作者： 沈括（1031年－1095年），北宋著名的政治家、科学家、文学家、史学家，辽史的主要编撰者之一。他在自然科学、文学与历史学等多个领域都有杰出的贡献，尤其在数学、物理学和天文学方面。
年代：成书于宋代（约11世纪）。
内容简要：《辽史》是宋代史学家所编写的关于契丹辽朝历史的史书，详细记录了辽朝的兴衰历程。书中内容涉及辽朝的建立、政治制度、军事、外交、经济等方面。辽朝是中国历史上继唐朝后的一个强大政权，辽史不仅记载了辽朝的历代帝王与重要事件，还涉及了辽朝与宋朝、金朝等其他朝代的互动。通过对辽朝历史的详细阐述，《辽史》为后世研究契丹文化、政治制度、经济社会等提供了宝贵的文献。
泰始明昌国文-古籍-辽史-列传-卷二-原文
◎宗室
○义宗倍(子平王隆先 晋王道隐) 章肃皇帝李胡(子宋王喜隐) 顺宗浚 晋王敖卢斡
义宗，名倍，小字图欲，太祖长子，母淳钦皇后萧氏。幼聪敏好学，外宽内挚。
神册元年春，立为皇太子。时太祖问侍臣曰：“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”皆以佛对。
太祖曰：“佛非中国教。”倍曰：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”太祖大悦，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。
尝从征乌古、党项，为先锋都统，及经略燕地。
太祖西征，留倍守京师，因陈取渤海计。
天显元年，从征渤海。拔扶余城，上欲括户口，倍谏曰：“今始得地而料民，民必不安。若乘破竹之势，径造忽汗城，克之必矣。”太祖从之。
倍与大元帅德光为前锋，夜围忽汗城，大諲歙穷蹙，请降。寻复叛，太祖破之。
改其国曰东丹，名其城曰天福，以倍为人皇王主之。仍赐天子冠服，建元甘露，称制，置左右大次四相及百官，一用汉法。
岁贡布十五万端，马千匹。
上谕曰：“此地濒海，非可久居，留汝抚治，以见朕爱民之心。”驾将还，倍作歌以献。
陛辞，太祖曰：“得汝治东土，吾复何忧。”倍号泣而出。
遂如仪坤州。
未几，诸部多叛，大元帅讨平之。
太祖讣至，倍即日奔赴山陵。
倍知皇太后意欲立德光，乃谓公卿曰：“大元帅功德及人神，中外攸属，宜主社稷。”乃与群臣请于太后而让位焉。
于是大元帅即皇帝位，是为太宗。
太宗既立，见疑，以东平为南京，徙倍居之，尽迁其民。
又置卫士阴伺动静。
倍既归国，命王继远撰《建南京碑》，起书楼于西宫，作《乐田园诗》。
唐明宗闻之，遣人跨海持书密召倍。
倍因畋海上。
使再至，倍谓左右曰：“我以天下让主上，今反见疑；不如适他国，以成吴太伯之名。”
立木海上，刻诗曰：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”
携高美人，载书浮海而去。
唐以天子仪卫迎倍，倍坐船殿，众官陪列上寿。
至汴，见明宗。
明宗以庄宗后夏氏妻之，赐姓东丹，名之曰慕华。
改瑞州为怀化军，拜怀化军节度使、瑞慎等州观察使。
复赐姓李，名赞华。
移镇滑州，遥领虔州节度使。
倍虽在异国，常思其亲，问安之使不绝。
后明宗养子从珂弑其君自立，倍密报太宗曰：“从珂弑君，盍讨之。”
及太宗立石敬瑭为晋主，加兵于洛。
从珂欲自焚，召倍与俱，倍不从，遣壮士李彦绅害之，时年三十八。
有一僧为收瘗之。
敬瑭入洛，丧服临哭，以王礼权厝。
后太宗改葬于医巫闾山，谥曰文武元皇王。
世宗即位，谥让国皇帝，陵曰显陵。
统和中，更谥文献。
重熙二十年，增谥文献钦义皇帝，庙号义宗，及谥二后曰端顺，曰柔贞。
倍初市书至万卷，藏于医巫闾绝顶之望海堂。
通阴阳，知音律，精医药、砭焫之术。
工辽、汉文章，尝译《阴符经》。
善画本国人物，如《射骑》、《猎雪骑》、《千鹿图》，皆入宋秘府。
然性刻急好杀，婢妾微过，常加刲灼。
夏氏惧而求削发为尼。
五子：长世宗，次娄国、稍、隆先、道隐，各有传。
平王隆先，字团隐，母大氏。
景宗即位，始封平王。
未几，兼政事令，留守东京。
薄赋税，省刑狱，恤鳏寡，数荐贤能之士。
后与统军耶律室鲁同讨高丽有功，还薨，葬医巫闾山之道隐谷。
平王为人聪明，博学能诗，有《阆苑集》行于世。
保宁之季，其子陈哥与渤海官属谋杀其父，举兵作乱，上命轘裂于市。
晋王道隐，字留隐，母高氏。
道隐生于唐，人皇王遭李从珂之害，时年尚幼，洛阳僧匿而养之，因名道隐。
太宗灭唐，还京，诏赐外罗山地居焉。
