作者： 萧子显（507年－572年），南齐的皇帝及文学家，他主编的《南齐书》是对南齐历史的总结，内容细致入微，成为研究南齐历史的重要文献。萧子显不仅在政治上有较高的造诣，也在文学与史学方面有着显著成就。
年代：成书于南朝（约6世纪）。
内容简要：《南齐书》是由萧子显主编的一部关于南齐历史的史书。书中详细记载了南齐从建立到灭亡的历史事件，涉及政治、军事、经济、文化等方面。该书尤其注重描述南齐的皇帝和高官的治国理政，以及国家内外的战事和文化交流。《南齐书》具有很高的历史和学术价值，是研究南齐历史、政治制度和人物传记的珍贵文献。
泰始明昌国文-古籍-南齐书-本纪-卷二-原文
建元元年夏，四月，甲午，上即皇帝位于南郊，设坛柴燎告天曰：‘皇帝臣道成敢用玄牡，昭告皇皇后帝。宋帝陟鉴乾序，钦若明命，以命于道成。夫肇自生民，树以司牧，所以阐极则天，开元创物，肆兹大道。天下惟公，命不于常。昔在虞、夏，受终上代，粤自汉、魏，揖让中叶，咸炳诸典谟，载在方册。水德既微，仍世多故，实赖道成匡拯之功，以弘济于厥艰。大造颠坠，再构区宇，宣礼明刑，缔仁缉义。晷纬凝象，川岳表灵，诞惟天人，罔弗和会。乃仰协归运，景属与能，用集大命于兹。辞德匪嗣，至于累仍，而群公卿士，庶尹御事，爰及黎献，至于百戎，佥曰‘皇天眷命，不可以固违，人神无托，不可以旷主’。畏天之威，敢不祗顺鸿历？敬简元辰，虔奉皇符，升坛受禅，告类上帝，以永答民衷，式敷万国。惟明灵是飨！’
礼毕，大驾还宫，临太极前殿。诏曰：‘五德更绍，帝迹所以代昌；三正迭隆，王度所以改耀。世有质文，时或因革，其资元膺历，经道振民，固以异术同揆，殊流共贯者矣。朕以寡昧，属值艰季，推肆勤之诚，藉乐治之数，贤能悉心，士民致力，用获拯溺龛暴，一匡天下。业未参古，功殆侔昔。宋氏以陵夷有徵，历数攸及，思弘乐推，永鉴崇替，爰集天禄于朕躬。惟志菲薄，辞弗获昭，遂钦从天人，式繇景命，祗月正于文祖，升禋鬯于上帝。猥以寡德，光宅四海，纂革代之踪，托王公之上，若涉渊水，罔知所济。宝祚初启，洪庆惟新，思俾利泽，宣被亿兆，可大赦天下。改升明三年为建元元年。赐民爵二级，文武进位二等，鳏寡孤独不能自存者谷人五斛。逋租宿债勿复收。有犯乡论清议，赃污淫盗，一皆荡涤，洗除先注，与之更始。长徒敕系之囚，特皆原遣。亡官失爵，禁锢夺劳，一依旧典。’
封宋帝为汝阴王，筑宫丹阳县故治，行宋正朔，车旗服色，一如故事，上书不为表，答表不称诏。降宋晋熙王燮为阴安公，江夏王跻为沙阳公，随王棨为舞阴公，新兴王嵩为定襄公，建安王禧为荔浦公，郡公主为县君，县公主为乡君。诏曰：‘继世象贤，列代盛典，畴庸嗣美，前载令图。宋氏通侯，乃宜随运省替。但钦德怀义，尚表坟闾，况功济区夏，道光民俗者哉？降差之典，宜遵往制。南康县公华容县公可为侯，萍乡县侯可为伯，减户有差，以继刘穆之、王弘、何无忌后。’
以司空褚渊为司徒，吴郡太守柳世隆为南豫州刺史。诏曰：‘宸运肇创，实命惟新，宜弘庆宥，广敷蠲汰。劫贼余口没在台府者，悉原放。诸负衅流徙，普听还本土。’以齐国左卫将军陈显达为中护军，中领军王敬则为南兖州刺史，左卫将军李安民为中领军。戊戌，以荆州刺史嶷为尚书令、骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史，冠军将军映为荆州刺史，西中郎将晃为南徐州刺史，冠军将军垣崇祖为豫州刺史，骠骑司马崔文仲为徐州刺史。
断四方上庆礼。己亥，诏曰：‘自庐井毁制，农桑易业，盐铁妨民，货鬻伤治，历代成俗，流蠹岁滋。援拯遗弊，革末反本，使公不专利，氓无失业。二宫诸王，悉不得营立屯邸，封略山湖。太官池嵒，宫停税入，优量省置。’
庚子，诏‘宋帝后蕃王诸陵，宜有守卫。’有司奏帝陵各置长一人，兵有差，王陵五人，妃嫔三人。
五月，丙午，进河南王吐谷浑拾寅号骠骑大将军。诏曰：‘宸运革命，引爵改封，宋氏第秩，虽宜省替，其有预效屯夷、宣力齐业者，一仍本封，无所减降。有司奏留襄阳郡公张敬儿等六十二人，除广兴郡公沈昙亮等百二十二人。改《元嘉历》为《建元历》，木德盛卯终未，以正月卯祖，十二月未腊。丁未，诏曰：‘设募取将，悬赏购士，盖出权宜，非曰恒制。顷世艰险，浸以成俗，且长逋逸，开罪山湖。是为黥刑不辱，亡窜无咎。自今以后，可断众募。’壬子，诏封佐命文武功臣新除司徒褚渊等三十一人，进爵增户各有差。乙卯，河南王吐谷浑拾寅奉表贡献。丙辰，诏遣大使分行四方，遣兼散骑常侍十二人巡行。以交宁道远，不遣使。己未，汝阴王薨，追谥为宋顺帝，终礼依魏元、晋恭帝故事。辛酉，阴安公刘燮等伏诛。追封谥上兄道度为衡阳元王，道生为始安贞王。丙寅，追尊皇考曰宣皇帝，皇妣为孝皇后，妃为昭皇后。’
六月，辛未，诏‘相国骠骑中军三府职，可依资劳度二官，若职限已盈，所余可赐满。’壬申，以游击将军周山图为兖州刺史。乙亥，诏曰：‘宋末频年戎寇，兼灾疾凋损，或枯骸不收，毁榇莫掩，宜速宣下埋藏营恤。若标题犹存，姓字可识，可即运载，致还本乡。’有司奏遣外监典事四人，周行离门外三十五里为限。其余班下州郡。无棺器标题者，属所以台钱供市。庚辰，七庙主备法驾即于太庙。诏‘诸将及客，戮力艰难，尽勤直卫，其从还宫者，普赐位一阶。’辛巳，罢荆州刺史。甲申，立皇太子赜。断诸州郡礼庆。见刑入重者，降一等，并申前赦恩百日。立皇子嶷为豫章王，映为临川王，晃为长沙王，晔为武陵王，暠为安成王，锵为鄱阳王，铄为桂阳王，鉴为广陵王，皇孙长懋为南郡王。乙酉，葬宋顺帝于遂宁陵。’
