作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百二十二回-原文
话说小昆仑郭顺听和尚说话不通情理，自己有心要翻脸。
后又一想，是非只因多开口，烦恼皆因强出头，我何必跟他为仇做对？想罢，这才说：“和尚，你不必跟我动怒，山人我解劝你为好。再说这庙中方丈乃是凡夫俗子，你何必欺负他？你要找和尚，总找那找得的，和尚你又怕不敢找。”
黑脸和尚说：“哪个我不敢找，你只管说！”郭顺一想，现在济公大概回了庙，我叫他去找济公，济公必把他治了，叫他碰个钉子，省得他大肆横行。想罢说：“和尚，你敢到西湖灵隐寺去找济颠么？”
黑脸和尚哈哈一笑说：“你既说叫我找济颠和尚，那容易。”说着立刻一点首说：“来。”只见由外面又进来一个黑脸和尚，也不知道是哪来得这样快。
这和尚进来一声喊嚷说：“我乃千载长修是也。”说着话，来到大殿以前，说：“师父差我哪旁使用？”
万年永寿说：“徒弟，我派你到西湖灵隐寺把济颠给我拿来。”这千载长修和尚一声答应，说：“遵法旨。”立刻嗞溜一晃脑袋没了。
少时来到灵隐寺门首，迈步就往里走。两个门头僧说：“找谁？”黑脸和尚说：“我乃千载长修是也。”门头僧还要拦阻，黑脸和尚用手一指说：“打。”门头僧身不由己，自己就打嘴巴，往里就跑。
千载长修也是来到大雄宝殿，往供桌上一坐，门头僧吓得到里面去回禀广亮。广亮一听胆子小，不敢出来，赶紧回禀老和尚元空长老。
广亮先跪倒行礼说：“回禀老方丈，外面来了一个黑脸和尚，口称叫千载长修，把门头僧打了，他上了大殿的供桌。”
老方丈乃是九世比邱，说：“好孽畜大胆，无故前来搅闹佛门善地。你去叫道济的徒弟悟真去拿他。”
广亮立刻找孙道全把这件事一说，孙道全说：“我去。”这才立刻来到前面大雄宝殿一看，果然是一个黑脸和尚在供桌上坐着，头上有一股黑气。
孙道全一看赶奔上前，举宝剑照定和尚脖颈就是一剑。和尚就闭着眼，没留神这剑真砍上了，砍的这黑和尚一伸脖子，一道白印。
孙道全说：“好孽畜，无故前来搅闹佛门净地，还不退去！”黑脸和尚张嘴照定孙道全喷出一口黑气，孙道全赶紧念护身咒，拨头往外就跑，说；“好利害！”
话言未了，只听山门里一声喊嚷：“无量佛！”孙道全一看，来者乃是神童子褚道缘，说：“好孽畜大胆，待山人来拿你。”伸手由兜囊掏出八宝装仙云光袋，照定妖僧一打，手中掐诀，口中念念有词，立刻把这黑脸和尚装到里面。
褚道缘说：“倒出他来瞧瞧，是什么东西。”往外一倒，众人一看，现了原形，是一个大驼龙。
褚道缘一看，说：“你真把和尚糟蹋苦了。”
书中交代：他师父原本也是一个大师，却为什么到金山寺去闹呢？这内中有一段原故。
原本这山寺山下，当初没有这道买卖街。金山寺老丈想庙里有三百站堂僧，无所事业，素日净吃闲饭，日用太大，老方丈拿出银钱来修盖房子，赁给人开买卖，所为有烧香进庙人等，也可以作乐。
又造了四十只渔船，赁给打鱼的，一天要一两银子。在他这山卖鱼，得给他庙里拿鱼税，每月多进钱若干。
这个万年永寿奉龙王之令，在这里把守江口，有这些打鱼的，终日伤了他的子子孙孙不少，故此他一恼，才来到金山寺跟和尚做对。