性沉静，有文武才，时人称之。
景宗即位，封蜀王，为上京留守。
乾亨元年，迁守南京，号令严肃，民获安业。
居数年，徙封荆王。
统和初，病薨，追封晋王。
论曰：自古新造之国，一传而太子让，岂易得哉？
辽之义宗，可谓盛矣！
然让而见疑，岂不兆于建元称制之际乎？
斯则一时君臣昧于礼制之过也。
束书浮海，寄迹他国，思亲不忘，问安不绝，其心甚有足谅者焉。
观其始慕泰伯之贤而为远适之谋，终疾陈恒之恶而有请讨之举，志趣之卓，盖已见于早岁先祀孔子之言欤。
善不令终，天道难诘，得非性刻嗜杀之所致也？
虽然，终辽之代，贤圣继统，皆其子孙。
至德之报，昭然在兹矣。
章肃皇帝，小字李胡，一名洪古，字奚隐，太祖第三子，母淳钦皇后萧氏。
少勇悍多力，而性残酷，小怒辄黥人面，或投水火中。
太祖尝观诸子寝，李胡缩项卧内，曰：“是必在诸子下。”
又尝大寒，命三子采薪。
太宗不择而取，最先至；人皇王取其乾者束而归，后至；
李胡取少而弃多，既至，袖手而立。
太祖曰：“长巧而次成，少不及矣。”
而母笃爱李胡。
天显五年，遣徇地代北，攻寰州，多俘而还，遂立为皇太弟，兼天下兵马大元帅。
太宗亲征，常留守京师。
世宗即位镇阳，太后怒，遣李胡将兵击之。
至泰德泉，为安端、留哥所败。
太后与世宗隔潢河而阵，各言举兵意。
耶律屋质入谏太后曰：‘主上已立，宜许之。’
时李胡在侧，作色曰：‘我在，兀欲安得立？’
屋质曰：‘奈公酷暴失人心何！’
太后顾李胡曰：‘昔我与太祖爱汝异于诸子，谚云：‘偏怜之子不保业，难得之妇不主家。’我非不欲立汝，汝自不能矣。’
及会议，世宗使解剑而言。
和约既定，趋上京。
会有告李胡与太后谋废立者，徙李胡祖州，禁其出入。
穆宗时，其子喜隐谋反，辞逮李胡，囚之，死狱中，年五十，葬玉峰山西谷。
统和中，追谥钦顺皇帝。
重熙二十一年，更谥章肃，后曰和敬。
二子：宋王喜隐、卫王宛。
喜隐，字完德，雄伟善骑射，封赵王。
应历中，谋反，事觉，上临问有状，以亲释之。
未几，复反，下狱。
景宗即位，闻有赦，自去其械而朝。
上怒曰：‘汝罪人，何得擅离禁所！’
诏诛守者，复置于狱。
及改元保宁，乃宥之，妻以皇后之姊，复爵，王宋。
喜隐轻僄无恒，小得志即骄。
上尝召，不时至，怒而鞭之，由是愤怨谋乱。
贬而复召，适见上与刘继元书，辞意卑逊，谏曰：‘本朝于汉为祖，书旨如此，恐亏国体。’
帝寻改之。
授西南面招讨使，命之河东索吐蕃户，稍见进用。
复诱群小谋叛，上命械其手足，筑圜土，囚祖州。
宋降卒二百余人欲劫立喜隐，以城坚不得入，立其子留礼寿，上京留守除室擒之。
留礼寿伏诛，赐喜隐死。
论曰：李胡残酷骄盈，太祖知其不才而不能教，太后不知其恶而溺爱之。
初以屋质之言定立世宗，而复谋废立。
子孙继以逆诛，并及其身，可哀也已。
夫自太祖之世，剌葛、安端首倡祸乱，太祖既不之诛，又复用之，固为有君人之量，然惟太祖之才足以驾驭，庶乎其可也。
李胡而下，宗王反侧，无代无之，辽之内难，与国始终。
厥后嗣君，虽严法以绳之，卒不可止。
乌乎，创业垂统之主，所以贻厥孙谋者，可不审欤！
顺宗，名浚，小字耶鲁斡，道宗长子，母宣懿皇后萧氏。
幼而能言，好学知书。
道宗尝曰：‘此子聪慧，殆天授欤！’
六岁，封梁王。
明年，从上猎，矢连发三中。
上顾左右曰：‘朕祖宗以来，骑射绝人，威震天下。是儿虽幼，不坠其风。’
后遇十鹿，射获其九。
帝喜，设宴。
八岁，立为皇太子。
大康元年，兼领北南枢密院事。
及母后被害，太子有忧色。
耶律乙辛为北院枢密使，常不自安。
会护卫萧忽古谋害乙辛，事觉，下狱。
副点检萧十三谓乙辛曰：‘臣民心属太子，公非阀阅，一日若立，吾辈措身何地！’
乃与同知北院宣徽事萧特里特谋构陷太子，阴令右护卫太保耶律查剌诬告都宫使耶律撒剌、知院萧速撒、护卫萧忽古谋废立。
诏案无迹，不治。
乙辛复令牌印郎君萧讹都斡等言：‘查剌前告非妄，臣实与谋，欲杀耶律乙辛等，然后立太子。臣若不言，恐事发连坐。’
帝信之，幽太子于别室，以耶律燕哥鞫案。
太子具陈枉状曰：‘吾为储副，尚何所求。公当为我辨之。’
燕哥乃乙辛之党，易其言为款伏。
上大怒，废太子为庶人。
将出，曰：‘我何罪至是！’
十三叱登车，遣卫士阖其扉。
徙于上京，囚圜堵中。
乙辛寻遣达鲁古、撒八往害之，太子年方二十，上京留守萧挞得绐以疾薨闻。
上哀之，命有司葬龙门山。
欲召其妃，乙辛阴遣人杀之。
帝后知其冤，悔恨无及，谥曰昭怀太子，以天子礼改葬玉峰山。
乾统初，追尊大孝顺圣皇帝，庙号顺宗，妃萧氏贞顺皇后。
