作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第三十五回-原文
烧妖道义收陈亮 访济公路见不平
话说张妙兴正在大殿作法，想要拘济公魂魄，焉想到济公亲身前来。
老道一见，勃然大怒说：“好颠僧，我拘你魂魄，你怎么人来了？”
书中交代，老道自从云兰镇梁家出来，梁员外没追上老道，梁员外只当是济公死了。
及至回到书房，见济公在那房里坐着喝酒。
梁员外心中甚为喜悦，说：“圣僧，你老人家没死呀？老道说把圣僧魂魄拘了去。”
济公说：“他把我的魂魄，你儿子的魂魄，一定是拘了去。我今天晚上去找他！”
老员外说：“不必，他一个出家人，这等作恶，早晚必遭天报，圣僧不必跟他一般见识。依我之见，由他去罢。”
济公也不还言，在这里喝酒，直到天晚。
济公说：“我到外面方便方便，少时就来。”
老员外信以为真。
和尚出离了梁宅，一直正奔五仙山来，到了祥云观，见老道正在作法。
陈亮来，济公也看的真真切切，见老道第二次书符念咒，济公这才随着风来到桌案以前。
按说老道自己就应当醒悟：拘魂把人拘来，济公这点道德就不小。
可是老道倒冲冲大怒，用宝剑一指，说：“颠僧，我化梁万苍，与你何干？你无故坏我的大事，你好大胆量！你今天要知时达物，跪到我法台以前，磕头，叫我三声祖师爷，山人有一分好生之德，饶尔不死，如要不然，当时我用宝剑结果你的性命！”
济公说：“好妖道，你在这里兴妖作怪，无故恶化梁万苍，你还敢见了我这样无礼，我和尚越说越有气。”
冷不防济公打了老道一个嘴巴，打的老道脸上冒火，气往上撞，抡剑照定济公搂头就剁。
二人就在大殿以前，各施所能。
老道恨不能一剑把和尚杀了，和尚跟他来回乱绕，掐一把，拧一把，气得老道哇呀呀直嚷。
老道身子往旁处一闪，由兜囊掏出一宗法宝，口中念念有同，就声：“敕令。”
白亮亮一宗物件，扑奔济公打去。
罗汉爷睁眼一看，见半悬空刷啦啦一响，白茫茫一宗物件，扑奔顶门而来。
济公一看，认识这宗法宝，名叫混元如意石。
这石头能大能小，要大真能有数丈大，要小如鸡子一般，可以带在兜囊。
这石头要打人，准打个头碎血出。
济公禅师用手一指，口念六字真言：“唵嘛呢叭咪吽唵敕令赫。”
这石头滴溜溜一转，现了原形，落在济公袖口之内。
老道见济公把他的法术破了，气得三尸神暴跳，七窍内生烟，伸手又掏出一宗物件。
老道站在正北，用宝剑一晃，口中念咒，手内掐诀，由就地起了一阵怪风，刮的毛骨竦然。
济公再睁眼一看，原来是一只斑斓猛虎，摇头摆尾，扑奔济公而来。
罗汉一看，好生厉害，真是：
头大耳圆尾小，浑身锦绣难描；牧童一见胆落，樵夫闻声魂消；常在深山抖雄彪，万兽丛中招讨。
济公一见，哈哈大笑说：“好孽障，你用这等法术，也要在我跟前卖弄，真乃是江边卖水。”
说着话，用手一指，那老虎变作一个纸老虎，现了原形。
老道见连破了两宗法宝，不由气往上撞，说：“好，和尚真乃大胆！叫你知道我山人的厉害。”
伸手由兜囊掏出一恨捆仙绳，在手中一托。
老道说：“人无害虎心，虎有伤人意。我本不打算害你，这是你自找，屡次讨死，休怨山人。我今天要开开杀戒！”
他这根捆仙绳，最厉害无比，勿论什么妖精，捆上就得现原形。
和尚一看，连说不好！老道口中念咒，把绳扔起来，只见金光缭绕，扑奔济公。
