作者： 班固（公元32年－92年），字孟坚，东汉时期著名历史学家、文学家。他是中国古代史学家班固的代表作之一，他的父亲班昭同样是历史学家。班固所编写的《汉书》是继《史记》之后最为重要的中国史书之一。
年代：成书于东汉（约公元82年）。
内容简要：《汉书》是班固根据史料编纂的汉朝史书，内容覆盖了西汉的兴起、发展与衰落。全书共分为三十篇，主要记录了汉朝的历史事件、帝王传记、政治制度、经济状况等。班固通过严谨的史实记载和深入的分析，为后代研究汉朝历史提供了宝贵的资料。特别是在帝王的治国理政、军事战争、外交往来等方面，《汉书》提供了许多细节，对了解汉朝的政治体系与社会结构有着重要的参考价值。此外，《汉书》还包含了许多人物传记，其中涉及了大量的历史人物，为研究中国古代名将、政治家的生平提供了重要依据。
泰始明昌国文-古籍-汉书-表-高惠高后文功臣表-原文
自古帝王之兴，曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎！
汉兴自秦二世元年之秋，楚陈之岁，初以沛公总帅雄俊，三年然后西灭秦，立汉王之号，五年东克项羽，即皇帝位。
八载而天下乃平，始论功而定封。
讫十二年，侯者百四十有三人。
时大城名都民人散亡，户口可得而数裁什二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。
封爵之誓曰：‘使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。’
于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。
高后二年，复诏丞相陈平尽差列侯之功，录弟下竟，臧诸宗庙，副在有司。
始未尝不欲固根本，而枝叶稍落也。
故逮文、景四五世间，流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之。
子孙骄逸，忘其先祖之艰难，多陷法禁，陨命亡国，或亡子孙。
讫于孝武后元之年，靡有孑遗，耗矣。
罔亦少密焉。
故孝宣皇帝愍而录之，乃开庙臧，览旧籍，诏令有司求其子孙，咸出庸保之中，并受复除，或加以金帛，用章中兴之德。
降及孝成，复加恤问，稍益衰微，不绝如线。
善乎，杜业之纳说也！
曰：‘昔唐以万国致时雍之政，虞、夏以之多群后飨共己之治。汤法三圣，殷氏太平。周封八百，重译来贺。是以内恕之君，乐继绝世；隆名之主，安立亡国。至于不及下车，德念深矣。’
成王察牧野之克，顾群后之勤，知其恩结于民心，功光于王府也，故追述先父之志，录遗老之策，高其位，大其，爱敬饬尽，命赐备厚。
大孝之隆，于是为至。
至其没也，世主叹其功，无民而不思。
所息之树且犹不伐，况其庙乎？
是以燕、齐之祀与周并传，子继弟及，历载不堕。
岂无刑辟，繇祖之竭力，故支庶赖焉。
迹汉功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓，存以著其号，亡以显其魂，赏亦不细矣。
百余年间而袭封者尽，或绝失姓，或乏无主，朽骨孤于墓，苗裔流于道，生为愍隶，死为转尸。
以往况今，甚可悲伤。
圣朝怜闵，诏求其后，四方忻忻，靡不归心。
出入数年而不省察，恐议者不思大义，设言虚亡，则厚德掩息，遴柬布章，非所以视化劝后也。
三人为众，虽难尽继，宜从尤功。
于是成帝复绍萧何。
哀、平之世，增修曹参、周勃之属，得其宜矣。
以缀续前记，究其本末，并序位次，尽于孝文，以昭元功之侯籍。
表略
泰始明昌国文-古籍-汉书-表-高惠高后文功臣表-译文