一子，延禧，即天祚皇帝。
论曰：道宗知太子之贤，而不能辨乙辛之诈，竟绝父子之亲，为万世惜。
乙辛知为一身之计，不知有君臣之义，岂复知有太子乎！
奸邪之臣乱人家国如此，可不戒哉！可不戒哉！
晋王，小字敖卢斡，天祚皇帝长子，母曰文妃萧氏。
甫髫龀，驰马善射。
出为大丞相耶律隆运后，封晋王。
性乐道人善，而矜人不能。
时宫中见读书者辄斥，敖卢斡尝入寝殿，见小底茶剌阅书，因取观。
会诸王至，阴袖而归之，曰：‘勿令他人见也。’
一时号称长者。
及长，积有人望，内外归心。
保大元年，南军都统耶律余睹与其母文妃密谋立之，事觉，余睹降金，文妃伏诛，敖卢斡实不与谋，免。
二年，耶律撒八等复谋立，不克。
上知敖卢斡得人心，不忍加诛，令缢杀之。
或劝之亡，敖卢斡曰：‘安忍为蕞尔之躯，而失臣子之大节！’
遂就死。
闻者伤之。
论曰：天祚不君，臣下谋立其子，适以杀之。
敖卢斡重君父之命，不亡而死，申生其恭矣平！
泰始明昌国文-古籍-辽史-列传-卷二-译文
宗室义宗倍（子平王隆先、晋王道隐）章肃皇帝李胡（子宋王喜隐）顺宗浚晋王敖卢斡
义宗，名倍，小字图欲，是太祖的长子，母亲是淳钦皇后萧氏。他从小聪明好学，外表宽厚，内心坚定。神册元年春天，被立为皇太子。当时太祖问侍臣说：‘受命成为君王的人，应该敬畏天神。有极大功德的人，我想祭祀他们，应该先祭祀谁？’大家都回答说应该祭祀佛。太祖说：‘佛不是中国的宗教。’倍说：‘孔子是大圣人，被万世敬仰，应该先祭祀他。’太祖非常高兴，立刻建造孔子庙，并下诏皇太子每年春秋两季举行祭祀。
他曾经跟随太祖征战乌古和党项，担任先锋都统，还负责经营燕地。太祖西征时，留下倍守护京城，并提出了攻打渤海的计划。天显元年，他跟随太祖征战渤海。攻下扶余城后，太祖想要登记人口，倍劝谏说：‘现在刚刚得到土地就要登记人口，百姓一定会感到不安。如果我们趁着破竹之势，直接进攻忽汗城，一定能攻下它。’太祖同意了他的建议。倍和大元帅德光作为先锋，在夜晚包围了忽汗城，大諲歙被围困，请求投降。不久后又反叛，太祖击败了他们。将他们的国家改名为东丹，将他们的城市命名为天福，让倍作为人皇王来统治。仍然赐予他天子的冠服，建立甘露年号，称制，设立左右大次四相以及百官，一切都按照汉法来做。每年贡献布十五万匹，马一千匹。太祖说：‘这个地方靠近海边，不适合长期居住，留你在这里治理，以显示我对百姓的关爱之心。’当太祖准备返回时，倍创作了一首歌来献给太祖。在告别时，太祖说：‘有你治理东土，我还有什么可担心的。’倍号啕大哭着离开了。于是前往仪坤州。
不久之后，各个部落纷纷叛乱，大元帅德光讨伐并平定了他们。太祖去世的消息传来，倍立刻前往山陵。倍知道皇太后想要立德光为帝，于是对公卿们说：‘大元帅的功德大到可以感动天地，国内国外都归心于他，应该主持国家。’于是与群臣向太后请示并让位。于是大元帅即位成为皇帝，这就是太宗。太宗即位后，对倍产生了怀疑，将东平设为南京，将倍迁居那里，并将那里的百姓全部迁移。还设置了卫士暗中监视他的动静。倍回到国内后，命令王继远撰写《建南京碑》，在西宫建立书楼，创作了《乐田园诗》。唐明宗听说后，派人跨越大海带着书信秘密召见倍。倍因此在海边打猎。使者再次来时，倍对身边的人说：‘我把天下让给了君主，现在反而被怀疑；不如去其他国家，以成全吴太伯的美名。’在海上立了一根木柱，刻上诗说：‘小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。’带着高美人，带着书籍乘船渡海离开。
唐朝廷以天子的仪仗队迎接倍，倍坐在船殿上，众官员陪同列队向他敬酒。到达汴京后，见到了唐明宗。明宗将庄宗的后妻夏氏嫁给他，赐姓东丹，取名慕华。将瑞州改为怀化军，任命他为怀化军节度使、瑞慎等州观察使。后又赐姓李，名赞华。调任滑州，遥领虔州节度使。倍虽然身处异国，但经常思念亲人，不断有使者前来问候。后来明宗的养子从珂弑君自立，倍秘密向太宗报告说：‘从珂弑君，为什么不讨伐他。’等到太宗立石敬瑭为晋王，在洛阳增兵。从珂想要自焚，召唤倍一同前往，倍拒绝了他，派遣壮士李彦绅杀害了他，当时他三十八岁。有一位僧人收殓了他的遗体。石敬瑭进入洛阳，穿着丧服哭泣，以王的礼仪临时安葬。后来太宗将他改葬于医巫闾山，谥号为文武元皇王。世宗即位后，谥号为让国皇帝，陵墓称为显陵。统和中，改谥号为文献。重熙二十年，增谥号为文献钦义皇帝，庙号为义宗，以及谥两位皇后为端顺、柔贞。