焉想到郭顺用话一激他，他这才派他徒弟来到灵隐寺搅闹，不想被诸道缘用装仙袋将他拿往，倒出来已然现了原形。
褚道缘不忍伤害他，这才说：“孽畜，你无故前来搅闹，现应将你结果了性命。山人有一分好生之德，饶你这条性命。还不快去。”
这驼龙慢慢爬出了山门，好容易驾起风来，竟自去了。
他刚走，济公由外面脚步踉跄回来了。
书中交代：济公怎么倒后来呢？这内中有一段隐情。
原本济公由常州府出来，和尚顺大路饥餐渴饮，晓行夜宿，这天走到金家庄。
猛然抬头一看，有一段妖气直冲霄汉。和尚一按灵光，口念南无阿弥陀佛，善哉善哉，你说不管？我和尚焉有不管之理！
罗汉爷本是佛心的人，既知道，就要管。和尚有未到先知之能，这里住着金好善，家中大财主，最好做善事，无故把儿丢了。
老员外各处贴告白条，如有人给送信必有重谢。
今天罗汉爷正走在这里，总算行善的人家，该当逢凶化吉，遇难呈祥。
和尚来到金好善门首一打门，管家出来，和尚说：‘辛苦辛苦。’
管家说：‘和尚，你来此何干？’
和尚说：‘烦劳管家，你到里面就提我和尚，乃西湖灵隐寺济颠僧，前来拜访。’
管家叹了一声，说：‘和尚，你趁早去罢。你要头半个月来，我家员外必有一番的应酬。我家员外最好斋僧布道，人称叫金好善，你必是慕着名来的。这几天你来得不凑巧，我们员外愁得连饭都不吃了，你想你这不是白碰钉子？’
和尚说：‘有什么愁事呢？’
管家说：‘和尚你要问，我告诉你，这件事真新鲜，我们员外跟前就是一位公子，今年十八岁，原本是个文秀才，在我们这北边庄子有花园子，在那里念书。无缘无故，把我家公子丢了不知去向。我们员外各处贴告白条，直到如今音信皆无，各处都找遍了。我们员外愁的了不得，这样的善家按说不应当出这样逆事，你想我们员外哪里还有别的心息。’
和尚说：‘这个事不要紧，我就为这样事来的，你回禀你家员外，就提我和尚知道你家公子的下落，保准把你家公子给找回来。’
管家一听说：‘这话当真么？’
和尚说：‘真的。’
管家半信半疑，这才赶奔里面。
老员外正在书房坐着发愁，管家进来说：‘回禀老员外，外面来了一个穷和尚，他说他是西湖灵隐寺济颠，特意前来拜访老员外，他说他知道公子爷的下落。’
老员外正在无计可施，一听这话，求之不得，赶紧往外就跑。
来到外面一看，见和尚褴楼不堪，穷脏之极，这才说：‘和尚请里面坐。’
济公一看这位老员外长得慈眉善目，头戴逍遥员外中，身穿宝蓝缎员外氅，白袜云鞋，面如三秋古月，花白胡须，精神百倍。
和尚这才往里走，来到南倒坐厅房一看，屋中很讲究，所有摆设不俗，一概都是花梨紫檀楠木雕刻桌椅，名人字画，条山对联，工笔写意，花卉翎毛。
金好善说：‘和尚请坐。未领教和尚贵宝刹在哪里？上下怎么称呼？’
和尚说：‘我乃西湖灵隐寺，上一字道，下一字济，讹言传说济颠僧就是我。’
金好善一听，知道济公名头高大，连忙施礼，说：‘原本是济公活佛。长老来了，这可是活该，求圣僧大发慈悲救我罢，我跟前就是一个小犬，今年十八岁，尚未成家，考取了一个童生，素日就知道念书，并无别的外务。在我这北边我有一座庄子，那里有花园子最清净，他在那里攻书，有几个书童伺候。忽然那一日把我儿丢了。我派人到处找遍了，并无下落，素日他并没有歪邪之道，现在会没了，我各处贴告白条，直到如今音信皆无，求圣僧慈悲慈悲，给占算占算，倒是怎么一段情节？’