自古以来，帝王的兴起，哪一次不是依靠建立辅佐大臣，与他们共同成就天下的功业呢！汉朝的兴起，从秦二世元年秋天开始，那一年是楚陈之岁，最初是沛公刘邦统帅英勇之士，三年后才西征灭亡秦国，建立汉王的称号，五年后东征击败项羽，登上皇帝的宝座。到第八年，天下才真正平定，开始评定功绩，确定封赏。到第十二年，被封侯的有百四十三个。当时大城市和著名都城的人民纷纷散亡，户口统计下来只有原来的十分之二三，因此大侯不过万家，小侯只有五六百户。封爵的誓言说：‘即使黄河变得像一条带子，泰山变得像一块砺石，国家也能永远存在，延续到后代。’于是用丹书写下信誓，用白马盟誓来加重其重要性，又确定了十八位侯爵的位次。高后二年，又下诏让丞相陈平全面评定列侯的功绩，记录下来，保存在宗庙里，副本由相关部门保管。开始的时候，从未不想巩固根基，但枝叶逐渐凋落。
因此到了文帝、景帝四五年间，流亡的百姓已经回归，户口也恢复增长，大侯的封地达到了三四万户，小侯的封地也翻了一倍，财富也相应增加。子孙们骄傲奢侈，忘记了祖先的艰难，很多人违法被杀，国家灭亡，有的甚至子孙灭绝。到孝武帝后元年间，已经没有后人继承，国家衰败。孝宣皇帝怜悯他们，于是打开宗庙，查阅旧籍，下诏让相关部门寻找他们的子孙，将他们从奴隶中解放出来，给予他们恢复身份，有的还赏赐金银布匹，以此来彰显中兴的德行。
到了孝成帝时，又加以关心，但国家逐渐衰微，像一根线一样连着。杜业的话说得好：‘过去唐尧用万国的力量实现了时雍的政治，虞舜和夏禹用众多后代的共同治理，商汤效法三位圣王，商朝达到太平盛世。周朝分封了八百个诸侯，外国使者也纷纷来朝贺。因此，宽容的君主喜欢延续绝后的世系，崇名的君主愿意建立亡国的继承者。至于没有下车就表现出深厚的德行，成王在牧野之战胜利后，回顾群臣的辛劳，知道他们的恩德深得民心，功绩照耀王府，所以追述先父的遗志，记录遗留的谋略，提高他们的地位，扩大他们的封地，表现出深深的敬爱，命令赐予他们丰厚的赏赐。大孝的隆盛，到了这里达到了极致。等到他去世后，世上的君主都赞叹他的功绩，没有人不怀念他。他所种植的树木都不忍心砍伐，何况是宗庙呢？因此，燕、齐的祭祀与周朝一样延续下来，子孙代代相传，历经多年而不衰败。难道没有刑法吗？因为祖先竭尽全力，所以后代得以依靠。看汉代的功臣，也都分割了世袭的爵位，接受了山河的誓言，存续的以封号彰显，亡故的以魂魄显赫，赏赐也不少。百余年间，袭封的人都已经没有了，有的绝后失姓，有的后继无人，坟墓里的尸骨孤独，子孙流落在外，活着的时候是受苦的奴隶，死后成为转世之人的尸骨。以前的情况如此，现在的情况也令人悲伤。圣朝怜悯他们，下诏寻找他们的后代，四方人民欢欣鼓舞，无不归心。几年过去了，却没有人省察，恐怕议论的人没有考虑大义，如果说出空话，那么厚德就会被掩盖，应该挑选出有功的人，给予表彰。”于是成帝重新封赏了萧何。
哀帝、平帝时期，增加了对曹参、周勃等人的封赏，这是合适的。为了延续前代的记载，探究其始末，并按位次排列，一直延续到孝文帝，以彰显元功之侯的名单。简要地表示了这一点。
泰始明昌国文-古籍-汉书-表-高惠高后文功臣表-注解
帝王：指古代的君主，即国家的最高统治者。
辅弼之臣：指辅助君主的臣子，具有很高的政治地位和影响力。
天功：指天命所归的功业，即君主通过天命而成就的伟大事业。
沛公：指刘邦，即汉高祖，他是汉朝的开国皇帝。
秦二世元年：指公元前209年，秦朝的第二位皇帝胡亥即位的第一年。
楚陈之岁：指刘邦起兵反秦的年份，楚陈即楚地陈国。
总帅：指总领军队的将领。
灭秦：指刘邦领导的起义军灭亡秦朝。
汉王：指刘邦在灭秦后自称的称号。
项羽：指西楚霸王项羽，是秦末民变中的重要人物。
皇帝位：指皇帝的宝座，即君主的最高权力象征。
天下：指整个国家，古代对国家的统称。
封爵：指赐予爵位，即对功臣的赏赐。
丹书：指用朱砂书写的文书，具有极高的权威性。
白马之盟：指古代的一种盟约，用白马血涂地发誓，表示诚信。
高后：指吕后，即汉高祖刘邦的皇后，吕雉。
陈平：指西汉初期的政治家，曾辅佐吕后和汉文帝。
宗庙：指古代帝王祭祀祖先的庙宇。
根本：比喻国家的根基，即国家的根本大计。
枝叶：比喻国家的分支，即国家的各个部分。
文、景：指西汉的汉文帝和汉景帝。
