作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第六十三回-原文
申公豹说反殷郊
诗曰：
公豹存心至不良，纣王两子丧疆场。
当初致使殷洪反，今日仍教太岁亡。
长舌惹非成个事，巧言招祸作何忙。
虽然天意应如此，何必区区话短长！
话说羽翼仙在地下打滚，只叫：‘疼杀我也！’
这道人起身，徐徐行至面前，问曰：‘你方才去吃斋，为何如此？’
大鹏答曰：‘我吃了些面点心，腹中作疼。’
道人曰：‘吃不着，吐了罢。’
大鹏当真的去吐，不觉一吐而出，有鸡子大，白光光的，连绵不断，就像一条银索子，将大鹏的心肝锁住。
大鹏觉得异样，及至扯时，又扯得心疼。
大鹏甚是惊骇，知是不好消息，欲待转身，只见这道人把脸一抹，大喝一声：‘我把你这孽障！你认得我么？’──
这道人乃是灵鹫山元觉洞燃灯道人。
──道人骂曰：‘你这孽障！姜子牙奉玉虚符命，扶助圣主，戡定祸乱，拯溺救焚，吊民伐罪，你为何反起狼心，连我也要吃？你助恶为虐！’
命黄巾力士：‘把这孽障吊在大松树上，只等姜子牙伐了纣，那时再放你不迟！’
大鹏忙哀诉曰：‘老师大发慈悲，赦宥弟子！弟子一时愚昧，被傍人唆使；从今知过，再不敢正眼窥视西岐。’
燃灯曰：‘你在天皇时得道，如何大运也不知，真假也不识，还听傍人唆使，情真可恨，决难恕饶！’
大鹏再三哀告曰：‘可怜我千年功夫，望老师怜悯！’
燃灯曰：‘你既肯改邪归正，须当拜我为师，我方可放你。’
大鹏连忙极口称道：‘愿拜老爷为师，修归正果。’
燃灯曰：‘既然如此，待我放你。’用手一指，那一百零八个念珠还依旧吐出腹中。
大鹏遂归燃灯道人，往灵鹫山修行。
不表。
话分两头，且说九仙山桃源洞广成子只因犯了杀戒，只在洞中静坐，保摄天和，不理外务。
忽有白鹤童子奉玉虚符命，言子牙不日金台拜将，命众门人须至西岐山饯别东征。
广成子谢恩，打发白鹤童儿回玉虚去了。
道人偶想起殷郊：‘如今子牙东征，把殷郊打发他下山，佐子牙东进五关，一则可以见他家之故土，一则可以捉妲己报杀母之深仇。忙问：“殷郊在那里？”’
殷郊在殿后听师父呼唤，忙至前殿，见师父行礼。
广成子曰：‘方今武王东征，天下诸侯相会孟津，共伐无道，正你报仇泄恨之日。我如今着你前去，助周作前队，你可去么？’
殷郊听罢，口称‘老师’曰：‘弟子虽是纣王之子，实与妲己为仇。父王反信奸言，诛妻杀子，母死无辜，此恨时时在心，刻刻挂念，不能有忘。今日老师大舍慈悲，发付弟子，敢不前往，以图报效，真空生于天地间也。’
广成子曰：‘你且去桃源洞外狮子崖前，寻了兵器来，我传你些道术，你好下山。’
殷郊听说，忙出洞往狮子崖来寻兵器。
只见白石桥那边有一洞。
怎见得，有西江月为证：
门依双轮日月，照耀一望山川。
珠渊金井暖含烟，更有许多堪羡。
迭迭朱楼画阁，凝凝赤壁青田；三春杨柳九秋莲，兀的洞天罕见。
话说殷郊见石桥南畔有一洞府，兽环朱户，俨若王公第宅。
殿下自思：‘我从不曾到此，──一过桥去，便知端的。’
来至洞前，那门虽两扇不推而自开。
只见里边有一石几，几上有热气腾腾六七枚豆儿。
殷郊拈一个吃了，自觉甘甜香美，非同凡品：‘好豆儿，不若一总吃了罢。’
刚吃了时，忽然想起：‘来寻兵器，如何在此闲玩？’
忙出洞来，过了石桥，及至回头，早不见洞府。
殿下心疑，不觉浑身骨头响，左边肩头上忽冒出一只手来。
殿下着慌，大惊失色。
只见右边又是一只。
一会儿忽长出三头，六臂，把殷郊只唬得目瞪口呆，半晌无语。
只见白云童儿来前叫曰：‘师兄，师父有请。’
殷郊这一会略觉神思清爽，面如蓝靛，发似朱砂，上下獠牙，多生一目，愰愰荡荡，来至洞前。
广成子拍掌笑曰：‘奇哉！奇哉！仁君有德，天生异人。’
命殷郊进洞，至桃园内，广成子传与方天画戟，言曰：‘你先下山，前至西岐，我随后就来。’
道人取出番天印、落魂钟、雌雄剑付与殷郊。
殷郊实时拜辞下山。
广成子曰：‘徒弟，你且住。我有一事对你说。吾将此宝尽付与你，须是顺天应人，东进五关，辅周武，兴吊民伐罪之师，不可改了念头，心下狐疑，有犯天谴，那时悔之晚矣。’
殷郊曰：‘老师之言差矣！周武明德圣君，吾父荒淫昏虐，岂得错认，有辜师训。弟子如改日前言，当受犁锄之厄。’
道人大喜。
殷郊拜别师尊。
正是：
殿下实心扶圣主，只恐傍人起祸殃。
话说殷郊离了九仙山，借土遁往西岐前来。
正行之间，不觉那遁光飘飘，落在一座高山。
怎见得好山，有赞为证，赞曰：
冲天占地，转日生云。
冲天处尖峰矗矗，占地处远脉迢迢。
转日的，乃岭头松郁郁；生云的，乃崖下石磷磷。
松郁郁，四时八节常青；石磷磷，万年千载不改。
林中每听夜猿啼，涧内常见妖蟒过。
山禽声咽咽，走兽吼呼呼。
山獐山鹿，成双作对纷纷走；山鸦山雀，打阵攒群密密飞。
山草山花看不尽，山桃山果应时新。
虽然崎险不堪行，却是神仙来往处。
话说殷郊才看山巅险峻之处，
只听得林内一声锣响，见一人面如蓝靛，发似朱砂，骑红砂马，金甲红袍，三只眼，拎两根狼牙棒，那马如飞奔上山来，
见殷郊三头六臂，也是三只眼，大呼曰：‘三首者乃是何人，敢来我山前探望？’
殷郊答曰：‘吾非别人，乃纣王太子殷郊是也。’
那人忙下马，拜伏在地，口称：‘千岁为何往此白龙山上过？’
殷郊曰：‘吾奉师命，往西岐去见姜子牙。’
话未曾了，又一人带扇云盔、淡黄袍、点钢枪、白龙马，面如傅粉，三绺长髯，也奔上山来，大呼曰：‘此是何人？’
蓝脸的道：‘快来见殷千岁。’
那人也是三只眼，滚鞍下马，拜伏在地。
二人同曰：‘且请千岁上山，至寨中相见。’
三人步行至山寨，进了中堂。
二人将殷郊扶在正中交椅上，纳头便拜。
殷郊忙扶起，问曰：‘二位高姓大名？’
那蓝脸的应曰：‘末将姓温，名良；那白脸的姓马，名善。’
殷郊曰：‘吾看二位一表非俗，俱负英雄之志，何不同吾往西岐立功，助武王伐纣？’
二人曰：‘千岁为何反助周灭纣者何也？’
