作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二十七回-原文
寄柬留诗别妻访友 拜请济公占卦寻夫
话说高国泰二次回城隍山，仍在旧屋子居住。
那天晚间，同陆氏对坐。
国泰说：“娘子，明天我要访友去。”
陆氏说：“官人明天出去，我还有二百钱，是我姑母与我买针线的，官人拿去作茶点之用。”
说完便拿出来，国泰含有愧色，接在手中，说：“娘子，安息罢。”
陆氏安眠，国泰坐在灯下，痴呆呆发愣，仰天长叹，徒唤奈何，心中一阵难过，提笔写了三张字柬，押在砚台之下。
待至天明，意欲唤醒妻子，又怕烦闷，站起身来，硬着心往外便走。
庙中有一位香火道，姓冯叫冯顺，今已六十多岁，老者起的早，在院内扫地，见高国泰出来，问道：“高先生因何起得这般早？”
国泰说：“老丈你开下门，我要下山访友去。”
冯顺开了门，高国泰下了城隍山竟自去了。
陆氏醒来，不见丈夫，不由的大吃一惊，连忙到外面各处寻找，听冯顺说：“高先生清早就走了。”
陆氏连忙到屋内各处找寻，只见那边有三张字柬，头一张字柬上写的是：“时衰运蹇度日难，含羞无奈往尼庵，佛门虽有亲情意，反被旁人作笑谈。”
陆氏看了这首诗句的意思，云是自己因为贫寒，不能养家立业，与妻子托身庙中，岂不为人耻笑。
再看那第二张是：“此去他乡少归期，生死存亡自不知，大略今生难聚首，有缘来世做夫妻。”
陆氏一看这二句诗是绝话，此番一去，没有回来之日，死活不定，大概不能团圆，再结来生之缘。
又看那第三首是：“留书落笔暗含悲，恨我无能更恨谁，寄与贤妻细参悟，托身另找画蛾眉。”
陆氏一看这第三首诗，放声痛哭，五内皆裂。
正在悲惨之时，老尼姑过来问道：“侄女因何这般伤感？”
陆氏就把高国泰留了三首绝命诗走了，大概是九死一生。
老尼姑说：“儿呀，不要着急，我倒有个主意，现在西湖灵隐寺有一位济公，乃是在世的活佛，能掐会算，善知过去未来之事。
我派香火道冯顺去到灵隐寺，把他老人家请来，给占算占算，高先生上哪去了？落在哪方？派人去把他找回来。”
立刻陆氏说：“既是如此，赶速派人去请济公。”
老尼姑派冯顺下山去请济公，第一次到灵隐寺，济公不在庙里。
第二次去请，见兵围灵隐寺。
第三次冯顺一打听，济公被秦相锁了去，因此耽误了三四日。
那天冯顺又下山去找济公禅师，见罗汉爷同着赵文会、苏北山正往山上来。
冯顺赶忙跑过来行礼说：“师父，你老人家可来了。我连次到庙里去找你老人家几次，今天你老人家为何这般消闲？此时上哪里去？”
济公说：“我要到你们庙里找老尼姑，我们送一个人出家。”
冯顺说：“好，好好。我们当家的，正要请你老人家有要紧事。”
赵文会、苏北山问道：“你们的庙里有什么事？”
冯顺就把那高国泰之事，由头至尾，一五一十，详细说了一遍，众人方才一同奔进庵来了。
冯顺前面引路，进了庙来，到得西院。
那院是三合房，东西房各三间，北房三间。
冯顺同众人进了北房。
赵员外一看，屋中甚是清洁，北墙旁一张条桌，上面摆了许多经卷。
头前一张八仙桌，两旁有椅子。
济公在上首椅子上坐，赵文会在下首坐下，苏北山在旁面椅子上坐定。
抬头一看，见正面墙上有一副对句，写的甚好。
当中一张大挑，上写的是：惟爱清幽远世俗，靠山搭下小茅屋，半亩方塘一鉴水，数棵柳树几行竹。
春酒热时留客醉，夜灯红处读我书，利锁名缰全撇去，一片冰心在玉壶。”
两旁又有对句，上写的：“青山不改千年画，绿水长流万古诗。”
下面落款，写的是高国泰拙笔，苏北山一看说：“圣僧，你看高国泰真是风流才子。
