作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-庄公-元年-原文
一、元年，春王正月。
公何以不言即位？春秋君弒，子不言即位。君弒则子何以不言即位？隐之也。
孰隐？隐子也。
二、三月，夫人孙于齐。
孙者何？孙犹孙也。
内讳奔谓之孙。
夫人固在齐矣，其言孙于齐何？念母也。
正月以存君，念母以首事。
夫人何以不称姜氏？贬。
曷为贬？与弒公也。
其与弒公奈何？夫人谮公于齐侯：‘公曰：同非吾子，齐侯之子也。’齐侯怒，与之饮酒。
于其出焉，使公子彭生送之。
于其乘焉，搚干而杀之。
念母者，所善也，则曷为于其念母焉贬？不与念母也。
三、夏，单伯逆王姬。
单伯者何？吾大夫之命乎天子者也。
何以不称使？天子召而使之也。
逆之者何？使我主之也。
曷为使我主之？天子嫁女乎诸侯，必使诸侯同姓者主之。
诸侯嫁女于大夫，必使大夫同姓者主之。
四、秋，筑王姬之馆于外。
何以书？讥。
何讥尔？筑之礼也，于外非礼也。
于外何以非礼？筑于外非礼也。
其筑之何以礼？主王姬者必为之改筑。
主王姬者则曷为必为之改筑？于路寝则不可，小寝则嫌。
羣公子之舍则以卑矣。
其道必为之改筑者也。
五、冬十月乙亥，陈侯林卒。
六、王使荣叔来锡桓公命。
锡者何？赐也。
命者何？加我服也。
其言桓公何？追命也。
七、王姬归于齐。
何以书？我主之也。
八、齐师迁纪郱、鄑、郚。
迁之者何？取之也。
取之则曷为不言取之也？为襄公讳也。
外取邑不书，此何以书？大之也。
何大尔？自是始灭也。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-庄公-元年-译文
一、元年，春季，周王的正月。
公为什么不说即位？按照《春秋》的记载，如果是君主被弒，儿子即位时不言即位。君主被弒，儿子为什么不言即位？这是为了避讳。谁避讳？是儿子避讳。
二、三月，夫人到齐国。
‘孙’是什么意思？‘孙’就像是‘孙’一样。内部避讳‘奔’的时候称为‘孙’。夫人本来就在齐国，为什么说‘夫人到齐国’？是因为思念母亲。正月是因为要存君，思念母亲是因为首先考虑母亲的事情。夫人为什么不称‘姜氏’？是因为贬低。为什么贬低？因为她参与了弒公。她参与弒公的过程是怎样的？夫人向齐侯诬陷公：‘公说：同非吾子，齐侯之子也。’齐侯生气，与她一起喝酒。在她出来的时候，让公子彭生送她。在她乘车的时候，彭生抓住她，将她勒死。思念母亲是因为她亲近的人，那么为什么在她思念母亲的时候还要贬低她？是因为她没有真正思念母亲。
三、夏季，单伯迎接王姬。
单伯是谁？是我们的大夫，受天子之命的人。为什么不称‘使者’？因为这是天子召见并派遣的。‘迎接’是什么意思？是让我方的主人。
四、秋季，在外地建造王姬的馆舍。
为什么记载这件事？是因为批评。批评什么？批评建造的礼节。在外地建造不符合礼节。为什么在外地建造不符合礼节？因为在外地建造是不合礼节的。为什么说建造是合礼节的？因为主人是王姬，必须为她重新建造。为什么主人必须为她重新建造？因为在路寝不可以，在小寝又显得不合适。在群公子的住处又显得太低级。所以必须为她重新建造。
五、冬季十月乙亥日，陈侯林去世。
六、王派荣叔来赐予桓公命令。
‘赐’是什么意思？是赐予。‘命令’是什么意思？是加封我们的官职。为什么说‘桓公’？是因为这是追封的命令。
七、王姬回到齐国。
为什么记载这件事？是因为我们作为主人。
八、齐国的军队迁移纪郱、鄑、郚。
‘迁移’是什么意思？是夺取。夺取为什么不直接说‘夺取’？是为了避讳襄公。外部夺取城邑不记载，为什么这件事要记载？是因为这是大规模的夺取。为什么是大规模的夺取？从这件事开始，纪国被灭。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-庄公-元年-注解
元年：指国君即位的年份，这里指鲁国国君鲁隐公即位的年份。
春王正月：春季的第一个月，即农历的正月，古代以正月为一年之始。
公何以不言即位？春秋君弒，子不言即位。君弒则子何以不言即位？隐之也。孰隐？隐子也。：这句话讨论了春秋时期君位继承的礼制。‘公’指国君，‘弒’指弑君，即杀害国君。按照春秋时期的礼制，如果国君被弑，其子不应立即即位，因为弑君是不义的行为，所以隐讳不说即位。‘隐’在这里是动词，意为隐瞒。‘隐子’指隐讳不说即位的儿子，即鲁隐公。
夫人孙于齐：‘孙’在这里是动词，意为到……去。‘夫人’指国君的妻子，这里指鲁隐公的妻子。
