作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第七十九回-原文
话说济公来到衙门，工夫不大，老爷升堂，吩咐带和尚。
济公来到大堂一站。见这位老爷，五官端正，一表非俗。
老爷往下面一瞧：“你这僧人，见了本县为何不跪？”
济公说：“老爷为官，官宦自有官宦贵，僧家也有僧家尊。我又不犯国法王章，这里又没有佛祖，我跪的是哪个？”
老爷一听说：“你这僧人叫什么？在哪里庙里出家？”
和尚说：“老爷要问，我乃是灵隐寺济颠和尚。老爷可知道济公的名头高大？”
老爷一想：“济公乃是秦相的替僧，焉能这个样子？”心中有些不信。
老爷说：“你是济颠，东门外杨家店内脱头和尚被杀，你必知情？”
和尚说：“我一概不知。”
老爷说：“你既是灵隐寺的济颠，来此何干？”
和尚说：“老爷要问，我是奉秦相谕，带着临安两个班头出来办案，捉拿临安盗玉镯凤冠的贼人华云龙。”
老爷吩咐：“把两个班头带上来。”立刻把柴、杜二人带上公堂。
柴元禄说：“老爷在上，下役柴元禄给老爷请安。”
杜振英也给老爷行礼。
老爷问说：“你两个人是临安的班头？”
柴元禄说：“是下役在临安太守衙门当捕快。”
老爷说：“既是你们出来办案，可有海捕公文？拿来我看。”
济公说：“老爷要问公文，是昨天晚上在店里丢的。”
老爷一听这话，勃然大怒，说：“没这么巧事。大概我抄手问事，万不肯应。先把和尚给我拉下去重打四十大板，打完了再问。”
旁边皂班一声答应，过来就把和尚拉下堂去。
和尚就说：“我要挨打了。”连嚷了两声。
皂班说：“和尚你嚷也不行，快趴下，叫我们费事。”
正在这般光景，只听外面一声叫嚷：“千万别打，我来了！”说着话由外面跑进一个人来。
直奔公堂之上，道：“老爷千万别打和尚。下役尹士雄，我认得这是灵隐寺济公。”
知县说：“尹士雄你怎么认的？”
尹士雄说：“当初救徐治平徐大老爷，我在秦相府阁天楼盗五雷八卦天师符，我见过济公一次。老爷，打不得的！”
书中交代，尹士雄怎么会在这衙门当官人呢？只因前者在临安秦相府盗五雷八卦天师符之后，搭救了徐治平。
后来徐治平连登科甲，榜下即用知县。尹士雄去找徐治平，要跟徐治平去当差役。
徐治平说：“你是我救命的恩人，你跟我当差，我坐着叫你站着，我居心不安。要叫你坐着，又不成规矩。我给你荐举一个地方去当差罢。”
就把尹士雄荐在龙游县。吴大老爷跟徐治平乃是同窗知己的朋友，也不能错待了尹士雄。
就留下他叫他当八班的班总。今天尹士雄正在外面班房坐着，听说要打济颠和尚，尹士雄一想：“要是济颠和尚，我认识，我去瞧瞧去。”
故此这才来到公堂。
一看，果然是济公。尹士雄赶紧回禀老爷。
老爷听说，急忙下了坐位，上前说：“圣僧千万不可见怪，弟子是一时的懵懂。今请圣僧上坐。”
和尚说：“老爷说哪里话来，你不知不为罪。”
知县忙忙赔礼，说：“弟子久闻圣僧大名，善晓过去未来之事，佛法无边。现在弟子这龙游县出了三条命案，都是一无凶手，二无对证。
求圣僧你老人家给占算占算罢。”
济公说：“不用占算。老爷把文房四宝拿来，我和尚给你写出来好不好？”
老爷一听，赶紧取过纸墨笔砚，交与济公。
济公背着人，在袖口里写好封好。
和尚说：“老爷，你把我这张字柬带好。等着你到东门外杨家店验完了尸回来，那时轿子一落平，你打开我这张字柬瞧。
这三条命案，我都给你写明白。可别早打开。
如早打开，可不灵了。”
知县吴老爷点头，接过字柬一看，上面画一个酒坛子，钉着七个锯子。这是和尚的花样。
老爷把字柬收好，和尚说：“老爷，你派你的两位班头杨国栋、尹士雄跟我和尚办案去。
