作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第七十回-原文
诗曰：
准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。
话说高继能与“五岳”大战，一条枪如银蟒翻身，风驰雨骤，甚是惊人。
怎见得一场大战，有赞为证，赞曰：
刮地寒风如虎吼，旗旛招展红闪灼。
飞虎忙施提芦枪；继能枪摇真猛恶。
文聘使发托天叉；崔英银锤一似流星落。
黑虎板斧似车轮；蒋雄神抓金纽索。
三军喝彩把旗摇，正是“黑杀”逢“五岳”。
且说高继能久战多时，一条枪挡不住五般兵器，又不能跳出圈子，正在慌忙之时，只见蒋雄使的抓把金纽索一软，高继能乘空把马一撺，跳出圈子就走。
崇黑虎等五人随后赶来。高继能把蜈蜂袋一抖，好蜈蜂！遮天映日，若骤雨飞蝗。
文聘拨回马就要逃走，崇黑虎曰：“不妨。不可着惊，有吾在此。”
忙把背后一红葫芦顶揭开了，里边一阵黑烟冒出，烟里隐有千只铁嘴神鹰。
怎见得，有赞为证，赞曰：
葫芦黑烟生，烟开神鬼惊。
秘传玄妙法，千只号神鹰。
乘烟飞腾起，蜈蜂当作羹。
铁翅如铜剪，尖嘴似金针。
翅打蜈蜂成粉烂，嘴啄蜈蜂化水晶。
今朝“五岳”来相会：“黑杀”逢之命亦倾。
且说高继能蜈蜂尽被崇黑虎铁嘴神鹰翅打嘴吞，一时吃了个干干净净。
高继能大怒：“焉敢破吾之术！”复回来又战。
五人又把高继能围住。
黄飞虎一条枪裹住了高继能。
只见孔宣在营中问掠阵官曰：“高将军与何人对敌？”
军政司禀曰：“与五员大将杀在垓心。”
孔宣前往，出营门掠阵。
见高继能枪法渐乱，才待走马出营，高继能早被黄飞虎一枪刺中胁下，翻鞍坠马。
枭了首级，才要掌鼓回营，忽听得后边大呼曰：“匹夫少待回兵，吾来也！”
五将见孔宣来至，黄飞虎骂曰：“孔宣！你不知天时，真乃匹夫也！”
孔宣笑曰：“我也不对你这等草木之辈讲闲话，你且不要走，放马来！”
把刀一愰，直取文聘、崇黑虎忙举双斧砍来，一似车轮，六骑交锋，直杀得：
空中飞鸟藏林内，山里狼虫隐穴中。
孔宣见这五员将兵器来得甚是凶猛：“若不下手，反为他所算。”
把背后五道光华往下一愰，五员战将一去毫无踪影，只剩得五骑归营。
子牙正坐，只见探事官来报：“五将被孔宣华光撒去，请令定夺。”
子牙大惊曰：“虽然杀了高继能，到又折了五将！且按兵不动。”
话说孔宣进营，把神光一抖，只见五将跌下，照前昏迷。
吩咐左右监在后营。
孔宣见左右并无一将，只得自己一个，也不来请战，只阻住咽喉总路，周兵如何过去得。
话说子牙头运粮草官杨戬至辕门下马，大惊曰：“这时侯还在此处？”
军政官报与子牙：“督运官杨戬听令。”
子牙传令：“令来。”
杨戬上帐三谒毕，禀曰：“催粮参千五百，不误限期，请令定夺。”
子牙曰：“督粮有功，当得为国。”
杨戬曰：“是何人领兵阻在此处？”
子牙把死了黄天化，并擒拿了许多将官的事说了一遍。
杨戬听得黄天化已死，正是：
道心推在汪洋海，却把无名上脑来。
杨戬曰：“明日元帅亲临阵前，待弟子看他是甚么东西作怪，好以法治之。”
子牙曰：“这也有理。”
杨戬下帐，只见南宫适、武吉对杨戬曰：“孔宣连拿黄飞虎、洪锦、哪咤、雷震子莫知去向。”
杨戬曰：“吾有照妖鉴在此，不曾送上终南山去。明日元帅会兵，便知端的。”
