作者： 李汝珍（约1550年－1626年），明代小说家，代表作《镜花缘》以其独特的想象力和丰富的寓意而闻名，书中充满了对社会问题的反思与对人性复杂的揭示。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《镜花缘》是一部具有幻想色彩的长篇小说，书中通过虚构的故事情节揭示了当时社会中的种种问题。小说的主人公通过一面神奇的镜子进入了一个充满幻想的世界，镜子成为了故事中的重要元素，反映了社会现实与人性困境。通过这些奇幻冒险的故事，小说对封建社会的不公、女性的地位、权力的滥用等问题进行了深刻的批判。《镜花缘》不仅具有较强的娱乐性，还通过寓言式的方式探讨了道德、政治、哲学等多个层面的问题。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第七十八回-原文
运巧思对酒纵谐谈飞旧句当筵行妙令
话说众人离了百花圃，口见丫环禀道；
‘酒已齐备，夫人也不过来惊动，请诸位才女不要客气，就如自己家里一样才好。’
众人道：‘拜烦先替我们在夫人跟前道谢一声，少刻扰过，再去一总叩谢。’
说罢，一齐散步。
丫环预备净水都净了手。
香云引至凝翠馆。
若花道：‘这个坐儿早间妹子胡乱坐了，此刻必须从新拈过才好坐哩。’
闺臣道：‘早间业已说过，今日这个坐位原无上下，何必又拈？’
春辉道：‘坐位自然照旧，不必说了。但妹子还有一个愚见：少刻坐了，断无哑酒之理，少不得行个酒令方觉有趣。
若照早间二十五桌分五排坐了，不知这令如何行法。据我主意：必须减去十三桌，只消十二桌，由东至西，分两行团团坐了，方好行令。’
兰芝道：‘若摆十二桌，每桌八人，只坐九十六人，还有四位怎样坐呢？’
春辉道：‘由东至两虽分两行，每行只须五桌；东西两横头再摆两个圆桌；圆桌上面可坐十人，岂非十二桌就够坐么？’
众人听了，齐声赞好，都道：‘如此团团坐了，既好说话，又好行令。’
宝云惟恐过挤，执意不肯。
众人那里由他，各命自己丫环动手，又嘱宝云把送酒上菜繁文也都免了。
一齐归坐。
丫环送了酒，上了几道菜。
大家谈起园中景致之妙，花卉之多。
掌红珠道：‘适才想了一谜，请教诸位姐姐：‘无人不道看花回’，打《论语》一句。’
众人想了多时，都猜不出。
玉芝道：‘妹子向来参详题义，往往都有几分意思，无如所读之书都是生的，所以打他不出。可惜今日只顾对花，无暇及此，明日诸位姐姐切莫另出花样，务必猜谜顽顽。若把明日再蹉跎过去，不知何日方能再聚。偏偏今日过的又快，转眼已是下午。刚才红珠姐姐说‘无人不道看花回’，此等句子，妹子最怕入耳，如把‘看花回’改做‘看花来’，我就乐了，这个‘回’字，好象一本戏业已唱完，吹打送客，人影散乱，有何余味？替换个‘来’字，就如大家才去游玩。兴致方豪，正不知何等陶情，我就欢喜了。’
青钿道：‘且莫闲谈，究竟他这‘无人不道看花回’是个甚么用意？’
玉芝道：‘据我看来：内中这个‘道’字，却是要紧的。大约所打之句，必定有个‘曰’字或有个‘言’字在内。至于此句口气，刚才我已说过，就如一本戏已经唱完，无非游玩毕之意。’
小春道：‘若果这样，只怕是‘言游过矣’。’
红珠道：‘正是。’