倍最初藏书达到万卷，藏于医巫闾绝顶的望海堂。他通晓阴阳，懂得音律，精通医药和针灸之术。擅长辽、汉文章，曾经翻译《阴符经》。擅长画本国人物，如《射骑》、《猎雪骑》、《千鹿图》，都收藏在宋秘府中。然而他性格严厉急躁，喜欢杀人，婢妾稍微有过错，经常被割掉耳朵或烧伤。夏氏害怕，请求剃发为尼。他有五个儿子：长子世宗，次子娄国、稍、隆先、道隐，各有传记。
平王隆先，字团隐，母亲是大氏。景宗即位后，开始封他为平王。不久之后，他兼任政事令，留守东京。他减轻赋税，减少刑罚，关心鳏寡孤独，多次推荐贤能之士。后来与统军耶律室鲁一同讨伐高丽有功，返回时去世，被葬在医巫闾山道隐谷。平王为人聪明，博学能诗，有《阆苑集》流传于世。保宁年间，他的儿子陈哥与渤海官员合谋杀害他的父亲，发动叛乱，皇帝命令将他们处死。
晋王道隐，字留隐，母亲是高氏。道隐出生在唐朝，人皇王遭遇李从珂的迫害时，他还很年幼，洛阳的僧人收养了他，因此取名为道隐。太宗灭掉唐朝后，他返回京城，皇帝下诏赐给他外罗山地居住。他性格沉静，有文武才能，当时的人都很称赞他。景宗即位后，封他为蜀王，担任上京留守。乾亨元年，调任南京留守，号令严肃，百姓得以安居乐业。居住了几年后，被封为荆王。统和初年，因病去世，被追封为晋王。
评论说：自古以来，新建立的国家，一旦太子让位，难道是容易得到的吗？辽朝的义宗，可以说是非常伟大！然而他让位后却被人怀疑，这不是在建立年号称帝的时候就已经显露端倪了吗？这正是因为当时的君臣在礼制上犯了错误。束书浮海，寄居他国，思念亲人，不断问候，他的心是非常值得理解的。观察他最初羡慕泰伯的贤德而有了远走他乡的打算，最终痛恨陈恒的恶行而有请讨之举，他的志向之高远，从早年先祭祀孔子的话中就已经显现出来了。他的善行没有得到好结果，天道难以质问，难道不是因为他性格严厉嗜杀所导致的吗？尽管如此，在整个辽朝时期，贤圣继位，都是他的子孙。至德的回报，在这里非常明显。
天显五年，朝廷派遣军队前往徇地代北，攻打寰州，俘虏了很多敌人后返回，于是立他为皇太弟，并兼任天下兵马大元帅。太宗亲自出征，常留守京师。世宗即位后镇守阳，太后愤怒，派遣李胡带兵攻打他。到达泰德泉时，被安端、留哥击败。太后与世宗隔着潢河对峙，各自表明了起兵的意图。耶律屋质进谏太后说：‘皇上已经即位，应该同意他的请求。’当时李胡在旁边，脸色一变说：‘我在这里，兀欲怎么能立为皇帝？’屋质说：‘那您这样残暴失人心怎么办呢！’太后回头对李胡说：‘以前我和太祖爱你胜过其他儿子，俗话说：“偏爱的孩子不能保住家业，难得的女子不能管理家务。”我并不是不想立你，但你自己的能力不够。’等到会议时，世宗让人解下剑后发言。和约达成后，他们前往上京。恰逢有人告发李胡与太后密谋废立，于是将李胡迁往祖州，禁止他出入。穆宗时，他的儿子喜隐谋反，被逮捕，李胡被囚禁，死在狱中，享年五十岁，葬在玉峰山西谷。统和中，追赠他为钦顺皇帝。重熙二十一年，改谥号为章肃，后来称为和敬。他有二子：宋王喜隐、卫王宛。
喜隐，字完德，身材魁梧，擅长骑射，被封为赵王。应历年间，他谋反，事情败露，皇上亲自审问，由于他是亲王，所以释放了他。不久，他又反叛，被关进监狱。景宗即位后，听说有赦免令，他自行解除镣铐去朝见皇上。皇上生气地说：‘你是罪人，怎么能擅自离开禁所！’下令处死看守，再次将他关进监狱。到了保宁年间，才被赦免，将皇后姐姐嫁给他，恢复了他的爵位，封为宋王。喜隐轻狂无常，一旦得志就骄傲自大。皇上曾经召见他，他没有按时到，皇上生气地鞭打了他，因此怀恨在心，密谋叛乱。被贬谪后又召回，恰巧看到皇上与刘继元的书信，言辞谦卑，劝谏说：‘本朝对汉人来说是祖先，书信如此谦卑，恐怕有损国体。’皇上随即修改了信件。授予他西南面招讨使的职位，命令他到河东寻找吐蕃人，逐渐得到重用。他又诱惑一些小人物谋反，皇上命令将他手脚铐住，关进牢房，囚禁在祖州。有二百余名宋降卒想要劫持立喜隐为皇帝，但由于城池坚固无法进入，于是立他的儿子留礼寿为皇帝，上京留守除室擒获了他。留礼寿被处死，喜隐被赐死。
论曰：李胡残暴骄傲，太祖知道他不成才却不能教育他，太后不知道他的恶行却过分宠爱他。最初因为耶律屋质的话立世宗为皇帝，后来又密谋废立。子孙因为叛逆被杀，甚至波及到他自己，真是可悲啊。从太祖时代起，剌葛、安端首先发动祸乱，太祖既没有杀他们，又重新任用他们，这固然有君主的度量，但只有太祖的才能能够驾驭他们，也许可以吧。从李胡以下，宗王反叛，每个时代都有，辽国的内乱，贯穿了整个国家。后来的君主，虽然严厉的法律来约束他们，但最终无法阻止。唉，开创基业、传承帝统的君主，留给子孙的谋划，怎能不审慎呢！
