作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-哀公-六年-原文
一、六年。
春，城邾娄葭。
二、晋赵鞅帅师伐鲜虞。
三、吴伐陈。
四、夏，齐国夏及高张来奔。
五、叔还会吴于柤。
六、秋七月庚寅，楚子轸卒。
七、齐阳生入于齐。
八、齐陈乞弒其君舍。
弒而立者不以当国之辞言之，此其以当国之辞言之何？为谖也。
此其为谖奈何？景公谓陈乞曰：‘吾欲立舍，何如？’
陈乞曰：‘所乐乎为君者，欲立之则立之，不欲立则不立。君如欲立之，则臣请立之。’
阳生谓陈乞曰：‘吾闻子盖将不欲立我也。’
陈乞曰：‘夫千乘之主，将废正而立不正，必杀正者。吾不立子者，所以生子者也。走矣！’
与之玉节而走之。
景公死而舍立。
陈乞使人迎阳生于诸其家。
除景公之丧，诸大夫皆在朝，陈乞曰：‘常之母有鱼菽之祭，愿诸大夫之化我也。’
诸大夫皆曰：‘诺。’
于是皆之陈乞之家坐。
陈乞曰：‘吾有所为甲，请以示焉。’
诸大夫皆曰：‘诺。’
于是使力士举巨囊而至于中溜，诸大夫见之，皆色然而骇，开之则闯然公子阳生也。
陈乞曰：‘此君也已！’
诸大夫不得已皆逡巡北面，再拜稽首而君之尔。
自是往弒舍。
九、冬，仲孙何忌帅师伐邾娄。
十、宋向巢帅师伐曹。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-哀公-六年-译文
一、鲁定公六年。春天，鲁国在邾娄葭这个地方进行了城防建设。
二、晋国的赵鞅率领军队攻打鲜虞。
三、吴国攻打陈国。
四、夏天，齐国的齐国夏和高张逃跑到鲁国。
五、叔会前往吴国，在柤地与吴国会面。
六、秋天七月庚寅日，楚国的子轸去世。
七、齐国的阳生进入齐国。
八、齐国的陈乞杀害了他的君主舍。杀害君主后不直接用当国的名义来宣布新君主，那么为什么这里要用当国的名义来宣布呢？这是因为陈乞在隐瞒真相。那么他为什么要隐瞒真相呢？景公对陈乞说：‘我想立舍为君主，你看怎么样？’陈乞回答：‘喜欢做君主的人，想要立谁就立谁，不想要立谁就不立。如果您想立舍，那我就请您下令。’阳生对陈乞说：‘我听说您可能不想立我为君主。’陈乞说：‘一个拥有一千辆战车的国家，如果废除正当的君主而立不恰当的人，那么一定会杀害正当的君主。我不立您为君主，是为了保护您的儿子。您快走吧！’然后他给了阳生一枚玉节让他离开。景公去世后，舍被立为君主。陈乞派人到阳生的家中接他回来。景公的丧事结束后，所有的大夫都在朝廷，陈乞说：‘常之母有鱼和豆的祭祀，希望各位大夫能支持我。’各位大夫都说：‘好的。’于是他们都来到陈乞的家中坐下。陈乞说：‘我准备了一些甲胄，请允许我展示一下。’各位大夫都说：‘好的。’于是他让壮士举起一个巨大的口袋，把它放在中庭，各位大夫看到后都大惊失色，打开口袋后竟然是公子阳生。陈乞说：‘这就是我们的君主了！’各位大夫无奈，只能犹豫着向北面鞠躬，再次跪拜并承认他是君主。从那时起，他们开始辅佐阳生。
九、冬天，鲁国的仲孙何忌率领军队攻打邾娄。
十、宋国的向巢率领军队攻打曹国。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-哀公-六年-注解
六年：指鲁国历史上的某一年，此处可能指鲁定公六年，即公元前502年。
春：春季，指一年中的第一季度，即农历正月至三月。
城邾娄葭：城，指筑城；邾娄，古国名，位于今山东邹城市；葭，指芦苇，此处可能指在邾娄地区筑城。
晋赵鞅帅师伐鲜虞：晋，指晋国；赵鞅，晋国大夫；帅师，率领军队；鲜虞，古国名，位于今河北定州市。
吴伐陈：吴，指吴国；陈，古国名，位于今河南淮阳县。