秋，七月，丁未，诏曰：“交止北景，独隔书朔，斯乃前运方季，负海不朝，因迷遂往，归款莫由。曲赦交州部内李叔献一人即抚南士，文武详才选用。并遣大使宣扬朝恩。”以试守武平太守行交州府事李叔献为交州刺史。
丙辰，以虏伪茄芦镇主阴平公杨广香为沙州刺史。
丁巳，诏“南兰陵桑梓本乡，长蠲租布；武进王业所基，复十年。”
九月，辛丑，诏“二吴、义兴三郡遭水，减今年田租。”乙巳，以新除尚书令、骠骑将军豫章王嶷为荆、湘二州刺史，平西将军临川王映为扬州刺史。
丙午，司空褚渊领尚书令。
戊申，车驾幸宣武堂宴会，诏诸王公以下赋诗。
冬，十月，丙子，立彭城刘胤为汝阴王，奉宋帝后。
己卯，车驾殷祠太庙。
辛巳，诏曰：“朕婴缀世务，三十馀岁，险阻艰难，备尝之矣。末路屯夷，戎车岁驾，诚藉时来之运，实资士民之力。宋元徽二年以来，诸从军得官者，未悉蒙禄，可催速下访，随正即给。才堪余任者，访洗量序。若四州士庶，本乡沦陷，簿籍不存，寻校无所，可听州郡保押，从实除奏。荒远阙中正者，特许据军簿奏除。或戍扞边役，末由旋反，听于同军各立五保，所隶有司，时为言列。”汝阴太妃王氏薨，追赠为宋恭皇后。
十一月，庚子，以太子左卫率萧景先为司州刺史。
辛亥，立皇太子妃裴氏。
甲申，封功臣骠骑长史江谧等十人爵户各有差。
二年春，正月，戊戌朔，大赦天下。
以司空、尚书令褚渊为司徒，中军将军张敬儿为车骑将军，中领军李安民为领军将军，中护军陈显达为护军将军。
辛丑，车驾亲祠南郊。
癸卯，诏索虏寇淮、泗，遣众军北伐，内外纂严。
二月，丁卯，虏寇寿阳，豫州刺史垣崇祖破走之。
置巴州。
壬申，以三巴校尉明慧昭为巴州刺史。
戊子，以宁蛮校尉萧赤斧为雍州刺史，南蛮长史崔惠景为梁、南秦二州刺史。
辛卯，诏西境献捷，解严。
癸巳，遣大使巡慰淮、肥。
徐、豫边民尤贫遘难者，刺史二千石量加赈恤。
甲午，诏“江西北民避难流徙者，制遣还本，蠲今年租税。单贫及孤老不能自存者，即听番籍，郡县押领。”
三月，丁酉，以侍中西昌侯鸾为郢州刺史。
戊戌，以护军将军陈显达为南兖州刺史，吴郡太守张岱为中护军。
己亥，车驾幸乐游苑宴，王公以下赋诗。
辛丑，以征虏将军崔祖思为青、冀二州刺史。
夏，四月，丙寅，进高丽王乐浪公高琏号骠骑大将军。
五月，立六门都墙。
六月，癸未，诏“昔岁水旱，曲赦丹阳、二吴、义兴四郡遭水尤剧之县，元年以前，三调未充，虚列已毕，官长局吏应共偿备外，详所除宥。”
秋，七月，甲寅，以辅国将军卢绍之为青、冀二州刺史。
戊午，皇太子妃裴氏薨。
闰月辛巳，遣领军将军李安民行淮、泗。
庚寅，索虏攻朐山，青、冀二州刺史卢绍之等破走之。
冬，十一月，戊子，以氐杨后起为秦州刺史。
十二月，戊戌，以司空褚渊为司徒。
乙巳，车驾幸中堂听讼。
壬子，以骠骑大将军豫章王嶷为司空，扬州刺史、前将军临川王映为荆州刺史。
三年春，正月，壬戌朔，诏王公卿士荐谠言。
丙子，以平北将军陈显达为益州刺史，贞阳公柳世隆为南兖州刺史，皇子锋为江夏王。
领军将军李安民等破虏于淮阳。
夏，四月，以宁朔将军沈景德为广州刺史。
六月，壬子，大赦。
逋租宿债，除减有差。
秋七月，以冠军将军垣荣祖为徐州刺史。
冬，十月，戊子，以河南王世子吐谷浑易度侯为西秦、河二州刺史，河南王。
四年，春，正月，壬戌，诏曰：“夫胶庠之典，彝伦攸先，所以招振才端，启发性绪，弘字黎氓，纳之轨义，是故五礼之迹可传，六乐之容不泯。朕自膺历受图，志阐经训，且有司群僚，奏议咸集，盖以戎车时警，文教未宣，思乐泮宫，永言多慨。今关燧无虞，时和岁稔，远迩同风，华夷慕义。便可式遵前准，修建敩学，精选儒官，广延国胄。”以江州刺史王延之为右光禄大夫。
癸亥，诏曰：“比岁申威西北，义勇争先，殒气寇场，命尽王事。战亡蠲复，虽有恒典，主者遵用，每伤简薄。建元以来战亡，赏蠲租布二十年，杂役十年。其不得收尸，主军保押，亦同此例。”以后将军长沙王晃为护军将军，中军将军南郡王长懋为南徐州刺史，冠军将军安成王暠为江州刺史。
二月，乙未，以冠军将军桓康为青、冀二州刺史。
上不豫，庚戌，诏原京师囚系有差，元年以前逋责皆原除。
三月，庚申，召司徒褚渊、左仆射王俭诏曰：“吾本布衣素族，念不到此，因藉时来，遂隆大业。风道沾被，升平可期。遘疾弥留，至于大渐。公等奉太子如事吾，柔远能迩，缉和内外，当令太子敦穆亲戚，委任贤才，崇尚节俭，弘宣简惠，则天下之理尽矣。死生有命，夫复何言！”
壬戌，上崩于临光殿，年五十六。
四月，庚寅，上谥曰太祖高皇帝。
奉梓宫于东府前渚升龙舟。
丙午，窆武进泰安陵。
上少沈深有大量，宽严清俭，喜怒无色。
博涉经史，善属文，工草隶书，弈棋第二品。
虽经纶夷险，不废素业。
从谏察谋，以威重得众。
即位后，身不御精细之物，敕中书舍人桓景真曰：‘主衣中似有玉介导，此制始自大明末，后泰始尤增其丽。留此置主衣，政是兴长疾源，可即时打碎。凡复有可异物，皆宜随例也。’
后宫器物栏槛以铜为饰者，皆改用铁，内殿施黄纱帐，宫人著紫皮履，华盖除金花瓜，用铁回钉。
每曰：‘使我治天下十年，当使黄金与土同价。’
欲以身率天下，移变风俗。
上姓名骨体及期运历数，并远应图谶数十百条，历代所未有，臣下撰录，上抑而不宣，盛矣。
史臣曰：孙卿有言：‘圣人之有天下，受之也，非取之也。’
