作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-僖公-二十八年-原文
一、二十有八年，春，晋侯侵曹，晋侯伐卫。
再称晋侯，忌也。
二、公子买戍卫，不卒戍，刺之。
先名后刺，杀有罪也。公子启曰：‘不卒戍者，可以卒也。可以卒而不卒，讥在公子也，刺之可也。’
三、楚人救卫。
四、三月，丙午，晋侯入曹，执曹伯。畀宋人。
入者，内弗受也。日入，恶入者也。以晋侯而斥执曹伯，恶晋侯也。畀，与也。其曰人何也？不以晋侯畀宋公也。
五、夏，四月，己巳，晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮，楚师败绩。
六、楚杀其大夫得臣。
七、卫侯出奔楚。
八、五月，癸丑，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，盟于践土。
讳会天王也。
九、陈侯如会。
如会，外乎会也，于会受命也。
十、公朝于王所。
朝不言所，言所者，非其所也。
十一、六月，卫侯郑自楚复归于卫。
自楚，楚有奉焉尔。复者，复中国也。归者，归其所也。郑之名，失国也。卫元咺出奔晋。
十二、陈侯款卒。
十三、秋，杞伯姬来。
十四、公子遂如齐。
十五、冬，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾子、秦人于温。
讳会天王也。
十六、天王守于河阳。
全天王之行也。为若将守而遇诸侯之朝也，为天王讳也。水北为阳，山南为阳。温，河阳也。
十七、壬申，公朝于王所。
朝于庙，礼也。于外，非礼也。独公朝？与诸侯尽朝也。其日，以其再致天子，故谨而日之也。主善以内，目恶以外。言曰公朝，逆辞也，而尊天子。会于温，言小诸侯。温，河北地，以河阳言之，大天子也。日系于月，月系于时。壬申，公朝于王所，其不月，失其所系也。以为晋文公之行事，为已颠矣！
十八、晋人执卫侯，归之于京师。卫元咺自晋复归于卫。
此入而执，其不言入何也？不外王命于卫也。归之于京师，缓辞也，断在京师也。自晋，晋有奉焉尔。复者，复中国也。归者，归其所也。
十九、诸侯遂围许。
遂，继事也。
二十、曹伯襄复归于曹，遂会诸侯围许。
遂，继事也。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-僖公-二十八年-译文
一、二十八年春天，晋侯侵犯曹国，又讨伐卫国。
再提到晋侯，是因为他令人忌惮。
二、公子买被派去守卫，但他没有完成守卫任务，被人刺杀了。先提到名字再描述被刺杀，是因为他犯了罪。公子启说：‘没有完成守卫任务的人，本来是可以完成的。他没有完成，是因为他的过失，所以可以刺杀他。’
三、楚国人前来救援卫国。
四、三月丙午日，晋侯进入曹国，逮捕了曹伯，并把他交给宋国人。‘入’是指进入曹国，但曹国人没有接受他。太阳落山后，讨厌的人进入。晋侯因为斥责并逮捕了曹伯，所以人们讨厌晋侯。‘畀’是给的意思。为什么说是‘人’呢？是因为没有把晋侯交给宋公。
五、夏天四月己巳日，晋侯、齐军、宋军、秦军和楚军在城濮交战，楚军大败。
六、楚国人杀死了他们的大夫得臣。
七、卫侯逃亡到楚国。
八、五月癸丑日，鲁公会合晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，在践土结盟。这是为了避免提及天王。
九、陈侯参加了会议。
十、鲁公在王宫朝见。
十一、六月，卫侯郑从楚国返回卫国。