题花道：‘此谜以人名惜为虚字用，不独灵活，并可算得今日游园一句总结，可谓对景挂画。’
紫芝道：‘游玩一事既已结过，此刻是‘对酒当歌’，我们也该行个酒令多饮两杯了。春辉姐姐可记得前月我们在文杏阁饮酒，我说有个酒令，那时姐姐曾教我吃杯令酒宣令的？后来大家只顾说笑斗趣，也就忘了。今日难得人多，必须行令才觉热闹，莫若妹子就遵姐姐前月之命，吃个令杯宣宣罢。’
众人道：‘如此甚妙，我们洗耳恭听。’
兰芝道：‘此时如要行令，自应若花阻姐或幽探姐姐先出一令，焉有我们倒僭客呢？’
若花道：‘阿姐此话过于客气。行令只要斗趣好顽，那里拘得谁先谁后。’
史幽探道：‘今日紫芝妹妹在母舅府上也有半主之分。俗语说的：‘主不吃，客不饮’。就请先出一令。行过之后，如天时尚早，或者众人再出一令，也未为不可。就请饮杯令酒宣宣罢，不怕谦了。’
紫芝把酒饮过道：‘请教兰言姐姐：妹子宣令之后，如有不遵的，可有罚约？’
兰言道：‘不遵的，罚三巨觥。’
紫芝道：‘既如此，妹子宣了。诸位姐姐在止；妹子今日这令并非酒令之令，是求题花姐姐先出一令之令。如有不遵的，兰言姐姐有言在先。
题花姐姐请看，妹于又饮一杯了。’
题花道：‘莫讲一杯，就饮十杯，我也不管。这三巨觥我也情愿认罚。但为何单要派我呢？’
紫芝道：‘妹子初意原要自出一令，因人数过多，意难全能行到；意欲拜恳公议一令，又恐推三阻四，徒然耽搁；因姐姐天姿明敏，一切爽快，所以才奉求的。’
众人道：‘此话却也不错。就请题花姐姐先出一令，如普席全能行到，那更有趣了。’
题花仍是推辞，无奈众人执意不肯。
题花道：‘大众既听紫芝妹妹之话，都派我出令，我一人又焉能拗得。令虽要出，但妹子放肆也要派一派了，先请诸位姐姐吃个双杯。’
众人都饮了。
题花道：‘再请紫芝妹妹格外饮两杯。’
紫芝无法，只得饮了。
题花道：‘格外这两杯，可知敬你却是为何？’
紫芝道：‘妹子不知。’
题花道：‘是替你润喉咙的。把喉咙润过，好说笑话；笑话说过，我好行令。’
紫芝道：‘你左一个双杯，右一个双杯，都教人吃了，此刻又教人说笑话，竟是‘得陇望蜀’，贪得无厌了。也罢，我就把‘贪得无厌’做个话头：当日有个人甚是穷苦。一日，遇见吕洞宾，求其资助。洞宾念他贫寒，因用‘点石成金’之术，把石头变成黄金，付给此人。以后但遇洞宾，必求资助，不几年，竟居然大富。一日，又遇洞宾，仍求资助，洞宾随又点石成金，比前资助更厚。此人因拜谢道：‘蒙大仙时常资助，心甚感激；但屡次劳动，未免过烦，此后我也不敢再望资助，只求大仙赏赐一物，我就心满意足了。’洞宾道：‘你要何物？无不遵命。’此人上前把洞宾手上砍了一刀道：‘我要你点石成金这个指头！’’
兰言笑道：‘这虽是笑话，但世间人心不足，往往如此。’
春辉道：‘怪不得点石成金这个法术如今失传，原来吕洞宾指头被人割去了。’
紫芝道：‘笑话说了，请出令罢。’
题花道：‘所谓笑话者，原要发笑；刚才这个笑话并不发笑，如何算得？也罢，我同你豁拳赌个胜负，输家出令，何如？’
紫芝道：‘你要豁拳，我倒想起一个笑话：一个骑驴趱路，无奈驴行甚慢，这人心中发急，只是加鞭催他快走。那驴被打负痛，索性立住不走，并将双蹄飞起，只管乱踢。这人笑道：‘你这狗头也过于可恶！你不趱路也罢了，怎么还同我豁拳！’’