夏：夏季，指一年中的第二季度，即农历四月至六月。
齐国夏及高张来奔：齐国，指齐国；夏，人名；高张，人名；来奔，指逃亡到其他国家。
叔还会吴于柤：叔会，人名；会，会合；吴，指吴国；柤，地名。
秋七月庚寅，楚子轸卒：秋，秋季，指一年中的第三季度，即农历七月至九月；七月，农历七月；庚寅，干支纪年法中的某一天；楚子轸，楚国国君。
齐阳生入于齐：齐阳生，人名；入于齐，进入齐国。
齐陈乞弒其君舍：齐，指齐国；陈乞，人名；弒，杀害；其君舍，齐国国君。
弒而立者不以当国之辞言之，此其以当国之辞言之何？为谖也。此其为谖奈何？：弒而立者，指通过杀害君主而自立的人；当国之辞，指正当的国家理由；谖，指欺骗、误导；奈何，怎么办。
景公谓陈乞曰：‘吾欲立舍，何如？’：景公，指齐景公；立舍，立齐舍为国君。
阳生谓陈乞曰：‘吾闻子盖将不欲立我也。’：阳生，指齐阳生；盖，表示推测。
夫千乘之主，将废正而立不正，必杀正者。吾不立子者，所以生子者也。走矣！：千乘之主，指拥有千辆战车的君主，即国君；废正而立不正，指废除正当的君主而立不正当的人；正者，指正当的君主。
与之玉节而走之：与，给；玉节，古代使者所持的玉制符节；走之，让他离开。
景公死而舍立：景公，指齐景公；舍，指齐舍。
陈乞使人迎阳生于诸其家：诸，地名。
除景公之丧，诸大夫皆在朝，陈乞曰：‘常之母有鱼菽之祭，愿诸大夫之化我也。’：除，除去；丧，指国君的丧事；常之母，指齐景公的母亲；鱼菽之祭，指用鱼和豆作为祭品；化，指感化。
诸大夫皆曰：‘诺。’于是皆之陈乞之家坐：诺，表示答应；之，到；坐，坐下。
吾有所为甲，请以示焉：甲，指战甲，此处可能指准备战斗。
诸大夫见之，皆色然而骇，开之则闯然公子阳生也：色然而骇，脸色突变，感到惊讶。
陈乞曰：‘此君也已！’诸大夫不得已皆逡巡北面，再拜稽首而君之尔：逡巡，犹豫不决；北面，面向北方，古代臣子对君王行礼时面向北方；稽首，古代的一种跪拜礼。
自是往弒舍：自是，从此；弒舍，指杀害齐舍。
冬：冬季，指一年中的第四季度，即农历十月至十二月。
仲孙何忌帅师伐邾娄：仲孙何忌，人名；帅师，率领军队；邾娄，古国名。
宋向巢帅师伐曹：宋，指宋国；向巢，人名；曹，古国名，位于今山东曹县。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-哀公-六年-评注
一、六年。春，城邾娄葭。
此句记载了鲁国六年春，在邾娄地区筑城的史实。‘城’字体现了古代国家对于边疆防御的重视，‘邾娄葭’则是对地理位置的描述，‘葭’即芦苇，可能指代该地区多水草，适合筑城以防御外敌。此句简洁明了，勾勒出一幅古代筑城防御的画面。
二、晋赵鞅帅师伐鲜虞。
此句描述了晋国赵鞅率领军队攻打鲜虞国的历史事件。‘帅师’表明赵鞅是军队的统帅，‘伐’字则体现了战争的残酷。鲜虞国可能是当时的一个小国，晋国的征伐反映了春秋时期诸侯国之间的纷争与战争。
三、吴伐陈。
此句记载了吴国攻打陈国的历史事件。‘吴’与‘陈’都是春秋时期的国家，吴国的征伐表明了当时列国之间的争斗。此句简洁地反映了历史事件，也体现了春秋时期战争的频繁。
四、夏，齐国夏及高张来奔。
此句描述了齐国夏及高张逃亡至鲁国的历史事件。‘夏’与‘高张’是人的名字，‘来奔’则表明他们逃离了自己的国家。此句反映了春秋时期诸侯国之间政治动荡，人民流离失所的景象。
五、叔还会吴于柤。
此句记载了叔还回到吴国，在柤地停留的历史事件。‘叔还’是人名，‘会’字表明他回到了吴国，‘柤’可能是一个地名。此句反映了春秋时期诸侯国之间的外交关系。
六、秋七月庚寅，楚子轸卒。