叫我这两个班头暂在衙门歇歇。”
知县答应，叫杨国栋、尹士雄跟圣僧去办案。
两位班头答应，跟着和尚下堂，一同出了衙门。
尹士雄说：“圣僧一向可好？”
和尚说：“好。
没有病。”
尹士雄说：“杨大哥，我听说嫂嫂不是病着么？”
杨国栋说：“不错。”
尹士雄说：“大哥你给济公叩头，求求他老人家。
真称得妙药仙丹，手到病除。无论什么病，都能治的好。”
杨国栋一听，立刻给和尚行礼，说：“圣僧慈悲慈悲罢，给我点妙药灵丹。”
济公说：“不要忙。丹药倒有，咱们先办案去要紧。”
尹士雄说：“师父上哪去办案？”
和尚说：“上五里碑。”
这两个人一瞧，和尚往前走三步，往后退两步。
尹士雄说：“圣僧你怎么这样走？什么时候走得到呢。快点走呀。”
和尚说：“我要快走，你两个人跟得上么？”
杨国栋说：“跟得上。”
和尚迈步“踢踏踢踏”就走，电转星飞。
这两人随后就追，展眼之际，和尚没影子了。
这两个人一想，快追罢，反正同到五里碑相见。
两个人一追，焉想到和尚藏在小胡同里。
等这两个人追过去，和尚由小胡同出来，慢慢往前走。
走了不远，见路西里有一座酒馆。
掌柜的姓孙，正拿笔写花帐。
到节下一算，说多少是多少。
多写两笔，人家也不查细帐。
掌柜的翻着帐，拿着笔正要往下写。
和尚迈步进去说：“辛苦，掌柜的姓孙吗？”
掌柜的说：“我姓孙。什么事？”
和尚说：“你跟龙游县的三班班总杨国栋是拜弟兄是不是？”
掌柜说：“不错。”
和尚说：“杨国栋的媳妇死了，你知道不知道？”
掌柜的一听，吃了一惊。
一着急，笔往下一落，把帐上画了一道黑圈。
自己一瞧，反把帐都勾了。
掌柜的说：“和尚你怎么知道？”
和尚说：“今天早起，杨头到我的庙里去，讲接三焰口。
他说五个和尚接三，七个和尚放焰口，搭鬼面坐。
我说七个人接三，十一个人放焰口，搭天花座。
临完了唱一出四郎探母，代打脸挂胡子。
掌柜的一听，说：“你们庙里焰口真热闹。”
和尚说：“热闹。杨头告诉我说，叫我顺便来给个信。
故此我才来送信。”
掌柜说：“大师父劳驾。里面坐，喝碗茶，吃盅酒罢。”
和尚说：“好。我正想喝酒。”
掌柜的立刻叫伙计拿了两壶酒给和尚喝。
掌柜的说：“我跟杨头换帖，我不能不去。
回头先到饽饽铺定一桌饽饽。
记我的帐。”
那几个伙计说：“素日杨头跟咱们都不错。
咱们大家送份公礼，到布铺撕八尺蓝呢，叫刻字铺做四个金字，要‘驾返瑶他’。”
大众说：“就是罢。”
和尚喝完了酒，说：“我走了。”
大众还说：“劳驾。”
和尚无故给人家报丧，诓了两壶酒吃。
出了酒店，慢慢往前走，来到十字街。
和尚抬头一看，见路南有一座酒饭店，字号是“德隆居”。
刀砧乱响，过卖传菜，里面酒饭座挤不动，偏挤满了。
对过路北也有一座酒饭馆，字号“二龙居”，里面一个饭座没有，
掌柜的坐在店内冲盹，跑堂的坐着发愁，灶上空敲擀面仗。
和尚迈步进了二龙居。
和尚说：“伙计，你这屋里怎么这样清净？”
伙计说：“大师爷别提了。先前老掌柜的在日，这屋里的买卖，
龙游县是要算头一家，谁不知二龙居？现在我们老掌柜的去了世。
我们少掌柜的，可就差得多。真是买卖在人做。
他一接手，买卖就不好。
又偏巧我们这屋里的伙计出去，在对过开了一座德隆居。
虽然说船多不碍江，可是人家那屋里一天比一天好，我们一天不如一天。
昨天卖了八百多钱，大家吃了，今天还没开张。
我是这屋里的徒弟。
我打算赌口气，多买点货，跟对过比着卖。
他卖一百二的菜，我卖一百。
无奈我有心没力。
和尚哈哈一笑，说：“你愿意多卖钱不愿意？”
