作者： 周德清（约1360年－1430年），明代著名的文学家、诗人。他的作品通常富有独特的艺术表现，且对古代诗词艺术有较高的造诣。
年代：成书于明代（约15世纪）。
内容简要：《龙文鞭影》是周德清的一部诗文集，涵盖了许多他对诗词技巧、文学表现和创作的深刻思考。书中既有诗词创作技巧的总结，也有对古代文人创作经验的分享。通过这部作品，周德清展示了如何运用精炼的词句和巧妙的意象来表达情感，并强调了诗文创作的技巧与理性思维的结合。该书对明代及后来的文学创作产生了积极的影响。
泰始明昌国文-古籍-龙文鞭影-卷三-五歌-原文
二使入蜀，五老游河。
孙登坐啸，谭峭行歌。
汉王封齿，齐主烹阿。
丁兰刻木，王质烂柯。
霍光忠厚，黄霸宽和。
桓谭非谶，王商止讹。
隐翁龚胜，刺客荆轲。
老人结草，饿夫倒戈。
奕宛李讷，碑赚孙何。
子猷啸咏，斯立吟哦。
奕世貂珥，闾里鸣珂。
昙辍丝竹，裒废蓼莪。
箕陈五福，华祝三多。
泰始明昌国文-古籍-龙文鞭影-卷三-五歌-译文
两次派人进入蜀地，五位老人游玩在河边。
孙登坐着吹口哨，谭峭边走边唱歌。
汉王封赏牙齿，齐主烹煮阿。
丁兰雕刻木头，王质烂柯。
霍光忠诚厚道，黄霸宽容和善。
桓谭否定预言，王商制止错误。
隐士龚胜，刺客荆轲。
老人结草为绳，饿汉倒持武器。
奕宛的李讷，碑文上骗过孙何。
子猷吟唱，斯立吟咏。
世世代代佩戴貂珥，乡里中响起珂铃声。
昙花停止吹奏丝竹，整理废弃的蓼莪。
箕子陈述五福，华祝祝愿三多。
泰始明昌国文-古籍-龙文鞭影-卷三-五歌-注解
二使入蜀：指派两位使者前往蜀地，可能是指古代使者出使西南地区的事件。
五老游河：五老可能指五位德高望重的老人，游河则是指他们乘船游览河流。
孙登坐啸：孙登是古代人物，坐啸可能指他坐着吟咏或者吟唱。
谭峭行歌：谭峭是古代人物，行歌可能指他在行走中吟唱。
汉王封齿：汉王可能指汉朝的某位皇帝，封齿可能是指皇帝对某位老人的尊敬，赐予封号。
齐主烹阿：齐主可能指齐国的君主，烹阿可能是指烹煮一种名为阿的食品。
丁兰刻木：丁兰是古代人物，刻木可能是指他刻木为父母雕像，表示对父母的孝敬。
王质烂柯：王质是古代人物，烂柯可能是指他的柯杖因时间久远而腐烂，比喻时光流逝。
霍光忠厚：霍光是西汉时期的重臣，忠厚指他忠诚而敦厚。
黄霸宽和：黄霸是西汉时期的官员，宽和指他性格宽容和和善。
桓谭非谶：桓谭是东汉时期的学者，非谶指他反对迷信预言。
王商止讹：王商是西汉时期的官员，止讹指他阻止或纠正错误。
隐翁龚胜：隐翁可能指隐居的老年人，龚胜是古代人物，这里可能指龚胜隐居的生活。
刺客荆轲：荆轲是战国时期的著名刺客，以刺杀秦王而闻名。
老人结草：老人结草可能是指某位老人用草结成物品，可能寓意某种技艺或智慧。
饿夫倒戈：饿夫可能指饥饿的人，倒戈可能是指他放弃原来的立场或阵营。
奕宛李讷：奕宛可能是指某个地方或人名，李讷是古代人物，这里可能指李讷的故事或成就。
碑赚孙何：碑可能指石碑，赚孙何可能是指通过石碑上的文字或故事吸引孙何。