众人笑道：‘这个笑话可发笑了，请出令罢。’
题花道：‘既派我出令，焉敢不出。但必须紫芝妹妹再饮两杯，我才出哩。’
紫芝道：‘诸位姐姐！刚才我同众人饮过之后，他又教我格外饮两杯；及至饮过，他又教我说笑话：此时笑话说了，他又教我再饮两杯：这明明要同我歪缠了。他的意思，总因我派他出令，所以如此。妹子因他只管歪缠，忽又想了一个笑话：有一富翁带一小厮拜客，行至中途，腹中甚饥，因同小厮下馆吃饭。饭毕，店主算帐，谁知富翁吃的只得白饭两碗，那小厮吃的除饭之外倒有一菜。富翁因他业已吃了，无可奈何，只得忍痛还了菜帐。出了饭馆，走未数步，富翁思及菜钱，越想越气。回头望见小厮跟在后面，因发话道：‘我是你的主人，并非你的顶马，为何你在我后？’小厮听了，随即趱行几步，越过主人，在前引路。走未数步，富翁又发话道：‘我非你的跟班，为何你在我前？’小厮听罢，慌忙退后，与主人并局而行。走未数步，富翁又发活道：‘你非我的等辈，为何同我并行？’小厮因动辄得咎，只得说道：‘请问主人：前引也不好，后随也不好，并行也不好，究竟怎样才好呢？’富翁满面怒色道：‘我实对你说罢，你把菜钱还我就好了。’’
题花笑道：‘若非派他吃酒，诸位姐姐何能听这许多笑话。适才我倒想了一令，往常人少，狠无意味；今日喜得人多，倒可行得，也可算得雅俗共赏。但过于简便，不甚热闹，恐不合众人之意，必须大家公同斟酌才好。’
史幽探道：‘只要雅俗共赏，我就放心。若是难题目教人苦思恶想，那不是陶情取乐，倒是讨苦吃了。并且今日有百人之多，若全要行到，也须许多工夫；能够令完，大家回去不至夜深，那才好哩。请姐姐宣宣罢。’
题花道：‘此令也无可宣。就从妹子说一句书，无论经史子集，大家都顶针绪麻依次接下去。假如我说‘万国咸宁’，第一字从我数起，顺数至第四位饮一杯接令。’
兰言道：‘既如此，就请姐姐起令。但量有大小，必须定了分数，使量大者不致屈量，量小者不致勉强，方无偏枯。据我愚见：大量一杯，小最半杯；内中还有半杯也不能的，亦惟随量酌减，这才好哩。’
题花道：‘此话极是。’因饮一杯道：‘妹子有僭了。但我们蒙老师盛意宠召，又蒙宝云……七位姐姐破格优待，今日之聚，可谓极欢了。我就下个注语：‘举欣欣然有喜色。’……’
只见众丫环来报：‘长班才从部里回来，说现奉太后御旨，命诸位才女做诗，所有题目卷子。已分送寓所去了。’
众人听了，茫然不解。
未知如何，下回分解。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第七十八回-译文
运用巧妙的思维对着酒畅谈，飞快地吟诵旧时的诗句，在宴席上执行巧妙的酒令。
众人离开了百花圃，看到丫环禀报说：‘酒已经准备好了，夫人也没有过来打扰，请各位才女不要拘束，就像在自己家里一样。’众人说：‘麻烦你先替我们在夫人面前道个谢，稍后吃完饭再去一起道谢。’说完，大家一起散步。丫环准备了净水让大家洗手。香云引导众人到了凝翠馆。若花说：‘这个座位早上妹妹随便坐了，现在必须重新抽签才能坐。’闺臣说：
早上已经说过，今天这个座位原本就没有上下之分，何必又要重新抽签呢？