自楚，楚国有奉养他。‘复’是指返回中原。‘归’是指回到他的地方。郑的名字，是因为他失去了国家。卫元咺逃亡到晋国。
十二、陈侯款去世。
十三、秋天，杞伯姬前来。
十四、公子遂前往齐国。
十五、冬天，鲁公会合晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾子、秦人在温地会面。
这是为了避免提及天王。
十六、天王在河阳驻扎。
这是完全描述天王的行为。如果天王将要驻扎却遇到了诸侯的朝见，这就是为了天王避讳。水北为阳，山南为阳。温，河阳。
十七、壬申日，鲁公在王宫朝见。
在庙里朝见是礼节。在外面朝见是不合礼节的。难道只有鲁公朝见？诸侯们也都朝见了。那天，因为再次向天子进贡，所以特别小心地记录了日期。好事在内部说，坏事在外部说。说鲁公朝见，是反话，但却是尊天子的表现。在温地会面，是说小诸侯。温，河北地，用河阳来称呼，是因为有大天子在。
壬申日，鲁公在王宫朝见，没有提及月份，是因为失去了与月份的联系。认为这是晋文公的行为，已经到了极点！
十八、晋国人逮捕了卫侯，把他送回京城。卫元咺从晋国返回卫国。
这次进入并逮捕卫侯，为什么不提‘入’呢？是因为没有把王命放在卫国。把他送回京城，是缓和的说法，意味着他最终要在京城。从晋国，晋国有奉养他。‘复’是指返回中原。‘归’是指回到他的地方。
十九、诸侯随后围攻许国。
‘遂’是指继续进行的事情。
二十、曹伯襄返回曹国，随后与诸侯一起围攻许国。
‘遂’是指继续进行的事情。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-僖公-二十八年-注解
晋侯：晋国的君主，侯是古代对诸侯的一种尊称。
曹：曹国，古代诸侯国名。
卫：卫国，古代诸侯国名。
忌：怨恨，这里指晋侯对曹伯和卫侯的怨恨。
公子买：卫国公子，名字。
戍卫：在边防服役。
卒戍：完成边防服役。
刺：暗杀。
楚人：楚国人，指楚国的军队。
曹伯：曹国的君主。
畀：给予，这里指把曹伯交给宋国人。
丙午：古代历法中的干支纪日。
城濮：地名，位于今河南省滑县。
得臣：楚国的官员，名字。
卫侯：卫国的君主。
出奔：逃离本国。
公会：诸侯会盟。
践土：地名，位于今河南省温县。
天王：古代对周天子的尊称。
陈侯：陈国的君主。
公朝：诸侯朝见天子。
王所：天子的住所。
卫侯郑：卫国的君主，名字。
京师：古代对国都的称呼。
卫元咺：卫国的官员，名字。
款：陈国的君主，名字。
杞伯姬：杞国的君主，名字。
公子遂：鲁国的官员，名字。
温：地名，位于今河南省温县。
河阳：河的北面，古代称河阳。
壬申：古代历法中的干支纪日。
许：许国，古代诸侯国名。
曹伯襄：曹国的君主，名字。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-僖公-二十八年-评注
一、二十有八年，春，晋侯侵曹，晋侯伐卫。
这段古文描述了春秋时期晋国对曹、卫两国的军事行动。‘二十有八年’表明了时间背景，即鲁文公二十八年，‘春’字点明了季节。‘晋侯侵曹，晋侯伐卫’中的‘侵’和‘伐’字，体现了战争的侵略性质，也反映了当时诸侯国之间的争斗和权力斗争的常态。
再称晋侯，忌也。
‘再称晋侯’表明了对晋侯的重复提及，这里的‘忌’字，意味着对晋侯的忌讳，可能是因为晋侯的行为引起了其他国家的忌惮或不满。
二、公子买戍卫，不卒戍，刺之。
这里讲述了公子买未能完成戍卫任务而被刺杀的事件。‘不卒戍’说明他没有履行完自己的职责，‘刺之’则表明了他被刺杀的结果。公子启的解释表明，这种不履行职责的行为是不被接受的，刺杀行为是对其罪行的惩罚。