和尚说：‘你不用着急，我知道今天三更至五更，我准把你儿找回来，叫你父子团圆。你先摆酒咱们吃饭。’
金好善一听，心中甚为喜悦，赶紧吩咐摆酒。
家中擦抹桌案，把酒摆上，老员外陪着和尚吃饭。
和尚吃着饭，偶然一打冷战，和尚说：‘好东西，少时我就找你去。’
金好善说：‘圣憎上哪找去？’
和尚说：‘你不用管，我必给你把儿子找回来。’
吃饭完毕，和尚这才告辞，要去搭救金公子。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百二十二回-译文
金山寺的永寿和尚施展妖法，小昆仑郭顺赌气去找济公。
小昆仑郭顺听和尚说话不通情理，自己有心要翻脸。后来又一想，是非只因多开口，烦恼皆因强出头，何必跟他为敌呢？想明白后，就说：“和尚，你不必跟我生气，我劝你才是好。再说这庙里的方丈是个普通人，你何必欺负他？你要找和尚，就去找能找得到的，和尚你又怕不敢找。”黑脸和尚说：“哪个我不敢找，你只管说！”郭顺一思考，现在济公可能已经回庙了，我叫他去找济公，济公一定会治他，让他碰个钉子，省得他到处横行。想完后说：“和尚，你敢去西湖灵隐寺找济颠和尚吗？”黑脸和尚哈哈一笑说：“你既然说叫我找济颠和尚，那容易。”说着立刻一点头说：“来。”只见外面又进来一个黑脸和尚，不知道是怎么这么快就到了。这和尚进来一声喊叫说：“我乃千载长修是也。”说着话，来到大殿前，说：“师父差我到哪边使用？”
万年永寿说：“徒弟，我派你到西湖灵隐寺把济颠给我拿来。”这千载长修和尚一声答应，说：“遵法旨。”立刻一晃脑袋不见了。不久来到灵隐寺门前，迈步就往里走。两个门头僧说：“找谁？”黑脸和尚说：“我乃千载长修是也。”门头僧还要拦阻，黑脸和尚用手一指说：“打。”门头僧身不由己，自己就打嘴巴，往里就跑。千载长修也是来到大雄宝殿，往供桌上一坐，门头僧吓得到里面去回禀广亮。广亮一听胆子小，不敢出来，赶紧回禀老和尚元空长老。广亮先跪倒行礼说：“回禀老方丈，外面来了一个黑脸和尚，口称叫千载长修，把门头僧打了，他上了大殿的供桌。”
老方丈是九世比邱，说：“好孽畜大胆，无故前来搅闹佛门善地。你去叫道济的徒弟悟真去拿他。”广亮立刻找孙道全把这件事一说，孙道全说：“我去。”这才立刻来到前面大雄宝殿一看，果然是一个黑脸和尚在供桌上坐着，头上有一股黑气。孙道全一看赶奔上前，举宝剑照定和尚脖颈就是一剑。和尚就闭着眼，没留神这剑真砍上了，砍的这黑和尚一伸脖子，一道白印。孙道全说：“好孽畜，无故前来搅闹佛门净地，还不退去！”黑脸和尚张嘴照定孙道全喷出一口黑气，孙道全赶紧念护身咒，拨头往外就跑，说；“好利害！”话言未了，只听山门里一声喊嚷：“无量佛！”孙道全一看，来者乃是神童子褚道缘，说：“好孽畜大胆，待山人来拿你。”伸手由兜囊掏出八宝装仙云光袋，照定妖僧一打，手中掐诀，口中念念有词，立刻把这黑脸和尚装到里面。褚道缘说：“倒出他来瞧瞧，是什么东西。”往外一倒，众人一看，现了原形，是一个大驼龙。褚道缘一看，说：“你真把和尚糟蹋苦了。”