殷郊答曰：‘商家气数已尽，周家王气正盛，况吾父得十罪于天下，今天下诸侯应天顺人，以有道伐无道，以无德让有德，此理之常，岂吾家故业哉。’
温良、马善曰：‘千岁兴言及此，真以天地父母为心，乃丈夫之所为，如千岁者鲜矣。’
温良与马善整酒庆喜。
殷郊一面吩咐喽啰改作周兵，放火烧了寨栅，随即起兵。
殷郊三人同上了马，离了白龙山，往大路进发，径奔西岐而来。
正是：
殷郊有意归周主，只怕苍天不可从。
殷郊正行，喽啰报：‘启千岁：有一道人骑虎而来，要见千岁。’
殷郊闻报，忙吩咐左右旗门官：‘令：“安下人马，请来相见。”’
道人下虎进帐。
殷郊忙迎将下来打躬，口称：‘老师从何而来？’
道人曰：‘吾乃昆仑门下申公豹是也。殿下往那里去？’
殷郊曰：‘吾奉师命，往西岐投拜姬周，姜师叔不久拜将，助他伐纣。’
道人笑曰：‘我问你，纣王是你甚么人？’
殷郊答曰：‘是吾父王。’
道人曰：‘恰又来！世间那有子助外人而伐父之理！此乃乱伦忤逆之说。你父不久龙归沧海，你原是东宫，自当接成汤之胤，位九五之尊，承帝王之统，岂有反助他人，灭自己社稷，毁自己宗庙，此亘古所未闻者也。且你异日，百年之后，将何面目见成汤诸君于在天之灵哉！我见你身藏奇宝，可安天下；形象可定乾坤，当从吾言，可保自己天下，以诛无道周武，是为长策。’
殷郊答曰：‘老师之言虽是，奈天数已定，吾父无道，天命人心已离，周主当兴，吾何敢逆天哉！况姜子牙有将相之才，仁德数布于天下，诸侯无不响应。我老师曾吩咐我下山助姜师叔东进五关，吾何敢有背师言，此事断难从命。’
申公豹暗想：‘此言犯不动他，也罢，再犯他一场，看他如何。’
申公豹又曰：‘殷殿下，你言姜尚有德，他的德在那里？’
殷郊曰：‘姜子牙为人公平正直，礼贤下士，仁义慈祥，乃良心君子，道德丈夫，天下服从，何得小视他。’
申公豹曰：‘殿下有所不知。吾闻有德不灭人之彝伦，不戕人之天性，不妄杀无辜，不矜功自伐。殿下之父亲固得罪于天下，可与为雠；殿下之胞弟殷洪，闻说他也下山助周，岂意他欲邀己功，竟将殿下亲弟用太极图化成飞灰，此还是有德之人做的事，无德之人做的事？今殿下忘手足而事雠敌，吾为殿下不取也。’
殷郊闻言大惊曰：‘老师，此事可真？’
道人曰：‘天下尽知，难道吾有诳语。实对你说，如今张山现在西岐住札人马，你只问他。如果殷洪无此事，你再进西岐不迟；如有此事，你当为弟报雠。我今与你再请一高人，来助你一臂之力。’
申公豹跨虎而去。
殷郊甚是疑惑，只得把人马催动，径往西岐。
殷郊一路上沉吟思想：‘吾弟与天下无雠，如何将他如此处治，必无此事。若是姜子牙将吾弟果然如此，我与姜尚誓不两立，必定为弟报雠，再图别议。’
人马在路，非止一日，来至西岐，果然有一支人马打商汤旗号在此住札。
殷郊令温良前去营里去问：‘果是张山否？’
话说张山自羽翼仙当晚去后，两日不见回来；差人打听，不得实信。
正纳闷间，忽军政官来报：‘营外有一大将，口称‘请元帅接千岁大驾’，不知何故？请元帅定夺。’
张山闻报，不知其故，沉思：‘殿下久已失亡，此处是那里来的？’
忙传令：‘令来！’
军政官出营对来将曰：‘元帅令将军相见。’
温良进营来见张山，打躬。
张山问曰：‘将军自何处而来？有何见谕？’
温良答曰：‘吾奉殷郊千岁令旨，令将军相见。’
张山对李锦曰：‘殿下久已失亡，如何此处反有殿下？’
李锦在傍曰：‘只恐是真。元戎可往相见，看其真伪，再做区处。’
张山从其言，同李锦出营，来至军前。
温良先进营回话，对殷郊曰：‘张山到了。’
殷郊曰：‘令来。’
张山进营，见殷郊三首六臂，像貌凶恶，左右立温良、马善，都是三只眼。
张山问曰：‘启殿下！是成汤那枝宗派？’
殷郊曰：‘吾乃当今长殿下殷郊是也。’
因将前事诉说一番，张山闻言，不觉大悦，忙行礼，口称：‘千岁。’
殷郊曰：‘你可知道二殿下殷洪的事？’
张山答曰：‘二千岁因伐西岐，被姜尚用太极图化作飞灰多日矣。’
殷郊听罢，大叫一声，昏倒在地。
众人扶起。放声大哭曰：‘兄弟果死于恶人之手！’
跃身而起，将令箭一枝折为两段，曰：‘若不杀姜尚，誓与此箭相同！’
次日，殷郊亲自出马，坐名只要姜尚出来。
报马报入城中，进相府报曰：‘城外有殷郊殿下请丞相答话。’
子牙传令：‘军士排队伍出城。’
炮声响处，西岐门开，一对对英雄似虎，一双双战马如飞，左右列各洞门人。
子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙；左右二骑乃温良、马善，各持兵器。
哪咤暗笑：‘三人九只眼，多了个半人！’
殷郊走马至军前，叫：‘姜尚出来见我！’
子牙向前曰：‘来者何人？’
殷郊大喝曰：‘吾乃长殿下殷郊是也！你将吾弟殷洪用太极图化作飞灰，此恨如何消歇？’
子牙不知其中缘故，应声曰：‘彼自取死，与我何干。’
殷郊听罢，大叫一声，几乎气绝，大怒曰：‘好匹夫！尚说与你无干！’
纵马摇戟来取。
傍有哪咤登开风火轮，将火尖枪直取殷郊。
轮马相交，未及数合，被殷郊一番天印把哪咤打下风火轮来。
黄天化见哪咤失机，催开了玉麒麟，使两柄银锤，敌住了殷郊。
子牙左右救回哪咤。
黄天化不知殷郊有落魂钟。
殷郊摇动了钟；黄天化坐不住鞍鞽，跌将下来。
张山走马将黄天化拿了。
及至上了绳索，黄天化方知被捉。
黄飞虎见子被擒，催开五色神牛来战。
殷郊也不答话，枪戟并举；又战数合，摇动落魂钟，黄飞虎也撞下神牛，早被马善、温良捉去。
杨戬在傍见殷郊祭番天印、摇落魂钟，恐伤了子牙，不当稳便，忙鸣金收回队伍。
子牙忙令军士进城，坐在殿上纳闷。
杨戬上殿奏曰：‘师叔，如今又是一场古怪事出来！’
子牙曰：‘有甚古怪？’
杨戬曰：‘弟子看殷郊打哪咤的是番天印；此宝乃广成子师伯的，如何反把于殷郊？’
子牙曰：‘难道广成子使他来伐我？’
杨戬曰：‘殷洪之故事，师叔独忘之乎？’
子牙方悟。
且说殷郊将黄家父子拿至中军。