此句描述了楚国子轸在秋七月庚寅日去世的历史事件。‘秋七月’是古代的纪年方式，‘庚寅’是干支纪日，‘楚子轸’则是人名。此句简洁地记录了历史人物的生卒，反映了春秋时期的历史变迁。
七、齐阳生入于齐。
此句记载了齐国的阳生进入齐国的历史事件。‘齐阳生’是人名，‘入于齐’则表明他回到了自己的国家。此句反映了春秋时期诸侯国之间的政治变动。
八、齐陈乞弒其君舍。
此句描述了齐国的陈乞杀害了齐君舍的历史事件。‘弒’字表明了这是一起弑君事件，‘其君舍’则是被杀害的君主。此句反映了春秋时期诸侯国之间政治斗争的残酷。
弒而立者不以当国之辞言之，此其以当国之辞言之何？为谖也。此其为谖奈何？
这一段文字是对弑君事件的进一步阐述。‘弒而立者’指的是弑君后自立的人，‘不以当国之辞言之’表示他们不以国家的名义来谈论自己的行为。‘为谖也’中的‘谖’指的是欺骗，‘此其为谖奈何’则是询问这种行为如何欺骗。此段文字反映了春秋时期对于弑君行为的道德谴责。
景公谓陈乞曰：‘吾欲立舍，何如？’陈乞曰：‘所乐乎为君者，欲立之则立之，不欲立则不立。君如欲立之，则臣请立之。’
这段对话展现了景公与陈乞之间的政治交易。景公询问陈乞是否愿意立舍为君，陈乞则以君主的权力和臣子的忠诚作为条件回应。此段文字反映了春秋时期诸侯国之间权力的争夺与交易。
阳生谓陈乞曰：‘吾闻子盖将不欲立我也。’陈乞曰：‘夫千乘之主，将废正而立不正，必杀正者。吾不立子者，所以生子者也。走矣！’与之玉节而走之。
这段对话揭示了陈乞对于阳生的态度。阳生担心陈乞不会立他为君，陈乞则以废立君主的必然牺牲为理由，劝阳生离开。‘玉节’是古代使者所持的凭证，‘走之’则表示阳生被迫离开。此段文字反映了春秋时期政治斗争的残酷。
景公死而舍立。
此句描述了景公去世后，舍被立为君主的历史事件。‘景公’与‘舍’都是人名，‘死而立’则表明了权力的更迭。
陈乞使人迎阳生于诸其家。
此句描述了陈乞派人迎接阳生回到自己家的历史事件。‘诸其家’可能是指陈乞的家中，此句反映了陈乞对于阳生的态度。
除景公之丧，诸大夫皆在朝，陈乞曰：‘常之母有鱼菽之祭，愿诸大夫之化我也。’诸大夫皆曰：‘诺。’于是皆之陈乞之家坐。
这段文字描述了陈乞在景公丧事期间，邀请各位大夫到家中聚会的情景。‘常之母’指的是陈乞的母亲，‘鱼菽之祭’是一种祭祀活动，‘愿诸大夫之化我也’则是陈乞希望各位大夫能够接受他的安排。此段文字反映了春秋时期诸侯国之间的政治联姻与利益交换。
陈乞曰：‘吾有所为甲，请以示焉。’诸大夫皆曰：‘诺。’于是使力士举巨囊而至于中溜，诸大夫见之，皆色然而骇，开之则闯然公子阳生也。
这段文字描述了陈乞展示阳生的场景。‘甲’可能是指一种仪式，‘巨囊’则是一种装阳生的容器。此段文字通过夸张的手法，展现了陈乞展示阳生的决心和手段。
陈乞曰：‘此君也已！’诸大夫不得已皆逡巡北面，再拜稽首而君之尔。
此句描述了陈乞宣布阳生为君的场景。‘此君也已’表示阳生已经成为君主，‘逡巡北面’、‘再拜稽首’则是表示臣服。此段文字反映了春秋时期君主制的确立。
自是往弒舍。
此句描述了阳生弑杀舍的历史事件。‘自是’表示从那时起，‘弒舍’则表明阳生杀害了舍。此句反映了春秋时期政治斗争的残酷。
九、冬，仲孙何忌帅师伐邾娄。
此句描述了鲁国仲孙何忌率领军队攻打邾娄国的历史事件。‘仲孙何忌’是人名，‘帅师’表明他是军队的统帅，‘伐’则表示战争。此句反映了春秋时期诸侯国之间的战争。
十、宋向巢帅师伐曹。
此句描述了宋国向巢率领军队攻打曹国的历史事件。‘宋’与‘曹’都是春秋时期的国家，‘向巢’与‘帅师’分别表示统帅军队。此句反映了春秋时期诸侯国之间的纷争与战争。
