作者： 济公（约公元1100年－1200年），本名李修缘，南宋时期的和尚，以其狂放不羁、爱民如子的形象著称。济公在民间故事中被塑造为一位佛门高僧，既能行医治病，又能显现神迹，深受百姓喜爱。此书主要根据济公的传奇故事整理而成。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《济公全传》是一部民间传说体裁的小说，讲述了济公一生的奇异事迹。济公虽然身为和尚，但行为不拘一格，常以不修边幅、疯癫的形象示人，但实际上却是一个智勇双全的神奇人物。他通过各种方式帮助百姓解决困境，巧妙地化解了许多社会矛盾。小说通过济公的故事，传递了深刻的道德教义和社会关怀，展现了济公博爱与智慧的一面。《济公全传》具有丰富的民间文化内涵，并且通过其幽默和讽刺的手法，反映了社会的种种弊端与人性的复杂。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百十七回-原文
话说金面鬼焦亮、律令鬼何清二人商量好了，来到法场。
一看，天光早些，差事还没出来。
二人一瞧，对面有一个酒铺。
二人掀帘子进去，一看酒饭座不少，跑堂的一看，这两个人都长得不俗：金面鬼焦亮，是紫壮帽，紫箭袖袍，系丝鸾带，薄底靴子，闪披宝蓝英雄大氅，上绣金牡丹花，面似淡金，粗眉大眼；律令鬼何清，是黄白脸膛，穿翠蓝褂，都是一表非俗，跑堂的赶紧腾了一张桌，让两个人坐下，要酒要菜。
就听众酒饭座大家纷纷议论，说：“这个华云龙，在临安闹的地动天翻。在尼姑庵杀人，泰山楼杀人，秦相府盗玉镯凤冠。要不是济公和尚带人出去拿，这个样的江洋大盗，马快焉能办的了？”
焦亮、何清一听，是和尚拿的，二人低声一商量：“今天先劫法场，把华二哥救了，然后咱们再找这个和尚，把和尚杀了，给华二哥报仇。”
正说着话，由外面进来一个穷和尚。
大众有认得的就嚷。
这个说：“济师父来了！”那个说：“圣僧来了！”
和尚说：“众位别嚷，我就是拿华云龙的和尚，拿华云龙的就是我。有不服的，只管找我。”
焦亮、何清一瞧，心里说：“原来就是这么个穷和尚拿的我们华二哥。今天我们先到法场，然后跟这个和尚，看他往哪庙里去，晚上去杀他。”
和尚瞧了一瞧，在这两个人的旁边坐下，也要了酒菜。
工夫不大，就听外面瞧热闹人一阵大乱，说：“差事来了！”由北面一下车，两个官人搀着一个，头一个就是镇山豹田国本。
都是绳缚二臂，背着招子。
田国本很不含糊说：“我在下叫田国本。阎王造就三更死，谁敢留人到五更。生有处，死有地。我乃堂堂正正，英雄烈烈，轰轰豪杰，死而无惧。虽然身受国法，很不算什么。”
第二个就是铁腿猿猴王通，口中直骂：“我姓王，名通。我也不是杀人凶犯，又非响马的强盗，但我只因替兄报仇，要杀知府杨再四。没杀成他，今天身受国法王章。我虽死，也是好朋友，死后我有阴魂，也把杨再田活捉活拿。”
第三个是野鸡溜子刘昌。
这小子垂头垂气，低着头心想：“无缘无故被华云龙牵连，不分首从，全都斩决，连自己此时灵魂都没有了。”
第四个是邱成，第五个是杨庆，都比刘昌还强的。
第六个是华云龙，自己谈笑自若，说：“众位瞧热闹人听真，在下我就是乾坤盗鼠华云龙。我自生以来，杀人也过了百了。我吃也吃过，我穿也穿过，大丈夫生而何欢，死而何惧？我今天身受国法，不过二十余年，又长成这样。头里众朋友都是我的挚友，应该活着一处为人，死了一处做鬼。众位比我年长，应当叫他们众位头里走。”