孙者何？孙犹孙也。内讳奔谓之孙。夫人固在齐矣，其言孙于齐何？念母也。正月以存君，念母以首事。夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弒公也。其与弒公奈何？夫人谮公于齐侯：‘公曰：同非吾子，齐侯之子也。’齐侯怒，与之饮酒。于其出焉，使公子彭生送之。于其乘焉，搚干而杀之。念母者，所善也，则曷为于其念母焉贬？不与念母也。：这段话解释了夫人孙于齐的原因和背后的故事。‘孙’在这里是动词，意为到……去。‘内讳奔’指国内隐讳逃奔。‘贬’指降低身份或地位。‘谮’指诬陷。这段话讲述了鲁隐公夫人因诬陷隐公而被贬低身份的故事。
单伯逆王姬：‘单伯’是鲁国的大夫，‘逆’指迎接。‘王姬’是周王的女儿。
锡桓公命：‘锡’是赐予的意思，‘命’是指命令或指示，这里指周王赐予鲁桓公的命令。
王姬归于齐：‘归于’指回到。
齐师迁纪郱、鄑、郚：‘迁’指迁移，‘纪郱、鄑、郚’是齐国的三个邑名，这里指齐国的军队迁移了这三个邑。
取之：指占领或夺取。
大之：指认为重要或重大。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-庄公-元年-评注
元年，春王正月。公何以不言即位？春秋君弒，子不言即位。君弒则子何以不言即位？隐之也。孰隐？隐子也。
此段古文出自《春秋》首篇，讲述了鲁隐公即位时的情况。‘元年’指鲁隐公元年，‘春王正月’则是古代历法中的春季正月。‘公何以不言即位’提出问题，为何隐公即位时不言即位。‘春秋君弒，子不言即位’说明春秋时期，若国君被弒，其子不言即位，这是避讳。‘隐之也’指出隐公避讳即位，‘孰隐？隐子也’则明确指出是隐公自己避讳。
二、三月，夫人孙于齐。孙者何？孙犹孙也。内讳奔谓之孙。夫人固在齐矣，其言孙于齐何？念母也。正月以存君，念母以首事。夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弒公也。其与弒公奈何？夫人谮公于齐侯：‘公曰：同非吾子，齐侯之子也。’齐侯怒，与之饮酒。于其出焉，使公子彭生送之。于其乘焉，搚干而杀之。念母者，所善也，则曷为于其念母焉贬？不与念母也。
此段描述了鲁隐公夫人孙于齐的情况。‘夫人孙于齐’中的‘孙’是避讳的说法，指夫人逃往齐国。‘念母’表明夫人是为了怀念母亲而前往齐国。‘夫人何以不称姜氏？贬’说明夫人不称自己的姓氏，是因为她参与了弒公的行为。‘与弒公’则详细描述了夫人参与弒公的过程，以及她被贬的原因。
三、夏，单伯逆王姬。单伯者何？吾大夫之命乎天子者也。何以不称使？天子召而使之也。逆之者何？使我主之也。曷为使我主之？天子嫁女乎诸侯，必使诸侯同姓者主之。诸侯嫁女于大夫，必使大夫同姓者主之。
此段讲述了单伯迎娶王姬的故事。‘单伯’是鲁国的大夫，受天子之命迎娶王姬。‘逆之者何？使我主之也’解释了单伯迎娶王姬的目的，即为主持王姬的婚礼。‘天子嫁女乎诸侯，必使诸侯同姓者主之’说明古代天子嫁女时，会要求诸侯国中同姓者主持婚礼。
四、秋，筑王姬之馆于外。何以书？讥。何讥尔？筑之礼也，于外非礼也。于外何以非礼？筑于外非礼也。其筑之何以礼？主王姬者必为之改筑。主王姬者则曷为必为之改筑？于路寝则不可，小寝则嫌。羣公子之舍则以卑矣。其道必为之改筑者也。
此段是对鲁国在秋季节筑王姬之馆的记载。‘筑王姬之馆于外’说明鲁国在外地筑馆迎接王姬。‘何以书？讥’指出这一行为被记载下来是为了批评。‘于外非礼也’说明在外地筑馆不符合礼仪。‘主王姬者必为之改筑’解释了为何要改变筑馆地点。
五、冬十月乙亥，陈侯林卒。
此段是关于陈国国君陈林去世的记录。‘冬十月乙亥’是具体的日期，‘陈侯林卒’表明陈侯林去世。
六、王使荣叔来锡桓公命。锡者何？赐也。命者何？加我服也。其言桓公何？追命也。
此段讲述了周王派荣叔来赐予鲁桓公命令的故事。‘锡’是赐予的意思，‘命’是指加封。‘其言桓公何？追命也’说明这是对桓公的追封。
七、王姬归于齐。何以书？我主之也。
此段描述了王姬回到齐国的情景。‘王姬归于齐’表明王姬回到了齐国。‘何以书？我主之也’说明鲁国记录这一事件是因为鲁国参与了这一事件，并对其表示支持。
八、齐师迁纪郱、鄑、郚。迁之者何？取之也。取之则曷为不言取之也？为襄公讳也。外取邑不书，此何以书？大之也。何大尔？自是始灭也。
此段描述了齐国军队迁移纪郱、鄑、郚三地的情况。‘迁之者何？取之也’说明这是对这三个地方的占领。‘为襄公讳也’说明这一行为是为了避讳襄公。‘外取邑不书，此何以书？大之也’解释了为何这一事件被记录下来，是因为其重要性。‘自是始灭也’指出这一事件标志着对这三个地方的彻底征服。