汉高神武骏圣，观秦氏东游，盖是雅多大言，非始自知天命；
光武闻少公之论谶，亦特一时之笑语；
魏武初起义兵，所期‘征西’之墓；
晋宣不内迫曹爽，岂有定霸浮桥？
宋氏崛起匹夫，兵由义立：咸皆一世推雄，卒开鼎祚。
宋氏正位八君，卜年五纪，四绝长嫡，三称中兴，内难边虞，兵革世动。
太祖基命之初，武功潜用，泰始开运，大拯时艰，龙德在田，见猜云雨之迹。
及苍梧暴虐，衅结朝野，百姓懔懔，命悬朝夕。
权道既行，兼济天下。
元功振主，利器难以假人，群才戮力，实怀尺寸之望。
岂其天厌水行，固已人希木德。
归功与能，事极乎此。
虽至公于四海，而运实时来；
无心于黄屋，而道随物变。
应而不为，此皇齐所以集大命也。
赞曰：於皇太祖，有命自天，同度宇宙，合量山渊。
宋德不绍，神器虚传。
宁乱以武，黜暴资贤。
庸发西疆，功兴北翰，偏师独克，孤旅霆断。
援旆东夏，职司静乱；
指斧徐方，时惟伐叛；
抗威京辇，坐清江汉。
文艺在躬，芳尘渊塞。
用下以才，镇民以德。
端己雄睟，君临尊默。
苞括四海，大造家国。
泰始明昌国文-古籍-南齐书-本纪-卷二-译文
高帝登基
建元元年夏天，四月，甲午日，皇帝在南郊即位，设立祭坛，点燃柴火祭告上天说：‘皇帝臣道成，敢用黑牛作为祭品，昭告皇天后帝。宋帝遵循天意，顺应天命，将天命赋予道成。自从人类诞生以来，设立官职来管理百姓，是为了阐明天意，开创万物，实行这一伟大道路。天下只有公正，天命不是一成不变的。从前在虞、夏时期，继承前朝，自从汉、魏以来，在中途进行禅让，都记载在经典和史册中。水德已经衰微，连续几代都有灾难，实在依靠道成的挽救之功，才得以度过困难。大造崩溃，再次建立天下，宣扬礼仪，明确刑法，维护仁义。天地运行，山川显灵，天地人和谐一致。于是顺应天命，景仰有德之人，将天命集于我身。辞让德行，连续多次，而群臣、士人、庶民，直至百蛮，都说“皇天赐予的命令，不能固执己见，人神无所依托，不能没有君主” 。敬畏天威，敢不恭敬顺从天命？敬重地选择吉日，虔诚地奉行皇命，登上祭坛接受禅让，向众神告知，以永远回应民众的愿望，向万国宣布。只有明灵享用！”
仪式结束后，皇帝的大驾返回皇宫，来到太极殿前。诏令说：“五德更迭，帝位因此代代兴旺；三正交替，王道因此改发光彩。世上有质朴和文雅，有时会因时而变，那些依靠天命，振兴道德，治理民众的人，固然是异术同工，殊途同归。我因为愚昧，正值艰难时期，推行勤勉之诚，借助乐治之术，贤能之士竭尽全力，民众努力工作，才得以拯救民众于水火，统一天下。事业还未达到古代水平，功绩几乎与古代相当。宋氏因为衰落有迹象，天命已经转移，想要发扬乐推，永远鉴察兴衰，于是将天禄集于我身。只是我的志向浅薄，辞让未能显扬，于是恭敬地顺应天人，按照天命，尊敬地遵循文祖，向上帝献上祭品。以我浅薄的德行，光耀四海，继承改朝换代的事业，依托王公，如同涉足深渊，不知如何自处。国运初启，洪庆新生，想要让利益和恩泽普及亿兆民众，可以大赦天下。将明三年改为建元元年。赐予民众二级爵位，文武官员晋升两级，鳏寡孤独不能自养的人，赐予五斛粮食。拖欠的租税不再追收。有违反乡里舆论清议，贪污腐败，偷盗的人，全部清除，洗除前罪，重新开始。长期服刑的人，特赦释放。失去官职和爵位，被禁锢的人，一概按照旧典处理。
封宋帝为汝阴王，在丹阳县故治建造宫殿，使用宋的正朔，车辆旗帜服饰，都按照旧例，上书不用称表，回答表章不用称诏。降封宋晋熙王刘燮为阴安公，江夏王刘跻为沙阳公，随王刘棨为舞阴公，新兴王刘嵩为定襄公，建安王刘禧为荔浦公，郡公主为县君，县公主为乡君。诏令说：“继承先贤，历代盛典，功勋继承美德，前代有良图。宋氏的通侯，应该随着天命变迁。但德行高尚，怀念正义，还要表示对先祖的尊敬，何况功绩照耀天下，光耀民俗呢？降封的条例，应该遵循过去的制度。南康县公华容县公可以封为侯，萍乡县侯可以封为伯，减少户数有所不同，以继承刘穆之、王弘、何无忌的后代。
任命司空褚渊为司徒，吴郡太守柳世隆为南豫州刺史。诏令说：“帝运开创，实为新生，应该弘扬恩典，广泛施舍。劫贼余党被关押在台府的人，全部释放。所有负罪流放的人，普遍允许返回故乡。
任命齐国左卫将军陈显达为中护军，中领军王敬则为南兖州刺史，左卫将军李安民为中领军。戊戌日，任命荆州刺史刘嶷为尚书令、骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史，冠军将军刘映为荆州刺史，西中郎将刘晃为南徐州刺史，冠军将军垣崇祖为豫州刺史，骠骑司马崔文仲为徐州刺史。
停止四方上庆礼。己亥日，诏令说：“自从庐井毁坏制度，农桑改变行业，盐铁妨碍民众，贸易伤害治理，历代成俗，弊端逐年增加。援救遗留的弊端，改变末流，回归根本，使公无私利，民众不失业。
庚子日，诏令说：“宋帝后裔王公的陵墓，应该有守卫。”有关官员上奏，每个帝陵设立一个长吏，兵员数量有所不同，王陵五人，妃嫔三人。
五月，丙午日，晋升河南王吐谷浑拾寅为骠骑大将军。诏令说：“帝运革命，爵位改变封号，宋氏的等级，虽然应该省略，但那些曾经效力边疆、宣扬国威的人，一仍其封，不减少等级。
有官员上奏，留下襄阳郡公张敬儿等六十二人，除去广兴郡公沈昙亮等一百二十二人。将《元嘉历》改为《建元历》，木德旺盛，卯月结束未月，正月卯月，十二月未月。丁未日，诏令说：“设立招募将领，悬赏购买士兵，是权宜之计，不是常规制度。近年来世道艰难，逐渐成为习俗，而且长期逃亡，触犯山湖。这就是黥刑不辱，逃亡无罪。从今以后，可以停止招募。