黄飞虎细观不是殷郊。
殷郊问曰：‘你是何人？’
黄飞虎曰：‘吾乃武成王黄飞虎是也。’
殷郊曰：‘西岐也有武成王黄飞虎？’
张山在傍坐，欠身答曰：‘此就是天子殿前黄飞虎；他反了五关，投归周武，为此叛逆，惹下刀兵；今已被擒，正所谓‘天网恢恢，疏而不漏’，是彼自取死耳。’
殷郊闻言，忙下帐来，亲解其索，口称：‘恩人，昔日若非将军，焉能保其今日。’
忙问飞虎曰：‘此人是谁？’
黄飞虎答曰：‘此吾长子黄天化。’
殷郊急传令也放了；因对飞虎曰：‘昔日将军救吾兄弟二人；今日我放你父子，以报前德。’
黄飞虎感谢毕，因问曰：‘千岁当时风刮去，却在何处？’
殷郊不肯说出根本，恐泄了机密，乃朦胧应曰：‘当日乃海岛仙家救我，在山学业；今特下山，来报吾弟之仇。今日吾已报过将军大德，倘后见战，幸为回避。如再被擒，必正国法。’
黄家父子告辞出营，至城下叫门。
把门军官见是黄家父子，忙开城门放入。
父子进相府来见子牙，尽言其事。
子牙大喜。
次日，探马来报：‘有将请战。’
子牙问：‘谁人去走一遭？’
傍有邓九公愿往。
子牙许之。
邓九公领令出府，上马提刀，开放城门；见一将白马长枪，穿淡黄袍。
怎见得：
戴一顶扇云冠，光芒四射；黄花袍，紫气盘旋；银叶甲，辉煌灿烂；三股绦，身后交加；白龙马追风赶日；杵臼枪大蟒顽蛇。
修行在仙山洞府，成道行有正无邪。
话说邓九公大呼曰：‘来者何人？’
马善曰：‘吾乃大将马善是也。’
邓九公也不通名姓，纵马舞刀，飞来直取。
马善枪劈面相迎。
两马往还，战有十二三回合，邓九公刀法如神，马善敌不住，被邓九公闪一刀逼开了马善的枪，抓住腰间绦袍，拎过鞍鞽，往下一摔，生擒进城，至相府来见子牙。
子牙问曰：‘将军胜负如何？’
九公曰：‘擒了一将，名唤马善；令在府前，候丞相将令。’
子牙命：‘推来。’
少时，将马善推至殿前。
那人全不畏惧，立而不跪。
子牙曰：‘既已被擒，何不屈膝？’
马善大笑，骂曰：‘老匹夫！你乃叛国逆贼。吾既被擒，要杀就杀，何必多言！’
子牙大怒，令：‘推出府斩讫报来！’
南宫适为监斩官，推至府前，只见行刑箭出，南宫适手起一刀，犹如削菜一般。
正是：
钢刀随过随时长，如同切水一般同。
南宫适看见大惊，忙进相府回令曰：‘启丞相：异事非常！’
子牙问曰：‘有甚话说？’
南宫适曰：‘奉令将马善连斩三刀，这边过刀，那边长完，不知有何幻术，请丞相定夺。’
子牙听报大惊，忙同诸将出府来，亲见动手，也是一般。
傍有韦护祭起降魔杵打将下来，正中马善顶门，只打的一派金光，就地散开。
韦护收回杵，还是人形。
众门人大惊，只叫：‘古怪！’
子牙无计可施，命众门人：‘借三昧真火烧这妖物！’
傍有哪咤、金、木二咤、雷震子、黄天化、韦护，运动三昧真火焚之。
马善乘火光一起，大笑曰：‘吾去也！’
杨戬看见火光中走了马善。
子牙心下不乐。
各回府中，商议不提。
且言马善走回营来见殷郊，尽言擒去，怎样斩他，怎样放火焚他：‘末将借火光而回。’
殷郊闻言大喜。
子牙在府中沉思。
只见杨戬上殿，对子牙曰：‘弟子往九仙山探听虚实，看是如何。二则再往终南山，见云中子师叔，去借照妖鉴来，看马善是甚么东西，方可治之。’
子牙许之。
杨戬离了西岐，借土遁径往九仙山来；不一时，顷刻已至桃园洞，来见广成子。
杨戬行礼，口称：‘师叔。’
广成子曰：‘前日令殷郊下山，到西岐同子牙伐纣，好三首六臂么？候拜将日，再来属他。’
杨戬曰：‘如今殷郊不伐朝歌，反伐西岐，把师叔的番天印打伤了哪咤诸人，横行狂暴。弟子奉子牙之命，特来探其虚实。’
广成子闻言，大叫：‘这畜生有背师言，定遭不测之祸！但吾把洞内宝珍尽付与他，谁知今日之变。’
叫杨戬：‘你且先回，我随后就来。’
杨戬离了九仙山，径往终南山来，须臾而至；进洞府，见云中子行礼，口称：‘师叔，今西岐来了一人，名曰马善，诛斩不得，水火亦不能伤他，不知何物作怪，特借老师照妖鉴一用；俟除此妖邪，即当奉上。’
云中子听说，即将宝鉴付与杨戬。
杨戬离了终南山，往西岐来，至相府，参谒子牙。
子牙问曰：‘杨戬，你往九仙山见广成子，此事如何？’
杨戬把上项事情一一诉说一遍；又将取照妖鉴来的事亦说了一遍。
令：‘明日可会马善。’
次日，杨戬上马提刀，来营前请战，坐名只要马善出来。
探马报入中军。
殷郊命马善出营。
马善至军前，杨戬暗取宝鉴照之，乃是一点灯头儿在里面愰。
杨戬收了宝鉴，纵马舞刀，直取马善。
二马相交，刀枪并举，战有二三十回合，杨戬拨马就走。
马善不赶，回营来见殷郊回话：‘与杨戬交战，那厮败走，末将不去赶他。’
殷郊曰：‘知己知彼，此是兵家要诀。此行是也。’
且言杨戬回营进府来。
子牙问曰：‘马善乃何物作怪？’
杨戬答曰：‘弟子照马善，乃是一点灯头儿，不知详细。’
傍有韦护曰：‘世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯；玉虚宫有一盏灯；灵鹫山有一盏灯。莫非就是此灯作怪？杨道兄可往三处一看，便知端的。’
杨戬忻然欲往。
子牙许之。
杨戬离了西岐，先往玉虚宫而来；驾着土遁而走。
正是：
风声响处行千里，一饭工夫至玉虚。
话说杨戬自不曾至昆仑山，今见景致非常，只得玩赏。
怎见得：
琼楼玉阁，上界昆仑。谷虚繁地籁，境寂散天香。
青松带雨遮高阁，翠竹依稀两道傍。
霞光缥缈，采色飘飘。
朱栏碧槛，画栋雕檐。
谈经香满座，静闭月当窗。
鸟鸣丹树内，鹤饮石泉傍。
四时不谢奇花草，金殿门开射赤光。
楼台隐现祥云里，玉磬金钟声韵长。
珠帘半卷，炉内烟香。
讲动‘黄庭’方入圣，万仙总领镇东方。
话说杨戬至麒麟崖，看罢昆仑景致，不敢擅入，立于宫外，等候多时；
只见白鹤童子出宫来，杨戬上前施体，口称：‘师兄，弟子杨戬借问老爷面前琉璃灯可曾点着？’
白鹤童儿答曰：‘点着哩。’
杨戬自思：‘此处点着，想不是这里，且往灵鹫山去。’