顺宗，名浚，小字耶鲁斡，是道宗的长子，母亲是宣懿皇后萧氏。他从小就善于言辞，喜欢学习，懂得读书。道宗曾经说过：‘这个孩子聪明，似乎是上天赐予的！’六岁时，被封为梁王。第二年，跟随皇上打猎，连发三箭都命中目标。皇上对左右说：‘从我祖宗以来，骑射无人能敌，威震天下。这个孩子虽然年纪小，却没有辜负这个传统。’后来遇到十只鹿，射中了九只。皇上很高兴，设宴庆祝。八岁时，被立为皇太子。大康元年，兼任北南枢密院事。
等到母亲被杀害后，太子面露忧色。耶律乙辛担任北院枢密使，常常感到不安。恰逢护卫萧忽古密谋杀害乙辛，事情败露，被关进监狱。副点检萧十三对乙辛说：‘臣民的心都属太子，您没有显赫的家世，一旦太子即位，我们这些人将置身何处！’于是与同知北院宣徽事萧特里特密谋陷害太子，暗中命令右护卫太保耶律查剌诬告都宫使耶律撒剌、知院萧速撒、护卫萧忽古密谋废立。皇上下令调查，但没有发现证据，没有处理。乙辛又让牌印郎君萧讹都斡等人说：‘查剌之前告发不是虚假的，我确实参与了密谋，想要杀死耶律乙辛等人，然后立太子。如果我不说，恐怕事情败露，会连累到我。’皇上相信了他们，将太子幽禁在别室，让耶律燕哥审问此案。太子详细陈述了自己的冤情说：‘我作为储君，还有什么可求的。您应该为我辩解。’燕哥是乙辛的党羽，篡改了他的话，让他认罪。皇上非常愤怒，废黜太子为庶人。将要被押走时，太子说：‘我有什么罪落到这个地步！’十三叱责他上车，命令卫士关上大门。将他迁往上京，囚禁在牢房中。乙辛不久派遣达鲁古、撒八去杀害他，太子年仅二十岁，上京留守萧挞得谎称他因病去世。皇上悲痛，命令有关部门在龙门山安葬他。想要召回他的妃子，乙辛暗中派人杀了她。皇上后来知道了他的冤情，悔恨不已，追赠他为昭怀太子，按照天子的礼仪改葬在玉峰山。乾统初年，追尊为大孝顺圣皇帝，庙号顺宗，妃子萧氏为贞顺皇后。有一个儿子，延禧，即天祚皇帝。
论曰：道宗知道太子贤良，却不能辨别乙辛的欺诈，最终断绝了父子关系，为后世所惋惜。乙辛知道这是为了自己的利益，却不知道有君臣大义，哪里还知道有太子呢！奸臣乱国如此，怎能不引以为戒！怎能不引以为戒！
晋王，小字敖卢斡，是天祚皇帝的长子，母亲是文妃萧氏。他年幼时，擅长骑马射箭。出为大丞相耶律隆运之后，被封为晋王。他性格善良，喜欢帮助人，但对自己的要求很高。当时宫中看到读书的人就会斥责，敖卢斡曾经进入寝殿，看到小底茶剌在读书，便偷偷拿走书，说：‘不要让别人看到。’一时间被誉为长者。长大后，积累了很多声望，内外都归心于他。保大元年，南军都统耶律余睹与他的母亲文妃密谋立他为皇帝，事情败露，余睹投降金国，文妃被杀，敖卢斡实际上并没有参与密谋，因此被免罪。保大二年，耶律撒八等人再次密谋立他为皇帝，但没有成功。皇上知道敖卢斡得人心，不忍心杀他，命令将他吊死。有人劝他逃跑，敖卢斡说：‘怎么能因为个人的生死而失去臣子的气节！’于是英勇就义。听到的人都为他感到悲伤。
论曰：天祚皇帝不称职，臣下密谋立他的儿子，结果却杀了他。敖卢斡重视君父的命令，不逃跑而选择死亡，真是申生之礼啊！
泰始明昌国文-古籍-辽史-列传-卷二-注解
宗室：指皇族成员，即皇帝及其子女的家族。
义宗倍：指辽朝的义宗耶律倍，辽太宗耶律德光的兄长，有很高的文化素养和政治才能。
子平王隆先：指耶律隆先，辽朝宗室，曾任平王。
晋王道隐：指耶律道隐，辽朝宗室，曾任晋王。
章肃皇帝李胡：指辽朝的章肃皇帝耶律李胡，辽太祖耶律阿保机的第三子。
神册元年：辽朝建立后的第一个年号，即公元916年。
大圣：指孔子，古代尊称孔子的敬辞。
孔子庙：纪念孔子的庙宇，孔子是中国古代著名的思想家、教育家。
先锋都统：军事职务，指担任先锋部队的统领。
经略燕地：指负责治理燕地的军事和政治事务。
东丹：辽朝的一个属国，位于今天的辽宁省西部。
忽汗城：辽朝征服渤海国后，改名为天福城。
大元帅德光：指辽太宗耶律德光，辽朝的第二位皇帝。
仪坤州：辽朝的一个州名。
大元帅：指辽朝的军事统帅，通常由皇帝的亲信或宗室担任。
社稷：指国家，古代以土地和神灵为象征。
南京：辽朝的都城，位于今天的北京。
仪卫：指皇帝的仪仗队。
汴：指汴京，即今天的开封市，当时是后梁和后唐的都城。
夏氏：指唐明宗的后妃。
从珂：指后唐的将领李从珂，曾自立为帝。
石敬瑭：指后晋的开国皇帝。