壬子日，诏封辅佐天命有功的文武功臣新任司徒褚渊等三十一人，晋升爵位，增加户数有所不同。乙卯日，河南王吐谷浑拾寅进贡。丙辰日，诏令派遣大使分赴四方，派遣兼任散骑常侍十二人巡视。因为交州道远，不派遣使者。
己未日，汝阴王去世，追谥为宋顺帝，丧礼按照魏元帝、晋恭帝的旧例。辛酉日，阴安公刘燮等人被处死。追封谥号，上兄道度为衡阳元王，道生为始安贞王。丙寅日，追尊皇考为宣皇帝，皇妣为孝皇后，妃为昭皇后。
六月，辛未日，诏令：“相国骠骑中军三府的官职，可以按照资历和劳绩提升两位官员，如果职位已经满员，剩余的可以赐予。
壬申日，任命游击将军周山图为兖州刺史。乙亥日，诏令说：“宋末连年战乱，加上灾害疾病，导致人口减少，有的尸体无人收葬，棺材无人掩埋，应该迅速下令埋葬和慰问。如果墓碑还存在，姓氏可辨认，可以立即运回，送回故乡。
有官员上奏，派遣外监典事四人，巡视离宫门外三十五里。其余的通告各州郡。没有棺材和墓碑的人，由官府用钱购买。
庚辰日，七庙的主祭官乘坐法驾进入太庙。诏令说：“各位将领和客人，在艰难时期共同努力，尽忠直卫，那些跟随返回皇宫的人，普遍赐予一阶官位。
辛巳日，免去荆州刺史职务。甲申日，立皇太子刘赜。停止各州郡的礼庆。被判处重刑的人，降一级，并宣布前赦免的恩典一百天。
立皇子刘嶷为豫章王，刘映为临川王，刘晃为长沙王，刘晔为武陵王，刘暠为安成王，刘锵为鄱阳王，刘铄为桂阳王，刘鉴为广陵王，皇孙刘长懋为南郡王。
乙酉日，将宋顺帝葬于遂宁陵。
秋季，七月，丁未日，皇帝下诏说：‘交趾北境，独自隔断书信，这是前朝末年，背海不朝贡，因此迷失方向，一直往南走，想要归顺却无路可走。特赦交州部内李叔献一人，安抚南方的士人，详细考察其文武才能选用。并派遣大使宣扬朝廷的恩惠。’任命试守武平太守、行交州府事李叔献为交州刺史。丙辰日，任命北魏伪茄芦镇主、阴平公杨广香为沙州刺史。丁巳日，下诏说：‘南兰陵是桑梓本乡，长期免除租税；武进是王业的基础，再恢复十年。’
九月，辛丑日，下诏说：‘二吴、义兴三郡遭受水灾，减免今年的田租。’乙巳日，任命新任尚书令、骠骑将军豫章王嶷为荆、湘二州刺史，平西将军临川王映为扬州刺史。丙午日，司空褚渊兼任尚书令。戊申日，皇帝驾临宣武堂宴会，下诏让诸王公以下赋诗。
冬季，十月，丙子日，立彭城刘胤为汝阴王，奉宋帝后。己卯日，皇帝祭祀太庙。辛巳日，下诏说：‘我承担世务，三十多年，经历了艰难险阻，都一一尝过。晚年道路艰难，战车年年出征，确实是依靠时运，也得益于百姓的力量。自宋元徽二年以来，所有从军得官的人，都没有得到俸禄，可以迅速调查，按照规定给予。有才能可以胜任其他职务的人，也要进行调查和评估。如果四州的士人和百姓，本乡沦陷，簿籍不存，无处查找，可以允许州郡担保，如实上报。边远地区缺少中正的人，特别允许根据军簿上报除授。或者守卫边疆，无法返回，允许在同军中设立五保，所属官吏，及时上报。’汝阴太妃王氏去世，追赠为宋恭皇后。
十一月，庚子日，任命太子左卫率萧景先为司州刺史。辛亥日，立皇太子妃裴氏。甲申日，封功臣骠骑长史江谧等十人爵位和户数各有不同。
二年春季，正月，戊戌朔日，大赦天下。任命司空、尚书令褚渊为司徒，中军将军张敬儿为车骑将军，中领军李安民为领军将军，中护军陈显达为护军将军。辛丑日，皇帝亲自祭祀南郊。癸卯日，下诏说：‘北魏侵犯淮、泗，派遣大军北伐，内外都要加强戒备。’
二月，丁卯日，北魏侵犯寿阳，豫州刺史垣崇祖将其击退。设立巴州。壬申日，任命三巴校尉明慧昭为巴州刺史。戊子日，任命宁蛮校尉萧赤斧为雍州刺史，南蛮长史崔惠景为梁、南秦二州刺史。辛卯日，下诏说：‘西部边境献上捷报，解除戒备。’癸巳日，派遣大使巡视慰问淮、肥地区。徐、豫边地的贫苦百姓，特别困难者，刺史要量力救济。甲午日，下诏说：‘江西、河北的百姓避难流亡者，命令他们返回本乡，免除今年的租税。孤寡贫穷不能自存的人，可以登记在番籍，由郡县押送管理。’三月，丁酉日，任命侍中西昌侯鸾为郢州刺史。戊戌日，任命护军将军陈显达为南兖州刺史，吴郡太守张岱为中护军。己亥日，皇帝驾临乐游苑宴会，王公以下赋诗。辛丑日，任命征虏将军崔祖思为青、冀二州刺史。夏季，四月，丙寅日，晋升高丽王乐浪公高琏为骠骑大将军。
五月，建立六门都墙。六月，癸未日，下诏说：‘去年水旱灾害，特赦丹阳、二吴、义兴四郡中水灾最严重的县，元年以前的三调未完成，名单已经列出，官员和吏员应共同赔偿。详细审查所免除的罪行。’秋季，七月，甲寅日，任命辅国将军卢绍之为青、冀二州刺史。戊午日，皇太子妃裴氏去世。闰月辛巳日，派遣领军将军李安民巡视淮、泗地区。庚寅日，北魏攻打朐山，青、冀二州刺史卢绍之等将其击退。冬季，十一月，戊子日，任命氐族杨后起为秦州刺史。
十二月，戊戌日，任命司空褚渊为司徒。乙巳日，皇帝驾临中堂听政。壬子日，任命骠骑大将军豫章王嶷为司空，扬州刺史、前将军临川王映为荆州刺史。
三年春季，正月，壬戌朔日，下诏让王公卿士推荐直言。丙子日，任命平北将军陈显达为益州刺史，贞阳公柳世隆为南兖州刺史，皇子萧锋为江夏王。领军将军李安民等在淮阳击败北魏。夏季，四月，任命宁朔将军沈景德为广州刺史。