书中交代：他师父原本也是一个大师，却为什么到金山寺去闹呢？这内中有一段原故。原本这山寺山下，当初没有这道买卖街。金山寺老方丈想庙里有三百站堂僧，无所事业，素日净吃闲饭，日用太大，老方丈拿出银钱来修盖房子，赁给人开买卖，所为有烧香进庙人等，也可以作乐。又造了四十只渔船，赁给打鱼的，一天要一两银子。在他这山卖鱼，得给他庙里拿鱼税，每月多进钱若干。这个万年永寿奉龙王之令，在这里把守江口，有这些打鱼的，终日伤了他的子子孙孙不少，故此他一恼，才来到金山寺跟和尚做对。焉想到郭顺用话一激他，他这才派他徒弟来到灵隐寺搅闹，不想被诸道缘用装仙袋将他拿往，倒出来已然现了原形。褚道缘不忍伤害他，这才说：“孽畜，你无故前来搅闹，现应将你结果了性命。山人有一分好生之德，饶你这条性命。还不快去。”这驼龙慢慢爬出了山门，好容易驾起风来，竟自去了。他刚走，济公由外面脚步踉跄回来了。
书中交代：济公怎么倒后来呢？这内中有一段隐情。原本济公由常州府出来，和尚顺大路饥餐渴饮，晓行夜宿，这天走到金家庄。猛然抬头一看，有一段妖气直冲霄汉。和尚一按灵光，口念南无阿弥陀佛，善哉善哉，你说不管？我和尚焉有不管之理！罗汉爷本是佛心的人，既知道，就要管。和尚有未到先知之能，这里住着金好善，家中大财主，最好做善事，无故把儿丢了。老员外各处贴告白条，如有人给送信必有重谢。
今天罗汉爷正好路过这里，这是一个行善的人家，应该遇到困难时能逢凶化吉，遇难呈祥。和尚来到金好善家门口敲了敲门，管家出来，和尚说：‘辛苦了。’管家问：‘和尚，你来这里有什么事？’和尚说：‘麻烦管家，你进去就说我是个和尚，我是西湖灵隐寺的济颠僧，特地来拜访。’管家叹了口气，说：‘和尚，你早点回去吧。你要是头半个月来，我家主人肯定有很多应酬。我家主人最喜欢斋僧布道，人称金好善，你肯定是慕名而来的。这几天你来得不巧，我们主人愁得连饭都不吃了，你想你这不是白费劲吗？’和尚问：‘有什么烦恼的事？’管家说：‘和尚，你要问，我告诉你，这件事真奇怪，我们主人这里有一个公子，今年十八岁，原本是个文秀才，在我们北边的庄子有一个花园，他在那里读书。无缘无故，我家公子失踪了，不知去向。我们主人到处贴了告示，直到现在都没有音信，到处都找遍了。我们主人愁得不行，这样的善人家不应该发生这样的事，你想我们主人哪里还有别的心思。’和尚说：‘这件事不要紧，我就是为这件事来的，你告诉你们主人，就说我和尚知道你家公子的下落，保证能把他找回来。’管家一听，说：‘这话当真吗？’和尚说：‘真的。’管家半信半疑，这才进去通报。
老主人正在书房坐着发愁，管家进去说：‘回禀老主人，外面来了一个穷和尚，他说他是西湖灵隐寺的济颠僧，特地来拜访老主人，他说他知道公子爷的下落。’老主人正在无计可施，一听这话，喜出望外，赶紧跑出去。来到外面一看，见和尚衣服破烂，脏得不成样子，这才说：‘和尚请进里面坐。’
济公一看这位老主人长得慈眉善目，头戴逍遥巾，身穿宝蓝缎面的外衣，脚穿白袜云鞋，脸色像秋天的月亮一样清冷，花白的胡须，精神焕发。和尚这才往里走，来到南边的倒坐厅房，一看屋子里布置得很讲究，所有的摆设都不俗，都是花梨木、紫檀木、楠木雕刻的桌椅，还有名人的字画，条山对联，工笔写意画，花卉翎毛。金好善说：‘和尚请坐。不知道和尚贵宝刹在哪里？怎么称呼？’和尚说：‘我住在西湖灵隐寺，上字道，下字济，传言说济颠僧就是我。’