彼时离了玉虚，径往灵鹫山来。
好快！正是：
驾雾腾云仙体轻，玄门须仗五行行。
周游寰宇须臾至，才上昆仑又玉京。
杨戬进元觉洞，倒身下拜，口称：“老师，弟子杨戬拜见。”
燃灯问曰：“你来做甚么？”
杨戬答曰：“老爷面前的琉璃灯灭了。”
道人抬头看见灯灭了：“呀”的一声：“这孽障走了！”
杨戬把上件事说了一遍。
燃灯曰：“你先去，我随即就来。”
杨戬别了燃灯，借土遁径归西岐，至相府，来见子牙，将至玉虚见燃灯事说了一遍：“……燃灯老师随后就来。”
子牙大喜。
正言之间，门官报：“广成子至。”
子牙迎接至殿前，广成子对子牙谢罪曰：“贫道不知有此大变，岂意殷郊反了念头，吾之罪也。
待吾出去，招他来见。”
广成子随即出城，至营前大呼曰：“传与殷郊，快来见我！”
不知后事如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第六十三回-译文
申公豹心怀险恶，导致纣王两个儿子在战场上丧命。当初使得殷洪反叛，如今又教太岁灭亡。
长舌惹是非，巧言招祸端。虽然天意如此，何必在意言语长短！
羽翼仙在地上打滚，只叫‘疼死我了！’这道人起身，慢慢走到他面前，问：‘你刚才去吃斋，为什么这么疼？’大鹏回答说：‘我吃了些面食，肚子疼。’道人说：‘吃不下，就吐出来吧。’大鹏真的去吐，不知不觉吐出一个鸡蛋大小的东西，白光闪闪，像一条银链，把大鹏的心肝锁住。大鹏觉得不对劲，想扯开，却又扯得心疼。大鹏非常惊恐，知道是坏消息，想转身，只见这道人抹了一下脸，大喝一声：‘我把你这孽障！你认得我吗？’——这道人是灵鹫山元觉洞燃灯道人。——道人骂道：‘你这孽障！姜子牙奉玉虚符命，辅助圣主，平定祸乱，拯救百姓，惩罚罪人，你为何反起狼心，连我也要吃？你助纣为虐！’命令黄巾力士：‘把这个孽障吊在大松树上，等到姜子牙灭了纣王，那时再放你不迟！’大鹏连忙哀求说：‘老师大发慈悲，宽恕弟子！弟子一时愚昧，被旁人唆使；从今以后知道错误，再不敢正眼窥视西岐。’燃灯说：‘你在天皇时得道，怎么连大运也不懂，真假也不识，还听旁人唆使，实在可恨，难以宽恕！’大鹏再三哀求说：‘可怜我千年的修炼，望老师怜悯！’燃灯说：‘你既然愿意改邪归正，必须拜我为师，我才能放你。’大鹏连忙极口称道：‘愿意拜老爷为师，修成正果。’燃灯说：‘既然如此，我就放你。’用手一指，那一百零八个念珠还依旧吐出腹中。大鹏于是归依燃灯道人，去灵鹫山修行。不表。
话说分两头，且说九仙山桃源洞广成子因为犯了杀戒，只在洞中静坐，保养天和，不理会外界事务。忽然有白鹤童子奉玉虚符命，说子牙不日将在金台拜将，命令众门人必须到西岐山为子牙饯行，准备东征。”广成子感谢皇恩，打发白鹤童子回玉虚宫去了。道人忽然想起殷郊：“如今子牙东征，把殷郊打发他下山，辅助子牙东进五关，一则可以让他见到家国故土，一则可以捉拿妲己为母报仇。忙问：‘殷郊在哪里？’殷郊在殿后听到师父呼唤，急忙来到前殿，见到师父行礼。广成子说：‘如今武王东征，天下诸侯在孟津聚会，共同讨伐无道之人，正是你报仇泄恨的时候。我现在派你去，辅助周朝作先锋，你可愿意去？’殷郊听后，口称‘老师’说：‘弟子虽然是纣王之子，但实际上与妲己为敌。父王听信奸言，杀害妻子和儿子，母亲无辜而死，这个仇恨一直在我心中，时刻挂念，不能忘记。今天老师大施慈悲，派我前往，我怎敢不去，以图报效，这是天地间的大幸。’广成子说：‘你先去桃源洞外的狮子崖前，找到兵器来，我传授你一些道术，你才能下山。’殷郊听说，急忙出洞去狮子崖寻找兵器。只见石桥那边有一座洞府。怎见得，有西江月为证：
门依双轮日月，照耀一望山川。珠渊金井暖含烟，更有许多堪羡。迭迭朱楼画阁，凝凝赤壁青田；三春杨柳九秋莲，兀的洞天罕见。
话说殷郊看到石桥南边有一座洞府，兽环朱户，像王公贵族的宅邸。殿下自己想：‘我从未来过这里——过桥去看看就知道了。’来到洞前，那门虽然两扇，却不用推就自动打开了。只见里面有一张石几，几上放着热气腾腾的六七颗豆子。殷郊拿起一个吃了，觉得香甜可口，非同寻常：‘好豆子，不如都吃了。’刚吃了时，忽然想起：‘来寻找兵器，怎么在这里闲逛？’急忙出洞，过了石桥，回头一看，洞府已经不见了。殿下心中疑惑，不禁全身骨头作响，左边肩膀上突然长出一只手来。殿下慌张，大惊失色。只见右边又长出一只。一会儿又长出三头六臂，把殷郊吓得目瞪口呆，半晌无言。只见白云童子上前叫道：‘师兄，师父有请。’殷郊这会儿稍微清醒了一些，脸色如蓝靛，头发如朱砂，上下獠牙，多长了一只眼睛，摇摇晃晃，来到洞前。广成子拍手笑着说：‘奇哉！奇哉！仁君有德，天生异人。’命令殷郊进洞，到桃园内，广成子传授他方天画戟，说：‘你先下山，前往西岐，我随后就来。’道人拿出番天印、落魂钟、雌雄剑交给殷郊。殷郊立刻拜别师父下山。广成子说：‘徒弟，你且留步。我有一件事要对你说。我将这些宝物全部交给你，你必须顺应天意，辅助周武王，兴师吊民伐罪，不可改变念头，心中犹豫不决，会有天谴，那时后悔就来不及了。’殷郊说：‘老师的话错了！周武王是明德圣君，我父王荒淫暴虐，怎能认错，辜负了您的教诲。弟子如果改变之前的言论，将受到犁锄之刑。’道人非常高兴。殷郊拜别师父。
殷郊离开了九仙山，借土遁前往西岐。正在飞行途中，不觉那遁光飘飘，落在了一座高山。怎么见得好山，有赞为证，赞曰：
冲天占地，转日生云。冲天处尖峰矗矗，占地处远脉迢迢。转日的，乃岭头松郁郁；生云的，乃崖下石磷磷。松郁郁，四时八节常青；石磷磷，万年千载不改。林中每听夜猿啼，涧内常见妖蟒过。山禽声咽咽，走兽吼呼呼。山獐山鹿，成双作对纷纷走；山鸦山雀，打阵攒群密密飞。山草山花看不尽，山桃山果应时新。虽然崎岖险阻难以行走，却是神仙来往之处。