春辉说：‘座位自然还是原来的，不必再说了。但我有一个愚见：稍后坐下，绝对不会有喝不下去的酒，少不得要行个酒令才觉得有趣。如果按照早上的二十五桌分五排坐，不知道这个酒令怎么行。按照我的主意：必须减少十三桌，只需要十二桌，从东到西，分成两排围坐，这样才方便行令。’兰芝说：‘如果摆十二桌，每桌八人，只能坐九十六人，还有四个人怎么坐呢？’春辉说：‘从东到西虽然分成两排，每排只需要五桌；东西两边再摆两个圆桌；圆桌上面可以坐十人，难道不是十二桌就够了吗？’众人听了，齐声称赞，都说：‘这样围坐，既方便说话，又方便行令。’宝云担心人太多，坚持不肯。
众人哪里肯听她的，各自命令自己的丫环动手，又嘱咐宝云把送酒上菜的繁琐程序都免了。大家一起回到座位。丫环送上了酒，上了几道菜。
大家谈论起园中景色的美妙，花卉的繁多。掌红珠说：‘刚才想了一个谜语，请教诸位姐姐：’‘无人不道看花回’，打《论语》一句。’众人想了很久，都猜不出来。玉芝说：‘妹妹向来喜欢参详题目的含义，往往都有几分意思，只是所读的书都是生疏的，所以猜不出来。可惜今天只顾着赏花，没有时间想这个，明天诸位姐姐不要另出花样，一定要猜谜语玩玩。如果明天再耽误过去，不知道什么时候才能再聚。偏偏今天过得又快，转眼就到下午了。刚才红珠姐姐说‘无人不道看花回’，这样的句子，妹妹最怕听到，如果能把‘看花回’改成‘看花来’，我就高兴了，这个‘回’字，好像一本戏已经唱完，吹打送客，人影散乱，还有什么余味？换成‘来’字，就像大家刚刚去游玩。兴致正浓，不知道有多么愉快，我就喜欢了。’青钿说：‘不要闲聊，究竟红珠姐姐说的‘无人不道看花回’是什么意思？’玉芝说：‘据我看：其中的‘道’字很重要。大概所打的句子，必定有个‘曰’字或者有个‘言’字在里面。至于这句话的语气，刚才我已经说过，就像一本戏已经唱完，无非是游玩结束的意思。’小春说：‘如果这样，恐怕是‘言游过矣’。’红珠说：‘正是。’题花说：‘这个谜语以人名惜为虚字用，不仅灵活，还可以算作今天游园的一句话总结，可以说是对景挂画。’
紫芝说：‘游玩的事情已经结束，现在应该是‘对酒当歌’，我们也应该行个酒令多喝两杯了。春辉姐姐还记得前个月我们在文杏阁喝酒，我说有一个酒令，那时姐姐曾教我喝一杯令酒宣令的吗？后来大家只顾着说笑斗趣，也就忘了。今天难得人多，必须行令才觉得热闹，不如妹妹就遵从姐姐前月的命令，喝个令杯宣宣吧。’众人说：‘这样很好，我们洗耳恭听。’
兰芝说：‘现在如果要行令，自然应该让若花姐姐或者幽探姐姐先出一令，怎么会有我们这种晚辈僭越的呢？’
若花说：‘姐姐这话太客气了。行令只要有趣好玩，哪里需要拘泥于谁先谁后。’史幽探说：‘今天紫芝妹妹在母舅府上也有半个主人的身份。俗语说：’‘主不吃，客不饮’。就请先出一令。行过之后，如果天色还早，或许众人再出一令，也未尝不可。就请先喝一杯令酒宣宣吧，不必谦虚。’
紫芝喝过酒说：‘请教兰言姐姐：妹妹宣令之后，如果有人不遵守，有什么惩罚吗？’兰言说：‘不遵守的，罚三杯大酒。’紫芝说：‘既然如此，妹妹宣令了。诸位姐姐请静一静；妹妹今天的令并不是酒令的令，而是请求题花姐姐先出一令的令。如果有人不遵守，兰言姐姐已经事先说过了。