方才听冯顺之言，果然不差。你看这对句，写的笔迹甚佳。
圣僧，你老人家大发慈悲，把他找回来，我成全成全他，给他找个学馆，待至大比之年，我再赠他银两，叫他求取功名。”
和尚说：“好，这也是员外的功德。”
正说之间，老尼姑清贞领着徒弟侄女，一同前来参拜圣僧，求罗汉大发慈悲：“这是我侄女陆素贞，只因她丈夫高国泰把她留在我这庙中，不言而别，今天已三四日，求圣僧大发慈悲，给占算占算。”
和尚说：“那个容易，我们今天救了一个人，乃是名门之女，误入烟花。
她意欲出家，我等打算送到你这庙里来，你收个徒弟罢。”
老尼姑说：“师父吩咐，弟子从命就是。”
赵文会说：“少时就送到，我施舍给你庙里二百两香资。”
老尼姑谢过赵员外，还求：“圣僧先给占算占算，高国泰落在哪里？”
济公按灵光连拍三掌，和尚说：“呵呀，完了，完了！”
陆氏娘子在旁边一听，吓得面色改变说：“圣僧慈悲设法搭救搭救。”
清贞也苦苦哀求，和尚说：“此刻有了什么时光？”
冯顺说：“天已到了午初之时。”
济公说：“这个人刻下距此有一百八十里路，天要到落日之时，他有杀身之祸。”
苏北山说：“师父，你老人家慈悲罢。”
和尚说：“我要找他回来，你可以代他成一个学馆。”
苏北山说：“弟子成全他便了。”
济公说：“你派家人同我去叫他，带二百银子盘川。”
苏北山说：“苏禄，你炔去到钱铺之中，去取二百两银子，同圣僧去找高先生。”
清贞说：“冯顺，你同济公前往。”
陆氏连忙叩首。
济公说：“赵文会，苏北山，你二人待尹春香来，送她出家，你二人再走。”
二人答应。
苏禄把银子取来，济公同二人出了清净庵，到了山下，往前走一步，往后退三步。
苏禄说：“师父，你老人家到黑还走一百八十里路，连八里路也走不了，你老人家要换个样走容易哪。”
和尚说：“换个样走不难，向前走两步，向后退三步。”
冯顺暗地只是笑，说：“师父，你至黑走回去了，这样走如何是好呢？”
济公说：“我要快走，你跟的上吗？”
二人说：“跟的上。”
济公说：“好，我就走。”
说完，行行，往前就跑，展眼就不见了。
那二人连忙追下去，只跑了有二三里之遥，二人走的浑身大汗说：“咱们到树林之内休息罢。”
二人方一进树林，和尚说：“才来呀。”
二人说：“我等连休息都没有，你老人家早来了。”
和尚说：“我倒睡了两个盹了。那腿是你两个人的？”
二人说：“我们腿长在身上，这不是我们的是谁的？”
和尚说：“倒是你二人的，我一念咒，他就走。”
冯顺说：“好好，你老人家来念咒罢。”
和尚见二人都站好了，说：“我念咒了。”
口中念念有词，说：“唵嘛呢叭咪吽唵敕吓。”
那二人身不由自主，两腿如飞的跑下去。
苏禄只叫道：“师父，可了不得了！前面皆是树，撞了，准死无疑。”
和尚说：“不要紧，都有我哪，到了那里就撞不上。”
二人果然到了那里，穿着树就过去了。
正跑着，见由村里出来一人，手中拿了一个碗。
济公睁眼一看，这是一个逆子。此人姓吴名叫云，家里就是他寡母。
今天吃包饺子，他母亲都做好了。
吴云回去一瞧，没打醋，他就恼了，说他母亲：“年纪越老越昏，哪家吃饺子不打醋？你真是没用！”
他母亲也不回言。
他赌气出来，拿了碗打醋，被济公看见，济公早已占算明白，用手一点指，这吴云也就跟了冯顺二人跑，不由的喊叫道：“我不往哪里去呀！这是什么一段事、我的腿要疯呀！”
三个人耳朵内，只听呼呼风响，仿佛驾了云一般往前跑去，见眼前白亮亮是河。
苏禄就叫：“圣僧，休叫我跑了，面前是河呀，跌在里头就死了！”