流民：指因战乱、灾害等原因流离失所的民众。
户口：指古代对人口的管理单位，包括家庭人口数。
侯：指古代的一种爵位，仅次于王爵。
国以永存：指国家能够长久存在。
苗裔：指后代，子孙。
申：指再次强调，重申。
丹书之信：指用朱砂书写的信物，表示诚信。
十八侯：指被封为侯爵的十八位功臣。
大城名都：指大城市。
民人散亡：指民众因战乱等原因流离失所。
封爵之誓：指封爵时的誓言。
孝武后元之年：指西汉汉武帝晚年时期。
靡有孑遗：指没有留下任何痕迹。
罔亦少密焉：指法网逐渐严密。
孝宣皇帝：指西汉汉宣帝。
庙臧：指宗庙中的藏物。
旧籍：指古代的文献资料。
庸保：指古代的奴隶。
复除：指免除赋税和徭役。
金帛：指金银和丝绸等贵重物品。
中兴之德：指国家重新振兴的德政。
孝成：指西汉汉成帝。
杜业：指古代的一位政治家。
唐：指唐朝，古代的一个强盛朝代。
虞、夏：指古代的虞朝和夏朝，都是传说中的朝代。
三圣：指商汤、周武王和周公，都是古代的圣贤。
殷氏：指商朝，古代的一个朝代。
周封八百：指周朝分封了八百个诸侯国。
重译来贺：指外国使者用多种语言翻译来祝贺。
内恕之君：指宽容仁爱的君主。
继绝世：指继承已经绝迹的世系。
隆名之主：指声望显赫的君主。
成王：指周成王，周朝的一位君主。
牧野之克：指周成王在牧野之战中的胜利。
群后：指各国的君主。
遗老：指古代的老年人。
高其位：指提高他们的地位。
大其：指增加他们的俸禄。
爱敬饬尽：指爱护尊敬他们，尽善尽美。
命赐备厚：指赐予他们丰厚的赏赐。
刑辟：指刑法和法度。
繇祖之竭力：指祖先的辛勤努力。
支庶：指子孙后代。
汉功臣：指汉朝的功臣。
世爵：指世袭的爵位。
山河之誓：指以山河为誓，表示忠诚。
号：指封号，即官职名称。
魂：指灵魂，即功臣的精神。
赏亦不细矣：指赏赐也不算少。
袭封者尽：指世袭封爵的人都已经去世。
绝失姓：指姓氏已经绝迹。
乏无主：指没有继承者。
愍隶：指受苦的奴隶。
转尸：指尸体被随意丢弃。
圣朝：指当时的朝廷，即汉朝的朝廷。
诏求其后：指下诏寻找他们的后代。
四方忻忻：指各地的人们都非常高兴。
省察：指审查，考察。
议者：指议论的人。
大义：指重大的道义。
虚亡：指虚假的死亡。
厚德：指深厚的德行。
遴柬布章：指选拔和安排。
视化劝后：指观察教化，劝勉后人。
尤功：指特别功勋。
绍：指继承。
曹参：指西汉初期的政治家，曾辅佐汉高祖刘邦。
周勃：指西汉初期的政治家，曾辅佐汉高祖刘邦。
前记：指前代的记载。
本末：指事情的始末。
序位次：指按照位次排列。
孝文：指西汉汉文帝。
元功：指最初的功臣。
侯籍：指功臣的记录。
表略：指简要地表述。
泰始明昌国文-古籍-汉书-表-高惠高后文功臣表-评注
自古帝王之兴，曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎！
此句开篇点题，强调帝王兴起必有其辅佐之臣，共同成就大业。‘曷尝’二字，表达了对历史规律的深刻认识，‘辅弼之臣’则是对贤臣的尊称，‘共成天功’则是对共同成就伟大事业的赞美。
汉兴自秦二世元年之秋，楚陈之岁，初以沛公总帅雄俊，三年然后西灭秦，立汉王之号，五年东克项羽，即皇帝位。
此句回顾了汉朝的兴起过程，从秦末到刘邦建立汉朝，时间跨度虽短，但事件丰富，展现了汉朝的崛起过程。‘沛公’指刘邦，‘总帅雄俊’形容其英勇，‘西灭秦’、‘东克项羽’则是对其军事才能的肯定。
八载而天下乃平，始论功而定封。讫十二年，侯者百四十有三人。
此句描述了汉朝建立后，经过八年时间，天下得以平定，开始论功行赏，封侯授爵。‘八载’、‘讫十二年’则是对时间跨度的具体描述，‘侯者百四十有三人’则是对封侯人数的统计。
时大城名都民人散亡，户口可得而数裁什二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。