次日，子牙带众门人出营，来会孔宣。
巡营军卒报入中军。
孔宣闻报出来，复会子牙，曰：“你等无故造反，诬谤妖言，惑乱天下诸侯，妄起兵端，欲至孟津会合天下叛贼，我也不与你厮杀，我只阻住你不得过去，看你如何会得成！待你等粮草尽绝，我再拿你未迟。”
只见杨戬在旗门下把照妖鉴照着孔宣，看镜里面似一块五彩装成的玛瑙，滚前滚后。
杨戬暗思：“这是个甚么东西？”
孔宣看见杨戬照他，孔宣笑曰：“杨戬，你将照妖鉴上前来照，那远远照，恐不明白。
大丈夫当明白做事，不可暗地里行藏。
我让你照！”
杨戬被孔宣说明，便走马至军前，举鉴照孔宣，也是如前一般。
杨戬迟疑。
孔宣见杨戬不言不语，只管照，心中大怒，纵马摇刀直取。
杨戬三尖刀急架相还。
刀来刀架，两马盘旋，战有三十回合，未分胜负。
杨戬见起先照不见他的本像，及至厮杀，又不见取胜，心下十分焦躁，忙祭起哮天犬在空中。
那哮天犬方欲下来奔孔宣，不觉自己身轻飘飘落在神光里面去了。
韦护来助杨戬，忙祭降魔杵打将下来。
孔宣把神光一撒。
杨戬见势头不好，知他身后的神光利害，驾金光走了。
只见韦护的降魔杵早落在红光之中去了。
孔宣大呼曰：“杨戬，我知道你有八九玄机，善能变化，如何也逃走了？敢再出来会我？”
韦护见失了宝杵，将身隐在旗下，面面相觑。
孔宣大呼：“姜尚！今日与你定个雌雄！”
孔宣走马来战。
子牙后有李靖大怒，骂曰：“你是何等匹夫！焉敢如此猖獗！”
摇戟直冲向前，抵住孔宣的刀。
二将又战在虎穴龙潭之中。
李靖祭起按三十三天玲珑金塔往下打来。
孔宣把黄光一绞，金塔落去无踪无影。
孔宣叫：“李靖不要走！来擒你也！”
正是：
红光一展无穷妙，方知玄内有真玄。
话说金、木二咤见父亲被擒，兄弟二人四口宝剑飞来，大骂：‘孔宣逆贼！敢伤吾父！’弟兄二人举剑就砍。
孔宣手中刀急架相迎。只三合，金咤祭遁龙桩，木咤祭吴钩剑，俱祭在空中，总来孔宣把这些宝贝不为稀罕，只见俱落在红光里面去了。
金、木二咤见势不好，欲待要走，被孔宣把神光复一撒，早已拿去。
子牙见此一阵折了许多门人，子牙怒从心上起，恶向胆边生：‘吾在昆仑山也不知会过多少高明之士，岂惧你孔宣一匹夫哉！’催开四不相，怒战孔宣。
未及三四合，孔宣将青光往下一撒。子牙见神光来得利害，忙把杏黄旗招展，那旗现有千朵金莲，护住身体，青光不能下来。
──此正是玉虚之宝，自比别样宝贝不同。
孔宣大怒，骤马赶来。
子牙后队恼了邓婵玉，用手把马拎回，抓一块五光石打来。
正是：
发手红光出五指，流星一点落将来。
孔宣被邓婵玉一石打伤面门，勒转马望本营逃回。
不防龙吉公主祭起鸾飞宝剑，从孔宣背后砍来。
孔宣不知，左臂上中了一剑，大叫一声，几乎堕马，负痛败进营来；坐在帐中，忙取丹药敷之，立时痊愈。
方把神光一抖，收了诸般法宝，仍将李靖、金、木二咤监禁，切齿深恨。
不表。
子牙鸣金收军回营。
只见杨戬已在中军。
子牙升帐，问曰：‘众门人俱被拿去，你如何到还来了？’
杨戬曰：‘弟子仗师尊妙法，师叔福力，见孔宣神光利害，弟子预先化金光走了。’
子牙见杨戬未曾失利，心上还略觉安妥，然而心下甚是忧闷：‘吾师偈中说“界牌关下遇诛仙”，如何在此处有这枝人马阻住许久？似此如之奈何！’
正忧闷之间，武王差小校来请子牙后帐议事。
子牙忙至后帐，行礼坐下。