洛：指洛阳，当时是后晋的都城。
医巫闾山：位于今天的辽宁省，是辽朝的圣地之一。
阆苑集：耶律隆先的诗集。
平王：辽朝宗室的封号之一。
蜀王：辽朝宗室的封号之一。
荆王：辽朝宗室的封号之一。
束书浮海：指带着书籍航海，这里比喻离开故土。
泰伯：古代贤人，以让位给弟而著称。
陈恒：古代的恶人，这里指李从珂。
黥人面：古代的一种刑罚，即在脸上刺字。
采薪：采集柴火。
乾亨元年：辽朝的一个年号，即公元979年。
天显五年：指辽朝皇帝耶律德光的第五个年号，即公元930年。
徇地代北：徇，意为攻占；代北，指辽朝北方的地区。
寰州：辽朝的一个州名，位于今天的内蒙古自治区。
皇太弟：指皇位的第二继承人，即太子。
天下兵马大元帅：辽朝的最高军事指挥官。
太宗：指辽太宗耶律德光。
京师：指辽朝的都城，即今天的北京。
世宗：指辽世宗耶律阮。
镇阳：辽朝的一个镇名，位于今天的河北省。
太后：指辽朝的皇后，通常指皇后的母亲或妻子。
李胡：辽朝宗室，世宗的叔叔。
泰德泉：辽朝的一个地名。
安端、留哥：辽朝的将领。
耶律屋质：辽朝的官员，以直谏著称。
太祖：指辽太祖耶律阿保机。
举兵意：指起兵反抗或争夺皇位。
兀欲：指辽世宗耶律阮。
酷暴失人心：指非常残忍且失去人心。
祖州：辽朝的一个州名。
统和：辽朝的一个年号，即公元983年至1012年。
钦顺皇帝：辽朝皇帝的谥号。
重熙：辽朝的一个年号，即公元1032年至1055年。
章肃：辽朝皇帝的谥号。
和敬：辽朝皇帝的谥号。
宋王喜隐、卫王宛：辽朝的宗室成员。
应历：辽朝的一个年号，即公元951年至969年。
谋反：指图谋反对国家政权的行为。
景宗：指辽景宗耶律贤。
保宁：辽朝的一个年号，即公元1078年至1081年。
西南面招讨使：辽朝的官职，负责边疆地区的军事事务。
圜土：古代的一种监狱。
论曰：古代文章中用于引出评论或总结的词语。
剌葛、安端：辽朝的宗室成员，曾参与叛乱。
宗王反侧：指宗室王公的叛乱行为。
道宗：指辽道宗耶律洪基。
耶律乙辛：辽朝的官员，以奸佞著称。
萧忽古：辽朝的官员。
同知北院宣徽事：辽朝的官职。
耶律查剌：辽朝的官员。
耶律撒剌：辽朝的官员。
萧速撒：辽朝的官员。
达鲁古、撒八：辽朝的官员。
延禧：指辽天祚帝耶律延禧。
乾统：辽朝的一个年号，即公元1101年至1110年。
文妃萧氏：辽天祚帝的母亲。
大丞相耶律隆运：辽朝的官员，曾辅佐天祚帝。
南军都统耶律余睹：辽朝的官员。
文妃：指天祚帝的母亲萧氏。
大孝顺圣皇帝：辽朝皇帝的庙号。
庙号：指皇帝死后，在宗庙中供奉时所用的称号。
天祚皇帝：指辽天祚帝耶律延禧。
晋王敖卢斡：辽天祚帝的长子。
大丞相：辽朝的最高官职之一，相当于宰相。
金：指金朝，辽朝的敌对国家。
缢杀：指用绳子勒死。
蕞尔之躯：指微小的身体。
申生：指春秋时期晋国的一位太子，以忠诚著称。
泰始明昌国文-古籍-辽史-列传-卷二-评注
天显五年，遣徇地代北，攻寰州，多俘而还，遂立为皇太弟，兼天下兵马大元帅。
此句描述了辽朝在政治上的重大决策，通过军事行动来巩固政权，并确立皇太弟的地位，体现了辽朝政治的实用主义和军事扩张主义。
太宗亲征，常留守京师。
太宗的亲征和留守京师，显示了辽朝皇帝亲自参与国家大事，同时也强调了京师在国家安全中的重要性。
世宗即位镇阳，太后怒，遣李胡将兵击之。
此句反映了辽朝内部权力斗争的复杂性，太后的不满和派兵击之，显示了皇权与皇族之间的矛盾。
至泰德泉，为安端、留哥所败。
这句话描绘了军事冲突的细节，安端和留哥的失败，可能反映了辽朝内部军事力量的分布和实力。
太后与世宗隔潢河而阵，各言举兵意。
这句话描绘了双方的对峙和冲突，展现了太后和世宗之间的权力斗争，以及双方的政治立场。
耶律屋质入谏太后曰：‘主上已立，宜许之。’
耶律屋质的谏言体现了忠诚和智慧，他劝谏太后接受已经确立的皇位，显示了忠诚的政治家在权力斗争中的作用。
时李胡在侧，作色曰：‘我在，兀欲安得立？’
李胡的态度表现了他的权力欲望和专横，同时也揭示了皇族内部的权力斗争。
屋质曰：‘奈公酷暴失人心何！’
屋质的批评反映了李胡在民众中的形象，以及他失去人心的原因。
太后顾李胡曰：‘昔我与太祖爱汝异于诸子，谚云：‘偏怜之子不保业，难得之妇不主家。’我非不欲立汝，汝自不能矣。’
太后的这番话揭示了家族情感与国家利益之间的冲突，以及她对于李胡的评价。
及会议，世宗使解剑而言。
这句话说明了世宗在会议中的权威，以及他通过和解来解决冲突的方式。