济公连声喊嚷：“救人哪！可了不得了！要捆和尚！”
转眼就见这根绳把和尚捆了三道，和尚翻身栽倒。
张妙兴哈哈大笑说：“颠僧，我只当你有多大神通。敢情原来你就是这样无知之辈，待我结果你的性命。”
老道说这话，举剑照定和尚脖颈就剁。
宝剑砍上一道白印，见和尚睁着眼瞧看老道，也不言语，并没砍动。
老道想：“怪呀！我这宝剑怎么会砍不动和尚？”
老道一连又是数剑，仍未砍动。
老道豁然醒悟，心中一动：“莫非这是假的？”
想到这里，再一瞧，捆仙绳捆的是一个石香炉。
再找和尚，踪迹不见。
老道正在各处寻找，和尚由后面掐了者道一把。
老道一回头，气得直嚷，说：“好颠僧，气死我也，我今天与你誓不两立。”
伸手由香炉内把那点着的一柱香，拿起来，大殿旁边堆着一堆柴草，口中念句火咒，把柴草引着，一团火扑奔济公而来。
老道今天下毒手，要用真火把和尚烧死。
老道用咒语一催，这团火扑向济公。
济公用手一指，口念：“唵嘛呢叭咪吽敕令赫。”
这团火卷回去扑奔老道，老道胡子也烧了，头发也烧了，衣裳也着了，往大殿里就跑。
活该应当老道遭报，这火把大殿勾连上，少时凡火勾天火，烈焰腾空，火鸽子火蛇乱窜，就把老道烧在里面，尸骨化灰，连东西配殿火也连上。
和尚也不管他，先过去把老道害梁士元做的草人拿起，把七个针拔出来，将梁士元的魂魄收在袖口里，也不管刘妙通死活，和尚往外就走。
陈亮此时在东配房里，全都看的真切，见火连配房要连上，陈亮一脚把窗户踹了，跑出来就追。
济公和尚紧走，陈亮紧追。
和尚慢走，陈亮慢追，跟着和尚来到云兰镇，见济公奔到梁员外的门首。
门口有家人，一见和尚回来，家人说：“圣僧，你上哪里去？我家员外都等急了。”
和尚说：“好。”
迈步奔向里面，来到书房。
梁员外一见说：“圣僧，你老人去哪里去了？”
和尚说：“我给你儿找魂魄去了，现在已经把你儿的魂魄找回来。”
说着话，济公来到梁土元的屋中，只见梁士元昏迷不醒。
济公立刻先把他魂魄给入了壳，少待片刻，梁士元能活动了。
老员外在外间摆上酒席，款待济公。
二人落座，吃了有三四杯酒。
济公问：“员外，你这里闹贼不闹？”
梁员外说：“我这里不闹贼。好贼知道我是一个良善之家，也不肯偷我。那下流贼他也进不了我这宅院。”
济公说：“好，我题几个好贼，你可认的？”
梁员外说：“我不认识是谁。”
暗中，陈亮正在房上偷听多时，听见要题说几个贼，自己心中一动，不知济公说是哪路的英雄。
就听和尚说：“那有一个踏雪无痕柳瑞，你可知道？”
梁员外说：“不知。”
济公说：“这个人外号人称踏雪无痕，是从雪地上走，全无脚印的。多轻妙。”
梁员外说：“好轻妙，人从雪上走都无脚印。”
济公说：“他走雪地无脚印，可是拿着扫帚扫着走。”
梁员外一听，也就乐了。
和尚又说：“有一个登萍渡水陶芳，这个人能从水面上走，落不下去。”
梁员外说：“世界上尽有这些能人，可真少，我实未见过。”
济公说：“那不算出奇，可是冬天冻冰之时。”
员外说：“冬天我也行了。”
和尚说：“梁士元已然好了，我明日急速回临安。”
梁员外说：“圣僧何必忙，我还要留师父多住几日，报答你老人家救命之恩。”
济公说：“叫一个家人来。”
梁福过来，和尚附耳如此如此，梁福出去。
陈亮在房上暗中观看，听济公说那些笑话，所说这二人，都是陈亮的朋友，心中说：“他一个出家人，为何也知道我们绿林中之事？”