武王曰：‘闻元帅连日未能取胜，屡致损兵折将，元帅既为诸将之元首，六十万生灵俱悬于元帅掌握。今一旦信任天下诸侯狂悖，陡起议论，纠合四方诸侯，大会孟津，观政于商，致使天下鼎沸，万姓汹汹，糜烂其民。今阻兵于此，众将受羁縻之厄，三军担不测之忧，使六十万军士抛撇父母妻子，两下忧心，不能安生，使孤远离膝下，不能尽人子之礼，又有负先王之言。元帅听孤，不若回兵，固守本土，以待天时，听他人自为之，此为上策。元帅心下如何？’
子牙暗思：‘大王之言虽是，老臣恐违天命。’
武王曰：‘天命有在，何必强为！岂有凡事阻逆之理？’
子牙被武王一篇言语把心中惑动，这一会执不住主意，至前营，传令与先行官：‘今夜灭灶班师。’
众将官打点收拾起行，不敢谏阻。
二更时，辕门外来了陆压道人，忙忙急急，大呼：‘传与姜元帅！’
子牙方欲回兵，军政官报入：‘启元帅：有陆压道人在辕门外来见。’
子牙忙出迎接。
二人携手至帐中坐下。
子牙见陆压喘息不定，子牙曰：‘道兄为何这等慌张？’
陆压曰：‘闻你退兵，贫道急急赶来，故尔如此。’乃对子牙曰：‘切不可退兵！若退兵之时，使众门人俱遭横死。天数已定，决不差错。’
子牙听陆压一番言语，也无主张，故此子牙复传令：‘叫大小三军，依旧扎住营寨。’
武王听见陆压来至，忙出帐相见，问其详细。
陆压曰：‘大王不知天意。大抵天生大法之人，自有大法之人可治。今若退兵，使被擒之将俱无回生之日。’
武王听说，不敢再言退兵。
且说次日，孔宣至辕门搦战。
探马报入中军。
陆压上前曰：‘贫道一往，会会孔宣，看是如何。’
陆压出了辕门，见孔宣全装甲冑，陆压问曰：‘将军乃是孔宣？’宣答曰：‘然也。’
陆压曰：‘足下既为大将，岂不知天时人事？今纣王无道，天下分崩，愿共伐独夫。足下以一人欲挽回天意耶？甲子之期乃灭纣之日，你如何阻得住？倘有高明之士出来，足下一旦失手，那时悔之晚矣。’
孔宣笑曰：‘料你不过草木愚夫，识得甚么天时人事！’把刀一愰，来取陆压。
陆压手中剑急架忙迎。
步马相交，未及五六合，陆压取葫芦欲放斩仙飞刀；只见孔宣将五色神光望陆压撒来。
陆压知神光利害，化作长虹而走；进得营来，对子牙曰：‘果是利害，不知是何神异，竟不可解。贫道只得化长虹走来，再作商议。’
子牙听见，越加烦闷。
孔宣在辕门不肯回去，只要‘姜尚出来见我，以决雌雄；不可难为三军苦于此地！’
左右报入中军。
子牙正没奈何处治。
孔宣在辕门大呼曰：‘姜尚有元帅之名，无元帅之行，畏刀避剑，岂是丈夫所为！’
正在辕门百般辱骂子牙，只见二运官土行孙刚至辕门，见孔宣口出大言，心下大怒：‘这匹夫焉敢如此藐吾元帅！’
土行孙大骂：‘逆贼是谁？敢如此无理！’
孔宣抬头，见一矮子，提条铁棍，身高不过三四尺长，孔宣笑曰：‘你是个甚么东西，也来说话？’
土行孙也不答话，滚到孔宣的马足下来，举棍就打。
孔宣轮刀来架。
土行孙身子伶俐，左右窜跳，三五合，孔宣甚是费力。
土行孙见孔宣如此转折，随纵步跳出圈子，诱之曰：‘孔宣，你在马上不好交兵，你下马来，与你见个彼此，吾定要拿你，方知吾的手段！’
孔宣原不把土行孙放在眼里，便以此为实，暗想：‘这匹夫合该死！不要讲刀砍他，只是一脚也踢做两断。’
孔宣曰：‘吾下马来与你战，看你如何！’
这个正是：
你要成功扶纣王，谁知反中巧中机。
孔宣下马，执剑在手，往下砍来。