伙计说：“怎么不愿意？”
和尚说：“你既愿意，我有主意。”
罗汉这才施佛法大展神通，要在二龙居招酒座，捉拿凶手。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第七十九回-译文
龙游县每天处理三起案件，二龙居里有个玩笑开得凶的恶棍。
话说济公来到衙门，不久，县官升堂，吩咐带和尚。济公来到大堂一站，看到这位县官，五官端正，仪表非凡。县官往下一看：“你这和尚，见了本县为何不跪？”济公说：“老爷为官，官宦自有官宦的尊贵，僧家也有僧家的尊严。我又不犯国法，这里又没有佛祖，我跪给谁呢？”县官一听说：“你这和尚叫什么名字？在哪里寺庙出家？”和尚说：“老爷要问，我乃是灵隐寺的济颠和尚。老爷可知道济公的名头很大？”县官一想：“济公是秦相的替僧，怎么可能这个样子？”心中有些不信。县官说：“你是济颠，东门外杨家店内有个和尚被杀，你必知情？”和尚说：“我一概不知。”县官说：“你既是灵隐寺的济颠，来此何干？”和尚说：“老爷要问，我是奉秦相之命，带着临安两个班头出来办案，捉拿临安盗玉镯凤冠的贼人华云龙。”县官吩咐：“把两个班头带上来。”立刻把柴、杜二人带上公堂。
柴元禄说：“老爷在上，下役柴元禄给老爷请安。”杜振英也给老爷行礼。老爷问说：“你两个人是临安的班头？”柴元禄说：“是下役在临安太守衙门当捕快。”老爷说：“既是你们出来办案，可有海捕公文？拿来我看。”济公说：“老爷要问公文，是昨天晚上在店里丢的。”老爷一听这话，勃然大怒，说：“没这么巧的事。大概我闲着问事，万不肯应。先把和尚给我拉下去重打四十大板，打完了再问。”旁边皂班一声答应，过来就把和尚拉下堂去。和尚就说：“我要挨打了。”连喊了两声。
皂班说：“和尚你喊也不行，快趴下，叫我们费事。”正在这时，只听外面一声叫喊：“千万别打，我来了！”说着话由外面跑进一个人来，直奔公堂之上，道：“老爷千万别打和尚。下役尹士雄，我认得这是灵隐寺济公。”知县说：“尹士雄你怎么认的？”尹士雄说：“当初救徐治平徐大老爷，我在秦相府阁天楼盗五雷八卦天师符，我见过济公一次。老爷，打不得的！”
书中交代，尹士雄怎么会在这衙门当官人呢？只因前者在临安秦相府盗五雷八卦天师符之后，搭救了徐治平。后来徐治平连登科甲，榜下即用知县。尹士雄去找徐治平，要跟徐治平去当差役。徐治平说：“你是我救命的恩人，你跟我当差，我坐着叫你站着，我居心不安。要叫你坐着，又不成规矩。我给你荐举一个地方去当差罢。”就把尹士雄荐在龙游县。吴大老爷跟徐治平乃是同窗知己的朋友，也不能错待了尹士雄。就留下他叫他当八班的班总。今天尹士雄正在外面班房坐着，听说要打济颠和尚，尹士雄一想：“要是济颠和尚，我认识，我去瞧瞧去。”故此这才来到公堂。
一看，果然是济公。尹士雄赶紧回禀老爷。老爷听说，急忙下了坐位，上前说：“圣僧千万不可见怪，弟子是一时的懵懂。今请圣僧上坐。”和尚说：“老爷说哪里话来，你不知不为罪。”知县忙忙赔礼，说：“弟子久闻圣僧大名，善晓过去未来之事，佛法无边。现在弟子这龙游县出了三条命案，都是一无凶手，二无对证。求圣僧你老人家给占算占算罢。”济公说：“不用占算。老爷把文房四宝拿来，我和尚给你写出来好不好？”老爷一听，赶紧取过纸墨笔砚，交与济公。
济公背着人，在袖口里写好封好。和尚说：“老爷，你把我这张字柬带好。等着你到东门外杨家店验完了尸回来，那时轿子一落平，你打开我这张字柬瞧。这三条命案，我都给你写明白。可别早打开。如早打开，可不灵了。”知县吴老爷点头，接过字柬一看，上面画一个酒坛子，钉着七个锯子。这是和尚的花样。老爷把字柬收好，和尚说：“老爷，你派你的两位班头杨国栋、尹士雄跟我和尚办案去。叫我这两个班头暂在衙门歇歇。”知县答应，叫杨国栋、尹士雄跟圣僧去办案。