六月，壬子日，大赦天下。拖欠的租税和债务，按不同情况减免。秋季七月，任命冠军将军垣荣祖为徐州刺史。冬季，十月，戊子日，任命河南王世子吐谷浑易度侯为西秦、河二州刺史，河南王。
四年春季，正月，壬戌日，下诏说：‘学校教育，是古代礼仪中的首要，用来培养人才，启发思想，弘扬文化，引导民众，使他们遵守道义。因此，五礼的痕迹可以传承，六乐的形态不会消失。自从我接受天命，立志阐明经训，加上官员和僚属的奏议都汇集于此，因为战车时常警备，文化教育未能广泛传播，我常常怀念学校，感慨万分。现在边疆无战事，时和岁丰，远近同风，华夷都向往正义。现在可以按照过去的准则，重建学校教育，精选儒官，广泛邀请贵族子弟。’任命江州刺史王延之为右光禄大夫。癸亥日，下诏说：‘近年来在西北申张威严，义勇争先，战死沙场，命丧王事。战亡者的抚恤，虽然有常规，但主管者常常执行不力，每次都感到简薄。自建元以来战亡者，免除租税二十年，杂役十年。那些无法收尸的，由主军和保押人同样处理。’任命后将军长沙王萧晃为护军将军，中军将军南郡王萧长懋为南徐州刺史，冠军将军安成王萧暠为江州刺史。
二月，乙未日，任命冠军将军桓康为青、冀二州刺史。皇帝身体不适，庚戌日，下诏赦免京师囚犯，元年以前的欠债都予以免除。三月，庚申日，召回司徒褚渊、左仆射王俭，下诏说：‘我本来是布衣素族，没想到能到这个地步，因为时运所致，才成就了大业。风气普及，升平有望。我遭遇疾病，病重垂危，以至于病情恶化。你们要像对待我一样侍奉太子，亲近远方，内外和睦，要使太子尊敬亲戚，任用贤才，崇尚节俭，宣扬简惠，这样天下的治理就完备了。生死有命，还有什么好说的！’壬戌日，皇帝在临光殿去世，享年五十六岁。四月，庚寅日，皇帝被追谥为太祖高皇帝。将灵柩停放在东府前渚，升龙舟。丙午日，将皇帝安葬在武进泰安陵。
上少沈深有大量，宽严清俭，喜怒无色。
他博学多才，涉猎经史，擅长写作，精通草隶书法，围棋水平达到第二品。即使经历了世事变迁，也没有放弃自己的本业。他善于接受忠言，以威严得到众人的尊敬。即位后，他不使用精致华丽的物品，命令中书舍人桓景真说：‘主衣中似乎有一件玉介导，这种样式始于大明末年，后来泰始年间更加华丽。保留这样的物品，正是助长疾病之源，应该立即打碎。所有其他珍奇异物，也都应该按照惯例处理。’后宫的器物栏槛原本用铜装饰的，都改为用铁，内殿的黄色纱帐，宫人的紫色皮鞋，华盖上的金色花朵和瓜果，都用铁回钉代替。他常常说：‘如果让我治理天下十年，我会让黄金和泥土一样便宜。’他想要以身作则，改变风俗。
关于他的姓名、骨骼、体态以及命运和历数，以及与图谶相符合的数十百条，都是历代所未有的，臣下记录下来，但皇帝压制没有公开，非常神秘。
史臣评论说：孙卿曾经说过：‘圣人对天下的拥有，是接受而非夺取。’汉高祖神武骏圣，看到秦朝东游，大概是自认为有大气魄，并不是一开始就知道天命；光武帝听到少公谈论图谶，也只是当时的一时笑语；魏武帝最初起义兵，所期望的是‘征西’的墓地；晋宣帝不屈服于曹爽，哪里有定霸浮桥？宋朝兴起于平民，兵力源于正义：他们都是一代之雄，最终开创了基业。宋朝正位八君，占卜年数五纪，四绝长嫡，三称中兴，内乱边疆，战争不断。太祖在建立基业之初，暗中运用武功，泰始年间开启好运，大救时艰，龙德在田，却遭到猜忌。等到苍梧暴虐，朝野有隙，百姓恐惧，生命悬于一线。权道已经施行，兼济天下。元功振兴，利器难以假人，群才共同努力，都怀有寸土之望。难道是天意厌恶水德，已经有人渴望木德。归功于能者，事情达到了极致。虽然他在四海之中公正无私，但时机已经到来；他没有追求黄屋之心，但道路随着事物变化。顺应天命而不刻意为之，这就是皇齐能够集大命的原因。
赞曰：伟大的太祖，天命所归，与宇宙同度，与山川同量。宋朝没有继承，神器空虚流传。宁乱以武，罢黜暴君，资贤以安。庸发西疆，功兴北翰，偏师独克，孤旅霆断。援旆东夏，职司静乱；指斧徐方，时惟伐叛；抗威京辇，坐清江汉。文艺在身，芬芳尘塞。用下以才，镇民以德。端己雄视，君临尊默。包容四海，大造家国。
泰始明昌国文-古籍-南齐书-本纪-卷二-注解
高帝下：指古代皇帝的下行诏书或命令。
建元元年：指年号，为皇帝即位后的第一年。
夏：指夏季。
四月：指农历四月。
甲午：指农历甲午日。
上：指皇帝。
南郊：指南方的郊外，古代皇帝举行大典的地方。
坛：指祭坛。
柴燎：指用柴火祭祀。
告天：指向上天祈求。
皇皇后帝：指皇帝和皇后。
宋帝：指宋朝的皇帝。
陟：指升迁。
鉴：指明察。
乾序：指天序。
钦若明命：指尊敬并遵循天命。
道成：指皇帝的名字。
玄牡：指黑色的公牛，古代祭祀时常用。
昭告：指宣告。
天下惟公：指天下都是公的，即天下为公。
命不于常：指天命不是永恒不变的。
虞、夏：指古代的虞朝和夏朝。
受终上代：指继承上代。
揖让：指古代的谦让之礼。
中叶：指中期。
典谟：指经典和谟言。
方册：指书册。
水德：指古代五行中的水德。
微：指衰微。
世：指世代。
多故：指多灾多难。
匡拯：指拯救。
弘济：指扩大救助。
颠坠：指颠覆。
区宇：指天下。
宣礼明刑：指宣扬礼法和明察刑法。
缔仁缉义：指缔结仁爱和义理。
晷纬：指日晷和星宿。
川岳：指河流和山岳。
表灵：指显灵。
天人：指天和人的关系。
和会：指和谐。
归运：指归天。
景属：指景象。
与能：指有才能的人。
集大命：指接受天命。
辞德：指言辞和德行。