和约既定，趋上京。
这句话描述了和解的结果，以及双方为了和平而采取的行动。
会有告李胡与太后谋废立者，徙李胡祖州，禁其出入。
这句话反映了宫廷内部的权力斗争，以及对于李胡的惩罚措施。
穆宗时，其子喜隐谋反，辞逮李胡，囚之，死狱中，年五十，葬玉峰山西谷。
这句话描述了李胡家族的悲剧，以及辽朝对于谋反者的严厉惩罚。
统和中，追谥钦顺皇帝。
这句话说明了辽朝对于已故皇帝的追谥，以及对于其功绩的认可。
重熙二十一年，更谥章肃，后曰和敬。
这句话描述了皇帝谥号的变更，以及背后的政治意义。
二子：宋王喜隐、卫王宛。
这句话列举了李胡的子女，反映了辽朝皇族的家庭结构。
喜隐，字完德，雄伟善骑射，封赵王。
这句话介绍了喜隐的生平和成就，反映了辽朝皇族成员的素质和能力。
应历中，谋反，事觉，上临问有状，以亲释之。
这句话描述了喜隐的谋反行为，以及皇帝对他的宽恕。
未几，复反，下狱。
这句话说明了喜隐的反复无常，以及他最终的下狱。
景宗即位，闻有赦，自去其械而朝。
这句话反映了景宗即位后的赦免政策，以及喜隐的反应。
上怒曰：‘汝罪人，何得擅离禁所！’诏诛守者，复置于狱。
这句话描述了皇帝对于喜隐的愤怒和惩罚，以及对于其自由的限制。
及改元保宁，乃宥之，妻以皇后之姊，复爵，王宋。
这句话说明了皇帝对于喜隐的宽容，以及他最终的赦免和恢复爵位。
喜隐轻僄无恒，小得志即骄。
这句话揭示了喜隐的性格缺陷，以及他因为得意而变得骄傲。
上尝召，不时至，怒而鞭之，由是愤怨谋乱。
这句话描述了皇帝对于喜隐的惩罚，以及他因此产生的怨恨和叛乱企图。
贬而复召，适见上与刘继元书，辞意卑逊，谏曰：‘本朝于汉为祖，书旨如此，恐亏国体。’
这句话说明了喜隐的忠诚和智慧，他通过谏言来维护国家利益。
帝寻改之。
这句话描述了皇帝对于喜隐谏言的回应，以及他对于国家政策的调整。
授西南面招讨使，命之河东索吐蕃户，稍见进用。
这句话说明了喜隐在政治上的晋升，以及他在国家事务中的角色。
复诱群小谋叛，上命械其手足，筑圜土，囚祖州。
这句话描述了喜隐的再次谋反，以及皇帝对他的严厉惩罚。
宋降卒二百余人欲劫立喜隐，以城坚不得入，立其子留礼寿，上京留守除室擒之。
这句话描述了喜隐的失败，以及他的儿子留礼寿被擒获的情景。
留礼寿伏诛，赐喜隐死。
这句话说明了喜隐最终的命运，以及辽朝对于叛乱者的严厉打击。
论曰：李胡残酷骄盈，太祖知其不才而不能教，太后不知其恶而溺爱之。
这段评论揭示了李胡的性格缺陷，以及他背后的家庭环境和政治背景。
初以屋质之言定立世宗，而复谋废立。
这句话说明了辽朝政治斗争的复杂性，以及世宗的立位和废立过程。
子孙继以逆诛，并及其身，可哀也已。
这句话反映了辽朝皇族内部的权力斗争和悲剧，以及对于家族命运的哀叹。
夫自太祖之世，剌葛、安端首倡祸乱，太祖既不之诛，又复用之，固为有君人之量，然惟太祖之才足以驾驭，庶乎其可也。
这句话对于太祖的评价，体现了对于君主权力的理解和对于历史人物的评价。
李胡而下，宗王反侧，无代无之，辽之内难，与国始终。
这句话描述了辽朝皇族内部的矛盾和斗争，以及这些矛盾对于国家的影响。
厥后嗣君，虽严法以绳之，卒不可止。
这句话说明了辽朝对于皇族内部的矛盾采取了严厉的法律措施，但最终无法解决问题。
乌乎，创业垂统之主，所以贻厥孙谋者，可不审欤！
这句话对于创业之主的评价，强调了历史传承和国家治理的重要性。
顺宗，名浚，小字耶鲁斡，道宗长子，母宣懿皇后萧氏。
这句话介绍了顺宗的生平背景，反映了辽朝皇族的家庭结构。
幼而能言，好学知书。
这句话描述了顺宗的才华和品质，体现了辽朝皇族成员的教育背景。
道宗尝曰：‘此子聪慧，殆天授欤！’
这句话反映了道宗对于顺宗的评价，以及他对于天命的理解。
六岁，封梁王。
这句话说明了顺宗的封号和地位，反映了辽朝皇族成员的晋升制度。
明年，从上猎，矢连发三中。
这句话描述了顺宗的骑射技能，反映了辽朝皇族成员的军事素质。
上顾左右曰：‘朕祖宗以来，骑射绝人，威震天下。是儿虽幼，不坠其风。’
这句话反映了皇帝对于顺宗的评价，以及他对于辽朝传统的自豪。
后遇十鹿，射获其九。
这句话描述了顺宗的骑射成就，进一步展现了辽朝皇族成员的技能。
帝喜，设宴。
这句话说明了皇帝对于顺宗成就的喜悦，以及他为此举行的宴会。
八岁，立为皇太子。
这句话描述了顺宗成为皇太子的过程，反映了辽朝皇位的继承制度。
大康元年，兼领北南枢密院事。