题花姐姐请看，妹妹已经喝了一杯了。’题花说：‘别说一杯，就是喝十杯，我也不管。这三杯大酒我也愿意认罚。但为什么偏偏要派给我呢？’紫芝说：‘妹妹最初原本想自己出一令，因为人数太多，很难让每个人都行到；想请大家一起公议一个令，又怕推三阻四，耽误时间；因为姐姐天资聪颖，一切爽快，所以才向您请教。’众人说：‘这话倒也有道理。就请题花姐姐先出一令，如果全席都能行到，那就更有趣了。’题花还是推辞，无奈众人坚持不肯。题花说：‘既然大家都听从紫芝妹妹的话，都让我出令，我一个人又怎么能拒绝呢？令虽然要出，但妹妹我还是要放肆地要求一下，先请诸位姐姐喝一杯双杯。’众人都喝了。题花说：‘再请紫芝妹妹额外喝两杯。’紫芝没有办法，只能喝了。题花说：‘这额外的两杯，你知道是为了什么吗？’紫芝说：‘妹妹不知道。’
题花说：‘是为了让你润喉咙的。喉咙润过，好说笑话；笑话说完，我好行令。’
紫芝说：‘你一个接一个地喝双杯，现在又教人说笑话，竟然是“得陇望蜀”，贪得无厌了。好吧，我就把“贪得无厌”作为一个话题：以前有个人非常贫穷。有一天，他遇到了吕洞宾，向他求助。洞宾看到他贫穷，就用“点石成金”的法术，把石头变成了黄金，给了这个人。以后每次遇到洞宾，他都会请求资助，没几年，竟然变得非常富有。有一天，他又遇到了洞宾，还是请求资助，洞宾又用“点石成金”的法术，比以前资助的更多。这个人因此感激地说：“承蒙大仙经常资助，我非常感激；但是屡次麻烦您，未免太麻烦了，以后我也不敢再期望资助，只求大仙赐予一件东西，我就心满意足了。”洞宾问：“你要什么？我都照办。”这个人上前在洞宾的手上砍了一刀说：“我要你点石成金的手指！”
兰言笑着说：“这虽然是笑话，但世间人心不足，往往如此。”春辉说：“难怪点石成金这个法术现在失传了，原来吕洞宾的手指被人割去了。
紫芝说：“笑话讲完了，请出令吧。”题花说：“所谓的笑话，原本是要让人笑的；刚才那个笑话并没有让人笑，怎么能算数呢？好吧，我和你比划拳赌输赢，输的人出令，怎么样？”紫芝说：“你要比划拳，我想起了一个笑话：一个人骑在驴上赶路，无奈驴走得非常慢，这个人心里很着急，只是加鞭催它快走。那驴被打得疼痛，索性停下来不走，并用双蹄乱踢。这个人笑着说：“你这狗头也太可恶了！你不赶路也罢了，怎么还和我比划拳！”
众人笑着说：“这个笑话可以让人笑了，请出令吧。”题花说：“既然派我出令，我怎能不出呢。但必须紫芝妹妹再喝两杯，我才出。”
紫芝说：“各位姐姐！刚才我同大家喝过之后，他又让我额外喝两杯；喝完之后，他又让我说笑话：现在笑话也说了，他又让我再喝两杯：这明显是要纠缠我。他的意思，总是因为我让他出令，所以这样。妹妹因为他一直纠缠，突然又想了一个笑话：有一个富翁带着一个小仆人拜访客人，走到半路，肚子非常饿，因此和仆人一起下馆子吃饭。吃完饭，店主算账，结果富翁只吃了两碗白饭，那个仆人除了饭之外还吃了一道菜。富翁因为他已经吃了，没有办法，只能忍痛付了菜钱。出了饭馆，走了几步，富翁想到菜钱，越想越生气。回头看到仆人跟在后面，于是说：“我是你的主人，不是你的轿夫，为什么跟在我后面？”仆人听了，立刻加快脚步，超过主人，在前面引路。走了几步，富翁又说：“我不是你的跟班，为什么你在我前面？”仆人听后，急忙退后，和主人并肩而行。走了几步，富翁又说：“你不是我的同类，为什么和我并肩走？”仆人因为经常受到责备，只好说：“请问主人：前面引路不好，后面跟随不好，并肩走也不好，究竟怎样才好呢？”富翁满脸怒色地说：“我实话告诉你，你把菜钱还我就好了。”