土行孙手中棍望上来迎。
二人恶战在岭下。
且说报马报入中军：“启元帅：二运官土行孙运粮至辕门，与孔宣大战。”
子牙着忙，恐运粮官被掳，粮道不通，令邓婵玉出辕门掠阵。
婵玉立在辕门。
不表。
且说土行孙与孔宣步战，大抵土行孙是步战惯了的，孔宣原是马上将军，下来步战，转折甚是不疾，反被土行孙打了几下。
孔宣知是失计，忙把五色神光往下撒来。
土行孙见五色光华来得疾速神异，知道利害，忙把身子一扭，就不见了。
孔宣见落了空，忙看地下。
不防邓婵玉发手打来一石，喝曰：“逆贼看石！”
孔宣听得响，及至抬头时，已是打中面门：“哎呀”一声，双手掩面，转身就走。
婵玉乘机又是一石，正中后颈，着实带了重伤，逃回行营。
土行孙夫妻二人大喜，进营见子牙，将打伤孔宣，得胜回营的话说了一遍。
子牙亦喜，对土行孙曰：“孔宣五色神光，不知何物，摄许多门人将佐。”
土行孙曰：“果是利害，俟再为区处。”
子牙与土行孙庆功。
不表。
孔宣坐在营中大恼，把脸被他打伤二次，颈上亦有伤痕，心中大怒，只得服了丹药。
次日痊愈，上马，只要发石的女将，以报三石之仇。
报马报入中军。
邓婵玉就欲出阵。
子牙曰：“你不可出去。你发石打过他三次，他岂肯善与你罢休？你今出去，必有不利。”
子牙止住婵玉，吩咐：“且悬‘免战牌’出去。”
孔宣见周营悬挂“免战牌”，怒气不息而回。
且说次日，燃灯道人来至辕门。
军政官报入中军：“启元帅：有燃灯道人至辕门。”
子牙忙出辕门迎接，入帐行礼毕，尊于上坐。
子牙口称“老师”，将孔宣之事一一陈诉过一遍。
燃灯曰：“吾尽知之。今日特来会他。”
子牙传令：“去了‘免战牌’。”
左右报于孔宣。
孔宣知去了“免战牌”，忙上马提刀，至辕门请战。
燃灯飘然而出。
孔宣知是燃灯道人，笑曰：“燃灯道人，你是清静闲人，吾知你道行且深，何苦也来惹此红尘之祸？”
燃灯曰：“你既知我道行深高，你便当倒戈投顺，同周王进五关，以伐独夫，如何执迷不悟，尚敢支吾也？”
孔宣大笑曰：“我不遇知音，不发言语。你说你道行深高，你也不知我的根脚，听我道来：
混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。
如今了却生生理，不向三乘妙里游。”
孔宣道罢，燃灯一时也寻思不来：“不知此人是何物得道？”
燃灯曰：“你既知兴亡，深通玄理，如何天命不知，尚兀自逆天耶？”
孔宣曰：“此是你等惑众之言，岂有天位已定，而反以叛逆为正之理？”
燃灯曰：“你这孽障！你自恃强梁，口出大言，毫无思忖，必有噬脐之悔！”
孔宣大怒，将刀一摆，就来战燃灯。
燃灯口称：“善哉！”把宝剑架刀，才战二三回合，燃灯忙祭起二十四粒定海珠来打孔宣。
孔宣忙把神光一摄，只见那宝珠落在神光之中去了。
燃灯大惊；又祭紫金钵盂。
只见也落在神光中去了。
燃灯大呼：“门人何在？”
只听半空中一阵大风飞来，内现一只大鹏雕来了。
孔宣见大鹏雕飞至，忙把顶上盔挺了一挺，有一道红光直冲牛斗，横在空中。
燃灯道人仔细定睛，以慧眼观之，不见明白，只听见空中有天崩地塌之声。
有两个时辰，只听得一声响亮，把大鹏雕打下尘埃。
孔宣忙催开马，把神光来撒燃灯。
燃灯借着一道祥光，自回营来；见子牙陈说利害：“不知他是何物。”
只见大鹏雕也随至帐前。