这句话说明了顺宗在政治上的晋升，以及他在国家事务中的角色。
及母后被害，太子有忧色。
这句话描述了顺宗母后的被害，以及顺宗对此的反应。
耶律乙辛为北院枢密使，常不自安。
这句话介绍了耶律乙辛的背景和心态，反映了辽朝政治斗争的复杂性。
会护卫萧忽古谋害乙辛，事觉，下狱。
这句话描述了萧忽古谋害乙辛的事件，以及其被下狱的结局。
副点检萧十三谓乙辛曰：‘臣民心属太子，公非阀阅，一日若立，吾辈措身何地！’
这句话反映了萧十三对于乙辛的评价，以及他对于太子地位的担忧。
乃与同知北院宣徽事萧特里特谋构陷太子，阴令右护卫太保耶律查剌诬告都宫使耶律撒剌、知院萧速撒、护卫萧忽古谋废立。
这句话描述了萧十三和萧特里特构陷太子的计划，以及他们采取的行动。
诏案无迹，不治。
这句话说明了皇帝对于此事件的调查结果，以及他对此事的处理方式。
乙辛复令牌印郎君萧讹都斡等言：‘查剌前告非妄，臣实与谋，欲杀耶律乙辛等，然后立太子。臣若不言，恐事发连坐。’
这句话描述了乙辛为了自保而诬陷他人的行为，以及他对于太子的威胁。
帝信之，幽太子于别室，以耶律燕哥鞫案。
这句话说明了皇帝对于乙辛的信任，以及他将太子软禁的措施。
太子具陈枉状曰：‘吾为储副，尚何所求。公当为我辨之。’
这句话描述了太子的申诉，以及他对于公正的追求。
燕哥乃乙辛之党，易其言为款伏。
这句话说明了燕哥的真实身份，以及他对于太子申诉的处理。
上大怒，废太子为庶人。
这句话描述了皇帝对于太子的处罚，以及他对于公正的忽视。
将出，曰：‘我何罪至是！’十三叱登车，遣卫士阖其扉。
这句话描述了太子在被废黜时的无奈和愤怒，以及他最终的囚禁。
徙于上京，囚圜堵中。
这句话说明了太子被囚禁的地点，以及他受到的限制。
乙辛寻遣达鲁古、撒八往害之，太子年方二十，上京留守萧挞得绐以疾薨闻。
这句话描述了乙辛对于太子的追杀，以及太子的死因。
上哀之，命有司葬龙门山。
这句话说明了皇帝对于太子的哀悼，以及他对于太子的葬礼安排。
欲召其妃，乙辛阴遣人杀之。
这句话描述了乙辛对于太子妃的追杀，以及他对于权力的极端追求。
帝后知其冤，悔恨无及，谥曰昭怀太子，以天子礼改葬玉峰山。
这句话说明了皇帝对于太子冤情的认识，以及他对于太子的追封和改葬。
乾统初，追尊大孝顺圣皇帝，庙号顺宗，妃萧氏贞顺皇后。
这句话描述了顺宗的追尊和庙号，以及他的妃子的封号。
一子，延禧，即天祚皇帝。
这句话说明了顺宗的子女，以及天祚皇帝的身份。
论曰：道宗知太子之贤，而不能辨乙辛之诈，竟绝父子之亲，为万世惜。
这段评论揭示了道宗的失误，以及他对于父子关系的处理。
乙辛知为一身之计，不知有君臣之义，岂复知有太子乎！奸邪之臣乱人家国如此，可不戒哉！可不戒哉！
这句话对于乙辛的评价，以及对于奸邪之臣的警示，反映了辽朝政治斗争的残酷和教训。
晋王，小字敖卢斡，天祚皇帝长子，母曰文妃萧氏。
这句话介绍了晋王的生平背景，反映了辽朝皇族的家庭结构。
甫髫龀，驰马善射。
这句话描述了晋王的骑射技能，反映了辽朝皇族成员的军事素质。
出为大丞相耶律隆运后，封晋王。
这句话说明了晋王的封号和地位，反映了辽朝皇族成员的晋升制度。
性乐道人善，而矜人不能。
这句话描述了晋王的性格和品质，体现了辽朝皇族成员的道德修养。
时宫中见读书者辄斥，敖卢斡尝入寝殿，见小底茶剌阅书，因取观。
这句话描述了晋王对于知识的尊重，以及他对于读书人的态度。
会诸王至，阴袖而归之，曰：‘勿令他人见也。’一时号称长者。
这句话说明了晋王的智慧和谦逊，以及他在皇族中的地位。
及长，积有人望，内外归心。
这句话描述了晋王在政治上的影响力，以及他对于国家治理的贡献。
保大元年，南军都统耶律余睹与其母文妃密谋立之，事觉，余睹降金，文妃伏诛，敖卢斡实不与谋，免。
这句话描述了晋王在政治斗争中的遭遇，以及他对于国家利益的忠诚。
二年，耶律撒八等复谋立，不克。
这句话说明了晋王在政治斗争中的再次遭遇，以及他最终的成功。
上知敖卢斡得人心，不忍加诛，令缢杀之。
这句话描述了皇帝对于晋王的惩罚，以及他对于人心的考虑。
或劝之亡，敖卢斡曰：‘安忍为蕞尔之躯，而失臣子之大节！’遂就死。
这句话说明了晋王的选择，以及他对于忠臣节操的坚持。
闻者伤之。
这句话反映了晋王之死的悲剧，以及人们对于他的哀悼。
论曰：天祚不君，臣下谋立其子，适以杀之。敖卢斡重君父之命，不亡而死，申生其恭矣平！
这段评论对于天祚皇帝和晋王的评价，反映了辽朝政治斗争的残酷和道德的沦丧。