和尚说：“不到紧，加点劲就过去了。”
来到河这里，仿佛如飞，就过了河。
苏禄想：“我快找株树抱住就得了。”
好容易见有了树，苏禄忙一抱，栽倒在地。
冯顺也跌倒在地，那打醋的人也跌倒。
和尚来到说：“你们起来。”
三个人说：“起不来了。”
和尚掏出一块药来，分给三个人吃。
三个人觉得身体能活动，站起来，吴云直发呆。
由那边过来一位走路的，苏禄道：“借问这是什么所在？”
那个回道：“这是小刘村。你们几位上哪里去？”
苏禄说：“我等由临安城上余杭县去。”
那人说：“你们走过来了，只离余杭县二十里地面。”
吴云一听：“哎呀，把醋碗也摔了，饺子也没有吃，出来二百里之远。如今怎么回去？”
和尚说：“我还把你轰回去！”
吴云说：“可别轰了，我一个站不注，上了北塞，我怎么回来？”
自己由这里走了两天一夜，才到了家。
自此见了化小缘的和尚就跑，把穷和尚怕在心里。
这且不表，单说苏禄向圣僧问道：“你我今日可是往余杭去找高先生么？”
济公说：“正是。”
三个人于是直奔余杭而去。
罗汉爷又做出一件惊天动地之事，搭救高国泰。
不知后来之事究竟如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二十七回-译文
寄柬留诗别妻访友，拜请济公占卦寻夫。
话说高国泰第二次回到城隍山，仍然住在原来的屋子里。那天晚上，他和陆氏坐在一起。
国泰说：‘娘子，明天我要去拜访朋友。’陆氏说：‘官人明天要出门，我还有二百钱，是我姑母给我买针线的，官人拿去买茶点吧。’说完，她就拿了出来，国泰脸上带着愧色，接过钱来说：‘娘子，好好休息吧。’陆氏就睡着了，国泰坐在灯下，呆呆地发愣，仰天长叹，无奈地呼唤，心中一阵难过，提笔写了三张字条，放在砚台下面。
等到天亮，他想要叫醒妻子，又怕她烦闷，就站起来，硬着心往外走。庙里有一位香火道，姓冯叫冯顺，现在已经六十多岁了，老人起得早，在院子里扫地，看到高国泰出来，问道：‘高先生为什么起得这么早？’国泰说：‘老丈，麻烦你开开门，我要下山去拜访朋友。’冯顺开了门，高国泰就离开了城隍山。
陆氏醒来，没有看到丈夫，不由得大吃一惊，连忙到外面各处寻找。冯顺说：‘高先生一大早就走了。’陆氏连忙到屋子里各处寻找，只见那边有三张字条，第一张上写的是：‘时运不济度日难，含羞无奈往尼庵，佛门虽有亲情意，反被旁人作笑谈。’陆氏看了这首诗的意思，觉得自己因为贫穷，不能养家糊口，和妻子一起在庙里，岂不被人耻笑。
再看第二张是：‘此去他乡少归期，生死存亡自不知，大略今生难聚首，有缘来世做夫妻。’陆氏一看这两句诗是绝命诗，这次一去，可能就回不来了，生死未卜，大概不能团圆，再结来生之缘。
再看第三首是：‘留书落笔暗含悲，恨我无能更恨谁，寄与贤妻细参悟，托身另找画蛾眉。’陆氏一看这首诗，放声痛哭，心都碎了。
正在悲痛之时，老尼姑过来问道：‘侄女为什么这么伤心？’
陆氏就把高国泰留了三首绝命诗的事情告诉了老尼姑，大概九死一生。老尼姑说：‘儿呀，不要着急，我倒有个主意，现在西湖灵隐寺有一位济公，是在世的活佛，能掐会算，能知道过去未来之事。我派香火道冯顺去到灵隐寺，把他老人家请来，给占算占算，高先生上哪去了？落在哪方？派人去把他找回来。’陆氏立刻说：‘既然如此，赶快派人去请济公。’老尼姑派冯顺下山去请济公，第一次去请，济公不在庙里。第二次去请，看到兵围灵隐寺。第三次冯顺一打听，济公被秦相锁了去，因此耽误了三四天。