两位班头答应，跟着和尚下堂，一同出了衙门。尹士雄说：“圣僧一向可好？”和尚说：“好。没有病。”尹士雄说：“杨大哥，我听说嫂嫂不是病着么？”杨国栋说：“不错。”尹士雄说：“大哥你给济公叩头，求求他老人家。真称得妙药仙丹，手到病除。无论什么病，都能治的好。”杨国栋一听，立刻给和尚行礼，说：“圣僧慈悲慈悲罢，给我点妙药灵丹。”济公说：“不要忙。丹药倒有，咱们先办案去要紧。”尹士雄说：“师父上哪去办案？”和尚说：“上五里碑。
这两个人一瞧，和尚往前走三步，往后退两步。尹士雄说：“圣僧你怎么这样走？什么时候走得到呢。快点走呀。”和尚说：“我要快走，你两个人跟得上么？”杨国栋说：“跟得上。”和尚迈步“踢踏踢踏”就走，电转星飞。
这两人随后就追，展眼之际，和尚没影子了。这两个人一想，快追罢，反正同到五里碑相见。两个人一追，焉想到和尚藏在小胡同里。等这两个人追过去，和尚由小胡同出来，慢慢往前走。走了不远，见路西里有一座酒馆。掌柜的姓孙，正拿笔写花帐。到节下一算，说多少是多少。多写两笔，人家也不查细帐。掌柜的翻着帐，拿着笔正要往下写。
和尚迈步进去说：“辛苦，掌柜的姓孙吗？”掌柜的说：“我姓孙。什么事？”和尚说：“你跟龙游县的三班班总杨国栋是拜把子兄弟是不是？”掌柜说：“不错。”和尚说：“杨国栋的媳妇死了，你知道不知道？”
掌柜的一听这话，吃了一惊。一着急，手里的笔就掉了下来，在账本上划了一道黑圈。自己一看，反而把账都弄错了。掌柜的问：‘和尚你怎么知道的？’和尚说：‘今天早上，杨头到我的庙里去，说今天要举行三焰口法会。他说五个和尚主持三焰口，七个和尚放焰口，还要搭鬼面座。我说七个和尚主持三焰口，十一个和尚放焰口，还要搭天花座。最后还要唱一出《四郎探母》，代替打脸和挂胡子。’掌柜的一听，说：‘你们庙里的焰口真热闹。’和尚说：‘是啊。杨头告诉我，让我顺便来通知一声。所以我就来了。’掌柜的说：‘大师父请坐，喝杯茶，吃杯酒吧。’和尚说：‘好，我正想喝酒。’掌柜的立刻叫伙计拿了两壶酒给和尚喝。掌柜的说：‘我和杨头是换帖兄弟，我不能不去。回头我先去饽饽铺订一桌饽饽，账记在我名下。’那几个伙计说：‘平时杨头对我们都不错。我们大家送份礼，去布铺买八尺蓝布，叫刻字铺刻四个大字，写“驾返瑶池”。’
大家说：‘就这么定了。’和尚喝完酒，说：‘我走了。’大家还说：‘劳驾。’和尚无缘无故给人报丧，骗了两壶酒喝。出了酒店，慢慢往前走，来到十字街。
和尚抬头一看，见路南有一家酒饭店，字号是“德隆居”。刀砧声响，过卖传菜，里面酒饭座挤满了人。对面路北也有一家酒饭馆，字号“二龙居”，里面一个座位都没有，掌柜的坐在店内打瞌睡，跑堂的坐着发愁，灶上空敲擀面杖。和尚走进二龙居，说：‘伙计，你这屋里怎么这么安静？’伙计说：‘大师爷，别提了。以前老掌柜在的时候，这里的生意在龙游县是数一数二的，谁不知道二龙居？现在老掌柜去世了，我们少掌柜的差远了。真是买卖在人做。他一接手，生意就不好了。而且我们这里的伙计出去，在对过开了一家德隆居。虽然说是船多不碍江，但人家那屋里一天比一天好，我们这里一天不如一天。昨天卖了八百多钱，大家吃了，今天还没开张。我是这里的徒弟。我打算赌一口气，多买点货，跟对过比着卖。他卖一百二的菜，我卖一百。无奈我有心没力。’和尚哈哈一笑，说：‘你愿意多赚钱不愿意？’伙计说：‘怎么不愿意？’和尚说：‘你既然愿意，我有主意。’罗汉这才施展佛法，要在二龙居招揽酒客，捉拿凶手。不知后续如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第七十九回-注解
