作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-庄公-七年-原文
一、七年，春，夫人姜氏会齐侯于防。
二、夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星霣如雨。
恒星者何？列星也。列星不见，则何以知？夜之中星反也。
如雨者何？如雨者非雨也。非雨则曷为谓之如雨？不修春秋曰：‘雨星不及地尺而复。’君子修之曰：‘星霣如雨。’何以书？记异也。
三、秋，大水。
四、无麦、苗。
无苗，则曷为先言无麦，而后言无苗？一灾不书，待无麦然后书无苗。
何以书？记灾也。
五、冬，夫人姜氏会齐侯于谷。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-庄公-七年-译文
一、在鲁国的第七年春天，鲁国夫人姜氏在防地与齐国的国君会面。
二、夏天的四月辛卯之夜，天上的恒星都看不见了，半夜里星星就像雨点一样坠落。所谓的恒星是什么呢？是指那些排列在一起的星星。如果这些星星都看不见了，那怎么知道它们坠落了呢？因为夜晚星星的位置发生了变化。所谓的像雨点一样，并不是真的下雨。如果不是下雨，为什么说它像雨呢？因为古代的《春秋》记载说：‘星星没有落到地上，就又重新升起了。’而君子们修订《春秋》时说：‘星星像雨点一样坠落。’为什么要这样记载呢？是为了记录这个异常现象。
三、秋天，发生了大洪水。
四、没有麦子，也没有苗。
五、冬天，鲁国夫人姜氏在谷地与齐国的国君会面。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-庄公-七年-注解
夫人姜氏：夫人姜氏指的是春秋时期鲁国的国君鲁桓公的妻子，姓姜，是齐国的公主。
齐侯：齐侯是指齐国的国君，春秋时期齐国的国君多称为侯。
防：防，古代地名，位于今天的山东省境内，是鲁国的一个城邑。
恒星：恒星，指天空中的固定不变的星，即恒星系中的星。
列星：列星，指天空中的众多星星，与恒星相对，它们的位置会随着季节和年份的变化而变化。
夜中星反：夜中星反，指夜晚星星的位置出现了异常，不符合正常的天文规律。
如雨：如雨，形容星星坠落的速度和密集程度，如同雨点般。
不修春秋：不修春秋，指不按照《春秋》的记载方式来记载事件。
君子修之：君子修之，指按照《春秋》的记载方式来记载事件。
书：书，指在《春秋》中记载事件。
记异：记异，指记载异常或不寻常的事件。
大水：大水，指洪水，是春秋时期常见的自然灾害之一。
无麦：无麦，指麦子没有成熟，可能是因为自然灾害或其他原因。
苗：苗，指农作物在播种后生长出的嫩芽，这里特指麦苗。
一灾不书：一灾不书，指一个灾害事件不需要特别记载。
记灾：记灾，指在《春秋》中记载灾害事件，以警示后人。
谷：谷，古代地名，位于今天的山东省境内，是鲁国的一个城邑。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-庄公-七年-评注
一、七年，春，夫人姜氏会齐侯于防。
此句开篇点明时间与人物，‘七年’为鲁国历史纪年，‘春’字表明季节，春季为万物复苏之时，寓意生机与希望。‘夫人姜氏’与‘齐侯’均为当时的重要人物，‘会’字表明两人有会晤之事，‘于防’则指出会晤的地点。此句通过简洁的文字，勾勒出当时的历史场景，为后续的叙事奠定基础。
二、夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星霣如雨。
此句描绘了一幅奇异的夜空景象。‘夏四月辛卯夜’具体指明了时间，‘恒星不见’说明夜空中失去了常见的星宿，‘夜中星霣如雨’则形象地描述了流星雨的壮观景象。‘恒星’在此指代天上的星宿，‘霣’字意为流星坠落，‘如雨’则形容流星数量之多，犹如雨点般密集。此句不仅描绘了自然现象，也蕴含了天象与人事之间的联系，体现了古人‘天人合一’的思想。
三、秋，大水。
‘秋’字点明时间，‘大水’则表明发生了严重的自然灾害。此句简洁地记录了水灾的发生，反映了古代社会对自然灾害的记录方式，以及对灾害的关注。
四、无麦、苗。
‘无麦’与‘无苗’均为灾害的后果，‘无麦’意味着粮食的减产，‘无苗’则说明农作物的绝收。此句通过‘无麦’与‘无苗’的顺序，暗示了灾害的严重程度。‘一灾不书，待无麦然后书无苗’说明在古代，灾害的记录是逐步深入的，先记录主要灾害，再记录其影响。‘何以书？记灾也。’明确指出记录灾害的目的，即为了记录历史，警示后人。
五、冬，夫人姜氏会齐侯于谷。
此句再次提及‘夫人姜氏’与‘齐侯’的会晤，但地点由‘防’改为‘谷’。‘冬’字表明时间，与春季的会晤形成对比。此句通过时间的对比，暗示了人事的变迁，同时也反映了古代社会对时间序列的重视。
