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泰始明昌国文:古籍-龙文鞭影-卷四-十二侵

作者: 周德清(约1360年-1430年),明代著名的文学家、诗人。他的作品通常富有独特的艺术表现,且对古代诗词艺术有较高的造诣。

年代:成书于明代(约15世纪)。

内容简要:《龙文鞭影》是周德清的一部诗文集,涵盖了许多他对诗词技巧、文学表现和创作的深刻思考。书中既有诗词创作技巧的总结,也有对古代文人创作经验的分享。通过这部作品,周德清展示了如何运用精炼的词句和巧妙的意象来表达情感,并强调了诗文创作的技巧与理性思维的结合。该书对明代及后来的文学创作产生了积极的影响。

泰始明昌国文-古籍-龙文鞭影-卷四-十二侵-原文

苏耽橘井,董奉杏林。

汉宣读令,夏禹惜阴。

蒙恬造笔,太昊制琴。

敬微谢馈,明善辞金。

睢阳嚼齿,金藏披心。

固言柳汁,玄德桑阴。

姜桂敦复,松柏世林。

杜预传癖,刘峻书淫。

钟会窃剑,不疑盗金。

桓伊弄笛,子昂碎琴。

琴张礼意,苏轼文心。

公权隐谏,蕴古详箴。

广平作赋,何逊行吟。

荆山泣玉,梦穴唾金。

孟嘉落帽,宋玉披襟。

沫经三败,获被七擒。

易牙调味,钟子聆音。

令狐冰语,司马琴心。

灭明毁壁,庞蕴投金。

左思三赋,程颐四箴。

泰始明昌国文-古籍-龙文鞭影-卷四-十二侵-译文

苏耽在橘井边,董奉在杏林中。

汉宣帝发布命令,夏禹珍惜光阴。

蒙恬发明了笔,太昊制作了琴。

敬重微薄之礼,拒绝他人的馈赠,明白善良并拒绝金钱。

睢阳人嚼齿,金藏于心中。

固言用柳汁,玄德在桑树荫下。

姜桂能治愈,松柏常青。

杜预有收集癖好,刘峻对书法沉迷。

钟会偷了剑,不疑偷了金。

桓伊吹笛,子昂摔琴。

琴张有礼之意,苏轼有文人之心。

公权隐晦地提出忠告,蕴藏着古代的详尽箴言。

广平人写赋,何逊边走边吟。

荆山哭泣着玉石,梦穴吐出金子。

孟嘉失落了帽子,宋玉敞开了衣襟。

沫经经历了三次失败,最终被七次擒获。

易牙懂得调味,钟子懂得音乐。

令狐冰说话,司马有琴心。

灭明破坏了墙壁,庞蕴投掷了金子。

左思写了三篇赋,程颐写了四篇箴言。

泰始明昌国文-古籍-龙文鞭影-卷四-十二侵-注解

苏耽橘井:苏耽是汉代的一位道士,传说他在橘井中修炼成仙。这里的‘橘井’指的是苏耽修炼的地方,橘树在中国文化中象征着吉祥和长寿。

董奉杏林:董奉是三国时期的一位著名医生,他的医术高超,以种植杏树作为行医的报酬,后来杏林成为中医的代称。

汉宣读令:汉宣是汉宣帝,他重视法制,注重宣读法令,以示重视法律。

夏禹惜阴:夏禹是传说中的一位伟大的帝王,他勤于政事,珍惜光阴,‘惜阴’表示珍惜时间。

蒙恬造笔:蒙恬是秦朝的大将,他发明了毛笔,对中国的书法艺术有重要影响。

太昊制琴:太昊是古代传说中的五帝之一,他制作了琴,琴是中国古代的一种重要乐器。

敬微谢馈:敬微是古代的一位贤人,谢馈是指拒绝馈赠,这里表示谦虚不贪财。

明善辞金:明善是指明白善恶,辞金表示拒绝金钱,这里表示坚守道德。

睢阳嚼齿:睢阳是古代的一个地名,嚼齿表示坚守信念,不畏艰难。

金藏披心:金藏指的是藏有金子的地方,披心表示内心的真诚。

固言柳汁:固言表示坚定的言语,柳汁指的是柳树的汁液,常用来比喻清白或纯洁。

玄德桑阴:玄德指的是道德高尚,桑阴是指桑树下的阴凉处,常用来比喻仁爱。

姜桂敦复:姜桂是两种香料,敦复表示恢复或重复,这里可能指的是某种技艺的传承。

松柏世林:松柏是常绿植物,象征着坚韧不拔,世林表示世世代代。

杜预传癖:杜预是晋代的一位文学家,传癖指的是对某种事物的爱好成癖。

刘峻书淫:刘峻是南朝的一位文学家,书淫指的是对书法的爱好过度。

钟会窃剑:钟会是三国时期的一位文学家,窃剑指的是钟会偷取了别人的剑,这里可能比喻某种技艺的窃取。

不疑盗金:不疑指的是不怀疑,盗金表示偷取金钱,这里可能比喻对金钱的不重视。

桓伊弄笛:桓伊是东晋时期的一位音乐家,弄笛指的是吹奏笛子。

子昂碎琴:子昂是唐代的一位文学家,碎琴指的是摔琴,这里可能比喻情感的激动。

琴张礼意:琴张是古代的一位琴师,礼意表示敬意。

苏轼文心:苏轼是宋代的一位文学家,文心指的是文学才华。

公权隐谏:公权指的是公共权力,隐谏表示婉转地劝谏。