累仍：指连续。
群公卿士：指群臣。
庶尹：指官员。
御事：指处理事务。
黎献：指百姓。
百戎：指各个部族。
皇天眷命：指皇天的恩赐。
固违：指坚决拒绝。
人神：指人和神。
无托：指没有依托。
旷主：指没有君主。
鸿历：指大历。
元辰：指吉日。
皇符：指皇帝的符命。
禅：指禅让。
类：指众。
上帝：指天帝。
永答民衷：指永远回答民众的心声。
式敷：指广泛传播。
万国：指天下各国。
飨：指祭祀。
礼毕：指仪式结束。
大驾：指皇帝的车队。
太极前殿：指太和殿的前殿。
五德更绍：指五行更替。
帝迹：指帝王的踪迹。
代昌：指代代昌盛。
三正：指春分、夏至、秋分、冬至四个节气。
迭隆：指轮流上升。
王度：指王法。
改耀：指改变光辉。
质文：指质朴和文采。
因革：指沿袭和变革。
元膺：指接受。
历：指历史。
振民：指振兴民众。
异术同揆：指不同的技艺但目的相同。
殊流共贯：指不同的水流但汇入同一个地方。
寡昧：指自己愚昧。
属值：指遭遇。
艰季：指艰难的时期。
推肆：指推行。
勤之诚：指勤劳的诚意。
藉乐：指借助乐事。
治之数：指治理的方法。
贤能：指贤能之人。
士民：指士人和民众。
拯溺：指拯救溺水之人。
龛暴：指镇压暴乱。
一匡：指统一。
业：指事业。
参古：指比古。
功：指功绩。
陵夷：指衰落。
历数：指天命。
攸及：指到达。
弘乐：指推广乐事。
永鉴：指永远鉴察。
崇替：指兴衰。
天禄：指天赐的福禄。
躬：指自己。
纂革：指继承和变革。
托王公：指寄托于王公。
宝祚：指帝位。
洪庆：指大庆典。
亿兆：指亿万人。
赦：指赦免。
爵：指爵位。
位：指官位。
谷：指粮食。
逋租：指拖欠的租税。
宿债：指旧债。
犯：指犯罪。
乡论：指乡里的议论。
清议：指公正的议论。
荡涤：指清除。
洗除：指清洗。
更始：指重新开始。
徒：指囚犯。
敕系：指被囚禁。
原遣：指释放。
禁锢：指禁止。
夺劳：指剥夺劳动。
旧典：指旧有的法律。
汝阴王：指被封为汝阴王的宋帝。
丹阳县：指古代的一个县名。
正朔：指历法和货币。
车旗服色：指车马旗帜和服饰颜色。
故事：指旧例。
阴安公：指被封为阴安公的人。
沙阳公：指被封为沙阳公的人。
舞阴公：指被封为舞阴公的人。
定襄公：指被封为定襄公的人。
荔浦公：指被封为荔浦公的人。
郡公主：指被封为郡公主的人。
县公主：指被封为县公主的人。
侯：指封侯。
伯：指封伯。
刘穆之：指古代的一位名臣。
王弘：指古代的一位名臣。
何无忌：指古代的一位名臣。
司空：司空是古代的一种官职，是三公之一，负责辅佐皇帝处理国家大事。
司徒：司徒是古代的一种官职，是三公之一，负责辅佐皇帝处理国家大事。
吴郡：指古代的一个郡名。
南豫州：指古代的一个州名。
宸运：指帝王的运势。
庆宥：指庆贺和宽恕。
蠲汰：指减免和淘汰。
劫贼：指强盗。
台府：指官府。
原放：指释放。
负衅：指有罪。
流徙：指流放。
本土：指故乡。
中护军：指古代的一种官职。
南兖州：南兖州是古代的一个行政区划，位于今天的江苏省境内。
左卫将军：指古代的一种官职。
荆州：指古代的一个州名。
尚书令：尚书令是古代的一种官职，负责管理尚书省，尚书省是古代中央政府的最高行政机构。
骠骑大将军：指古代的一种官职。
开府仪同三司：指古代的一种官职。
扬州：扬州是古代的一个行政区划，位于今天的江苏省和浙江省境内。
冠军将军：指古代的一种官职。
南徐州：指古代的一个州名。
豫州：指古代的一个州名。
黥刑：指古代的一种刑罚。
亡窜：指逃亡。
咎：指罪。
佐命：指辅佐君主。
文武功臣：指文臣和武将。
河南王：河南王是古代的一个封号，通常授予皇室成员。
吐谷浑：指古代的一个民族。
拾寅：指河南王的名字。
庐井：指古代的一种土地制度。
农桑：指农业和桑蚕业。
盐铁：指盐和铁。
妨民：指妨害民众。
货鬻：指买卖。
伤治：指伤害治理。
成俗：指成为习俗。
流蠹：指流弊。
岁滋：指逐年增加。
援拯：指援救。
遗弊：指遗留的弊病。
革末：指改变末端。
反本：指回归根本。
公：指官府。
专利：指独占利益。
氓：指民众。
失业：指失去生计。
二宫：指皇宫。
屯邸：指屯田和邸店。
封略：指封地和领地。
山湖：指山和湖。
太官：指官府的厨房。
池嵒：指池塘和山。
宫停：指宫中的停留。
税入：指税收。
优量：指优待。
省置：指减少和设置。
蕃王：指外藩的国王。
陵：指陵墓。
守卫：指守卫。
长：指官长。
兵：指士兵。
妃嫔：指妃子和嫔妃。
募：指招募。
购士：指购买士兵。
权宜：指权宜之计。
恒制：指常规制度。
逋逸：指逃亡。
断：指停止。
封：指封赏。
增户：指增加户口。
兼：指同时。
灾疾：指灾害和疾病。
凋损：指凋零和损失。
榇：指棺材。
营恤：指营建和抚恤。
外监：指外地的官员。
典事：指官员。
离：指距离。
法驾：指皇帝的车队。
太庙：太庙是古代皇帝祭祀祖先的庙宇。
客：指客人。
直卫：指值班保卫。
皇太子：指皇帝的儿子。
赜：指皇太子的名字。
州郡：指州和郡。
刑：指刑罚。
重：指严重。
申：指申请。
豫章王：豫章王是古代的一个封号，通常授予皇室成员。
临川王：指被封为临川王的人。
长沙王：指被封为长沙王的人。
武陵王：指被封为武陵王的人。
安成王：指被封为安成王的人。
鄱阳王：指被封为鄱阳王的人。
桂阳王：指被封为桂阳王的人。