燃灯问大鹏曰：“孔宣是甚么东西得道？”
大鹏曰：“弟子在空中，只见五色祥云护住他的身子，也像有两翅之形，但不知是何鸟。”
正议之间，军政官来报：“有一道人至辕门求见。”
子牙同燃灯至辕门迎接。
见此人挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝，见燃灯来至，大喜曰：“道友请了！”
燃灯忙打稽首曰：“道兄从何处来？”
道人曰：“吾从西方来，欲会东南两度有缘者。今知孔宣阻逆大兵，特来渡彼。”
燃灯已知西方教下道人，忙请入帐中。
那道人见红尘滚滚，杀气腾腾，满目俱是杀运，口里只道：“善哉！善哉！”
来至帐前，施礼坐下。
燃灯问曰：“贫道闻西方乃极乐之乡，今到东土，济渡众生，正是慈悲方便。请问道兄尊姓大名？”
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。前日广成子道友在俺西方，借青莲宝色旗，也会过贫道。今日孔宣与吾西方有缘，特来请他同赴极乐之乡。”
燃灯闻言大喜曰：“道兄今日收伏孔宣，正是武王东进之期矣。”
准提曰：“非但东进，孔宣得道，根行深重，与西方有缘。”
准提道罢，随出营来会孔宣。
不知胜负如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第七十回-译文
准提菩萨出生于西方，道德根基深厚，无法估量。荷叶被风吹动，显现出美丽的景象，莲花即使不下雨也能站立成桥梁。金弓银戟不是用来防备危险的，宝杵和鱼肠剑有其他的用途。不要说孔宣能变化，婆娑树下他是明王。
高继能与五岳大战，他手持的长枪如同银蟒翻滚，风驰电掣，非常惊人。一场大战，有赞歌为证，赞歌说：大地上刮起寒冷的风，旗帜招展，红色闪烁。飞虎匆忙使用长枪；高继能的枪法凶猛。文聘使用托天叉；崔英的银锤如同流星坠落。黑虎的板斧如同车轮；蒋雄的神抓如同金纽索。三军欢呼声中，旗帜摇动，这正是‘黑杀’遇到‘五岳’。
高继能战斗了很长时间，一条枪挡不住五人的兵器，又不能跳出圈子，正在慌乱之际，只见蒋雄用金纽索一松，高继能趁机把马一踢，跳出圈子就跑。崇黑虎等五人随后追赶。高继能抖动蜈蜂袋，好蜈蜂！遮天蔽日，如同骤雨中的飞蝗。文聘拨回马想要逃跑，崇黑虎说：‘不用担心，不可惊慌，我在这里。’他忙揭开背后的红葫芦，里面冒出一阵黑烟，烟中隐约有千只铁嘴神鹰。赞歌说：葫芦冒出黑烟，烟散神鬼惊。秘传玄妙法术，千只铁嘴神鹰。乘烟飞起，蜈蜂变成羹。铁翅如铜剪，尖嘴似金针。翅膀击打蜈蜂变成粉末，嘴巴啄食蜈蜂变成水晶。今日‘五岳’来相会：‘黑杀’遇到他们，命运也倾斜。
高继能的蜈蜂全被崇黑虎的铁嘴神鹰打碎吃掉，一时吃了个精光。高继能大怒：‘怎敢破我的法术！’他又回来再次战斗。五人再次将高继能围住。黄飞虎的长枪紧紧缠住高继能。只见孔宣在营中问巡逻的军官：‘高将军在和谁交战？’军政司禀报：‘在高继能与五员大将的中央战斗。’孔宣前往，出营门巡视。看到高继能的枪法开始混乱，正要骑马出营，高继能已经被黄飞虎一枪刺中胁下，从马上摔下来。斩下首级，正要击鼓回营，忽然听到后面大声呼喊：‘狂徒，稍等，我来也！’五人看到孔宣到来，黄飞虎骂道：‘孔宣！你不知道天时，真是个无知之徒！’孔宣笑着说：‘我也不和你这些草木之人多费口舌，你不要走，放马来！’他挥刀一晃，直接冲向文聘和崇黑虎，两人举双斧砍来，如同车轮，六人交战，杀得：空中飞鸟躲进林中，山里的野兽躲进洞穴中。