三、楚人救卫。
‘楚人救卫’表明楚国介入了曹、卫之间的争端，为卫国提供了军事援助，这反映了春秋时期诸侯国之间的联盟和对抗关系。
四、三月，丙午，晋侯入曹，执曹伯。畀宋人。
这一段描述了晋侯入侵曹国并抓获曹伯，然后将曹伯交给宋国。‘入者，内弗受也’解释了‘入’字的含义，即晋侯的行为是不被接受的。‘畀’字则表明了曹伯被转交给宋国，这可能是因为宋国与晋国有某种协议或联盟。
五、夏，四月，己巳，晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮，楚师败绩。
这段古文记录了晋国与楚国的城濮之战，晋国最终取得了胜利。‘楚师败绩’表明了楚国的失败，这场战役对当时的政治格局产生了重要影响。
六、楚杀其大夫得臣。
‘楚杀其大夫得臣’说明楚国在城濮之战后对内部进行了处理，杀死了战败的责任者得臣，这可能是一种政治上的清洗或惩罚。
七、卫侯出奔楚。
‘卫侯出奔楚’表明卫国的国君因为战败而逃亡到楚国，这反映了当时国君的权力和地位可能因为国家的军事失败而受到威胁。
八、五月，癸丑，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，盟于践土。
这段古文描述了鲁国与其他诸侯国在践土举行盟约的情景。‘讳会天王也’表明这次会盟是为了避讳天王，即周天子的存在。
九、陈侯如会。
‘陈侯如会’说明了陈国的国君参加了会盟，‘如会’表示他是在会盟中接受命令或指示。
十、公朝于王所。
‘公朝于王所’描述了鲁国国君前往周天子的所在地进行朝见。‘朝不言所’说明朝见通常不会特别指出地点，而‘言所者，非其所也’则表明这里的‘王所’可能并非真正的周天子所在地。
十一、六月，卫侯郑自楚复归于卫。
这段古文讲述了卫侯郑从楚国返回卫国的过程。‘自楚’表明他从楚国出发，‘复归于卫’则说明他最终回到了自己的国家。‘郑之名，失国也’暗示了卫侯郑在流亡期间失去了自己的封号。
十二、陈侯款卒。
‘陈侯款卒’说明了陈国的国君陈款去世，这是对当时政治局势的一个重大影响。
十三、秋，杞伯姬来。
‘秋，杞伯姬来’描述了杞国的国君杞伯姬的到来，这可能是为了进行某种外交活动或朝贡。
十四、公子遂如齐。
‘公子遂如齐’说明了鲁国的公子遂前往齐国，这可能是为了进行外交或贸易活动。
十五、冬，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾子、秦人于温。
这段古文描述了鲁国与其他诸侯国在温地举行会盟的情景，‘讳会天王也’再次表明了这次会盟是为了避讳天王。
十六、天王守于河阳。
‘天王守于河阳’说明了周天王在河阳地区停留，‘全天王之行也’表明这是对天王行动的描述。‘温，河阳也’说明了温地位于河阳地区。
十七、壬申，公朝于王所。
‘壬申，公朝于王所’描述了鲁国国君在壬申日前往周天子的所在地进行朝见。‘朝于庙，礼也’表明这是按照礼仪进行的。‘独公朝？与诸侯尽朝也’说明其他诸侯国也参与了朝见。
十八、晋人执卫侯，归之于京师。卫元咺自晋复归于卫。
这段古文讲述了晋国抓获了卫侯并将其送回京师，同时卫元咺从晋国返回卫国的过程。‘此入而执，其不言入何也？’表明了对晋国行为的质疑，‘归之于京师’则说明卫侯被送回了他的国家。
十九、诸侯遂围许。
‘诸侯遂围许’说明了诸侯国联合起来围攻许国，‘遂’字表明这是连续发生的事件。
二十、曹伯襄复归于曹，遂会诸侯围许。
这段古文描述了曹伯襄返回曹国的过程，以及随后诸侯国围攻许国的情景。‘遂’字在这里再次表明了事件的连续性。