正自思想，只见四方人都围满。
梁福带着看家、护院、更夫、壮丁三四十名，各执刀枪器械，口口声声，叫捉拿房上之人！
把陈亮吓了一跳。
原来是济公吩咐梁福如此如此，就是派他叫人暗中捉人。
陈亮站在房上，把手中刀一擎说：“呔！你等闪开，我也不是偷盗，无非借路行走，如挡我者死，躲我者生。”
翻身跳下房来，济公从屋中出来，有分教：“英雄得登三宝地，罗汉广开大乘门。”
要知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第三十五回-译文
道士张妙兴正在大殿里做法，想要捉拿济公的魂魄，没想到济公亲自来了。道士一见，非常生气地说：“好疯和尚，我捉拿你的魂魄，你怎么亲自来了？”
书中交代，道士自从离开云兰镇梁家后，梁员外没有追上他，梁员外以为济公已经死了。等他回到书房，看到济公正坐在房间里喝酒。梁员外非常高兴，说：“圣僧，您老人家没死呀？道士说把您的魂魄拘走了。”济公说：“他把我的魂魄，你儿子的魂魄，肯定都拘走了。我今天晚上去找他！”老员外说：“不必了，他一个出家人，这样作恶，早晚必遭天谴，圣僧不必和他一般见识。依我之见，让他去吧。”济公没有再说话，在这里喝酒，直到天黑。济公说：“我去外面方便一下，很快就回来。”老员外信以为真。
和尚离开了梁家，一直往五仙山赶去，到了祥云观，看到道士正在做法。陈亮来了，济公也看得很清楚，见道士第二次画符念咒，济公这才随风来到桌案前。按理说，道士自己应该醒悟：拘魂把人拘来，济公的道德已经很了不起了。可是道士却非常生气，用宝剑指着济公，说：“疯和尚，我变成梁万苍，与你有什么关系？你无故破坏我的大事，你真是有胆量！你今天要是识时务，就跪在我法台前，磕头，叫我三声祖师爷，我有一分慈悲之心，饶你不死，否则，我现在就用宝剑杀了你！”济公说：“好妖道，你在这里为非作歹，无故伤害梁万苍，你还敢对我这样无礼，我和尚越想越生气。”突然，济公打了道士一个耳光，打得道士脸上冒火，气得直往上冲，抡剑向济公砍去。两个人就在大殿前，各展神通。
道士恨不得一剑杀了和尚，和尚和他来回乱绕，掐一把，拧一把，气得道士直叫。道士身子往旁边一闪，从口袋里掏出一宗法宝，口中念念有词，喊道：“敕令。”一道白光扑向济公。罗汉爷睁开眼一看，见半空中刷啦啦一响，白茫茫的一宗东西，直奔头顶而来。济公一看，认出这宗法宝，名叫混元如意石。这块石头能大能小，要大可以有几丈大，要小如鸡蛋一般，可以带在口袋里。这块石头打在人身上，准能打得头破血流。济公禅师用手一指，念了六字真言：“唵嘛呢叭咪吽唵敕令赫。”这块石头滴溜溜一转，现出原形，落在济公袖口里。道士见济公破了她的法术，气得三尸神暴跳，七窍内生烟，伸手又掏出一宗东西。
道士站在正北，用宝剑一晃，口中念咒，手内掐诀，从地上起了一阵怪风，刮得毛骨悚然。济公再睁开眼一看，原来是一只斑斓猛虎，摇头摆尾，向济公扑来。罗汉一看，非常厉害，真是：头大耳圆尾小，浑身锦绣难描；牧童一见胆落，樵夫闻声魂消；常在深山抖雄风，万兽丛中称王道。济公一见，哈哈大笑说：“好孽障，你用这样的法术，也要在我面前卖弄，真是江边卖水。”说着话，用手一指，那老虎变成了一只纸老虎，现出原形。