那天冯顺又下山去找济公禅师，看到罗汉爷和赵文会、苏北山正往山上走。冯顺赶忙跑过来行礼说：‘师父，你老人家来了。我多次到庙里找你老人家，今天你老人家为什么这么悠闲？现在要去哪里？’济公说：‘我要到你们的庙里找老尼姑，我们送一个人出家。’冯顺说：‘好，好好。我们当家的，正要请你老人家有要紧事。’
赵文会、苏北山问道：‘你们的庙里有什么事？’冯顺就把高国泰的事情，从头到尾，一五一十，详细说了一遍，众人这才一同奔进庵里。冯顺前面引路，进了庙，到了西院。那院是三合房，东西房各三间，北房三间。冯顺和众人进了北房。赵员外一看，屋子里很干净，北墙旁有一张条桌，上面摆着许多经卷。前面一张八仙桌，两旁有椅子。济公在上首椅子上坐着，赵文会在下首坐下，苏北山在旁边的椅子上坐定。抬头一看，见正面墙上有一副对句，写得很好。当中一张大挑，上写的是：‘惟爱清幽远世俗，靠山搭下小茅屋，半亩方塘一鉴水，数棵柳树几行竹。春酒热时留客醉，夜灯红处读我书，利锁名缰全撇去，一片冰心在玉壶。’
两旁又有对句，上写的是：‘青山不改千年画，绿水长流万古诗。’下面落款，写的是高国泰拙笔。苏北山一看说：‘圣僧，你看高国泰真是风流才子。刚才听冯顺的话，果然不假。你看这对句，写得笔迹很好。圣僧，你老人家大发慈悲，把他找回来，我成全成全他，给他找个学馆，等到大比之年，我再赠他银两，叫他求取功名。’和尚说：‘好，这也是员外的功德。’正说着，老尼姑清贞领着徒弟侄女，一同前来参拜圣僧，求罗汉大发慈悲：‘这是我侄女陆素贞，只因她丈夫高国泰把她留在我这庙中，不言而别，今天已经三四天了，求圣僧大发慈悲，给占算占算。’
和尚说：‘那个容易，我们今天救了一个人，乃是名门之女，误入烟花。她意欲出家，我们打算送到你这庙里来，你收个徒弟吧。’老尼姑说：‘师父吩咐，弟子从命就是。’赵文会说：‘少时就送到，我施舍给你庙里二百两香资。’老尼姑感谢赵员外，还求：‘圣僧先给占算占算，高国泰落在哪里？’
济公用灵光连拍三掌，和尚说：‘哎呀，完了，完了！’陆氏娘子一听，吓得脸色都变了，说：‘圣僧慈悲，设法救救他吧。’清贞也苦苦哀求，和尚说：‘现在是什么时候了？’冯顺说：‘已经到了午初时分。’济公说：‘这个人现在离这里有一百八十里路，等到太阳落山的时候，他会有生命危险。’苏北山说：‘师父，您老人家发发慈悲吧。’和尚说：‘我要把他找回来，你可以帮他成立一个学堂。’苏北山说：‘弟子愿意成全他。’济公说：‘你派家人和我一起去叫他，带上二百两银子作为路费。’苏北山说：‘苏禄，你快去钱庄取二百两银子，和圣僧一起去找高先生。’清贞说：‘冯顺，你跟济公一起去。’陆氏连忙跪下磕头。济公说：‘赵文会，苏北山，你们两个等尹春香来了，送她出家，然后你们再走。’两人答应了。苏禄取来了银子，济公和两人出了清净庵，到了山下，每向前走一步，就往后退三步。苏禄说：‘师父，您老人家到晚上还要走一百八十里路，连八里路都走不了，您老人家换个方式走不就轻松了吗？’和尚说：‘换个方式走不难，向前走两步，向后退三步。’冯顺暗地里只是笑，说：‘师父，您这样走到晚上就回不去了，这样走怎么行呢？’济公说：‘我要快走，你们跟得上吗？’
两人说：‘跟得上。’济公说：‘好，我就走。’说完，就跑了起来，转眼就不见了。那两人连忙追下去，跑了二三里路，两人跑得浑身大汗，说：‘咱们到树林里休息一下吧。’两人刚进树林，和尚说：‘才来呀。’