子猷啸咏：子猷是古代人物，啸咏可能指他吟咏或高歌。
斯立吟哦：斯立可能是指某位人物，吟哦指他吟咏或低声吟唱。
奕世貂珥：奕世可能指世世代代，貂珥指用貂皮制成的耳饰，表示富贵或尊贵。
闾里鸣珂：闾里指乡里，鸣珂指佩戴的玉石或装饰品发出声音，表示繁华或富贵。
昙辍丝竹：昙指短暂的时光，辍丝竹可能是指停止弹奏乐器，可能寓意某种仪式或庆祝活动的结束。
裒废蓼莪：裒废可能是指废弃或衰败，蓼莪是一种植物，这里可能寓意某种景象或状况。
箕陈五福：箕陈可能是指星宿的排列，五福指古代认为的五种幸福或吉祥之事。
华祝三多：华祝可能是指某种庆祝或祈愿活动，三多可能是指多福、多寿、多男子，古代认为的吉祥寓意。
泰始明昌国文-古籍-龙文鞭影-卷三-五歌-评注
二使入蜀，五老游河。此句描绘了两位使者前往蜀地的壮丽景象，以及五位老人在河流中游玩的悠闲画面。‘二使’与‘五老’形成对比，展现了古代文人对自然美景的向往和对人生境界的追求。
孙登坐啸，谭峭行歌。孙登是东汉末年的道士，以坐啸著称；谭峭是唐代诗人，以行歌闻名。此句通过两位历史人物的对比，展现了不同人物性格和才华的多样性。
汉王封齿，齐主烹阿。汉王封齿是指汉高祖刘邦在封侯时，将牙齿封存以示尊贵；齐主烹阿则是指齐桓公烹杀阿谷以示威严。此句反映了古代帝王的权力象征和治国手段。
丁兰刻木，王质烂柯。丁兰是东汉时期的孝子，刻木为父；王质是战国时期的勇士，烂柯是指他手中的柯木。此句赞扬了孝道和忠诚的精神。
霍光忠厚，黄霸宽和。霍光是西汉时期的著名政治家，以忠厚著称；黄霸是东汉时期的官员，以宽和著称。此句强调了古代文人对忠厚和宽和品质的推崇。
桓谭非谶，王商止讹。桓谭是东汉时期的文学家，反对迷信；王商是西汉时期的文学家，善于纠正谬误。此句反映了古代文人对理性思考和批判精神的重视。
隐翁龚胜，刺客荆轲。隐翁龚胜是东汉时期的隐士，荆轲是战国时期的刺客。此句通过对隐士和刺客的对比，展现了古代文人对不同人生选择的尊重。
老人结草，饿夫倒戈。此句描绘了老人结草为庐，饿夫倒戈投降的情景，反映了古代文人对逆境中生存智慧和牺牲精神的赞颂。
奕宛李讷，碑赚孙何。奕宛李讷是指东汉时期的文学家李固，碑赚孙何是指孙何用碑文骗取他人财物。此句通过对两位历史人物的描述，展现了古代文人对文学和道德的思考。
子猷啸咏，斯立吟哦。子猷是指东晋时期的文学家王羲之，啸咏是指他吟咏诗歌；斯立是指宋代文学家苏轼，吟哦是指他吟咏诗歌。此句展现了古代文人对诗歌艺术的热爱和追求。
奕世貂珥，闾里鸣珂。奕世貂珥是指连续几代都有显赫地位的人家，闾里鸣珂是指富贵人家门前鸣响的珂铃声。此句反映了古代文人对家族荣耀和社会地位的追求。
昙辍丝竹，裒废蓼莪。昙辍丝竹是指佛教中禁止使用丝竹乐器；裒废蓼莪是指废弃了蓼莪草。此句反映了古代文人对佛教戒律和自然环境的尊重。
箕陈五福，华祝三多。箕陈五福是指古代传说中的五种幸福；华祝三多是指祝福时说的吉祥话。此句展现了古代文人对幸福生活和吉祥如意的向往。
