。
脾之积，名曰痞气，在胃脘，覆大如盘。久不愈，令人四肢不收，发黄疸，饮食不为肌肤。以冬壬癸日得之。何以言之？肝病传脾，脾当传肾，肾以冬适王，王者不受邪，脾复欲还肝，肝不肯受，故留结为积。故知痞气以冬壬癸日得之。
肺之积，名曰息贲，在右胁下，覆大如杯。久不已，令人洒淅寒热，喘咳，发肺壅。以春甲乙日得之。何以言之？心病传肺，肺当传肝，肝以春适王，王者不受邪，肺复欲还心，心不肯受，故留结为积。故知息贲以春甲乙日得之。
肾之积，名曰贲豚，发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时。久不已，令人喘逆，骨痿少气。以夏丙丁日得之。何以言之？脾病传肾，肾当传心，心以夏适王，王者不受邪，肾复欲还脾，脾不肯受，故留结为积。故知贲豚以夏丙丁日得之。
此五积之要法也。
泰始明昌国文-古籍-难经-论病-五十六难-译文
问：五脏的疾病积累，各自有特定的名称吗？是在哪个月、哪一天得的病？
答：肝脏的疾病积累，称为‘肥气’，位于左侧肋下，形状像倒扣的杯子，有头部和脚部。如果长时间不治愈，会让人咳嗽、气逆、发疟疾，连年不断。这种病是在季夏的戊己日得的。为什么这么说呢？因为肺病传给肝脏，肝脏应该传给脾脏，但脾脏在季夏是最旺的时候，旺时不接受邪气，肝脏又想回到肺脏，但肺脏不接受，所以邪气留结成病。
答：心脏的疾病积累，称为‘伏梁’，从肚脐上方开始，大小如手臂，向上延伸到心脏下方。如果长时间不治愈，会让人心烦意乱。这种病是在秋天的庚辛日得的。为什么这么说呢？因为肾病传给心脏，心脏应该传给肺脏，但肺脏在秋天是最旺的时候，旺时不接受邪气，心脏又想回到肾脏，但肾脏不接受，所以邪气留结成病。
答：脾脏的疾病积累，称为‘痞气’，位于胃脘部，覆盖面积大如盘子。如果长时间不治愈，会让人四肢无力，出现黄疸，饮食不能滋养肌肤。这种病是在冬天的壬癸日得的。为什么这么说呢？因为肝病传给脾脏，脾脏应该传给肾脏，但肾脏在冬天是最旺的时候，旺时不接受邪气，脾脏又想回到肝脏，但肝脏不接受，所以邪气留结成病。
答：肺脏的疾病积累，称为‘息贲’，位于右侧肋下，覆盖面积大如杯子。如果长时间不治愈，会让人发冷发热，喘息咳嗽，出现肺阻塞。这种病是在春天的甲乙日得的。为什么这么说呢？因为心脏病传给肺脏，肺脏应该传给肝脏，但肝脏在春天是最旺的时候，旺时不接受邪气，肺脏又想回到心脏，但心脏不接受，所以邪气留结成病。
答：肾脏的疾病积累，称为‘贲豚’，从下腹部开始，向上延伸到心脏下方，形状像小猪，有时上升有时下降，没有固定的时间。如果长时间不治愈，会让人喘息气逆，骨骼虚弱，气短。这种病是在夏天的丙丁日得的。为什么这么说呢？因为脾病传给肾脏，肾脏应该传给心脏，但心脏在夏天是最旺的时候，旺时不接受邪气，肾脏又想回到脾脏，但脾脏不接受，所以邪气留结成病。
答：这就是五种疾病积累的主要法则。
泰始明昌国文-古籍-难经-论病-五十六难-注解
五脏：指中医理论中的五个主要内脏器官，即心、肝、脾、肺、肾，它们各自对应不同的生理功能和病理变化。
积：在中医中，积是指气、血、痰、食等在体内某处停滞不动，形成病理产物，可能导致各种疾病。
肥气：中医术语，指肝脏积聚的病状，表现为左胁下有硬块。
季夏：指夏末秋初的季节，大约相当于农历六七月。
戊己日：古代历法中的天干地支组合，戊己日是地支中的巳、午、未、申、酉、戌、亥与天干中的戊、己相配的日子。
肺：中医理论中的呼吸器官，负责气体交换。
伏梁：中医术语，指心脏积聚的病状，表现为脐上有一硬块，上至心下。
秋：季节之一，大约相当于农历七月至九月。
庚辛日：天干地支组合，庚辛日是地支中的申、酉、戌、亥与天干中的庚、辛相配的日子。
脾：中医理论中的消化器官，负责运化水谷精微。
痞气：中医术语，指脾脏积聚的病状，表现为胃脘部有硬块。
冬：季节之一，大约相当于农历十一月至次年二月。
壬癸日：天干地支组合，壬癸日是地支中的亥、子、丑、寅、卯、辰、巳与天干中的壬、癸相配的日子。
息贲：中医术语，指肺脏积聚的病状，表现为右胁下有硬块。
春：季节之一，大约相当于农历正月至三月。
甲乙日：天干地支组合，甲乙日是地支中的寅、卯、辰、巳、午、未、申与天干中的甲、乙相配的日子。
肾：中医理论中的排泄器官，负责水液代谢。
贲豚：中医术语，指肾脏积聚的病状，表现为少腹部有硬块，上至心下。
夏：季节之一，大约相当于农历四月至六月。
丙丁日：天干地支组合，丙丁日是地支中的巳、午、未、申、酉、戌、亥与天干中的丙、丁相配的日子。
王者：指内脏器官在相应季节中处于旺盛状态，能够抵御外邪的能力强。
邪：中医术语，指导致疾病的因素，如风、寒、湿、热等。
要法：指总结或归纳的方法或原则。
泰始明昌国文-古籍-难经-论病-五十六难-评注
此段古文出自《黄帝内经》，是中国古代医学的经典著作之一，反映了中医学对五脏六腑病理变化的深刻认识。以下是对这段古文的逐行赏析：
‘曰：五脏之积，各有名乎？以何月、何日得之？’这段话提出了问题，即五脏的疾病积累各有其名称，并且询问了这些疾病是在什么时间、什么日子形成的。
‘然：肝之积，名曰肥气，在左胁下，如覆杯，有头足。久不愈，令人发咳逆，疟，连岁不已。以季夏戊己日得之。’这里详细描述了肝脏疾病的表现和形成时间。‘肥气’指的是肝脏的积聚，位于左侧胁下，形状像倒置的杯子，有头和脚。如果长期不愈，会导致咳嗽、疟疾等症状，并且每年都会反复发作。这种疾病通常在夏季的最后一个月的戊己日形成。
‘何以言之？肺病传于肝，肝当传脾，脾季夏适王，王者不受邪，肝复欲还肺，肺不肯受，故留结为积。’这里解释了肥气形成的原因，是由于肺病传至肝，肝本应传至脾，但脾在夏季为王，不受邪气，肝又想返回肺，肺不接受，因此形成积聚。
‘故知肥气以季夏戊己日得之，心之积，名曰伏梁，起脐上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病烦心。以秋庚辛日得之。’同理，这段话解释了心脏积聚‘伏梁’的形成原因和表现，以及它通常在秋季的庚辛日形成。
‘此五积之要法也。’最后这句话总结了上述五种积聚的规律，强调了它们在中医诊断和治疗中的重要性。
这段古文体现了中医学的整体观念和动态平衡理论，强调了五脏之间的相互关系和病理变化的周期性。通过对五脏积聚的描述，揭示了中医学在诊断和治疗疾病时的独特视角和方法。