金好善一听，知道济公的名头很大，连忙行礼，说：‘原来是济公活佛。长老来了，这是缘分，求圣僧大发慈悲救救我吧，我这里有一个小儿子，今年十八岁，还没有成家，考了一个童生，平时就知道读书，没有其他的事情。在我北边有一个庄子，那里有一个花园最清净，他在那里读书，有几个书童伺候。突然有一天把我儿子弄丢了。我派人到处找遍了，都没有下落，平时他并没有什么不良行为，现在突然失踪了，我到处贴了告示，直到现在都没有音信，求圣僧慈悲慈悲，给我占卜一下，到底是怎么回事？’
和尚说：‘你不用着急，我知道今天三更到五更，我一定能把你儿子找回来，让你父子团圆。你先摆酒，我们一起吃饭。’金好善一听，心中非常高兴，赶紧吩咐摆酒。家里擦干净桌子，摆上酒菜，老主人陪着和尚吃饭。和尚吃着饭，突然打了个冷战，说：‘好东西，一会儿我就去找你。’金好善问：‘圣僧上哪去找？’和尚说：‘你不用管，我一定给你把儿子找回来。’吃完饭，和尚这才告辞，要去救金公子。不知道后面会发生什么，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百二十二回-注解
金山寺：金山寺，位于浙江省杭州市，是一座历史悠久的佛教寺庙，因位于金山而得名。
永寿：在道教中，永寿指的是长寿，此处可能指万年永寿，即长寿的仙人。
施妖法：施妖法，指施展妖术或魔法。
小昆仑：小昆仑，此处可能指一个虚构的人物或神话中的昆仑山，象征着神秘和高贵。
赌气：赌气，指因为争执或不满而故意做出一些不理智的行为。
找济公：济公，即济公活佛，是中国民间传说中的著名和尚，以机智、幽默和行善著称。
和尚：指出家为僧的男性，佛教修行者。
通情理：通情理，指理解别人的情感和道理。
是非：是非，指事情的是非曲直，也指纷争或矛盾。
烦恼：烦恼，指因各种原因引起的心理不适或困扰。
翻脸：翻脸，指改变态度，由友好变为敌对。
非只因多开口，烦恼皆因强出头：这是一句成语，意思是不必要的事情因为多说话而引起是非，不必要的烦恼因为过于出头而招致。
山人：山人，古代对隐士或道士的尊称。
西湖灵隐寺：西湖灵隐寺，位于浙江省杭州市西湖区，是杭州著名的佛教寺庙之一。
济颠：济颠，即济公活佛的别称，指他的行为举止常常出人意料。
千载长修：千载长修，指经过千年修炼的仙人。
法旨：法旨，指上级或尊长发布的命令。
大雄宝殿：大雄宝殿，是佛教寺庙中供奉本尊佛像的主要殿堂。
比邱：比邱，指出家修行的僧人，比邱是梵文Bhikshu的音译。
广亮：广亮，可能是寺庙中的一位僧人。
元空长老：元空长老，可能是寺庙中的长老，即德高望重的僧人。
悟真：悟真，可能是济公的徒弟。
孙道全：孙道全，可能是寺庙中的一位僧人。
八宝装仙云光袋：八宝装仙云光袋，是一种法器，可以装人或物。
驼龙：驼龙，是一种神话中的生物，此处可能指万年永寿的化身。
金山寺老丈：金山寺老丈，指金山寺的住持或长老。