众瞧热闹人，一阵大乱。
这时酒铺里有爱贪热闹的，也往外跑。
金面鬼焦亮、律令鬼何清听差事到了，二人伸手拉刀，吓的伙计往桌底下躲，就喊：“掌柜的救命！”
焦亮刚把刀拉出来一举，何清尚未拉出刀来，和尚用手一指，一个“唵，敕令赫”，把这两人定住。
和尚头里站着，这两人在后面比着不能动转。
就听外面喊嚷：“好刀！”
华云龙人头落地，瞧热闹人四散，和尚就往外走，说：“掌柜的，给我写上。”
掌柜的说：“是了，济师父请罢。有你徒弟杨猛、陈孝留下话，你勿论钱多少，不跟你要。到三节跟杨太爷去要钱。”
和尚说：“掌柜的，我跟你要点东西，给不给？”
掌柜的说：“要什么？”
和尚说：“我要你们一个老倭瓜。”
掌柜的说：“你拿罢。”
和尚扛起一个倭瓜，出了酒铺，信口唱着山歌道：
堪叹人生不误空，迷花乱酒逞英雄。
图劳到底还吾祖，漏尽之时死现功。
弄巧长如猫扑鼠，光阴恰似箭流行。
倘然使得精神尽，愿把尸身葬土中。
仔细思想从头看，便是南柯一梦中。
急忙忙，西复东，乱丛丛，辱与荣，虚飘飘，一气化作五更风，百年浑破梦牢笼。
梦醒人何在？梦觉化无踪。
说什么鸣仪凤，说什么入云龙，说什么三王业，说什么五霸功。
说什么苏秦口辩，说什么项羽英雄。
我这里站立不宁，坐卧魔生。
睁开醉眼运穷通，看破了本来面，看破了自在容。
看破了红尘滚滚，看破了天地始终。
只等到五运皆空，那时间一性纵横。
和尚唱着歌往前走。
焦亮、何清此时也能动了。
自己尚不醒悟，要杀和尚。
两个人给了酒饭帐，从后面跟出来。
和尚一直来到灵隐寺门首，门头僧说：“老济回来了。”
和尚说：“辛苦众位。”
和尚来到门首不往里走，和尚说：“我在大雄宝殿西跨院西唐由北头数头一间，我在那屋里住，谁要打算和尚，勒死和尚，就到那屋里去。”
门头僧说：“你这是个半疯，谁跟你有那么大仇。”
和尚说：“反正你们两人心里明白。”
焦亮、何清一听，暗想这可活该，晚上省的我们找寻。
二人见和尚进了庙，二人找了一座酒馆，吃完了酒，找了一座店。
等到天交二鼓，两人把夜行衣换上，皂缎色软帕包巾，身穿三叉通口夜行衣，周身扣好了骨钮寸绊，头前带好了百宝囊，里面有千里火自明灯钥匙，一切应用的东西。
皂缎子兜裆禈裤，蓝缎子袜子，打花绷腿，倒纳千层底趿鞋，把刀插在软皮鞘内。
二人出来，施展飞檐走壁，直奔灵隐寺。
来到庙中，找到西跨院一看，各屋里全都睡了，惟有北头那一间西房有灯光。
二人来到窗外，把窗纸舔破一看；
只见屋中一张床，一张桌子，屋里什么也没有。
墙上有一个黄磁碗，半碗油，棉花沾点着。
庙里有规矩，每人晚上管油的只给两羹匙油，今天济公要加多，管油的不给，和尚说：
“我没在庙里有好几个月，你按天包给我。”
管油的没法，多添了两羹匙油。
见和尚手拿酒瓶。自言自语说：
“生有处，死有地。我昨天晚上就没做好梦，梦见脑袋掉下来，今天就许有贼崽子来杀我。”
焦亮、何清还不介意，少时见和尚枕着倭瓜睡了，焦亮说：
“我杀他，你给巡风。”
何清点头。
焦亮刚要开门，就听和尚说：
“好东西，好大胆量。”
焦亮吓了一跳，又听和尚说：
“你要咬我呀，好大老鼠。”
焦亮一听，和尚说老鼠呢。
等了半天，听和尚睡着了，焦亮又刚要开门，就听和尚说：
“好东西，你可真找死，打算要害我呀。”
焦亮吓的心里乱跳，又听和尚说：
“好大个蝎子，亏得我没睡着。要睡着了，可了不得。”
焦亮一听，心说：
“真是这么巧。”
无奈又等到天交三鼓。
听和尚呼声震耳，焦亮进了屋中。