蕴古详箴:蕴古指的是蕴含古代的智慧,详箴表示详细的忠告。

广平作赋:广平是古代的一个地名,作赋指的是写赋,赋是中国古代的一种文学体裁。

何逊行吟:何逊是唐代的一位诗人,行吟指的是边走边吟诗。

荆山泣玉:荆山是古代的一座山,泣玉指的是玉哭,这里可能比喻美玉的珍贵。

梦穴唾金:梦穴指的是梦境中的洞穴,唾金表示黄金唾弃,这里可能比喻对财富的不重视。

孟嘉落帽:孟嘉是东晋时期的一位文人,落帽指的是戴帽子的动作,这里可能比喻轻松自如。

宋玉披襟:宋玉是战国时期的一位文学家,披襟指的是敞开衣襟,这里可能比喻豪放不羁。

沫经三败:沫经指的是古代的一种宗教仪式,三败可能是指某种挑战或考验。

获被七擒:获被可能是指被俘获,七擒可能是指多次被俘获又多次逃脱。

易牙调味:易牙是春秋时期的一位厨师,调味指的是烹饪中的调味技术。

钟子聆音:钟子可能是指古代的一位音乐家,聆音指的是聆听音乐。

令狐冰语:令狐冰是古代的一位文学家,语指的是他的言语或著作。

司马琴心:司马可能是指古代的一位琴师,琴心指的是对琴的热爱和专注。

灭明毁壁:灭明可能是指古代的一位人物,毁壁可能是指破坏墙壁,这里可能比喻某种破坏行为。

庞蕴投金:庞蕴是唐代的一位文学家,投金可能是指放弃财富。

左思三赋:左思是西晋时期的一位文学家,三赋指的是他的三部赋作。

程颐四箴:程颐是北宋时期的一位哲学家,四箴指的是他的四篇箴言。

泰始明昌国文-古籍-龙文鞭影-卷四-十二侵-评注

苏耽橘井,董奉杏林。此句以两位古代医学家苏耽和董奉的名字,分别指代橘井和杏林,寓意医学之道。苏耽以橘井水治病,董奉以杏树赠医,二人皆以医术救人,体现了中医的仁心仁术。

汉宣读令,夏禹惜阴。汉宣帝以勤政著称,夏禹治水时惜时如金,此句强调的是古代圣贤的勤政爱民。

蒙恬造笔,太昊制琴。蒙恬发明了毛笔,太昊(伏羲)创造了琴,这两位古代发明家代表了人类文明的进步。

敬微谢馈,明善辞金。敬微指尊敬细微之处,谢馈表示谦虚接受礼物,明善辞金则是明辨是非,拒绝贪婪,体现了古代士人的高尚品德。

睢阳嚼齿,金藏披心。睢阳嚼齿形容人坚定不屈,金藏披心则比喻内心坚定,不畏艰难。

固言柳汁,玄德桑阴。柳汁可以止血,玄德(刘备)的桑阴则比喻仁德如荫,此句既赞美了柳树的药用价值,也赞美了刘备的仁德。

姜桂敦复,松柏世林。姜桂指代香料,敦复表示其香气持久,松柏则象征坚贞不渝,此句寓意人的品德应如松柏般坚贞。

杜预传癖,刘峻书淫。杜预是著名的学者,传癖表示他酷爱学问,刘峻则是著名的书法家,书淫则形容他对书法的热爱。

钟会窃剑,不疑盗金。钟会因偷剑而被责罚,不疑则因为怀疑而遭受误解,此句反映了古代社会的道德观念和人际关系的复杂性。

桓伊弄笛,子昂碎琴。桓伊是著名的笛子演奏家,子昂是著名的琴师,此句通过两位艺术家的故事,展现了古代音乐文化的繁荣。

琴张礼意,苏轼文心。琴张是古代著名的琴师,以礼意著称,苏轼则是著名的文学家,文心则指他的文学才华,此句赞扬了两位文化巨人的艺术成就。

公权隐谏,蕴古详箴。公权指古代的官员,隐谏表示他敢于直言进谏,蕴古详箴则是他深谙古训,善于以古为鉴。

广平作赋,何逊行吟。广平指古代的文学家,作赋表示他擅长写赋,何逊则是著名的诗人,行吟则形容他边走边吟诗,此句展现了古代文学创作的繁荣。

荆山泣玉,梦穴唾金。荆山泣玉形容美玉的珍贵,梦穴唾金则比喻意外的财富,此句寓意人生充满变数。

孟嘉落帽,宋玉披襟。孟嘉因风吹落帽子,宋玉则因披襟而闻名,此句通过两位古代文人的故事,展现了文人的风度。

沫经三败,获被七擒。沫经指古代的将领,三败表示他经历了多次失败,七擒则指他多次被俘,但最终获得胜利,此句体现了坚韧不拔的精神。

易牙调味,钟子聆音。易牙是古代的厨师,调味表示他擅长烹饪,钟子则是古代的音乐家,聆音则表示他善于欣赏音乐,此句反映了古代生活的丰富多彩。

令狐冰语,司马琴心。令狐冰是古代的文学家,冰语则指他的文风清新,司马琴心则形容他善于弹琴,此句展现了古代文人的多才多艺。

灭明毁壁,庞蕴投金。灭明毁壁形容古代的战争,庞蕴投金则表示他舍弃财富,此句反映了古代英雄的豪迈。

左思三赋,程颐四箴。左思是著名的文学家,三赋指他的三部著名赋作,程颐则是著名的哲学家,四箴指他的四篇箴言,此句体现了古代文化的高度成就。

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