孔宣看到这五人的兵器非常凶猛：‘如果不立即出手，反而会被他们算计。’他把背后的五道光华一晃，五员战将立刻消失无踪，只剩下五匹马返回营地。子牙正坐着，只见侦察官来报告：‘五将被孔宣的光华驱散，请下令定夺。’子牙大惊：‘虽然杀了高继能，但又损失了五将！现在按兵不动。’
孔宣进入营地，抖动神光，只见五人跌落，昏迷不醒。他吩咐左右将他们监禁在后营。孔宣看到左右没有其他将领，只得自己一人，也不出来挑战，只挡住了咽喉要道，周军无法通过。
子牙的运粮草官杨戬到辕门下马，大惊：‘这个时候还在这里？’军政官向子牙报告：‘运粮官杨戬听令。’子牙下令：‘让他来。’杨戬上帐三次行礼完毕，禀报：‘催促粮食，参战的一千五百人，没有误期，请下令定夺。’子牙说：‘运粮有功，应当为国家效力。’杨戬问：‘是什么人领兵阻在这里？’子牙把黄天化已死，以及擒拿了许多将领的事情说了一遍。杨戬听到黄天化已死，心中悲痛：‘道心沉入汪洋大海，却把无名怒火涌上脑来。’杨戬说：‘明天元帅亲自到阵前，待我看看他是何物作怪，然后用法治之。’子牙说：‘这也有道理。’杨戬下帐，只见南宫适、武吉对杨戬说：‘孔宣连续拿下了黄飞虎、洪锦、哪吒、雷震子，都不知去向。’杨戬说：‘我有照妖鉴在此，未曾送到终南山去。明天元帅会兵，便知真相。’
次日，子牙带着众门人出营，来会孔宣。巡逻的士兵报告到中军。孔宣听到报告出来，再次与子牙会面，说：‘你们无故造反，散布谣言，扰乱天下诸侯，妄起兵端，想要到孟津会合天下叛贼，我也不和你们战斗，我只阻住你们，看你们如何会合！等到你们的粮草用尽，我再拿你们也不迟。’只见杨戬在旗门下用照妖鉴照着孔宣，看镜子里像是一块五彩玛瑙，滚动前前后后。杨戬暗自思忖：‘这是什么东西？’孔宣看到杨戬照他，笑着说：‘杨戬，你把照妖鉴拿过来照，远远地照恐怕不清楚。大丈夫应当明白行事，不可暗中行事。我让你照！’杨戬被孔宣说明，便骑马到军前，举起照妖鉴照孔宣，也是像之前一样。杨戬犹豫不决。孔宣看到杨戬不言不语，只管照，心中大怒，纵马挥刀直取。杨戬用三尖刀急速抵挡。刀来刀挡，两马盘旋，战斗了三十回合，不分胜负。杨戬看到之前照不见他的本体，等到战斗，又不见取胜，心中十分焦急，忙祭起哮天犬在空中。那哮天犬正要下来攻击孔宣，却不小心自己身轻如燕，落在神光里面去了。韦护来帮助杨戬，忙祭起降魔杵打下。孔宣把神光一撒。杨戬看到形势不妙，知道他身后的神光非常厉害，驾起金光逃走了。只见韦护的降魔杵早已落在红光之中去了。孔宣大声呼喊：‘杨戬，我知道你有八九玄机，善于变化，怎么也逃走了？敢再出来会我？’韦护看到宝杵丢失，躲在旗下，面面相觑。孔宣大声呼喊：‘姜尚！今日我要与你决一死战！’孔宣骑马冲来。子牙后面李靖大怒，骂道：‘你是何等狂徒！竟敢如此猖獗！’摇动长戟直冲向前，抵挡住孔宣的刀。两将又在虎穴龙潭中战斗。李靖祭起按三十三天玲珑金塔打下。孔宣用黄光一绞，金塔消失得无影无踪。孔宣喊道：‘李靖，你不要走！来擒拿你！’正是：红光一展无穷妙，方知玄内有真玄。