见灯昏昏惨惨，先把灯吹了，把包袱油纸往地下一铺，伸手摸着短头发，手起刀落，竟把脑袋砍下来，搁在包袱包好，同何清这才上房回店。
焦亮说：
“咱们去找杨明去，跟他讲讲理。华云龙跟三十六友结拜，是杨明撒绿林帖，传绿林箭，他的引见。现在华云龙在临安犯罪，他为何不管？”
何清说：
“也好。”
二人这才起身。
两人在道路之上，饥餐渴饮，晓行夜宿，这天到江西玉山县凤凰岭如意村，到了威镇八方杨明的门首，金面鬼焦亮、律令鬼何清，抬头一看，二人呀了一声，忽然想起事来。
不知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百十七回-译文
奉堂谕监斩华云龙 听凶信二鬼闹法场
话说金面鬼焦亮、律令鬼何清二人商量好了，来到法场。一看，天光早些，差事还没出来。二人一瞧，对面有一个酒铺。二人掀帘子进去，一看酒饭座不少，跑堂的一看，这两个人都长得不俗：金面鬼焦亮，是紫壮帽，紫箭袖袍，系丝鸾带，薄底靴子，闪披宝蓝英雄大氅，上绣金牡丹花，面似淡金，粗眉大眼；律令鬼何清，是黄白脸膛，穿翠蓝褂，都是一表非俗，跑堂的赶紧腾了一张桌，让两个人坐下，要酒要菜。
就听众酒饭座大家纷纷议论，说：“这个华云龙，在临安闹的地动天翻。在尼姑庵杀人，泰山楼杀人，秦相府盗玉镯凤冠。要不是济公和尚带人出去拿，这个样的江洋大盗，马快焉能办得了？”焦亮、何清一听，是和尚拿的，二人低声一商量：“今天先劫法场，把华二哥救了，然后咱们再找这个和尚，把和尚杀了，给华二哥报仇。”
正说着话，由外面进来一个穷和尚。大众有认得的就嚷。这个说：“济师父来了！”那个说：“圣僧来了！”和尚说：“众位别嚷，我就是拿华云龙的和尚，拿华云龙的就是我。有不服的，只管找我。”焦亮、何清一瞧，心里说：“原来就是这么个穷和尚拿的我们华二哥。今天我们先到法场，然后跟这个和尚，看他往哪庙里去，晚上去杀他。”和尚瞧了一瞧，在这两个人的旁边坐下，也要了酒菜。
工夫不大，就听外面瞧热闹人一阵大乱，说：“差事来了！”由北面一下车，两个官人搀着一个，头一个就是镇山豹田国本。都是绳缚二臂，背着招子。田国本很不含糊说：“我在下叫田国本。阎王造就三更死，谁敢留人到五更。生有处，死有地。我乃堂堂正正，英雄烈烈，轰轰豪杰，死而无惧。虽然身受国法，很不算什么。”第二个就是铁腿猿猴王通，口中直骂：“我姓王，名通。我也不是杀人凶犯，又非响马的强盗，但我只因替兄报仇，要杀知府杨再四。没杀成他，今天身受国法王章。我虽死，也是好朋友，死后我有阴魂，也把杨再田活捉活拿。”第三个是野鸡溜子刘昌。这小子垂头垂气，低着头心想：“无缘无故被华云龙牵连，不分首从，全都斩决，连自己此时灵魂都没有了。”第四个是邱成，第五个是杨庆，都比刘昌还强的。第六个是华云龙，自己谈笑自若，说：“众位瞧热闹人听真，在下我就是乾坤盗鼠华云龙。我自生以来，杀人也过了百了。我吃也吃过，我穿也穿过，大丈夫生而何欢，死而何惧？我今天身受国法，不过二十余年，又长成这样。头里众朋友都是我的挚友，应该活着一处为人，死了一处做鬼。众位比我年长，应当叫他们众位头里走。”众瞧热闹人，一阵大乱。
这时酒铺里有爱贪热闹的，也往外跑。金面鬼焦亮、律令鬼何清听差事到了，二人伸手拉刀，吓的伙计往桌底下躲，就喊：“掌柜的救命！”焦亮刚把刀拉出来一举，何清尚未拉出刀来，和尚用手一指，一个“唵，敕令赫”，把这两人定住。和尚头里站着，这两人在后面比着不能动转。