广陵王：指被封为广陵王的人。
南郡王：指被封为南郡王的人。
遂宁陵：指陵墓的名字。
交州：交州是中国古代的一个行政区划，位于今天的越南北部和广西南部，是汉朝时期设立的，是古代中国与东南亚交流的重要通道。
书朔：书朔指的是古代的历法，朔指的是每月的第一天，即新月出现的那一天，书朔即指记录和发布历法信息。
前运方季：前运方季指的是过去的时代即将结束，新的时代即将开始。
负海不朝：负海不朝是指某地偏远，未能向中央朝廷朝贡。
归款莫由：归款莫由是指归顺中央朝廷的途径不通畅。
曲赦：曲赦是指皇帝对特定地区的罪犯实行赦免。
武平太守：武平太守是古代的一个官职，负责管理武平县（今河南省南阳市境内）。
沙州：沙州是古代的一个行政区划，位于今天的甘肃省境内。
南兰陵：南兰陵是古代的一个地名，位于今天的江苏省境内。
桑梓本乡：桑梓本乡指的是一个人的故乡，桑梓是古代的树木，常用来比喻故乡。
蠲租布：蠲租布是指免除租税。
车驾：车驾是指皇帝的车队，也用来代指皇帝本人。
宋帝后：宋帝后指的是南朝宋的皇帝及其皇后。
太子：太子是皇帝的儿子，有资格继承皇位。
骠骑将军：骠骑将军是古代的一种高级武官职位。
车骑将军：车骑将军是古代的一种高级武官职位。
领军将军：领军将军是古代的一种高级武官职位。
护军将军：护军将军是古代的一种高级武官职位。
淮、泗：淮、泗是指淮河和泗水，是古代中国的重要河流。
巴州：巴州是古代的一个行政区划，位于今天的四川省境内。
雍州：雍州是古代的一个行政区划，位于今天的陕西省境内。
梁、南秦二州：梁、南秦二州是古代的两个行政区划，分别位于今天的河南省和陕西省境内。
江西北民：江西北民指的是江西省北部地区的居民。
郢州：郢州是古代的一个行政区划，位于今天的湖北省境内。
乐游苑：乐游苑是古代的一个园林，位于今天的陕西省西安市。
青、冀二州：青、冀二州是古代的两个行政区划，分别位于今天的山东省和河北省境内。
高丽：高丽是古代朝鲜半岛上的一个国家，今称朝鲜。
六门都墙：六门都墙是指古代城市或宫殿的六座主要城门。
丹阳：丹阳是古代的一个地名，位于今天的江苏省南京市。
宁朔将军：宁朔将军是古代的一种武官职位。
广州：广州是古代的一个行政区划，位于今天的广东省境内。
西秦、河二州：西秦、河二州是古代的两个行政区划，分别位于今天的甘肃省和青海省境内。
梓宫：梓宫是指皇帝的棺材。
东府：东府是指古代皇帝的东宫，即皇帝居住的地方。
龙舟：龙舟是指古代皇帝乘坐的船。
窆：窆是指将棺材埋入地下。
泰安陵：泰安陵是指皇帝的陵墓。
胶庠：胶庠是指古代的学校，胶是胶东地区，庠是古代的学校。
彝伦：彝伦是指古代的礼法。
戎车：戎车是指古代的战车。
淮阳：淮阳是古代的一个地名，位于今天的河南省境内。
建元：建元是指皇帝即位后所定的年号。
布衣素族：布衣素族是指平民百姓。
升平：升平是指社会安定、繁荣的时期。
关燧：关燧是指边关的烽火台。
戎马：戎马是指战马。
蠲复：蠲复是指免除和恢复。
京师：京师是指国都，即皇帝居住的城市。
东府前渚：东府前渚是指东府前面的水边。
沈深：深沉，形容性格沉稳、内敛。
宽严清俭：宽严适度，清正廉洁，俭朴节约。
喜怒无色：喜怒不形于色，形容情绪控制得很好。
博涉经史：广泛涉猎经书和历史。
善属文：擅长写作。
工草隶书：擅长书写草书和隶书。
弈棋第二品：下棋的水平属于第二品，古代棋手分为九品，第二品是较高的等级。
经纶夷险：比喻处理国家大事的才能，无论顺境还是逆境都能妥善处理。
素业：指平素所从事的行业或职业。
从谏察谋：能够接受忠言并善于观察和策划。
威重得众：以威严和庄重获得众人的尊敬。
敕：皇帝的命令。
中书舍人：古代官职，负责处理皇帝的文书。
桓景真：人名，此处为中书舍人的名字。
玉介导：玉制的装饰品。
大明末：明朝末年。
泰始：年号，指东晋时期。
政：正，正确。
疾源：疾病的根源。
栏槛：栏杆。
华盖：古代皇帝出行时用以遮阳的伞。
金花瓜：装饰华丽的花纹。
回钉：一种钉子，此处指用铁回钉替换。
孙卿：即荀子，战国时期著名思想家。
汉高：汉高祖刘邦。
秦氏东游：指秦始皇东巡。
少公：人名，此处指少公的言论。
谶：预言，此处指图谶。
魏武：魏武帝曹操。
征西：指征讨西边的敌人。
晋宣：晋宣帝司马昭。
曹爽：三国时期曹魏权臣。
宋氏：指南朝宋的皇室。
匹夫：普通百姓。
鼎祚：国家政权。
太祖：指宋太祖赵匡胤。
武功潜用：暗中运用武力和策略。
泰始开运：泰始年间开始兴盛。
大拯时艰：大力拯救国家危难。
龙德在田：指龙德在田的吉兆。
苍梧暴虐：指苍梧地区暴虐的统治者。
权道既行：权谋之道已经实施。
元功振主：有巨大功勋的功臣振兴国家。
利器难以假人：重要的武器不能轻易借给别人。
群才戮力：众多人才共同努力。
尺寸之望：一点小小的期望。
天厌水行：上天不再支持水德（指前朝）。
木德：指新的朝代应运而生的德行。
归功与能：将功劳归于有才能的人。
事极乎此：事情到了极点。
皇齐：指南朝齐。
同度宇宙：共同经历宇宙的变迁。
宋德不绍：南朝宋的德行没有得到继承。
神器虚传：神器（指皇位）空传。
宁乱以武：用武力平定混乱。
黜暴资贤：罢黜暴虐的人，资助贤能的人。
庸发西疆：平定西部边疆。
功兴北翰：功绩显赫于北方。
偏师独克：用少量兵力独立取得胜利。
孤旅霆断：孤军深入，迅速断敌。