济公：济公，又称济颠和尚，是中国民间传说中的著名和尚，以机智、幽默、行侠仗义著称。在《济公传》等文学作品中，济公被塑造成一位具有神奇法力的和尚，能预知未来，惩恶扬善。
衙门：古代官府的办公场所，是官员处理政务、审判案件的地方。
班头：古代官府中的低级官员，负责管理一班差役。
灵隐寺：位于中国浙江省杭州市的一座著名古刹，济公和尚的出家之地。
秦相：秦相指的是古代的宰相，此处可能指某位宰相的代称。
海捕公文：古代官府发出的通缉令，用于追捕逃犯。
皂班：古代官府中的差役，负责执行公务。
尹士雄：小说中的人物，因救徐治平而得到推荐，成为龙游县衙门的一名官员。
徐治平：小说中的人物，因被尹士雄所救而推荐尹士雄到龙游县当差。
文房四宝：指中国传统的四种书写工具，即笔、墨、纸、砚。
五里碑：古代的一种路标，通常设置在道路的每五里处，用于标记距离。
酒馆：提供酒水及简单食物的公共场所，相当于现代的酒吧或餐馆。
掌柜的：指商店的老板或店主。
一着急：形容非常着急。
帐上：账本上。
黑圈：这里指用笔在账本上画的一个圈。
和尚：指出家人，这里可能是一个虚构的角色。
三焰口：佛教仪式之一，超度亡灵。
搭鬼面坐：指扮演鬼面角色的座位。
四郎探母：中国传统戏曲剧目，讲述杨延昭（四郎）探望母亲的故事。
代打脸挂胡子：戏曲表演中，由其他演员代替主角打脸，并挂上胡子。
杨头：可能是指杨姓的人。
庙里：指寺庙。
焰口：佛教仪式中，念诵经文超度亡灵。
搭天花座：指扮演天花角色的座位。
公礼：表示敬意或祝贺的礼物。
蓝呢：一种深蓝色的布料。
刻字铺：指刻字的店铺。
金字：用金粉书写的字。
驾返瑶池：指返回仙境，这里可能是一种吉祥的祝福语。
德隆居：酒饭店的名称。
二龙居：另一家酒饭店的名称。
擀面仗：擀面杖，这里指敲打声。
龙游县：可能是指一个地名。
船多不碍江：比喻竞争激烈，但不会影响大局。
赌口气：形容为了争一口气而做事。
罗汉：佛教术语，指已经达到涅槃的修行者。
施佛法：指运用佛教的法力。
捉拿凶手：指捉拿罪犯。
且看下回分解：表示故事未完待续。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第七十九回-评注
掌柜的一听，吃了一惊。一着急，笔往下一落，把帐上画了一道黑圈。自己一瞧，反把帐都勾了。
这一段通过掌柜的惊慌失措的神态描写，生动地展现了他对突然情况的反应。‘吃了一惊’、‘一着急’、‘一瞧’等词语，将掌柜的内心活动描绘得淋漓尽致，体现了人物性格的细腻。同时，‘画了一道黑圈’和‘把帐都勾了’的细节描写，也为后文情节的发展埋下了伏笔。
掌柜的说：“和尚你怎么知道？”和尚说：“今天早起，杨头到我的庙里去，讲接三焰口。他说五个和尚接三，七个和尚放焰口，搭鬼面坐。我说七个人接三，十一个人放焰口，搭天花座。临完了唱一出四郎探母，代打脸挂胡子。”
这段对话中，和尚巧妙地利用了佛事仪式的细节，以轻松幽默的方式回应了掌柜的疑问。‘讲接三焰口’、‘五个和尚接三’、‘七个人放焰口’等佛事术语，不仅展示了和尚的佛学知识，也反映了当时民间信仰的习俗。同时，和尚的回答中融入了戏曲元素，如‘四郎探母’、‘代打脸挂胡子’，使得对话更加生动有趣。