就听外面喊嚷：“好刀！”华云龙人头落地，瞧热闹人四散，和尚就往外走，说：“掌柜的，给我写上。”掌柜的说：“是了，济师父请罢。有你徒弟杨猛、陈孝留下话，你勿论钱多少，不跟你要。到三节跟杨太爷去要钱。”和尚说：“掌柜的，我跟你要点东西，给不给？”掌柜的说：“要什么？”和尚说：“我要你们一个老倭瓜。”掌柜的说：“你拿罢。”和尚扛起一个倭瓜，出了酒铺，信口唱着山歌道：
堪叹人生不误空，迷花乱酒逞英雄。图劳到底还吾祖，漏尽之时死现功。弄巧长如猫扑鼠，光阴恰似箭流行。倘然使得精神尽，愿把尸身葬土中。仔细思想从头看，便是南柯一梦中。急忙忙，西复东，乱丛丛，辱与荣，虚飘飘，一气化作五更风，百年浑破梦牢笼。梦醒人何在？梦觉化无踪。说什么鸣仪凤，说什么入云龙，说什么三王业，说什么五霸功。说什么苏秦口辩，说什么项羽英雄。我这里站立不宁，坐卧魔生。睁开醉眼运穷通，看破了本来面，看破了自在容。看破了红尘滚滚，看破了天地始终。只等到五运皆空，那时间一性纵横。
和尚唱着歌往前走。焦亮、何清此时也能动了。自己尚不醒悟，要杀和尚。
两个人给了酒饭账，从后面跟出来。和尚一直来到灵隐寺门首，门头僧说：“老济回来了。”和尚说：“辛苦众位。”和尚来到门首不往里走，和尚说：“我在大雄宝殿西跨院西唐由北头数头一间，我在那屋里住，谁要打算和尚，勒死和尚，就到那屋里去。”门头僧说：“你这是个半疯，谁跟你有那么大仇。”和尚说：“反正你们两人心里明白。”焦亮、何清一听，暗想这可活该，晚上省的我们找寻。
二人见和尚进了庙，二人找了一座酒馆，吃完了酒，找了一座店。等到天交二鼓，两人把夜行衣换上，皂缎色软帕包巾，身穿三叉通口夜行衣，周身扣好了骨钮寸绊，头前带好了百宝囊，里面有千里火自明灯钥匙，一切应用的东西。皂缎子兜裆禈裤，蓝缎子袜子，打花绷腿，倒纳千层底趿鞋，把刀插在软皮鞘内。
二人出来，施展飞檐走壁，直奔灵隐寺。
来到庙中，找到西跨院一看，各屋里全都睡了，惟有北头那一间西房有灯光。
两个人走到窗户外面，用舌头舔破了窗户纸一看；只见屋子里有一张床，一张桌子，屋子里什么都没有。墙上挂着一个黄色的瓷碗，里面装了半碗油，棉花沾了一点油。庙里有规定，每人晚上管理油的人只给两勺油，今天济公想要多要点，管油的人不给，和尚说：‘我几个月没在庙里了，你按天给我包一下。’管油的人没办法，就多给了两勺油。看到和尚手里拿着酒瓶，自言自语地说：‘活着有地方住，死了有地方埋。我昨天晚上没做好梦，梦见脑袋掉了下来，今天可能有小偷想来杀我。’焦亮和何清并不在意，过了一会儿看到和尚枕着西瓜睡着了，焦亮说：‘我去杀他，你负责巡风。’何清点头同意。焦亮正要开门，就听和尚说：‘好东西，真有胆量。’焦亮吓了一跳，又听和尚说：‘你要咬我吗？好大的老鼠。’焦亮一听，和尚说老鼠，等了半天，听到和尚睡着了，焦亮又正要开门，就听和尚说：‘好东西，你真找死，打算害我呀。’
焦亮吓得心里乱跳，又听和尚说：‘好大的蝎子，幸好我没睡着。要是我睡着了，那就糟了。’焦亮一听，心想：‘真是这么巧。’无奈又等到天快到三更。听到和尚的鼾声震耳欲聋，焦亮进了屋。看到灯光昏暗，先把灯吹灭，然后把包裹和油纸铺在地上，伸手摸到短发，手起刀落，竟然把脑袋砍了下来，放在包裹里包好，和何清一起回到店里。焦亮说：‘我们去找杨明，跟他说说理。华云龙和三十六位朋友结拜，是杨明发的绿林帖，传的绿林箭，是他的介绍。现在华云龙在临安犯了罪，他为什么不管呢？’何清说：‘好吧。’两个人这才起身。在路上，饿了就吃，渴了就喝，白天赶路，晚上住宿，这天到了江西玉山县凤凰岭如意村，到了威镇八方的杨明家门口，金面鬼焦亮、律令鬼何清，抬头一看，两个人都惊叫了一声，忽然想起了什么。不知道后面会发生什么，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百十七回-注解
