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泰始明昌国文:古籍-谷梁传-昭公-二十九年

作者: 谷梁(约公元前530年-公元前460年),春秋时期鲁国学者,擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立,谷梁传是儒家经典之一,对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合,强调历史的教育功能。

年代:成书于春秋战国时期。

内容简要:《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解,专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比,《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系,深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比,展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读,也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一,《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。

泰始明昌国文-古籍-谷梁传-昭公-二十九年-原文

一、二十有九年,春,公至自干侯,居于郓。

齐侯使高张来唁公。

唁公不得入于鲁也。

二、公如晋,次于干侯。

三、夏,四月,庚子,叔倪卒。

季孙意如曰:‘叔倪无病而死,此皆无公也,是天命也,非我罪也。’

四、秋,七月。

五、冬,十月,郓溃。

溃之为言,上下不相得也。

上下不相得则恶矣,亦讥公也。

昭公出奔,民如释重负。

泰始明昌国文-古籍-谷梁传-昭公-二十九年-译文

一、二十九年春天,鲁国国君从干侯地回来,住在郓地。齐国的国君派高张来慰问鲁国国君。

慰问鲁国国君时,鲁国国君没有被允许进入鲁国。

二、鲁国国君前往晋国,停留在干侯。

三、夏天,四月,庚子这一天,叔倪去世了。季孙意如说:“叔倪没有生病就去世了,这全是因为没有国君的恩惠,这是天命,不是我的过错。”

四、秋天,七月。

五、冬天,十月,郓地发生了溃败。‘溃’字的意思是上下不得安宁。上下不得安宁是非常糟糕的事情,也是对国君的批评。鲁昭公出逃后,百姓就像卸下了重担一样感到轻松。

六、昭公出逃后,百姓就像卸下了重担一样感到轻松。

泰始明昌国文-古籍-谷梁传-昭公-二十九年-注解

二十有九年:指鲁国国君的某一年,这里的’二十有九年’表示鲁国国君在位二十九年。

春:春季,指一年中的第一个季节,通常指农历的正月至三月。

公:古代对国君的尊称,此处指鲁国国君。

干侯:地名,鲁国的一个封地。

居于郓:居住在郓地。

齐侯:齐国的国君。

高张:人名,齐国的使臣。

来唁公:来慰问国君。

不得入于鲁也:不能进入鲁国。

公如晋:国君前往晋国。

次于干侯:在干侯停留。

叔倪:人名,鲁国的一位官员。

季孙意如:人名,鲁国的一位官员。

无病而死:没有生病就去世了。

此皆无公也:这些都是没有国君的缘故。

是天命也:这是天命。

非我罪也:不是我的罪过。

夏:夏季,指一年中的第二个季节,通常指农历的四月至六月。

四月:农历的四月。

庚子:干支纪年法中的一种组合,此处指某一天的干支。

秋:秋季,指一年中的第三个季节,通常指农历的七月至九月。

七月:农历的七月。

冬:冬季,指一年中的第四个季节,通常指农历的十一月至次年正月。

十月:农历的十月。

郓溃:郓地发生溃败。

溃之为言,上下不相得也:溃败的意思是上下不相协调。

上下不相得则恶矣:上下不相协调就会产生恶果。

亦讥公也:也是对国君的讽刺。

昭公出奔:鲁国国君昭公逃亡。

民如释重负:民众像放下重担一样感到轻松。

泰始明昌国文-古籍-谷梁传-昭公-二十九年-评注

一、二十有九年,春,公至自干侯,居于郓。齐侯使高张来唁公。

这段文字描述了鲁国国君在二十九年春季从干侯回到郓地,并且齐国的国君派遣使者高张前来慰问。这里的‘公’指的是鲁国的国君,‘至自干侯’表明他从干侯地归来,‘居于郓’则说明他现在居住在郓地。‘齐侯使高张来唁公’中的‘唁’字,意为慰问,表达了齐国对鲁国国君的关心。从这段文字中,我们可以看出当时诸侯国之间的外交关系以及礼仪的重要性。

唁公不得入于鲁也。

这句话说明鲁国的国君虽然回到了郓地,但是并没有能够进入鲁国国都。这可能是因为鲁国内部有某种政治或社会问题,导致国君无法顺利返回国都。这种情况反映了当时政治动荡和礼仪制度的不完善。

二、公如晋,次于干侯。

这段文字表明鲁国国君前往晋国,并在干侯地停留。‘公如晋’中的‘如’字,表示前往,‘次’字则意味着停留。这里的‘干侯’可能是一个重要的地理位置,鲁国国君在此停留可能是为了进行某种外交活动或军事部署。

三、夏,四月,庚子,叔倪卒。

这句话记录了在夏四月庚子这一天,鲁国的一位名叫叔倪的人去世了。‘叔倪’可能是鲁国的一位官员或贵族,他的去世在当时的鲁国可能引起了不小的震动。‘卒’字则是对去世的正式表述。

季孙意如曰:‘叔倪无病而死,此皆无公也,是天命也,非我罪也。’

季孙意如是鲁国的一位贵族,他对叔倪的去世发表了看法。他认为叔倪的去世并非因为国君的过错,而是天命所致,强调这是天意而非人为。这种观点体现了当时儒家思想中关于天命和道德责任的观点。

四、秋,七月。

这句话只是简单地记录了时间,表明到了秋季的七月。

五、冬,十月,郓溃。

这段文字描述了在冬季的十月,郓地发生了溃败。‘溃’字在这里可能指的是城池的陷落或政治秩序的崩溃。这种情况表明鲁国当时可能面临了严重的内乱或外敌入侵。

溃之为言,上下不相得也。上下不相得则恶矣,亦讥公也。

这句话进一步解释了‘溃’的含义,即上下之间不和谐,关系紧张。这种情况被认为是恶的,同时也被用来讽刺鲁国国君。这反映了当时的社会动荡和道德批评。

昭公出奔,民如释重负。

最后这句话描述了鲁国国君昭公出逃的情况,并且民众似乎对此感到解脱。‘出奔’意味着国君逃离了自己的国家,这可能是由于政治压力或迫害。民众的‘如释重负’则表明他们对于国君的出逃感到一种解脱,这可能是因为国君的存在给他们带来了沉重的负担。这句话反映了当时社会的矛盾和民众的心理状态。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-谷梁传-昭公-二十九年》
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