援旆东夏：支援东方的夏国。
职司静乱：负责平定混乱。
指斧徐方：指挥军队平定徐方。
时惟伐叛：时常讨伐叛逆。
抗威京辇：在京城展示威严。
坐清江汉：坐在江汉之间保持清净。
文艺在躬：文艺才华在自己身上。
芳尘渊塞：美好的名声如深渊一般。
用下以才：任用下级以才能。
镇民以德：以德行安抚人民。
端己雄睟：自己端庄，眼神雄伟。
君临尊默：作为君主，保持尊严和沉默。
苞括四海：统治整个国家。
大造家国：大力创建国家。
泰始明昌国文-古籍-南齐书-本纪-卷二-评注
上少沈深有大量，宽严清俭，喜怒无色。
此句描绘了太祖的个性特点，‘沈深’、‘宽严’、‘清俭’、‘喜怒无色’等词语，展现了太祖沉稳、自律、严于律己的形象。‘大量’一词，既体现了太祖的宽容大度，也暗示了他的胸怀和气度。
博涉经史，善属文，工草隶书，弈棋第二品。
此句说明了太祖的博学多才，涉猎广泛，不仅在文学上有造诣，而且在书法、围棋等方面也有很高的成就。‘善属文’、‘工草隶书’、‘弈棋第二品’等词语，突出了太祖的文采和艺术修养。
虽经纶夷险，不废素业。
此句表达了太祖无论身处何种境遇，都能坚持自己的本分和事业，不因外界的变迁而改变自己的初心和追求。
从谏察谋，以威重得众。
这句话强调了太祖善于听取意见，善于策划谋略，同时以威严的形象赢得了众人的尊敬和信任。
即位后，身不御精细之物，敕中书舍人桓景真曰：‘主衣中似有玉介导，此制始自大明末，后泰始尤增其丽。留此置主衣，政是兴长疾源，可即时打碎。凡复有可异物，皆宜随例也。’
太祖即位后，依然保持着简朴的生活方式，反对奢侈之风。他下令打碎玉介导，表明了他对奢侈品的反对态度，同时也体现了他对节俭的重视。
后宫器物栏槛以铜为饰者，皆改用铁，内殿施黄纱帐，宫人著紫皮履，华盖除金花瓜，用铁回钉。
这些细节描写展现了太祖对宫廷生活的改革，从后宫的装饰到日常用品，都体现了他的节俭和实用主义。
每曰：‘使我治天下十年，当使黄金与土同价。’
这句话体现了太祖的抱负和理想，他希望自己的治理能够使黄金变得与土一样普通，这反映了他对财富的看法和对社会的理想。
欲以身率天下，移变风俗。
太祖希望通过自己的行为来影响和改变整个社会的风俗习惯，体现了他的领导力和责任感。
上姓名骨体及期运历数，并远应图谶数十百条，历代所未有，臣下撰录，上抑而不宣，盛矣。
这句话说明了太祖的姓名、体质和命运都符合古代的图谶预言，这是历代所未有的。太祖对此持保留态度，没有公开宣扬，这也体现了他谦逊的性格。
史臣曰：‘圣人之有天下，受之也，非取之也。’
史臣引用了孙卿的话，强调了圣人是受命于天，而非通过夺取获得天下，这是对太祖合法性的肯定。
汉高神武骏圣，观秦氏东游，盖是雅多大言，非始自知天命；光武闻少公之论谶，亦特一时之笑语；魏武初起义兵，所期‘征西’之墓；晋宣不内迫曹爽，岂有定霸浮桥？宋氏崛起匹夫，兵由义立：咸皆一世推雄，卒开鼎祚。
这段话回顾了历史上几位帝王的事迹，通过对比，突出了太祖的非凡之处和成就。
宋氏正位八君，卜年五纪，四绝长嫡，三称中兴，内难边虞，兵革世动。
这句话总结了宋氏王朝的历史，突出了太祖在位期间所面临的困难和挑战，以及他如何应对这些挑战。
太祖基命之初，武功潜用，泰始开运，大拯时艰，龙德在田，见猜云雨之迹。
这句话描述了太祖在位初期的政治策略和成就，以及他在处理国家大事时的智慧和手段。
及苍梧暴虐，衅结朝野，百姓懔懔，命悬朝夕。
这里描绘了太祖即位时面临的严峻形势，苍梧的暴政导致了民不聊生。
权道既行，兼济天下。
太祖采取了权宜之计，既稳定了内部，又兼顾了国家大局。
元功振主，利器难以假人，群才戮力，实怀尺寸之望。
这句话强调了太祖的功绩和权威，以及他对于人才的重视和任用。
岂其天厌水行，固已人希木德。
这里运用了五行相生相克的原理，说明太祖的统治符合天命，体现了他的德行。
归功与能，事极乎此。
这句话表明太祖将功绩归功于有能力的人，这也是他治国理政的一个原则。
虽至公于四海，而运实时来；无心于黄屋，而道随物变。
这句话表达了太祖的治国理念，他虽然公正无私，但顺应天命，随物而变。
应而不为，此皇齐所以集大命也。
这句话说明了太祖顺应天命，不刻意追求权力，因此能够得到天命的支持。
赞曰：‘於皇太祖，有命自天，同度宇宙，合量山渊。’
这段赞词高度赞扬了太祖的伟大和成就，他被视为具有天命之人，能够统一宇宙，度量山川。
宋德不绍，神器虚传。
这句话指出宋王朝的德行未能继续，神器（指皇位）也空传无人。
宁乱以武，黜暴资贤。
太祖通过武力平定乱局，同时选拔贤能，这是他治理国家的一个策略。
庸发西疆，功兴北翰，偏师独克，孤旅霆断。
这句话描述了太祖在军事上的成就，他能够从西疆到北翰，独自击败敌人，体现了他的军事才能。
援旆东夏，职司静乱；指斧徐方，时惟伐叛；抗威京辇，坐清江汉。
这些词语描绘了太祖在各个方面的政治和军事行动，他能够安抚东夏，平定徐方，抵抗京辇的威胁，保持江汉的安宁。
文艺在躬，芳尘渊塞。
这句话表明太祖不仅政治才能卓越，而且在文艺方面也有很高的造诣。
用下以才，镇民以德。
太祖在用人方面注重才能，在治理国家方面注重德行。
端己雄睟，君临尊默。
这句话描绘了太祖的威严形象，他端坐而威严，默默无声却令人敬畏。
苞括四海，大造家国。
这句话总结了太祖的成就，他统一了四海，建立了伟大的国家。