法场：古代行刑的地方，通常设在城外，是公开处决犯人的场所。
金面鬼焦亮：在小说或神话故事中，通常指具有金面特征的鬼怪，这里可能是指一个虚构的角色。
律令鬼何清：同样，在小说或神话故事中，指具有律令特征的鬼怪，也是一个虚构的角色。
紫壮帽：古代官员或武将所戴的帽子，以紫色为贵。
紫箭袖袍：古代武将或官员的袍服，袖子呈箭形。
丝鸾带：古代官员腰间佩戴的带子，鸾鸟是吉祥的象征。
薄底靴子：底薄且轻便的靴子，便于行走。
宝蓝英雄大氅：一种豪华的外套，宝蓝色表示尊贵。
金牡丹花：牡丹花是富贵吉祥的象征，金色则更显华贵。
面似淡金：脸色像淡金一样，形容脸色白皙。
粗眉大眼：眉毛粗且眼睛大，形容人的外貌特征。
酒铺：古代供人饮酒吃饭的店铺。
差事：指官差或差役，这里指执行死刑的官员。
临安：古代的一个地名，现指浙江省杭州市。
尼姑庵：尼姑居住的寺院。
泰山楼：可能指某个具体的地方，这里用来指代华云龙犯下的罪行地点。
秦相府：秦朝时期宰相的官邸，这里用来指代华云龙犯下的罪行地点。
玉镯凤冠：古代贵族妇女佩戴的首饰，这里用来指代被盗窃的贵重物品。
济公和尚：中国民间传说中的和尚，以机智、幽默、行侠仗义著称。
江洋大盗：指在江湖上犯下重大盗窃罪行的盗贼。
马快：古代官府中的马队，负责追捕逃犯。
穷和尚：形容穿着简朴的和尚。
招子：古代犯人受刑时背在身上的木牌，上面写有罪状。
田国本：可能是犯人的名字，或者是虚构的角色。
镇山豹：可能是指田国本的绰号，豹子象征着力量和凶猛。
铁腿猿猴王通：可能是犯人的名字，或者是虚构的角色。
野鸡溜子刘昌：可能是犯人的名字，或者是虚构的角色。
邱成：可能是犯人的名字，或者是虚构的角色。
杨庆：可能是犯人的名字，或者是虚构的角色。
乾坤盗鼠华云龙：可能是犯人的名字，或者是虚构的角色。
灵隐寺：位于中国杭州的一座著名古刹。
夜行衣：古代夜行者所穿的隐秘服装。
骨钮寸绊：古代衣服上的扣子和带子。
百宝囊：古代随身携带的口袋，里面装有各种小物件。
千里火自明灯：一种可以远距离照明的火把。
西唐：可能是指灵隐寺的一个区域。
西跨院：寺庙中西部的一个院落。
西房：跨院中西部的一间房子。
窗纸：古代窗户上用来隔风、遮光、防雨的纸张，通常用棉纸或皮纸制成。
黄磁碗：一种古代的陶瓷器皿，用黄釉装饰，用于盛放油、醋等液体。
羹匙：古代的一种量器，用来量取液体，相当于现代的勺子。
济公：传说中的南宋僧人，以幽默、机智、行侠仗义著称。
倭瓜：一种葫芦科的植物，果实可食用，也可做容器。
贼崽子：古代对盗贼的贬称，含有轻蔑之意。
巡风：夜间巡逻，负责保卫安全。
绿林帖：古代绿林好汉之间用来传递信息的信物。
绿林箭：古代绿林好汉之间传递信息的箭书。
引见：介绍某人给他人认识。
三十六友：指结拜兄弟中的三十六人，通常指梁山好汉。
撒绿林帖：分发绿林帖，相当于现代的召集令。
传绿林箭：传递绿林箭，相当于现代的紧急通知。
交三鼓：古代时间单位，一鼓相当于现在的两小时，交三鼓即午夜时分。
