作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-宣公-九年-原文
一、九年，春，王正月，公如齐。
二、公至自齐。
三、夏，仲孙蔑如京师。
四、齐侯伐莱。
五、秋，取根牟。
六、八月，滕子卒。
七、九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。
八、晋荀林父帅师伐陈。
九、辛酉，晋侯黑臀卒于扈。其地，于外也。其日，未踰竟也。
十、冬，十月，癸酉，卫侯郑卒。
十一、宋人围滕。
十二、楚子伐郑。
十三、晋郄缺帅师救郑。
十四、陈杀其大夫泄冶。
称国以杀其大夫，杀无罪也。泄冶之无罪如何？陈灵公通于夏征舒之家。公孙宁、仪行父亦通其家。或衣其衣，或衷其襦，以相戏于朝。泄冶闻之，入谏曰：‘使国人闻之则犹可，使仁人闻之则不可。’君愧于泄冶，不能用其言而杀之。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-宣公-九年-译文
一、九年春天，鲁国的国君去访问齐国。
二、鲁国的国君从齐国回来。
三、夏天，鲁国的仲孙蔑前往京城。
四、齐国的国君攻打莱国。
五、秋天，鲁国夺取了根牟。
六、八月，滕国的国君去世。
七、九月，晋国的国君、宋国的国君、卫国的国君、郑国的国君、曹国的国君在扈地会面。
八、晋国的荀林父率领军队攻打陈国。
九、九月十五日，晋国的国君黑臀在扈地去世。他的去世是在国境之外，但日期并未超过国境。
十、冬天，十月，九月二十九日，卫国的国君郑去世。
十一、宋国人包围了滕国。
十二、楚国的国君攻打郑国。
十三、晋国的郄缺率领军队援救郑国。
十四、陈国杀死了自己的大夫泄冶。用国名来称呼杀大夫，说明这个大夫是无罪的。泄冶的无罪在哪里呢？因为陈灵公与夏征舒的家有私通，公孙宁、仪行父也与其家有私通。有的穿他的衣服，有的穿他的内衣，在朝廷上互相取笑。泄冶听到这些，进宫劝谏说：‘如果让国人听到这些还可以，但如果让仁人听到就不可了。’国君对泄冶感到羞愧，没有采纳他的建议，反而杀了他。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-宣公-九年-注解
九年：指鲁国历史上的第九个年头，通常用于纪年。
春：指春季，古代四时之一，通常指农历正月至三月。
王正月：指周王朝的历法，以正月为一年之始。
公：指鲁国的国君，即鲁国的君主。
齐：指齐国的国名，古代诸侯国之一。
仲孙蔑：指鲁国的一位大夫，名字为蔑。
京师：指周王朝的都城，即今天的北京。
莱：指莱国的国名，古代诸侯国之一。
根牟：指地名，具体位置不详。
滕子：指滕国的国君，名字为滕子。
晋侯：指晋国的国君，即晋国的君主。
宋公：指宋国的国君，即宋国的君主。
卫侯：指卫国的国君，即卫国的君主。
郑伯：指郑国的国君，即郑国的君主。
曹伯：指曹国的国君，即曹国的君主。
扈：指地名，具体位置不详。
荀林父：指晋国的一位大夫，名字为荀林父。
陈：指陈国的国名，古代诸侯国之一。
晋侯黑臀：指晋国的国君，名字为黑臀。
其地，于外也：指某地属于外地的意思。
其日，未踰竟也：指某日尚未超过国境。
冬：指冬季，古代四时之一，通常指农历十一月到次年正月。
癸酉：指干支纪年法中的癸酉日。
卫侯郑：指卫国的国君，名字为郑。
宋人：指宋国的人民。
楚子：指楚国的国君，即楚国的君主。
晋郄缺：指晋国的一位大夫，名字为郄缺。
陈杀其大夫泄冶：指陈国杀害了自己的大夫泄冶。
称国以杀其大夫：指以国名来称呼被杀害的大夫。
杀无罪也：指杀害的人是无罪的。
泄冶之无罪如何：指询问泄冶为何无罪。
陈灵公：指陈国的国君，名字为灵公。
夏征舒之家：指夏征舒的家族。
公孙宁：指陈国的一位大夫，名字为公孙宁。
仪行父：指陈国的一位大夫，名字为仪行父。
衣：指穿着。
衷：指穿在里面。
襦：指古代的一种短衣。
朝：指朝廷，即国家的政治中心。
仁人：指有仁德的人。
君：指君主，即国家的统治者。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-宣公-九年-评注
一、九年，春，王正月，公如齐。