两人说：‘我们连休息都没有，您老人家早就来了。’和尚说：‘我倒是睡了两觉。那两条腿是你们的吗？’两人说：‘我们腿长在我们身上，这难道不是我们的吗？’和尚说：‘是你们的，我一念咒语，它们就会跑。’冯顺说：‘好好，您老人家念咒吧。’和尚见两人都站好了，说：‘我念咒了。’口中念念有词，说：‘唵嘛呢叭咪吽唵敕吓。’那两人不由自主，两条腿像飞一样跑了起来。苏禄只叫道：‘师父，别让我跑了，前面都是树，撞上去准死无疑。’
和尚说：‘不要紧，都有我呢，到了那里就撞不上了。’两人果然到了那里，穿过树就过去了。正跑着，见一个村民从村里出来，手里拿着一个碗。济公睁开眼一看，这是一个不孝的儿子。这个人姓吴名叫云，家里只有他母亲。今天吃饺子，他母亲都做好了。吴云回去一看，没打醋，他就生气了，对他母亲说：‘年纪越大越糊涂，哪家吃饺子不打醋？你真是没用！’他母亲也不说话。他生气地出来，拿了碗打醋，被济公看见，济公早已算明白了，用手一点指，这吴云也就跟着冯顺两人跑了，不由得喊叫道：‘我不想去哪里啊！这是什么一回事，我的腿要断了！’三个人耳朵里只听呼呼的风声，仿佛在驾云一样往前跑，见眼前白亮亮的是河。苏禄叫道：‘圣僧，别让我跑了，前面是河啊，掉进去就死了！’和尚说：‘不要紧，再加把劲就过去了。’来到河边，仿佛如飞，就过了河。苏禄想：‘我快找棵树抱住就得了。’好不容易见到了树，苏禄忙一抱，栽倒在地。冯顺也跌倒在地，那个打醋的人也跌倒。和尚来到说：‘你们起来。’三个人说：‘起不来了。’和尚掏出一块药来，分给三个人吃。
三个人觉得身体能活动了，站起来，吴云直发呆。那边过来一个行人，苏禄问道：‘请问这是什么地方？’那个人回答说：‘这是小刘村。你们几位上哪里去？’苏禄说：‘我们是从临安城上余杭县去。’那个人说：‘你们走过来了，只离余杭县二十里路。’吴云一听：‘哎呀，把醋碗也摔了，饺子也没有吃，出来二百里路。现在怎么回去？’和尚说：‘我还想把你轰回去！’吴云说：‘可别轰了，我一个站不稳，上了北塞，我怎么回来？’他自己从这里走了两天一夜，才回到家。从此见了化缘的和尚就跑，把穷和尚怕在心里。
这且不表，单说苏禄向圣僧问道：‘我们今天是不是要去余杭找高先生？’
济公说：‘正是。’三个人于是直奔余杭而去。罗汉爷又做出一件惊天动地的事情，搭救高国泰。不知后来的事情究竟如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二十七回-注解
城隍山：城隍山是中国古代城市中供奉城隍神的地方，城隍神是地方守护神，象征着城市的安宁与繁荣。
陆氏：陆氏在这里指的是陆素贞，文中丈夫高国泰的妻子。
字柬：字柬是一种古代的书信，通常用于正式的、重要的通信。
砚台：砚台是书写工具，用于磨墨。
灵隐寺：灵隐寺是中国浙江省杭州市的一座著名古刹，是佛教禅宗的发源地之一。
济公：济公，又称济公活佛，是中国民间传说中的著名和尚，以机智、幽默、慈悲为怀著称，常以破罐子破摔的态度处理问题。
香火道：香火道是佛教寺庙中的服务人员，负责寺庙的日常事务。
兵围灵隐寺：这里可能指的是灵隐寺周围有军队驻扎，可能是政治动荡或战争时期的情景。
秦相：秦相指的是当时的宰相，这里可能是指当朝的宰相。
罗汉爷：罗汉爷，指佛教中的罗汉，是修行达到一定境界的高僧。
赵文会、苏北山：赵文会和苏北山是文中的人物，可能是赵员外的名字和苏北山的名字。
大比之年：大比之年指的是科举考试之年，古代科举制度中，每三年举行一次乡试，称为大比。
香资：香资是指捐赠给寺庙的钱财，用于维持寺庙的运营。
名门之女：名门之女指的是出身名门望族的女子。