话说殷郊刚看到山顶险峻的地方，突然听到林子里一声锣响，只见一个人脸色像靛青一样，头发像朱砂一样，骑着红砂马，身穿金甲红袍，有三只眼睛，手里拿着两根狼牙棒，那马像飞一样跑上山来，看到殷郊有三头六臂，也是三只眼睛，就大声问道：‘三头的人是哪位，敢来我山前探望？’殷郊回答说：‘我不是别人，是纣王的太子殷郊。’那个人连忙下马，跪在地上，口称：‘千岁为何来这白龙山上？’殷郊说：‘我奉师傅之命，要去西岐见姜子牙。’话还没说完，又来了一个人，戴着扇形云盔，穿着淡黄色袍子，拿着点钢枪，骑着白龙马，脸色像敷了粉一样，有三绺长胡子，也飞快地跑上山来，大声问道：‘这是谁？’蓝脸的那个人说：‘快过来见殷千岁。’那个人也是三只眼睛，跳下马，跪在地上。两人说：‘请千岁上山，到寨子里相见。’三人步行到山寨，进了大厅。两人把殷郊扶到正中的交椅上，跪拜在地。殷郊忙扶起他们，问：‘二位高姓大名？’蓝脸的那个人说：‘我姓温，名良；那白脸的姓马，名善。’殷郊说：‘我看你们两位非同小可，都有英雄的志向，为何不跟我去西岐立功，帮助武王伐纣？’两人问：‘千岁为何要帮助周朝灭纣？’殷郊回答说：‘商朝的气数已经尽了，周朝的王气正盛，何况我父亲在天下犯了十罪，现在天下诸侯顺应天意和民心，用有道伐无道，用无德让有德，这是常理，难道是我家的基业吗？’温良和马善说：‘千岁提起这个，真是以天地父母之心，是真正的男子汉所为，像千岁这样的人很少见。’温良和马善准备酒庆祝。殷郊一边吩咐手下改装成周兵，放火烧了山寨，随即起兵。殷郊三人骑上马，离开白龙山，向大路进发，直奔西岐而来。
正是：殷郊有意归周主，只怕苍天不可从。殷郊正走，手下报告：‘启禀千岁：有一道士骑着老虎来，要见千岁。’殷郊听到报告，忙吩咐左右旗门官：‘安顿好人马，请他来相见。’道士从老虎背上下来进帐。殷郊忙迎下来鞠躬，口称：‘老师从哪里来？’道士说：‘我是昆仑门下的申公豹。’殷郊问：‘殿下要去哪里？’殷郊说：‘我奉师傅之命，要去西岐拜见姬周，姜师叔不久将拜将，帮助他伐纣。’道士笑着说：‘我问你，纣王是你什么人？’殷郊回答说：‘是我的父亲。’道士说：‘真是这样！世界上哪有儿子帮助外人攻打自己父亲的道理！这是乱伦悖逆的说法。你父亲不久就要归天，你原本是东宫太子，自当继承成汤的血脉，成为九五之尊，继承帝王的统治，怎么会帮助别人，灭自己的国家，毁自己的宗庙，这是自古以来未曾有过的。而且你将来，百年之后，将如何面对成汤的众位在天之灵呢！我看你身上藏着奇宝，可以安定天下；你的形象可以决定乾坤，你应该听从我的话，可以保住自己的天下，以诛杀无道的周武王，这是长远的策略。’殷郊回答说：‘老师的话虽然对，但是天数已经注定，我父亲无道，天命和民心已经背离，周主应当兴起，我怎么敢违抗天意呢！何况姜子牙有将相之才，仁德遍布天下，诸侯都纷纷响应。我师傅曾吩咐我下山帮助姜师叔东进五关，我怎么敢违背师傅的教诲，这件事我坚决不能答应。’
申公豹暗想：‘这些话也说服不了他，好吧，再试他一次，看他如何。’申公豹又说：‘殷殿下，你说姜子牙有德，他的德在哪里？’殷郊说：‘姜子牙为人公平正直，礼贤下士，仁义慈祥，是良心君子，道德丈夫，天下人都服从他，怎么能小看他呢。’申公豹说：‘殿下有所不知。我听说有德的人不会灭人伦，不会伤害人的天性，不会胡乱杀人，不会自吹自擂。殿下的父亲固然得罪了天下人，可以成为敌人；殿下的弟弟殷洪，听说他也下山帮助周朝，怎么料到他想要邀功，竟然把殿下的亲弟弟用太极图化成飞灰，这是有德的人做的事情吗，还是无德的人做的事情？现在殿下忘记了兄弟之情，却去事奉敌人，我为殿下感到惋惜。’
殷郊听到这些话大吃一惊，说：‘老师，这件事是真的吗？’道士说：‘天下人都知道了，难道我会说谎。实话告诉你，现在张山现在西岐住扎人马，你只问他。如果殷洪没有这件事，你再进西岐不迟；如果有这件事，你应当为弟弟报仇。我现在再请你一位高人，来帮助你一臂之力。’申公豹骑着老虎离开了。殷郊非常疑惑，只能催动人马，直奔西岐。殷郊一路上沉思默想：‘我的弟弟与天下无冤无仇，怎么会这样对待他，肯定没有这样的事。如果姜子牙真的这样对待我的弟弟，我与姜子牙誓不两立，一定要为弟弟报仇，再考虑其他的事情。’
人马在路上已经走了不止一天，来到了西岐，果然有一支打着商汤旗号的人马在这里驻扎。殷郊命令温良前去军营询问：“真的是张山吗？”张山自从羽翼仙离开后，已经两天没有回来；派人去打听，也没有得到确切的消息。正在纳闷的时候，忽然军政官来报告说：‘营外有一位大将，自称‘请元帅接千岁大驾’，不知是什么原因？请元帅决定。’张山听后，不知道是怎么回事，沉思了一会儿：‘殿下已经失踪很久了，这里怎么会突然出现殿下？’急忙下令：‘让他进来！’军政官出营对来将说：‘元帅命令将军相见。’温良进入军营来见张山，行礼。张山问：‘将军从哪里来？有什么指示？’温良回答：‘我奉殷郊千岁的命令，让将军相见。’张山对李锦说：‘殿下已经失踪很久了，这里怎么会有殿下？’李锦在一旁说：‘恐怕是真的。元戎可以去见一见，看看真假，再做决定。’张山听从了他的建议，和李锦一起出营，来到军营前。温良先进营回话，对殷郊说：‘张山到了。’殷郊说：‘让他进来。’张山进入军营，看到殷郊三首六臂，相貌凶恶，左右站着温良和马善，都是三只眼。张山问：‘启禀殿下！这是成汤哪一支宗派的人？’殷郊说：‘我是当今的长殿下殷郊。’于是把前事说了一遍，张山听后，不禁大喜，连忙行礼，口称：‘千岁。’殷郊问：‘你可知道二殿下殷洪的事？’张山回答：‘二千岁因为征伐西岐，被姜尚用太极图化为飞灰已经好几天了。’殷郊听完后，大声喊叫一声，昏倒在地。众人扶起他，他放声大哭说：‘兄弟果然死在恶人的手中！’跃起身来，把令箭折成两段，说：‘如果不杀姜尚，誓与此箭相同！’
