作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-定公-二年-原文
一、二年，春，王正月。
二、夏，五月，壬辰，雉门及两观灾。
其不曰雉门灾及两观何也？灾自两观始也，不以尊者亲灾也。先言雉门，尊尊也。
三、秋，楚人伐吴。
四、冬，十月，新作雉门及两观。
言新，有旧也。作，为也，有加度也，此不正。其以尊者亲之何也？虽不正也，于美犹可也。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-定公-二年-译文
第一年，春天，周王的正月。
第二年，夏天，五月，壬辰日，雉门和两观发生了火灾。
为什么不先说雉门和两观火灾，而是先说雉门呢？因为火灾是从两观开始的，但是没有直接提到尊贵者，是因为不想把灾难归咎于尊贵者。先提到雉门，是为了尊重。
秋天，楚国人攻打吴国。
冬天，十月，新建了雉门和两观。
为什么说‘新建’？这是为了表示有旧有新。‘作’在这里是‘建造’的意思，表示有所增加，但这种说法并不正确。为什么说是为了尊重尊贵者呢？虽然这种说法不正确，但为了美观还是可以接受。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-定公-二年-注解
王正月：古代中国以农历正月为岁首，’王正月’指的是周王朝的农历正月，是周王朝历法的开始，也象征着王权的正统。
雉门：古代宫殿或宗庙的宫门之一，雉门是古代建筑中的一种装饰门，通常位于正门两侧，雉门上的装饰有雉鸟图案。
两观：古代宫殿或宗庙的两组观楼，位于宫殿或宗庙的正门两侧，两观用于观测天文和举行祭祀活动。
灾：灾害，指自然或人为的灾难，如火灾、水灾等。
尊尊：尊敬尊长，’尊尊’在这里指的是尊重尊贵的地位。
楚人：楚，指春秋时期的楚国，楚人即楚国人。
吴：吴，指春秋时期的吴国，吴国与楚国相邻。
新作：新建，’新作’表示新建的，新的。
作：建造，’作’在这里指建造或制作。
加度：增加度量，’加度’在这里可能指的是增加规模或装饰。
不正：不合适，不按照常规或规范。
美：美好，’美’在这里可能指的是美观或吉祥。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-定公-二年-评注
一、二年，春，王正月。
此句为《春秋》的开篇，以时间、季节、朝代和年号作为起始，点明了记载的历史背景。‘王正月’中的‘王’指的是周王朝，‘正月’则是农历一年的开始，具有标志性意义。‘春’字不仅表示季节，也象征着生机与希望，为整部史书的叙述奠定了基调。
二、夏，五月，壬辰，雉门及两观灾。
此句记载了夏五月壬辰日雉门和两观发生火灾的事件。‘雉门’和‘两观’是古代宫殿中的建筑，雉门为宫门，两观为宫墙上的观楼。火灾的发生，按照《春秋》的记载，通常被看作是天灾或人祸的象征。‘灾’字的出现，表明了事件的严重性。
其不曰雉门灾及两观何也？灾自两观始也，不以尊者亲灾也。
此段是对火灾发生原因的追问。‘其’字用于疑问，‘不曰’意为为何不直接说雉门和两观同时受灾。‘灾自两观始也’表明火灾是从两观开始的，‘不以尊者亲灾也’则强调灾害的发生并非因为尊者的亲近，即灾害是自然现象，与尊者的地位无关。这体现了《春秋》的客观记录原则。
先言雉门，尊尊也。
这句话解释了为何先提到雉门。‘尊尊’指的是尊重的意思，‘先言雉门’是为了表达对雉门的尊重，即使雉门并非火灾的起始点。
三、秋，楚人伐吴。
此句记载了秋季楚人攻打吴国的事件。‘秋’字在这里不仅指季节，也暗示了战争的残酷和无情，为接下来的历史事件埋下了伏笔。
四、冬，十月，新作雉门及两观。
此句描述了冬季十月重建雉门和两观的情况。‘新作’表明这些建筑是新建的，‘雉门’和‘两观’的重建可能是因为之前的火灾导致。‘言新，有旧也’说明重建是在原有基础上进行的，反映了古代建筑文化的传承。
作，为也，有加度也，此不正。
这句话分析了‘作’字的意义。‘作’在这里意为建造，‘为’也有建造之意，‘有加度也’则表示在原有基础上有所增加。‘此不正’则是对这种做法的否定，意味着这种重建并不恰当。
其以尊者亲之何也？虽不正也，于美犹可也。
这句话进一步探讨了为何要在不恰当的情况下重建雉门和两观。‘其以尊者亲之何也’是在问为何要这样做，‘虽不正也’承认了这种做法的不合理性，但‘于美犹可也’则表明尽管不正确，但重建后的雉门和两观仍然具有一定的美观性，因此还是可以接受的。这反映了《春秋》对历史事件的辩证看待。