烟花：烟花在这里指的是妓女，古代对妓女的称呼。
出家：出家是指佛教徒放弃世俗生活，进入寺庙修行。
灵光：灵光，指神奇、非凡的光芒，常用来形容事物具有超凡脱俗的特质。
和尚：和尚，指出家的男性僧侣，修行佛法。
陆氏娘子：陆氏娘子，指陆家的女性成员，可能是指某位夫人。
慈悲：慈悲，佛教用语，指慈爱与怜悯，是对众生的关爱与同情。
时光：时光，指时间，这里可能是指现在的时间。
杀身之祸：杀身之祸，指可能导致的生命危险。
学馆：学馆，指学校或学院，这里可能是指一个教育机构。
盘川：盘川，古代指旅费。
钱铺：钱铺，指兑换货币的店铺。
高先生：高先生，指某位姓高的先生，可能是一位知识分子。
清净庵：清净庵，指一个清静的寺庙。
逆子：逆子，指不孝的儿子。
包饺子：包饺子，一种中国传统的食品，通常在节日或家庭聚会时制作。
醋：醋，一种调味品，常用于烹饪中。
惊天动地之事：惊天动地之事，指非常重大的事情，影响深远。
化小缘：化小缘，指化缘，向人请求施舍。
余杭县：余杭县，古代的一个县名，现属于浙江省杭州市。
北塞：北塞，指北方边塞地区。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第二十七回-评注
济公按灵光连拍三掌，和尚说：‘呵呀，完了，完了！’这一句描绘了济公在关键时刻的紧急反应，‘呵呀’两字表达了紧迫感和震惊，‘完了’则透露出事情已经无法挽回的绝望。
陆氏娘子在旁边一听，吓得面色改变说：‘圣僧慈悲设法搭救搭救。’陆氏娘子的反应突显了济公在人们心中的神圣地位，她的求救之词也表现了人们对济公的信任和依赖。
清贞也苦苦哀求，和尚说：‘此刻有了什么时光？’济公的这一问，体现了他的冷静和智慧，同时也暗示了时间的紧迫性。
‘天已到了午初之时’这句话，为故事的发展提供了时间背景，也预示了人物行动的紧迫性。
‘这个人刻下距此有一百八十里路，天要到落日之时，他有杀身之祸。’济公的这一判断，展现了其非凡的洞察力和预测能力，同时也为故事的发展埋下了伏笔。
‘我要找他回来，你可以代他成一个学馆。’济公的这一提议，既表现了他的慈悲心肠，又体现了他的智慧，通过建立学馆来帮助他人。
‘你派家人同我去叫他，带二百银子盘川。’济公的这一要求，显示了他对于行动的规划和准备，同时也反映了他的实际考量。
‘冯顺，你同济公前往。’陆氏连忙叩首。”这里的对话和动作描写，生动地展现了人物之间的关系和情感。
‘换个样走不难，向前走两步，向后退三步。’济公的这一回答，既幽默风趣，又展现了其独特的性格和智慧。
‘我念咒了。’口中念念有词，说：‘唵嘛呢叭咪吽唵敕吓。’’济公的这一行为，既神秘莫测，又充满了神秘色彩，增加了故事的神秘感和趣味性。
‘不到紧，加点劲就过去了。’来到河这里，仿佛如飞，就过了河。”济公的这一行动，展现了他的神奇能力和超凡脱俗的境界。
‘借问这是什么所在？’‘这是小刘村。你们几位上哪里去？’‘我等由临安城上余杭县去。’‘你们走过来了，只离余杭县二十里地面。’’这些对话，既为故事提供了地理背景，又推动了情节的发展。
‘哎呀，把醋碗也摔了，饺子也没有吃，出来二百里之远。如今怎么回去？’‘可别轰了，我一个站不注，上了北塞，我怎么回来？’自己由这里走了两天一夜，才到了家。’这些对话，展现了人物的内心世界和情感变化，使故事更加丰富和生动。
‘你我今日可是往余杭去找高先生么？’‘正是。’’这些对话，为故事的发展指明了方向，也为后续情节的展开埋下了伏笔。