次日，殷郊亲自出马，点名只要姜尚出来。报信的士兵把消息报告给城中，进入相府报告说：‘城外有殷郊殿下请丞相答话。’子牙下令：‘军士排好队伍出城。’炮声响起，西岐城门打开，一对对英雄像虎一样，一双双战马像飞一样，左右列着各洞门的人。子牙看到对面的营门站着一个人，三首六臂，青面獠牙；左右两边骑马的是温良和马善，都手持兵器。哪咤暗笑：‘三人九只眼，多了一个半人！’殷郊骑马来到军营前，喊道：‘姜尚出来见我！’子牙向前说：‘来者是谁？’殷郊大声喝道：‘我是长殿下殷郊！你用太极图把我的弟弟殷洪化为飞灰，这笔账怎么算？’子牙不知道其中的原因，回答说：‘那是他自己找死，跟我有什么关系。’殷郊听后，大声喊叫一声，几乎气绝，大怒道：‘好一个匹夫！还说跟我没关系！’纵马挥戟来攻击。旁边哪咤骑着风火轮，用火尖枪直取殷郊。两马相交，未及数合，被殷郊一记天印把哪咤打下风火轮。黄天化见哪咤失利，催动玉麒麟，用两柄银锤，抵挡住了殷郊。子牙左右救回哪咤。黄天化不知道殷郊有落魂钟。殷郊摇动了钟；黄天化坐不住马鞍，跌落下来。张山骑马将黄天化抓住。等到上了绳索，黄天化才知道自己被抓住了。黄飞虎见儿子被擒，催动五色神牛来战。殷郊也不答话，枪戟并举；又战数合，摇动落魂钟，黄飞虎也撞下神牛，早被马善和温良捉去。杨戬在一旁看到殷郊祭出番天印、摇动落魂钟，担心会伤到子牙，觉得不太妥当，急忙鸣金收兵。
子牙急忙命令士兵进城，坐在殿上纳闷。杨戬上殿奏报说：‘师叔，现在又发生了一件奇怪的事情！’子牙问：‘有什么奇怪的？’杨戬说：‘弟子看到殷郊打哪咤用的是番天印；这件宝物是广成子师伯的，怎么会在殷郊手里？’子牙说：‘难道广成子让他来攻打我？’杨戬说：‘殷洪的故事，师叔难道忘记了？’子牙这才恍然大悟。
殷郊把黄家父子带到中军。黄飞虎仔细一看，发现不是殷郊。殷郊问：‘你是谁？’黄飞虎说：‘我是武成王黄飞虎。’殷郊说：‘西岐也有武成王黄飞虎？’张山在一旁坐着，欠身回答：‘这位就是天子殿前的黄飞虎；他背叛了五关，投奔了周武，因此成为叛逆，引发了战争；现在已经被擒获，正所谓‘天网恢恢，疏而不漏’，是他自己找死。’殷郊听后，急忙下帐来，亲自解开绳索，口称：‘恩人，如果不是将军，我怎么能有今天。’急忙问黄飞虎说：‘这个人是谁？’黄飞虎回答：‘这是我长子黄天化。’殷郊急忙下令也放了黄天化；然后对黄飞虎说：‘昔日将军救了我的兄弟二人；今天我放你父子，以报答之前的恩情。’黄飞虎感谢完毕，问：‘千岁当时被风吹走，现在在哪里？’殷郊不愿意说出真相，恐怕泄露了机密，就含糊其辞地回答：‘那天是海岛上的仙家救了我，我在山中学习；现在特地下山，来为我弟弟报仇。今天我已经报答了将军的大恩，如果以后再见面，希望你能回避。如果再被擒获，必将受到国法的惩处。’黄家父子告辞出营，来到城下叫门。守门的军官看到是黄家父子，急忙打开城门让他们进来。父子二人进入相府见到子牙，把事情全部告诉了他。子牙非常高兴。
次日，探马来报告说：‘有将领请求出战。’子牙问：‘谁愿意去走一遭？’旁边有邓九公愿意前往。子牙答应了他。邓九公领命出府，上马提刀，打开城门；看到一个骑白马、手持长枪、身穿淡黄色袍子的将领。如何描述：戴着一顶光芒四射的扇云冠；穿着黄花袍，紫气环绕；银叶甲，光彩夺目；三股绦，身后交错；骑着一匹追风赶日的白龙马；手持一杆像大蟒蛇一样的杵臼枪。在仙山洞府修行，成道之后行事正直无邪。
邓九公大声喊道：‘来的是谁？’马善说：‘我是大将马善。’邓九公没有询问姓名，就纵马挥舞刀剑，直冲过来。马善举枪迎击。两匹马来回交战，打了十几个回合，邓九公的刀法如同神助，马善抵挡不住，被邓九公一闪身避开了马善的枪，抓住他的腰间绦带，提起来摔到地上，生擒了他，带到相府见子牙。子牙问：‘将军胜负如何？’邓九公说：‘擒了一个叫马善的将领；现在在府前，等待丞相的命令。’子牙命令：‘带上来。’不久，将马善推到殿前。那个人毫不畏惧，站立不跪。子牙说：‘既然已经被擒，为何不跪下？’马善大笑，骂道：‘老东西！你是个叛国逆贼。我既然被擒，要杀就杀，何必多言！’子牙大怒，命令：‘推出去斩首，然后报告。’南宫适担任监斩官，推到府前，只见行刑的箭射出，南宫适举刀，就像切菜一样。正是：
钢刀随过随时长，如同切水一般同。
南宫适看见大惊，急忙进相府回报说：‘丞相，发生了非常的事情！’子牙问：‘有什么事？’南宫适说：‘奉命将马善斩了三刀，这边刀过，那边伤口就愈合了，不知道有什么妖术，请丞相定夺。’子牙听后大惊，急忙和众将出府观看，结果也是一样。旁边韦护举起降魔杵打下，正好打在马善头顶，只打得一片金光四散。韦护收回杵，马善仍是人形。众门人十分惊讶，只叫：‘奇怪！’子牙无计可施，命令：‘借三昧真火烧这妖物！’旁边有哪吒、金、木二咤、雷震子、黄天化、韦护，施展三昧真火焚烧。马善趁着火光一起，大笑说：‘我走了！’杨戬看见火光中马善消失了。子牙心中不快。各自回到府中，商议此事。
且说马善回到营中见殷郊，把被擒、如何斩他、如何用火焚烧他的经过都说了出来：‘我趁着火光逃回来了。’殷郊听后非常高兴。子牙在府中沉思。只见杨戬上殿，对子牙说：‘弟子前往九仙山探听虚实，看看怎么办。另外，再去终南山见云中子师叔，去借照妖镜来，看看马善是什么东西，才能对付他。’子牙同意了。杨戬离开西岐，借土遁直奔九仙山；不一会儿，转眼就到了；来到桃园洞，见到广成子。杨戬行礼，口称：‘师叔。’广成子说：‘前些日子让你下山，到西岐和子牙伐纣，那个好三首六臂的人么？等拜将那天，再来属他。’杨戬说：‘如今殷郊不去伐朝歌，反而伐西岐，把师叔的番天印打伤了哪吒等人，横行霸道。弟子奉子牙之命，特地来探听虚实。’广成子听后，大叫：‘这畜生有背师言，定遭不测之祸！但我把洞中的宝物都给了他，谁知道今天会发生这样的变故。’叫杨戬：‘你先回去，我随后就来。’杨戬离开九仙山，直奔终南山；不久就到了；进入洞府，见到云中子行礼，口称：‘师叔，今西岐来了一人，名叫马善，无法诛杀，水火也不能伤害他，不知道是什么怪物作怪，特地来借老师的照妖镜一用；等除掉这个妖邪，就立刻归还。’云中子听后，立即将宝镜交给杨戬。杨戬离开终南山，往西岐而来，来到相府，参见子牙。子牙问：‘杨戬，你往九仙山见广成子，事情怎么样了？’杨戬把上面的事情一一诉说了一遍；又将取照妖镜的事情也说了出来。命令：‘明天可以和马善会战。’次日，杨戬骑马提刀，来到营前请战，点名只要马善出来。