道士见连续破了两个法宝，不由得气得直冲脑门，说：“好，和尚真大胆！叫你知道我山人的厉害。”伸手从口袋里掏出一根捆仙绳，在手里一托。道士说：“人无害虎心，虎有伤人意。我本来不想伤害你，这是你自找的，屡次挑衅，不要怨我。我今天要开杀戒！”他这根捆仙绳非常厉害，不管什么妖精，一捆就得现原形。和尚一看，连声说不好！道士口中念咒，把绳扔起来，只见金光闪烁，扑向济公。济公连声喊叫：“救人啊！可了不得了！要捆和尚！”
转眼间，这根绳把和尚捆了三道，和尚翻倒在地。张妙兴哈哈大笑说：“疯和尚，我只当你有多大神通。原来你就是这样无知的人，待我杀了你。”道士说着，举剑向和尚的脖颈砍去。宝剑砍上一道白印，见和尚睁开眼睛看着道士，也没有说话，宝剑并没有砍动。道士想：“奇怪！我这宝剑怎么会砍不动和尚？”道士一连又是几剑，仍未砍动。道士突然醒悟，心中一动：“难道这是假的？”想到这里，再看，捆仙绳捆的是一个石香炉。再找和尚，踪迹不见了。道士正在四处寻找，和尚从后面拉了道士一把。道士一回头，气得直叫，说：“好疯和尚，气死我了，我今天和你誓不两立。”伸手从香炉里拿出点着的一柱香，大殿旁边堆着一堆干草，口中念了火咒，把干草引燃，一团火扑向济公。道士今天下毒手，要用真火把和尚烧死。
道士用咒语一催，这团火扑向济公。济公用手一指，念道：“唵嘛呢叭咪吽敕令赫。”这团火卷回去扑向道士，道士胡子也烧了，头发也烧了，衣服也着了，往大殿里跑。活该道士遭报，这火把大殿连上了，不久凡火连上天火，烈焰腾空，火鸟火蛇乱窜，把道士烧在里面，尸骨化灰，东西配殿也着火了。和尚也不管他，先过去把道士害梁士元做的草人拿起来，把七个针拔出来，将梁士元的魂魄收在袖口里，也不管刘妙通死活，和尚往外就走。陈亮此时在东配房里，把一切都看在眼里，见火要连到配房，陈亮一脚踢开窗户，跑出来追赶。济公和尚快走，陈亮紧追。和尚慢走，陈亮慢追，跟着和尚来到云兰镇，见济公跑到梁员外的家门口。门口有家人，一见和尚回来，家人说：“圣僧，您去哪里了？我家员外都等急了。”和尚说：“好。”
迈步走进去，来到书房。梁员外一见说：“圣僧，您老人家去哪里了？”
和尚说：‘我去给你儿子找魂魄了，现在已经把他的魂魄找回来了。’说着话，济公来到梁土元的屋中，只见梁士元昏迷不醒。济公立刻先把他魂魄放回身体，过了一会儿，梁士元能动了。
老员外在外间摆上了酒席，招待济公。两人坐下，喝了几杯酒。济公问：‘员外，你这里有没有闹贼啊？’梁员外说：‘我这里没闹贼。好贼知道我是一个善良的家庭，也不愿意偷我。那些下流贼也进不了我的宅院。’
济公说：‘好，我给你提几个好贼，你认得吗？’梁员外说：‘我不认识。’暗中，陈亮在屋顶偷听已久，听到要提几个贼，心中一动，不知道济公说的是哪路的英雄。就听和尚说：‘有一个叫踏雪无痕的柳瑞，你可知道？’梁员外说：‘不知道。’济公说：‘这个人外号人称踏雪无痕，是从雪地上走，全无脚印的。多么轻巧。’梁员外说：‘好轻巧，人从雪上走都无脚印。’济公说：‘他走雪地无脚印，可是拿着扫帚扫着走。’
梁员外一听，也就笑了。和尚又说：‘有一个叫登萍渡水的陶芳，这个人能从水面上走，掉不下去。’梁员外说：‘世界上尽有这些能人，真少见，我确实没见过。’济公说：‘那不算奇怪，可是冬天结冰的时候。’员外说：‘冬天我也行。’和尚说：‘梁士元已经好了，我明天要赶紧回临安。’梁员外说：‘圣僧何必急，我还要留师父多住几天，报答你老先生的救命之恩。’济公说：‘叫一个家人来。’
