作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-昭公-三十年-原文
一、三十年，春，王正月，公在干侯。
中国不存公。存公故也。
二、夏，六月，庚辰，晋侯去疾卒。
三、秋，八月，葬晋顷公。
四、冬，十有二月，吴灭徐，徐子章羽奔楚。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-昭公-三十年-译文
一、三十年春天，周王朝的正月，鲁国的国君在干侯这个地方。
中国（指中原地区）没有鲁国的国君。正是因为这个原因。
二、夏天，六月，庚辰这一天，晋国的国君去疾去世。
三、秋天，八月，晋顷公被安葬。
四、冬天，十二月，吴国灭亡了徐国，徐国的国君章羽逃跑到楚国。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-昭公-三十年-注解
三十年：指鲁国历史的第三十年，即鲁宣公三十年。
春：春季，一年四季中的第一个季节，按照中国农历，大约是公历的3月至5月。
王正月：指周王的正月，古代以周王历法为准，正月为一年之始。
公：指鲁国的国君，此处指鲁宣公。
在干侯：干侯是鲁国的一个地名，公在干侯意味着鲁宣公在干侯这个地方。
中国：古代对中原地区的泛称，此处指鲁国所在的地区。
不存公：不存公可能是指鲁宣公不在鲁国，或者鲁宣公去世。
故也：因此，所以。
夏：夏季，一年四季中的第二个季节，按照中国农历，大约是公历的6月至8月。
六月：指夏历的六月，即农历的六月。
庚辰：指干支纪年法中的庚辰日，庚辰是干支组合之一，用于纪日。
晋侯：晋国的国君，此处指晋侯去疾。
去疾：晋侯去疾的名字。
卒：去世，指晋侯去疾去世。
秋：秋季，一年四季中的第三个季节，按照中国农历，大约是公历的9月至11月。
八月：指夏历的八月，即农历的八月。
葬：安葬，指举行葬礼。
晋顷公：晋国的国君，此处指晋顷公。
冬：冬季，一年四季中的第四个季节，按照中国农历，大约是公历的12月至次年的2月。
十有二月：指夏历的十二月，即农历的十二月。
吴：指吴国，春秋时期的一个强国。
灭：灭亡，指吴国灭亡徐国。
徐：徐国，春秋时期的一个小国。
子：古代对男子的尊称，相当于现代的“先生”或“先生”。
章羽：徐国国君的名字。
奔：逃亡，指徐子章羽逃亡到楚国。
楚：楚国，春秋时期的一个强国。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-昭公-三十年-评注
一、三十年，春，王正月，公在干侯。
这段古文出自《春秋》一书，记录了鲁国历史上的一个特定年份。‘三十年’表明了这是一个具体的年份，而‘春’字则点明了时间节点，春天的开始。‘王正月’指的是周王朝的历法，‘王’字在这里象征着中央权威，‘正月’则是农历新年的第一个月。‘公在干侯’则表明了当时鲁国的国君在干侯这个地方。这一行文字简洁而含蓄，透露出鲁国国君在位期间的一种状态，可能是对国君行踪的记录，也可能是对当时政治格局的一种反映。
中国不存公。存公故也。
这一句是对前一句的解释。‘中国’在这里并非指地理意义上的中国，而是指鲁国的中心地带，即国都。‘不存公’意味着国君不在国都，可能是因为外出巡视、征战或是其他原因。‘存公故也’则是对‘不存公’原因的解释，即国君不在国都的原因是因为有特定的原因或任务需要处理。这句话体现了古文中常见的因果逻辑，以及对历史事件的解释。
二、夏，六月，庚辰，晋侯去疾卒。
这一行记录了晋国国君去疾的去世。‘夏’字再次表明了时间，‘六月’是农历的第六个月，‘庚辰’则是古代的干支纪年法中的一个日期。‘晋侯去疾卒’直接说明了事件，即晋国国君去疾去世。这句话简洁明了，直接记录了历史事件。
三、秋，八月，葬晋顷公。
这句话继续记录了晋国国君晋顷公的葬礼。‘秋’字和‘八月’与上句类似，表明了时间。‘葬晋顷公’则说明了事件，即晋顷公被安葬。这一行文字是对去疾去世事件的后续补充，反映了古代社会的礼仪和习俗。
四、冬，十有二月，吴灭徐，徐子章羽奔楚。
最后一行记录了吴国灭掉徐国，以及徐国国君章羽逃往楚国的历史事件。‘冬’字和‘十有二月’再次表明了时间，‘吴灭徐’则描述了吴国对徐国的征服。‘徐子章羽奔楚’说明了徐国国君章羽在国灭后逃往楚国的情形。这一行文字反映了战国时期诸侯国之间的争斗和权力更迭，也体现了古代战争和流亡的历史现实。