题花笑着说：“如果不是派他喝酒，各位姐姐怎么能听这么多笑话。刚才我想了一个令，平时人少，没什么意思；今天人多，倒可以行得，也可以算得上雅俗共赏。但是太简单了，不够热闹，恐怕不符合大家的意愿，必须大家一起商量才好。”史幽探说：“只要雅俗共赏，我就放心了。如果出难题让人苦思冥想，那不是陶冶情操，倒是让人受苦了。而且今天有一百多人，如果都要参与，也需要很多时间；能够完成这个令，大家回去不至于太晚，那才好呢。请姐姐说出来吧。”题花说：“这个令也没有什么好说的。就从我说一句话开始，无论是经史子集，大家都依次接下去。假如我说“万国咸宁”，从我说起的第一个字开始，顺数到第四位的人要喝一杯接令。”
兰言说：“既然这样，就请姐姐开始吧。但是酒量有大小，必须确定分数，让量大的人不至于受委屈，量小的人不至于勉强，这样才公平。据我愚见：大量一杯，小量半杯；如果连半杯也喝不了，也只能根据实际情况减少，这样才好。”题花说：“这话说得极是。”于是喝了一杯说：“妹妹我冒昧了。但我们受到老师的盛情邀请，又受到宝云……七位姐姐的特殊优待，今天的聚会可以说是非常欢乐了。我就下个注语：“举欣欣然有喜色。”……”
只见众丫环来报告：“长班才从部里回来，说现在奉太后御旨，命令诸位才女做诗，所有的题目和卷子都已经分送到住处去了。”众人听了，都感到困惑不解。
未知接下来会发生什么，下回分解。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第七十八回-注解
百花圃：指种植各种花卉的园林，常用来比喻美好的环境。
丫环：古代女仆，负责伺候主人家中的日常生活。
夫人：古代对已婚女子的尊称，此处可能指某位女主人的代称。
才女：有才华的女子，常指文学、艺术等方面的女才子。
凝翠馆：可能是指一个具有美丽景色的馆舍。
若花：可能是指一位名叫若花的女子，此处用作人名。
闺臣：古代女子的一种称呼，也有可能是人名。
春辉：可能是人名，也可能是对春天阳光的比喻。
兰芝：可能是人名，也可能是对兰花的一种赞美。
宝云：可能是人名，也可能是对某位女子的美称。
香云：可能是人名，也可能是对香气飘逸的云朵的比喻。
净水：用于净手的清水，也有净化心灵之意。
酒令：饮酒时的一种游戏，通过特定的规则进行，通常需要行酒令的人饮酒。
论语：儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。
青钿：可能是人名，也可能是对某种宝石的称呼。
小春：可能是人名，也可能是对春天的一种美好称呼。
玉芝：可能是人名，也可能是对玉的一种赞美。
史幽探：可能是人名，也可能是对某位女子聪明才智的赞美。
紫芝：指文中的人物，可能是一个具有幽默感和机智的人。
兰言：可能是人名，也可能是对兰花的一种赞美，此处用作人名。
巨觥：古代的一种大酒杯。
双杯：古代饮酒时的一种量词，一双杯即两杯。
润喉咙：比喻在说话前喝点酒以使喉咙舒适，也可以理解为为对方提供方便。