龙王：龙王，是中国神话中的水神，掌管江河湖海。
买卖街：买卖街，指用于交易的街道。
常州府：常州府，是古代的一个行政区划，位于今江苏省常州市。
金好善：指一个富有的施主，金好善可能是其人名或象征慈善的人。
老员外：老员外，指年纪较大的富贵人家男子。
告白条：古代用来张贴的招贴，上面写有寻找人或物等信息。
重谢：重谢，指给予丰厚的报酬或感谢。
罗汉爷：指佛教中的罗汉，即阿罗汉，为佛教修行者达到的最高果位之一，代表智慧与解脱。
逢凶化吉：指遇到凶险的事情能够转危为安，转化为吉祥。
遇难呈祥：指遇到困难时能够转化为吉祥如意。
员外：古代对富家大族的尊称，相当于现代的富豪。
斋僧布道：指施舍食物给僧侣，并传播佛教教义。
公子：古代对贵族子弟的尊称。
文秀才：指通过科举考试获得秀才身份的文人。
庄子：古代对乡村或庄园的称呼。
攻书：指勤奋读书。
童生：古代科举制度中未考取秀才的读书人。
伺候：指服侍，照顾。
讹言传说：指错误的言论或传说。
活佛：对某些具有高修行成就的佛教高僧的尊称，意指其具有活着的佛陀般的能力。
慈悲：佛教用语，指怜悯和慈爱。
占算：占卜，预测未来。
三更至五更：古代将一夜分为五个时辰，三更至五更指的是深夜到凌晨的时间段。
团圆：指家人或朋友重新相聚，比喻家庭和睦。
宝刹：对寺庙的尊称，意指神圣的处所。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二百二十二回-评注
此段古文描绘了一位穷和尚来到金好善家的情景，通过对话和细节描写，展现了人物性格、文化背景和故事情节。
首句‘今天罗汉爷正走在这里’以神话色彩引入，将罗汉爷的行踪与故事发生地联系起来，营造出一种神秘氛围。
‘逢凶化吉，遇难呈祥’体现了中国传统文化的吉祥观念，即相信在逆境中也会有转机。
和尚与管家的对话中，‘辛苦辛苦’和‘和尚，你来此何干？’等问句，展现了管家对和尚的轻视和怀疑，同时也为后续情节发展埋下伏笔。
‘烦劳管家，你到里面就提我和尚，乃西湖灵隐寺济颠僧，前来拜访。’和尚的自我介绍，透露出他的身份和来意，同时也表现出他自信和从容的性格。
管家对和尚的怀疑和担忧，‘和尚，你趁早去罢’等话语，反映出当时社会对僧侣的偏见和对未知事物的恐惧。
‘这件事真新鲜’和‘我们员外愁得连饭都不吃了’等描述，突出了金好善家公子失踪事件的严重性，以及金好善的焦虑。
和尚的自信和果断，‘这个事不要紧，我就为这样事来的’等话语，表现出他解决问题的决心和信心。
管家半信半疑的态度，‘这话当真么？’等问句，反映了当时社会对神秘力量的敬畏和怀疑。
‘和尚请里面坐’等动作描写，展现了老员外对和尚的尊重和信任。
‘济公’这一名字的提及，立刻让金好善心生敬意，这也体现了济公在民间传说中的影响力。
金好善对儿子失踪事件的描述，‘素日他并没有歪邪之道’等话语，反映了当时社会对读书人的尊重和对道德的重视。
和尚的占卜能力，‘我知道今天三更至五更，我准把你儿找回来’等话语，展现了佛教文化的神秘色彩。
‘吃饭完毕，和尚这才告辞，要去搭救金公子’等情节，为后续故事发展埋下悬念，引发读者的好奇心。