此句开篇点明时间与地点，‘九年’指鲁国历史纪年，‘春’表明季节，‘王正月’则强调按照周王朝的历法，‘公如齐’则说明鲁国的国君前往齐国进行访问。这一句体现了古代中国对天文历法的重视，同时也反映了诸侯国之间的外交关系。‘公’字的使用，也体现了古代中国对君主权力的尊崇。
二、公至自齐。
‘公至自齐’是‘公如齐’的后续，表明鲁国国君已经从齐国返回。这一句简洁明了，展现了古代文献对事件过程的记录方式，同时也体现了古代中国对君主权力的关注。
三、夏，仲孙蔑如京师。
‘夏’再次点明时间，‘仲孙蔑如京师’则说明了仲孙蔑前往周王朝的都城。这一句体现了古代中国对中央集权制度的尊重，同时也反映了地方官员对中央政府的朝贡与汇报。
四、齐侯伐莱。
‘齐侯伐莱’描述了齐国对莱国的军事行动。这一句反映了古代中国诸侯国之间的战争与争斗，同时也揭示了战争对国家和社会的影响。
五、秋，取根牟。
‘秋’再次点明时间，‘取根牟’则说明了鲁国在这一年秋季取得了一定的成就。这一句体现了古代中国对农业生产的重视，同时也反映了国家治理的成果。
六、八月，滕子卒。
‘八月’点明时间，‘滕子卒’则说明了滕国国君去世。这一句反映了古代中国对君主权力的尊重，同时也体现了对逝去君主的哀悼。
七、九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。
‘九月’点明时间，‘晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈’则说明了五个诸侯国的国君在扈地会盟。这一句体现了古代中国诸侯国之间的政治联盟与外交关系，同时也反映了古代中国对和平与稳定的追求。
八、晋荀林父帅师伐陈。
‘晋荀林父帅师伐陈’描述了晋国对陈国的军事行动。这一句反映了古代中国诸侯国之间的战争与争斗，同时也揭示了战争对国家和社会的影响。
九、辛酉，晋侯黑臀卒于扈。
‘辛酉’点明时间，‘晋侯黑臀卒于扈’则说明了晋国国君黑臀在扈地去世。这一句体现了古代中国对君主权力的关注，同时也反映了君主去世对国家的影响。
其地，于外也。其日，未踰竟也。
这两句是对前一句‘晋侯黑臀卒于扈’的补充说明，‘其地，于外也’表明晋侯黑臀去世的地点是在边境之外，‘其日，未踰竟也’则说明去世的时间并未越过国境。这两句体现了古代中国对地理和时间的精确记录，同时也反映了古代中国对国家安全的重视。
十、冬，十月，癸酉，卫侯郑卒。
‘冬’点明时间，‘十月’再次强调具体时间，‘癸酉’则是对日期的精确记录，‘卫侯郑卒’则说明了卫国的国君郑去世。这一句反映了古代中国对君主权力的关注，同时也体现了对逝去君主的哀悼。
十一、宋人围滕。
‘宋人围滕’描述了宋国对滕国的军事行动。这一句反映了古代中国诸侯国之间的战争与争斗，同时也揭示了战争对国家和社会的影响。
十二、楚子伐郑。
‘楚子伐郑’描述了楚国对郑国的军事行动。这一句反映了古代中国诸侯国之间的战争与争斗，同时也揭示了战争对国家和社会的影响。
十三、晋郄缺帅师救郑。
‘晋郄缺帅师救郑’描述了晋国对郑国的军事救援。这一句反映了古代中国诸侯国之间的政治联盟与外交关系，同时也揭示了战争对国家和社会的影响。
十四、陈杀其大夫泄冶。
‘陈杀其大夫泄冶’描述了陈国对大夫泄冶的杀害。这一句反映了古代中国诸侯国内部的政治斗争，同时也揭示了君主权力与臣子之间的矛盾。
称国以杀其大夫，杀无罪也。
这句话是对‘陈杀其大夫泄冶’的进一步说明，‘称国以杀’表明这是国家行为，‘杀无罪也’则说明泄冶是被冤杀的。这一句体现了古代中国对法律和正义的重视，同时也反映了君主权力对法律的践踏。
泄冶之无罪如何？陈灵公通于夏征舒之家。公孙宁、仪行父亦通其家。或衣其衣，或衷其襦，以相戏于朝。泄冶闻之，入谏曰：“使国人闻之则犹可，使仁人闻之则不可。”君愧于泄冶，不能用其言而杀之。
这一段详细描述了泄冶被杀的原因。陈灵公与夏征舒之家有染，公孙宁、仪行父也参与其中，他们身着对方的衣物在朝堂上嬉戏。泄冶听闻后进谏，认为这种行为不可取，但君主因羞愧于泄冶的直言而杀之。这一段反映了古代中国政治斗争的残酷，同时也揭示了君主权力与臣子之间的矛盾，以及道德与权力的冲突。