梁福过来，和尚附耳如此如此，梁福出去。陈亮在屋顶暗中观看，听济公说那些笑话，所说这两人，都是陈亮的朋友，心中想：‘他一个出家人，为何也知道我们绿林中之事？’正在思考，只见四周围满了人。
梁福带着看家、护院、更夫、壮丁三四十名，各执刀枪器械，大声叫着要捉拿屋顶上的人！把陈亮吓了一跳。原来这是济公吩咐梁福这么做，就是派他叫人暗中捉人。陈亮站在屋顶上，举起手中的刀说：‘你们闪开，我并不是偷盗，只是路过，如果挡我者死，躲我者生。’然后翻身跳下屋顶，济公从屋中出来，有分教：‘英雄得登三宝地，罗汉广开大乘门。’想知道后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第三十五回-注解
烧妖道义收陈亮：这里的‘烧妖道’指的是修炼妖术的道士，‘道义收陈亮’指的是济公和尚以正义之道收服了陈亮，即济公和尚用道德和智慧感化了陈亮。
访济公路见不平：‘访济公路’可能指的是济公和尚在旅途中，‘见不平’则表示济公和尚看到了不公正的事情，决定出手干预。
拘魂：古代道教中的一种法术，指的是通过念咒、画符等方式，试图拘束或控制他人的魂魄。
济公：济公是佛教传说中的高僧，以幽默、机智、行侠仗义著称，是中国民间信仰中的一位重要神祇。
云兰镇梁家：可能指的是位于云兰镇的一个家族，梁家在此处出现，与故事情节有关。
圣僧：对高僧的一种尊称，此处指济公和尚。
混元如意石：一种传说中的法宝，具有变化无穷、威力巨大的特点。
六字真言：佛教中的一种咒语，通常由六个梵文音节组成，具有强大的法力。
捆仙绳：一种传说中的法宝，能够束缚妖魔鬼怪，使其现出原形。
石香炉：一种用于烧香供佛的器物，此处济公和尚用其作为替身，骗过妖道。
毒手：指下毒或使用其他有害手段的攻击。
火鸽子火蛇：比喻火焰中的各种形态，形容火焰的猛烈和复杂。
梁士元：可能是故事中的一个人物，被妖道害了。
刘妙通：可能是故事中的一个人物，此处提到他的生死情况，但具体情节未明。
陈亮：可能是故事中的一个人物，与济公和尚有互动。
员外：古代对有钱有势的贵族或地主的尊称。
和尚：指佛教的出家人，这里济公是一位著名的济公活佛，以机智、幽默、慈悲著称。
魂魄：指人的精神与生命的象征，古代认为人的生命由魂和魄两部分组成。
壳：这里指人的身体，魂魄回归身体意味着人恢复意识。
酒席：宴席，古代用于宴请宾客或庆祝场合。
贼：指偷盗者，这里可能是指一些江湖人士。
踏雪无痕柳瑞：这是一个虚构的人物，柳瑞的外号是踏雪无痕，意味着他在雪地上行走不留痕迹，形容其身手轻盈。
登萍渡水陶芳：另一个虚构的人物，陶芳的外号是登萍渡水，意味着他能在水面上行走，形容其超凡的能力。
绿林：指古代山林的盗贼聚集地，这里可能指陈亮和他的朋友是江湖中人。
三宝地：佛教中指寺庙，这里指济公的寺庙。
大乘门：佛教中的一个流派，这里指济公的佛法。
更夫：古代夜间负责打更的人，负责报时和警戒。
壮丁：指强壮的年轻人，常用于守卫或劳役。
三宝：佛教中的三宝指佛、法、僧，是佛教徒信仰的核心。
