作者： 谷梁（约公元前530年－公元前460年），春秋时期鲁国学者，擅长历史与政治的解读。与公羊学派并立，谷梁传是儒家经典之一，对《春秋》有独特的解释方式。谷梁注重礼仪和政治道德的结合，强调历史的教育功能。
年代：成书于春秋战国时期。
内容简要：《谷梁传》是《春秋》的另一部重要注解，专门解释和注释《春秋》中的事件和背景。与《公羊传》相比，《谷梁传》更侧重于政治、军事及伦理的联系，深入探讨了春秋时期各个国家之间的权力斗争以及如何通过礼制来维持国家的稳定。书中通过详尽的历史叙述和对比，展现了历史人物的政治智慧和为国家治理所采取的策略。谷梁传不仅提供了对历史事件的详细解读，也对儒家思想中的道德与政治的关系进行了深刻探讨。作为《春秋》的三大传之一，《谷梁传》对后代的儒学和史学研究起到了重要的指导作用。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-僖公-三年-原文
一、三年，春，王正月，不雨。
不雨者，勤雨也。
二、夏，四月，不雨。
一时言不雨者，闵雨也。闵雨者，有志乎民者也。
三、徐人取舒。
四、六月，雨。
雨云者，喜雨也。喜雨者，有志乎民者也。
五、秋，齐侯、宋公、江人、黄人会于阳谷。
阳谷之会，桓公委端搢笏而朝诸侯。诸侯皆谕乎桓公之志。
六、冬，公子季友如齐莅盟。
莅者位也。其不日，前定也。不言及者，以国与之也。不言其人，亦以国与之也。
七、楚人伐郑。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-僖公-三年-译文
一、三年春天，周王正月的时候，没有下雨。
没有下雨，是因为祈求下雨。
二、夏天，四月，还是没有下雨。
这里说没有下雨，是表示对下雨的期待。期待下雨的人，是有心于民众的人。
三、徐国人攻打舒国。
四、六月，下雨了。
下雨的云彩，是喜雨的云。喜欢下雨的人，是有心于民众的人。
五、秋天，齐侯、宋公、江人、黄人在阳谷会面。
阳谷的会面，齐桓公穿着礼服，手持笏板去朝见诸侯。诸侯都明白了齐桓公的意图。
六、冬天，公子季友前往齐国参加盟约。
‘莅’的意思是到达。他没有具体说明日期，是因为之前已经约定好了。没有提到具体的人，是因为以国家为单位参与。
七、楚国人攻打郑国。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-僖公-三年-注解
王正月：指周王朝的历法，以农历的正月为一年之始。
不雨：指没有下雨，这里是一种气象现象的描述。
勤雨：古代认为久旱不雨需要祈求降雨，这里的‘勤雨’可能是指祈求降雨的仪式或活动。
闵雨：闵，同“悯”，表示怜悯。‘闵雨’在这里指的是对久旱不雨的忧虑和怜悯。
徐人取舒：徐人，指徐国的人；舒，指舒国。这里描述的是徐国攻打舒国的事件。
雨云：指下雨时的云彩。
喜雨：表示对降雨的喜悦，因为雨对于农业非常重要。
桓公：指齐桓公，春秋时期齐国的君主，以霸主之姿著称。
委端搢笏：委端，指穿着朝服；搢笏，指手持笏板。这里描述的是桓公穿着朝服，手持笏板，显示出他的威严和地位。
诸侯：指当时各个国家的君主。
公子季友：指鲁国的公子季友，是鲁国的贵族。
莅盟：莅，到达；盟，结盟。这里指的是公子季友到达齐国进行结盟。
位：指地位，这里指的是公子季友到达齐国的地位。
前定：指事情之前就已经决定了。
及者：涉及，这里指的是没有明确提及某个人。
国与之：表示与国家有关，这里指的是公子季友的盟约与国家有关。
楚人伐郑：楚人，指楚国的人；郑，指郑国。这里描述的是楚国攻打郑国的事件。
泰始明昌国文-古籍-谷梁传-僖公-三年-评注
一、三年，春，王正月，不雨。
此句描述了周王朝第三年春季，正月期间没有降雨的情况。‘王正月’指的是周王朝的历法，这里的‘王’指的是周王朝的君主。‘不雨’则是对干旱天气的记录。从古文化的角度来看，‘不雨’往往与农业、民生紧密相关，暗示着可能对农业生产造成不利影响。
不雨者，勤雨也。
此句是对前一句的解释，认为‘不雨’实际上是一种‘勤雨’的征兆。‘勤雨’在这里可以理解为期待雨水，希望降雨能缓解旱情。这种表达方式反映了古代人民对自然现象的敬畏和对农业生产的重视。
二、夏，四月，不雨。
这句话继续记录了夏季四月同样没有降雨的情况。‘夏’字不仅指季节，也象征着炎热和生机，没有降雨可能会对农作物生长造成影响。
一时言不雨者，闵雨也。闵雨者，有志乎民者也。
这里的‘闵雨’指的是对干旱的忧虑和关注。‘有志乎民者也’则表达了执政者对民众疾苦的关心，体现了古代统治者以民为本的思想。
三、徐人取舒。
这句话记载了徐国攻打舒国的历史事件。‘徐人’和‘舒’都是古代国家的名称，这里的记录反映了古代战争和外交的复杂关系。
四、六月，雨。
这句话记录了六月降雨的情况，与前面的干旱形成对比。‘雨’在这里不仅是自然现象的描述，也象征着希望和生机。
雨云者，喜雨也。喜雨者，有志乎民者也。
此句进一步解释了降雨的喜悦，认为降雨是值得高兴的事情，并且与执政者关心民生的品质相联系。
五、秋，齐侯、宋公、江人、黄人会于阳谷。
这句话描述了秋季时，齐侯、宋公、江人和黄人四国在阳谷举行会盟的历史事件。‘会’在这里指的是会盟，是一种政治和外交活动。‘阳谷’则是会盟的地点。
阳谷之会，桓公委端搢笏而朝诸侯。诸侯皆谕乎桓公之志。
此句详细描述了会盟的情景，齐桓公在会盟时表现出的庄重和权威，以及诸侯对他的意图的理解和认同。这反映了古代君主的威仪和统治力。
六、冬，公子季友如齐莅盟。
这句话记录了冬季时，公子季友前往齐国参加会盟的情况。‘莅’在这里有到达、到来的意思，表明公子季友的参与是重要的。
莅者位也。其不日，前定也。不言及者，以国与之也。不言其人，亦以国与之也。
这段话是对公子季友参加会盟的进一步解释。‘莅者位也’说明了公子季友的身份和地位。‘前定’则表明会盟的时间是提前确定的。‘不言及者’和‘不言其人’则体现了古代外交礼仪中对于国与国之间关系的尊重，不直接提及个人，而是以国家为单位。
七、楚人伐郑。
这句话描述了楚国攻打郑国的历史事件。‘楚人’和‘郑’都是古代国家的名称，这里的记录反映了古代国家之间的冲突和战争。