探马报告到中军。殷郊命令马善出营。马善来到军前，杨戬暗地里用宝镜照他，发现里面有一点灯头在闪烁。杨戬收起宝镜，纵马挥刀，直取马善。两马相交，刀枪并举，打了二十多个回合，杨戬拨马逃跑。马善没有追赶，回到营中见殷郊回话：‘和杨戬交战，那个家伙败走，我没有追赶他。’殷郊说：‘知己知彼，这是兵家的要诀。这样做是对的。’
再说杨戬回到营中进入府中。子牙问：‘马善是什么怪物？’杨戬回答说：‘弟子用宝镜照马善，发现里面有一点灯头，不知道详细情况。’旁边韦护说：‘世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯；玉虚宫有一盏灯；灵鹫山有一盏灯。莫非就是这盏灯作怪？杨道兄可以去这三处看看，就会知道真相。’杨戬欣然同意。子牙同意了他的请求。杨戬离开西岐，先前往玉虚宫；驾着土遁而行。正是：
风声响处行千里，一饭工夫至玉虚。
话说杨戬从未来过昆仑山，今天看到这里的景色非常美丽，只得欣赏一番。怎见得：
琼楼玉阁，上界昆仑。谷虚繁地籁，境寂散天香。青松带雨遮高阁，翠竹依稀两道傍。霞光缥缈，采色飘飘。朱栏碧槛，画栋雕檐。谈经香满座，静闭月当窗。鸟鸣丹树内，鹤饮石泉傍。四时不谢奇花草，金殿门开射赤光。楼台隐现祥云里，玉磬金钟声韵长。珠帘半卷，炉内烟香。讲动‘黄庭’方入圣，万仙总领镇东方。
话说杨戬来到麒麟崖，看完了昆仑山的景色，不敢擅自进入，站在宫外等候了很久；只见白鹤童子出宫来，杨戬上前施礼，口称：‘师兄，弟子杨戬想问一下，老爷面前的琉璃灯是否点着？’白鹤童子回答说：‘点着呢。’杨戬自己想：‘这里点着，看来不是这里，先去灵鹫山吧。’这时离开玉虚宫，径直前往灵鹫山；去得很快！正是：
驾雾腾云仙体轻，玄门须仗五行行。周游寰宇须臾至，才上昆仑又玉京。
杨戬走进元觉洞，倒身跪拜，嘴里说：‘老师，弟子杨戬前来拜见。’燃灯问他说：‘你来这里做什么？’杨戬回答说：‘老爷您面前的琉璃灯熄灭了。’道士抬头看到灯灭了，惊呼一声：‘哎呀，那孽障走了！’杨戬把刚才的事情说了一遍。
燃灯说：‘你先回去，我马上就过来。’杨戬告别了燃灯，通过土遁法直接回到了西岐，到了相府，见到了子牙，把要去玉虚宫见燃灯的事情说了一遍：‘……燃灯老师马上就会过来。’子牙非常高兴。
正在说话的时候，门官报告说：‘广成子到了。’子牙迎接他到殿前，广成子对子牙道歉说：‘我不知道发生了这么大的变故，没想到殷郊改变了主意，这是我的过错。等我出去，我会把他叫来见你。’
广成子立刻出城，到了营地前大声呼喊：‘传令给殷郊，快来见我！’不知道接下来会发生什么，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第六十三回-注解
申公豹：申公豹，传说中的仙人，此处作为殷郊的老师出现，试图说服殷郊不要背叛商朝。
反殷郊：这里的‘反殷郊’指的是申公豹反对殷郊，殷郊是商朝末年纣王的儿子，后来成为反纣王的重要人物。
纣王：纣王，即商朝的最后一位君主，商纣王，历史上以暴虐著称，被认为是商朝灭亡的主要原因。
两子丧疆场：指的是纣王的两个儿子在战争中丧生。
殷洪：殷洪是殷郊的哥哥，也是纣王的儿子，在《封神演义》中是反派角色。
太岁：太岁是中国古代神话中的神祇，代表岁星，有时也指代岁星所在的位置，这里可能是指纣王。
长舌：指多嘴多舌，喜欢说闲话。
巧言：指花言巧语，善于言辞。
黄巾力士：黄巾力士是道教神话中的神将，以勇猛著称。
姜子牙：姜子牙，周朝的开国元勋，辅佐周武王伐纣，被封为齐国君主，是中国古代著名的军事家、政治家。
玉虚符命：玉虚符命是道教中的一种预言或命令，代表天命。
武王：武王即周武王，是周朝的开国君主，以伐纣王而闻名。
无道：指没有道德，行为不端正。
妲己：妲己是商朝末年纣王的宠妃，以妖媚著称，是《封神演义》中的反派角色。
杀戒：在佛教中，杀戒是指杀生的戒律。
天和：指天地的和谐状态。
玉虚：道教中的一个神秘之地，此处可能指燃灯的居所。
金台拜将：指周武王在金台上举行拜将仪式，任命姜子牙为将，准备东征。
殷郊：殷郊，商朝末年的王子，是商汤的后代，此处可能是指商汤的后裔。
方天画戟：方天画戟是中国古代的一种武器，形似戟，有四个尖角。
番天印：番天印是广成子的法宝，是一种强大的法器。
落魂钟：落魂钟，传说中的一种法器，能够使敌人失去战斗意志。
雌雄剑：雌雄剑是《封神演义》中的一种法器，分为雌剑和雄剑，分别代表阴和阳。
犁锄之厄：犁锄之厄是指被犁锄耕作的灾难，这里指受到严厉的惩罚。
土遁：道教中的一种法术，通过泥土遁形，实现快速移动。
遁光：遁光是指修炼有成的仙人或妖魔在飞行时所发出的光芒。
岁星：岁星是中国古代天文学中的一种星宿，指木星，古人认为岁星所在的位置与吉凶祸福有关。
西岐：古代地名，位于今天的陕西省岐山县一带，此处可能指杨戬的故乡或所在之地。
白龙山上：白龙山，指位于西岐附近的一座山，文中描述殷郊在此地与温良、马善相遇。
昆仑门下：昆仑门下，指的是昆仑山，古代神话中认为是神仙居住的地方，此处指申公豹是昆仑山下的仙人。
十罪于天下：十罪于天下，指商纣王被认为有十大罪状，导致天下百姓离心离德。
白龙马：白龙马，古代神话传说中的神马，此处指温良骑的白龙马。
扇云盔：扇云盔，古代神话传说中的头盔，此处指马善所佩戴的头盔。
淡黄袍：淡黄袍，古代服饰，此处指马善所穿的袍子。
点钢枪：点钢枪，古代兵器，此处指马善所持的武器。