得陇望蜀：成语，比喻贪得无厌，总是想要更多。
贪得无厌：形容欲望极大，永远不满足。
吕洞宾：传说中的八仙之一，以仙术和道行著称。
点石成金：古代神话传说中的一种法术，能将普通石头变成黄金。
话头：佛教用语，指谈论佛教教义时引发思考的问题。
豁拳：一种古代的饮酒游戏，类似现代的划拳。
顶针续麻：一种文学游戏，要求下联接上联的最后一个字，并保持对仗工整。
经史子集：古代中国图书分类法，经指儒家经典，史指历史著作，子指诸子百家著作，集指文学作品的汇编。
万国咸宁：成语，意为天下太平。
长班：古代官府中负责接待宾客的官员。
部里：指官府中的某个部门。
太后御旨：指太后的命令，具有极高的权威性。
卷子：古代科举考试时考生填写的试卷。
泰始明昌国文-古籍-镜花缘-第七十八回-评注
紫芝道：‘你左一个双杯，右一个双杯，都教人吃了，此刻又教人说笑话，竟是‘得陇望蜀’，贪得无厌了。’此段中，紫芝以诙谐的口吻批评了题花贪得无厌的行为，‘得陇望蜀’这一成语的使用，既揭示了题花的贪婪，又增加了语言的趣味性。
‘贪得无厌’做个话头：当日有个人甚是穷苦。一日，遇见吕洞宾，求其资助。洞宾念他贫寒，因用‘点石成金’之术，把石头变成黄金，付给此人。’这段故事借用了吕洞宾点石成金的传说，通过夸张的手法，讽刺了那些贪婪无厌的人，即使得到再多，也依然不知足。
‘此人因拜谢道：‘蒙大仙时常资助，心甚感激；但屡次劳动，未免过烦，此后我也不敢再望资助，只求大仙赏赐一物，我就心满意足了。’洞宾道：‘你要何物？无不遵命。’此人上前把洞宾手上砍了一刀道：‘我要你点石成金这个指头！’”这一段通过夸张和讽刺的手法，揭示了人性贪婪的极致，以及为了满足私欲而不惜伤害他人的行为。
兰言笑道：‘这虽是笑话，但世间人心不足，往往如此。’兰言的这一句话，点明了笑话背后的深刻含义，即讽刺了社会上普遍存在的人心不足、贪得无厌的现象。
春辉道：‘怪不得点石成金这个法术如今失传，原来吕洞宾指头被人割去了。’春辉的这一句话，通过幽默的方式，表达了对于吕洞宾点石成金法术失传的惋惜，同时也暗示了吕洞宾的指头被贪婪之人割去，象征着法术的失传。
紫芝与题花的对话，通过豁拳赌胜负的方式，展现了两人之间的机智和幽默，同时也体现了古人对酒令游戏的喜爱。
‘一个骑驴趱路，无奈驴行甚慢，这人心中发急，只是加鞭催他快走。那驴被打负痛，索性立住不走，并将双蹄飞起，只管乱踢。这人笑道：‘你这狗头也过于可恶！你不趱路也罢了，怎么还同我豁拳！’’这一段笑话，通过夸张和幽默的手法，讽刺了那些不知变通、固执己见的人。
题花要求紫芝再饮两杯，紫芝通过讲述一个富翁与小厮的故事，巧妙地回应了题花的要求，同时也揭示了主人与仆人之间微妙的关系。
题花提出的游戏规则，要求大家顶针续麻依次接下去，这种游戏既考验了大家的文学素养，又增加了游戏的趣味性。
兰言提出的饮酒量大小的问题，体现了古人在饮酒游戏中的公平原则，即量大的不致屈量，量小的不致勉强。
题花提出的注语‘举欣欣然有喜色’，既是对自己身份的谦虚，也是对众人的一种赞美。
众丫环来报太后御旨，要求才女们做诗，这一情节既展现了古代文人的才情，也反映了宫廷对于文化的重视。
