作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-庄公-二十年-原文
一、二十年，春王二月，夫人姜氏如莒。
二、夏，齐大灾。
大灾者何？大瘠也。
大瘠者何？？<疒列>也。
何以书？记灾也。
外灾不书，此何以书？及我也。
三、秋七月。
四、冬，齐人伐戎。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-庄公-二十年-译文
一、二十年的春天，二月的时候，夫人姜氏前往莒地。
二、夏天，齐国发生了大灾害。
大灾害是什么呢？是大饥荒。大饥荒是什么呢？是疥疮。为什么记载这个灾害？是为了记录灾害。外国的灾害不记载，这个灾害为什么记载？因为它涉及到我们。
三、秋天七月。
四、冬天，齐国人攻打戎人。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-庄公-二十年-注解
二十年：指鲁国国君的年号，这里的’二十年’指的是鲁国国君在位二十年的那一年。
春王二月：古代历法中，春季的开始月份称为’王正月’，’春王二月’即春季的第二个月。
夫人姜氏：夫人，古代对已婚妇女的尊称，这里指的是鲁国国君的妻子，姓姜。
如莒：如，动词，表示前往；莒，古代诸侯国名，位于今天的山东省莒县一带。
夏：指夏季，一年四季中的第三个季节。
齐大灾：齐，指齐国，古代诸侯国名；大灾，指严重的自然灾害。
大瘠：大瘠，指严重的饥荒。
疒列：疒列，古文中的病字，这里指疾病。
何以书：何以，为何；书，记录，记载。
外灾不书：外灾，指发生在国境之外的灾害；不书，不记录。
此何以书：此，这个；何以书，为何记录。
及我也：及，涉及，牵连到；我也，指鲁国。
秋七月：秋，指秋季，一年四季中的第三个季节；七月，秋季的第七个月。
冬：指冬季，一年四季中的第四个季节。
齐人伐戎：齐人，指齐国人；伐，攻打；戎，古代对北方少数民族的称呼。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-庄公-二十年-评注
一、二十年，春王二月，夫人姜氏如莒。
此句出自《春秋》一书，记录了鲁国历史上的一个事件。‘二十年’指的是鲁国历史上的一个时间节点，‘春王二月’表明了具体的季节和时间。‘夫人姜氏如莒’则是指鲁国的夫人姜氏前往莒国。这句话简洁明了，通过时间、地点和人物三个要素，勾勒出了一个历史事件的轮廓。‘夫人’一词，体现了古代中国对女性的尊称，也反映了当时的社会地位和性别角色。‘如莒’则暗示了夫人姜氏此行的目的可能与莒国有某种关联，但具体内容《春秋》并未详细记载，给读者留下了想象的空间。
二、夏，齐大灾。
‘夏’字表明了时间，‘齐大灾’则直接点明了事件的核心。‘大灾’一词在古代文献中常用来描述自然灾害，如旱灾、水灾等。‘大’字强调了灾害的严重性，‘灾’字则传达了灾害带来的不幸和痛苦。‘大瘠’和‘疒列’是对‘大灾’的进一步解释，‘大瘠’意为严重的疾病，‘疒列’则是指瘟疫。这两词的使用，使得灾害的严重性和影响范围得到了更加具体的描述。‘何以书？记灾也。’这句话是对前文的解释，说明《春秋》之所以记载这一事件，是为了记录灾害的发生，警示后人。
‘外灾不书，此何以书？及我也。’这句话进一步解释了为何这一灾害被记载。在古代，灾害的记载通常是为了记录国家和社会的重大事件，而‘外灾’指的是发生在国界之外的灾害，一般不会被记载。然而，此处的灾害之所以被记载，是因为它与鲁国有直接的关系，即灾害影响到鲁国，因此被纳入《春秋》的记载范围。‘及我也’则表达了灾害对鲁国的影响，强调了记录这一事件的重要性。
三、秋七月。
这句话是《春秋》中的一种简略记载方式，仅用‘秋七月’四个字，便点明了时间。‘秋’字代表了季节，‘七月’则是具体的月份。这种简洁的记载方式，体现了《春秋》在记录历史事件时的严谨和简洁。
四、冬，齐人伐戎。
此句记录了齐国在冬季对戎国的军事行动。‘冬’字表明了时间，‘齐人伐戎’则直接描述了事件。‘伐’字在这里表示军事行动，‘戎’则是指戎国，古代的一个民族。这句话简洁明了，通过时间、地点和事件三个要素，勾勒出了一个军事冲突的轮廓。这种记载方式，既保留了历史事件的基本信息，又为读者留下了进一步思考的空间。