掌柜的一听，说：“你们庙里焰口真热闹。”和尚说：“热闹。杨头告诉我说，叫我顺便来给个信。故此我才来送信。”
这段对话通过掌柜和和尚的对话，展现了两人之间的默契和信任。‘热闹’、‘顺便来给个信’等词语，既表达了和尚对庙里活动的态度，也透露出他与掌柜之间的友好关系。同时，这段对话也为后文情节的发展埋下了伏笔，暗示了和尚此行的目的。
掌柜说：“大师父劳驾。里面坐，喝碗茶，吃盅酒罢。”和尚说：“好。我正想喝酒。”
这段对话通过掌柜的热情招待和和尚的回应，展现了两人之间的融洽气氛。‘劳驾’、‘喝碗茶，吃盅酒罢’等词语，体现了掌柜的谦逊和好客，而和尚的回答则显得随和。
掌柜的立刻叫伙计拿了两壶酒给和尚喝。掌柜的说：“我跟杨头换帖，我不能不去。回头先到饽饽铺定一桌饽饽。记我的帐。”
这段对话揭示了掌柜和杨头之间的交情，以及掌柜对杨头的尊重。‘换帖’、‘记我的帐’等词语，体现了当时社会人际关系的亲密和相互帮助的风气。
那几个伙计说：“素日杨头跟咱们都不错。咱们大家送份公礼，到布铺撕八尺蓝呢，叫刻字铺做四个金字，要‘驾返瑶他’。”
这段对话反映了当时社会的人际交往和礼仪习俗。‘素日杨头跟咱们都不错’、‘送份公礼’等词语，展现了人们对朋友的关心和尊重，同时也体现了当时社会的风俗习惯。
和尚无故给人家报丧，诓了两壶酒吃。
这句话通过简洁的语言，揭示了和尚的机智和幽默。‘无故’、‘诓了两壶酒吃’等词语，使得和尚的形象更加生动，也为后文情节的发展埋下了伏笔。
出了酒店，慢慢往前走，来到十字街。
这句话通过简洁的描写，将故事场景从酒店转移到十字街，为后续情节的发展提供了空间。
和尚抬头一看，见路南有一座酒饭店，字号是“德隆居”。刀砧乱响，过卖传菜，里面酒饭座挤不动，偏挤满了。
这段描写通过视觉和听觉的描写，生动地展现了德隆居的繁忙景象，同时也为后文二龙居的冷清形成了对比。
对过路北也有一座酒饭馆，字号“二龙居”，里面一个饭座没有，掌柜的坐在店内冲盹，跑堂的坐着发愁，灶上空敲擀面仗。
这段描写通过对比的手法，突出了二龙居的冷清和德隆居的繁华，为后续情节的发展埋下了伏笔。
和尚迈步进了二龙居。
这句话通过和尚的行动，将故事情节引向二龙居，为后续情节的发展做好了铺垫。
和尚说：“伙计，你这屋里怎么这样清净？”伙计说：“大师爷别提了。先前老掌柜的在日，这屋里的买卖，龙游县是要算头一家，谁不知二龙居？现在我们老掌柜的去了世。我们少掌柜的，可就差得多。真是买卖在人做。他一接手，买卖就不好。又偏巧我们这屋里的伙计出去，在对过开了一座德隆居。
这段对话通过伙计的讲述，揭示了二龙居的困境，同时也为和尚的介入提供了契机。
虽然说船多不碍江，可是人家那屋里一天比一天好，我们一天不如一天。昨天卖了八百多钱，大家吃了，今天还没开张。我是这屋里的徒弟。我打算赌口气，多买点货，跟对过比着卖。他卖一百二的菜，我卖一百。无奈我有心没力。
这段对话通过伙计的诉说，展现了二龙居的困境和伙计的无奈，同时也为和尚的介入提供了动机。
和尚哈哈一笑，说：“你愿意多卖钱不愿意？”伙计说：“怎么不愿意？”和尚说：“你既愿意，我有主意。”
这段对话通过和尚的提问和回应，展现了和尚的机智和善良，同时也为后续情节的发展埋下了伏笔。
罗汉这才施佛法大展神通，要在二龙居招酒座，捉拿凶手。
这句话通过夸张的手法，将和尚的行为赋予了神秘色彩，为后续情节的发展增添了悬念。
不知后事如何，且看下回分解。
这句话通过悬念的手法，引导读者期待后续情节的发展。