此句反映了汉朝初期由于战乱，人口锐减，导致封侯数量有限。‘大城名都’、‘民人散亡’、‘户口可得而数裁什二三’等词语，生动地描绘了当时的战乱景象。
封爵之誓曰：‘使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。’于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。
此句描述了汉朝封爵时的誓言和仪式。‘封爵之誓’是对封爵誓言的引用，‘丹书之信’、‘白马之盟’则是对封爵仪式的描述，‘十八侯之位次’则是对封侯位次的排列。
高后二年，复诏丞相陈平尽差列侯之功，录弟下竟，臧诸宗庙，副在有司。
此句描述了汉朝初期对功臣的表彰和记录。‘高后二年’、‘复诏’、‘尽差列侯之功’等词语，展现了汉朝对功臣的重视。
始未尝不欲固根本，而枝叶稍落也。
此句表达了对汉朝初期封侯制度的担忧。‘始未尝不欲固根本’、‘而枝叶稍落也’等词语，反映了作者对封侯制度可能出现的弊端。
故逮文、景四五世间，流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之。
此句描述了文景之治时期，国家逐渐恢复，人口增加，封侯数量也随之增加。‘文、景四五世间’、‘流民既归’、‘户口亦息’等词语，展现了汉朝的繁荣景象。
子孙骄逸，忘其先祖之艰难，多陷法禁，陨命亡国，或亡子孙。
此句反映了封侯子孙的腐败现象。‘子孙骄逸’、‘忘其先祖之艰难’、‘多陷法禁’等词语，揭示了封侯子孙的堕落。
讫于孝武后元之年，靡有孑遗，耗矣。罔亦少密焉。
此句描述了汉朝后期封侯制度的衰落。‘讫于孝武后元之年’、‘靡有孑遗’、‘耗矣’等词语，展现了封侯制度的衰败。
故孝宣皇帝愍而录之，乃开庙臧，览旧籍，诏令有司求其子孙，咸出庸保之中，并受复除，或加以金帛，用章中兴之德。
此句描述了孝宣皇帝对封侯子孙的关怀。‘愍而录之’、‘开庙臧’、‘览旧籍’等词语，展现了孝宣皇帝的仁德。
降及孝成，复加恤问，稍益衰微，不绝如线。
此句描述了孝成皇帝对封侯子孙的关怀。‘降及孝成’、‘复加恤问’、‘稍益衰微’等词语，展现了孝成皇帝的仁德。
善乎，杜业之纳说也！曰：‘昔唐以万国致时雍之政，虞、夏以之多群后飨共己之治。汤法三圣，殷氏太平。周封八百，重译来贺。是以内恕之君，乐继绝世；隆名之主，安立亡国。至于不及下车，德念深矣。成王察牧野之克，顾群后之勤，知其恩结于民心，功光于王府也，故追述先父之志，录遗老之策，高其位，大其，爱敬饬尽，命赐备厚。大孝之隆，于是为至。至其没也，世主叹其功，无民而不思。所息之树且犹不伐，况其庙乎？是以燕、齐之祀与周并传，子继弟及，历载不堕。岂无刑辟，繇祖之竭力，故支庶赖焉。迹汉功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓，存以著其号，亡以显其魂，赏亦不细矣。百余年间而袭封者尽，或绝失姓，或乏无主，朽骨孤于墓，苗裔流于道，生为愍隶，死为转尸。以往况今，甚可悲伤。圣朝怜闵，诏求其后，四方忻忻，靡不归心。出入数年而不省察，恐议者不思大义，设言虚亡，则厚德掩息，遴柬布章，非所以视化劝后也。三人为众，虽难尽继，宜从尤功。’于是成帝复绍萧何。
此段引用了杜业的话，对封侯制度进行了评价。‘昔唐’、‘虞、夏’、‘汤法三圣’、‘殷氏太平’等词语，回顾了古代封侯制度的历史，‘内恕之君’、‘隆名之主’等词语，则是对古代君主的赞美。‘迹汉功臣’、‘百余年间而袭封者尽’等词语，则是对汉朝封侯制度的反思。
哀、平之世，增修曹参、周勃之属，得其宜矣。
此句描述了哀、平之世对封侯制度的调整。‘增修曹参、周勃之属’、‘得其宜矣’等词语，展现了汉朝对封侯制度的重视。
以缀续前记，究其本末，并序位次，尽于孝文，以昭元功之侯籍。
此句描述了汉朝对封侯制度的梳理。‘以缀续前记’、‘究其本末’、‘并序位次’等词语，展现了汉朝对封侯制度的重视。
表略