大乘：佛教中的一个重要流派，强调慈悲和智慧，追求众生平等和解脱。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第三十五回-评注
这段古文描绘了一个和尚济公与梁土元员外之间的对话和互动，充满了中国传统文化的特色和宗教的神秘色彩。
首句‘和尚说：“我给你儿找魂魄去了，现在已经把你儿的魂魄找回来。”’展现了济公作为一位高僧的神奇能力，能够找回失散的魂魄，这种能力在古代文学中常常被用来象征宗教的神秘力量。
‘济公来到梁土元的屋中，只见梁士元昏迷不醒。济公立刻先把他魂魄给入了壳，少待片刻，梁士元能活动了。’这一段描述了济公的治疗过程，体现了佛教对于生死轮回的理解和干预。
‘老员外在外间摆上酒席，款待济公。二人落座，吃了有三四杯酒。’这里的酒席不仅是款待，也是文化交流的一种形式，反映了古代社会中的待客之道。
‘济公问：“员外，你这里闹贼不闹？”’这一问看似随意，实则暗藏深意，济公通过询问是否闹贼，引出了接下来的对话，为后续的故事情节做铺垫。
‘梁员外说：“我这里不闹贼。好贼知道我是一个良善之家，也不肯偷我。那下流贼他也进不了我这宅院。”’梁员外的回答既体现了他的自信，也反映了古代社会中的道德观念。
‘济公说：“好，我题几个好贼，你可认的？”’济公的提问既是为了考验梁员外，也是为了引出陈亮这个角色，为故事的发展增添悬念。
‘暗中，陈亮正在房上偷听多时，听见要题说几个贼，自己心中一动，不知济公说是哪路的英雄。’这里的偷听和猜测，体现了古代小说中常见的情节设置，增加了故事的趣味性。
‘和尚又说：“那有一个踏雪无痕柳瑞，你可知道？”’济公提到的柳瑞，是一个具有神秘色彩的绿林好汉，这种人物设定在古代小说中非常常见，代表了民间英雄的形象。
‘梁员外一听，也就乐了。’梁员外的反应既体现了他的幽默感，也说明了柳瑞这样的绿林好汉在民间具有一定的知名度。
‘和尚又说：“梁士元已然好了，我明日急速回临安。”’济公的回答表明了他的行踪不定，这也符合古代小说中高僧或侠客的常见形象。
‘济公说：“叫一个家人来。”’济公的这一命令看似简单，实则暗示了他对梁福的信任和控制能力。
‘陈亮在房上暗中观看，听济公说那些笑话，所说这二人，都是陈亮的朋友，心中说：“他一个出家人，为何也知道我们绿林中之事？”’陈亮的内心独白，揭示了故事中人物之间的关系和身份的复杂性。
‘正自思想，只见四方人都围满。’这一段描述了陈亮被发现后的情景，也为接下来的冲突和故事发展埋下了伏笔。
‘梁福带着看家、护院、更夫、壮丁三四十名，各执刀枪器械，口口声声，叫捉拿房上之人！’这里的描述，展示了古代社会中对于安全和秩序的重视。
‘把陈亮吓了一跳。’陈亮的反应，体现了故事中紧张和刺激的氛围。
‘原来是济公吩咐梁福如此如此，就是派他叫人暗中捉人。’这一段揭示了济公的计谋，也显示了他在故事中的智慧和领导力。
‘陈亮站在房上，把手中刀一擎说：“呔！你等闪开，我也不是偷盗，无非借路行走，如挡我者死，躲我者生。”’陈亮的宣言，既表现了他的勇敢，也体现了他对正义的追求。
‘翻身跳下房来，济公从屋中出来，有分教：“英雄得登三宝地，罗汉广开大乘门。”’这里的对话，既是对陈亮行为的评价，也是对济公自身修为的体现。
‘要知后事如何，且看下回分解。’这是古代小说中常见的结尾方式，既留有悬念，又吸引读者期待下文的发展。