三绺长髯：三绺长髯，指胡须分三缕，此处形容马善的外貌。
龙归沧海：龙归沧海，比喻英雄末路，此处指纣王即将死去。
位九五之尊：位九五之尊，指帝王的尊位，九五为古代五行中的最高位，此处指纣王应该继承帝位。
承帝王之统：承帝王之统，指继承帝王的统治权。
社稷：社稷，古代指国家，此处指殷郊的家族和国家。
太极图：太极图，道家哲学中的符号，代表宇宙的阴阳变化和万物生成。
彝伦：彝伦，指古代的道德规范和伦理关系。
天性：天性，指人的自然本性。
良心君子：良心君子，指心地善良、品德高尚的人。
道德丈夫：道德丈夫，指有道德修养的男子。
雠敌：雠敌，指仇敌，敌人。
在天之灵：在天之灵，指已故之人的灵魂。
奇宝：奇宝，指珍贵的宝物，此处指殷郊身上可能拥有的宝物。
乾坤：乾坤，指天地，此处比喻权力和地位。
商汤：商汤，商朝的开国君主，以仁德著称，推翻了暴虐的夏朝，建立了商朝。
羽翼仙：羽翼仙，传说中的仙人，此处可能指帮助殷郊的仙人。
广成子：广成子是中国古代神话传说中的仙人，擅长法术。
姜尚：姜尚，即姜子牙，周朝的开国功臣，辅佐周武王推翻商朝。
五关：五关，指古代军事防御中的五个关卡，此处可能指黄飞虎曾经过的五道关卡。
周武：周武，即周武王，周朝的开国君主，是姜子牙的辅佐对象。
天网恢恢，疏而不漏：天网恢恢，疏而不漏，出自《左传》，意指天道公平，作恶必受惩罚。
海岛仙家：海岛仙家，指居住在海岛上的仙人。
正邪：正邪，指正义与邪恶，此处指修行者的道德准则。
邓九公：邓九公是古代小说《封神演义》中的人物，是商朝的一位将领，以勇猛著称。
马善：马善也是《封神演义》中的人物，是西周的一位将领，因勇猛善战而知名。
绦袍：绦袍指用带子束腰的长袍，古代将领的常服。
鞍鞽：鞍鞽是指马具，鞍指马鞍，鞽指马镫。
相府：古代官职，指宰相的官邸，此处可能指子牙的官邸。
子牙：姜子牙，中国古代著名的军事家、政治家，也是道教中的一位神祇。
南宫适：南宫适是《封神演义》中的人物，是子牙的部下，担任监斩官。
三昧真火：三昧真火是道教传说中的神火，具有极强的破坏力。
哪咤：哪咤是《封神演义》中的著名神将，以勇猛著称。
金、木二咤：金、木二咤是《封神演义》中的两位神将，分别代表金和木元素。
雷震子：雷震子是《封神演义》中的神将，以雷神之力著称。
黄天化：黄天化是《封神演义》中的神将，以法术高强著称。
韦护：韦护是《封神演义》中的神将，以武艺高强著称。
九仙山：九仙山是《封神演义》中提到的仙山，是广成子修炼的地方。
云中子：云中子是《封神演义》中的仙人，擅长道术。
照妖鉴：照妖鉴是一种能照出妖魔鬼怪真身的宝物。
玉虚宫：玉虚宫是道教中重要的宫观之一，是元始天尊的道场。
灵鹫山：灵鹫山是佛教中的一个圣地，也是许多仙佛修炼的地方。
白鹤童子：白鹤童子是道教中的童子，常作为仙人门下的使者。
琉璃灯：琉璃灯是一种装饰华丽的灯具，通常用于宗教仪式或贵重场合。
杨戬：杨戬是中国古代神话传说中的著名人物，是玉皇大帝的第三子，具有法力高强的特点，常被描绘为一位英勇的神仙。
元觉洞：元觉洞是道教中的一个神秘之地，此处可能指的是杨戬前往的一个修炼或求助的洞穴。
倒身下拜：这是一种表示极度尊敬的礼节，即跪拜时身体倒下，头触地。
口称：口头称呼，表示口头表达。
老爷：古代对长辈或上级的尊称，此处指燃灯。
孽障：古代汉语中用来指代恶行或罪恶之人，此处可能指某位神或妖魔。
上件事：指之前发生的事情，此处指杨戬遇到的问题。
燃灯：燃灯是道教中的神祇，也被称为燃灯佛，是佛教中的一位佛陀。
反了念头：指改变了原本的想法或决定，此处可能指殷郊叛变。
罪也：表示自己对此事有责任或罪过。
招他来见：召唤某人前来见面。
营前：军营之前，此处指殷郊的军营。
大呼：大声呼喊。
且听下回分解：古代小说中常用的结尾语，表示故事未完，将在下一回继续讲述。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第六十三回-评注
杨戬进元觉洞，倒身下拜，口称：‘老师，弟子杨戬拜见。’这一段展现了杨戬对燃灯道人的尊敬和虔诚。‘倒身下拜’这一动作，不仅表现出杨戬的谦卑，也彰显了道教中弟子对师傅的礼节。‘口称’表明杨戬在言语上也表达了对燃灯道人的敬意。
燃灯问曰：‘你来做甚么？’杨戬答曰：‘老爷面前的琉璃灯灭了。’这里的对话简洁而富有象征意义。‘琉璃灯’在道教中常象征着光明和智慧，其熄灭可能意味着某种危机或警示。杨戬的回答直接而有力，显示了他对问题的关注和对燃灯道人的信任。
道人抬头看见灯灭了：‘呀’的一声：‘这孽障走了！’燃灯道人的反应突兀而强烈，‘呀’的一声既表现出他的惊讶，也透露出对‘孽障’（可能指殷郊）的失望和愤怒。这一声叹息，也为接下来的情节发展埋下了伏笔。
杨戬把上件事说了一遍。燃灯曰：‘你先去，我随即就来。’燃灯道人的态度显得镇定自若，他对杨戬的安排既体现了对他的信任，也表明了他对处理此事的决心和信心。
杨戬别了燃灯，借土遁径归西岐，至相府，来见子牙，将至玉虚见燃灯事说了一遍：‘……燃灯老师随后就来。’杨戬的行动迅速而果断，‘借土遁’这一描述则展现了道教中神仙的神秘能力。杨戬将燃灯道人的话转达给子牙，既是对子牙的尊重，也是对整个局势的关心。
子牙大喜。正言之间，门官报：‘广成子至。’子牙迎接至殿前，广成子对子牙谢罪曰：‘贫道不知有此大变，岂意殷郊反了念头，吾之罪也。待吾出去，招他来见。’广成子的出现为故事增添了新的角色和冲突。他的谢罪表明了他对殷郊反叛的担忧和自责，同时也预示着他将采取行动。
广成子随即出城，至营前大呼曰：‘传与殷郊，快来见我！’广成子的行动果断而有力，他的呼喊不仅是对殷郊的召唤，也是对整个局势的挑战。这一段对话为接下来的情节发展埋下了悬念，也为读者留下了想象的空间。