包袱：古代用来包裹衣物、食物等的布袋。
短头发：古代男子剪短发，通常指剃度为僧的人。
威镇八方：形容声势浩大，震慑四方。
金面鬼：古代对某些凶猛或勇猛之人的别称，含有贬义。
律令鬼：古代对某些有法纪观念的人的别称，含有褒义。
泰始明昌国文-古籍-济公全传-第一百十七回-评注
这段古文描绘了一个充满神秘和紧张气氛的场景，通过细致的描写和对话，展现了人物的心理变化和故事的发展。以下是对这段古文的逐行赏析：
二人来到窗外，把窗纸舔破一看；只见屋中一张床，一张桌子，屋里什么也没有。
这一句通过‘舔破’这一动作，生动地描绘了二人的机智和谨慎，同时也暗示了屋内的空荡和荒凉，为后续的故事发展埋下伏笔。
墙上有一个黄磁碗，半碗油，棉花沾点着。
‘黄磁碗’和‘棉花沾点着’的细节描写，增加了场景的真实感，同时也为后续和尚与油的故事埋下伏笔。
庙里有规矩，每人晚上管油的只给两羹匙油，今天济公要加多，管油的不给，和尚说：‘我没在庙里有好几个月，你按天包给我。’管油的没法，多添了两羹匙油。
这一段对话揭示了济公的机智和庙规的宽松，同时也为他的特殊待遇埋下伏笔。
见和尚手拿酒瓶。自言自语说：‘生有处，死有地。我昨天晚上就没做好梦，梦见脑袋掉下来，今天就许有贼崽子来杀我。’
这段独白揭示了和尚内心的不安和对未来的担忧，同时也为故事的转折埋下伏笔。
焦亮、何清还不介意，少时见和尚枕着倭瓜睡了，焦亮说：‘我杀他，你给巡风。’何清点头。
这一段对话展现了焦亮和何清的冷酷和残忍，同时也为后续的谋杀行为埋下伏笔。
焦亮刚要开门，就听和尚说：‘好东西，好大胆量。’焦亮吓了一跳，又听和尚说：‘你要咬我呀，好大老鼠。’焦亮一听，和尚说老鼠呢。
这段对话充满了诡异和幽默，通过和尚的言语，增加了故事的趣味性和紧张感。
等了半天，听和尚睡着了，焦亮又刚要开门，就听和尚说：‘好东西，你可真找死，打算要害我呀。’
这一句进一步加剧了故事的紧张气氛，同时也展现了和尚的预知能力。
焦亮吓的心里乱跳，又听和尚说：‘好大个蝎子，亏得我没睡着。要睡着了，可了不得。’焦亮一听，心说：‘真是这么巧。’
这段对话展现了焦亮的恐惧和对和尚预知能力的怀疑，同时也为故事的后续发展埋下伏笔。
无奈又等到天交三鼓。听和尚呼声震耳，焦亮进了屋中。
这一句通过‘天交三鼓’这一时间点的设定，增加了故事的神秘感和紧张感。
见灯昏昏惨惨，先把灯吹了，把包袱油纸往地下一铺，伸手摸着短头发，手起刀落，竟把脑袋砍下来，搁在包袱包好，同何清这才上房回店。
这一段动作描写生动地展现了焦亮的残忍和果断，同时也为故事的结局埋下伏笔。
焦亮说：‘咱们去找杨明去，跟他讲讲理。华云龙跟三十六友结拜，是杨明撒绿林帖，传绿林箭，他的引见。现在华云龙在临安犯罪，他为何不管？’
这段对话揭示了焦亮和何清的正义感和对杨明的质疑，同时也为故事的后续发展埋下伏笔。
何清说：‘也好。’二人这才起身。
这一句简洁地展现了何清的从众心理，同时也为故事的后续发展埋下伏笔。
两人在道路之上，饥餐渴饮，晓行夜宿，这天到江西玉山县凤凰岭如意村，到了威镇八方杨明的门首，金面鬼焦亮、律令鬼何清，抬头一看，二人呀了一声，忽然想起事来。
这一段描写展现了焦亮和何清的疲惫和对杨明的敬畏，同时也为故事的后续发展埋下伏笔。
不知后事如何，且看下回分解。
这句话以悬念的方式结束，激发了读者的好奇心，为后续的故事发展留下悬念。