话说金咤和木咤看到他们的父亲被擒，兄弟俩立刻挥舞着四口宝剑飞扑过来，大声骂道：‘孔宣你这个叛贼！竟敢伤害我的父亲！’他们举起剑就砍向孔宣。孔宣手中的刀立刻迎了上去。经过三回合，金咤祭出了遁龙桩，木咤祭出了吴钩剑，这些宝贝都被孔宣视为平常，它们最终都落入了红光之中。金咤和木咤见状不妙，想要撤退，却被孔宣释放的神光困住。姜子牙看到这一幕，心中愤怒，恶向胆边生：‘我在昆仑山不知遇到过多少高人，难道我会怕你这个孔宣吗！’他催动四不相，愤怒地与孔宣交战。还没打上三四回合，孔宣就释放出青光。姜子牙见神光如此猛烈，急忙挥舞杏黄旗，旗上现出千朵金莲，保护自己的身体，青光无法下来。──这正是玉虚宫的宝物，与别的宝贝不同。孔宣大怒，骑马追来。姜子牙的部下邓婵玉生气了，用手抓住马头，抓起一块五光石打来。正是：
发手红光出五指，流星一点落将来。
孔宣被邓婵玉的石块打伤了面门，勒转马头逃回本营。没想到龙吉公主祭起了鸾飞宝剑，从孔宣背后砍来。孔宣没有察觉，左臂上被剑划了一道，一声惨叫，差点从马上摔下来，疼痛地逃回营帐；他坐在帐中，急忙取出丹药敷上，立刻痊愈。然后抖动神光，收起所有法宝，仍然将李靖、金咤和木咤监禁，咬牙切齿地恨着。下面不表。
姜子牙敲响金鼓，收兵回营。只见杨戬已经在中军。姜子牙升帐，问道：‘众门人都被擒了，你怎么还回来了？’杨戬说：‘弟子凭借师傅的妙法，师叔的福力，看到孔宣的神光很厉害，弟子提前化作金光逃走了。’姜子牙看到杨戬没有失利，心中稍微安心，然而心中仍然非常忧虑：‘我师傅的预言中说“界牌关下遇诛仙”，怎么在这里会遇到这支部队阻拦这么久？如此这般，该怎么办呢！’正当他忧虑的时候，武王派小校来请姜子牙到后帐议事。姜子牙急忙到后帐，行礼坐下。武王说：‘听说元帅连日未能取胜，屡次损兵折将，元帅作为众将之首，六十万生灵的命运都掌握在元帅手中。现在一旦信任天下诸侯的狂悖之言，突然起兵，纠合四方诸侯，大会孟津，观察商朝的政事，导致天下大乱，百姓惶恐不安，百姓疾苦。现在军队在这里受阻，众将受到束缚，三军承受着不测之忧，使得六十万士兵无法照顾到父母妻子，两边都担忧，无法安心生活，让我远离父母，无法尽到人子的责任，又有负先王的遗言。元帅听我的，不如回兵，坚守本土，等待天时，让别人去处理，这是上策。元帅心中怎么想？’姜子牙暗自思量：‘大王的话虽然对，老臣恐怕违背天命。’武王说：‘天命所在，何必勉强！难道凡事都要逆来顺受吗？’姜子牙被武王一番话打动，这一会儿拿不定主意，到前营传令给先行官：“今晚熄火撤军。”众将官开始收拾行李准备撤退，不敢劝阻。
二更时分，辕门外来了陆压道人，急急忙忙地大喊：“传给姜元帅！”姜子牙正要撤军，军政官报告说：“启禀元帅：有陆压道人在辕门外求见。”姜子牙急忙出去迎接。两人携手进入帐中坐下。姜子牙看到陆压喘息不止，说：“道兄为何如此慌张？”陆压说：“听说你要撤军，贫道急忙赶来，所以如此。”他对姜子牙说：“绝对不能撤军！如果你撤军，所有的门人都会遭遇横祸。天数已定，绝不会出错。”姜子牙听了陆压的话，也没有了主意，因此又传令：“叫大小三军，依旧扎住营寨。”武王听到陆压来了，急忙出帐相见，询问详细情况。陆压说：‘大王不知道天意。天生的大法之人，自然有能治理大法的人。现在如果你撤军，被擒的将领们就没有生还的可能了。’武王听后，不敢再提撤军的事。
且说次日，孔宣来到辕门挑战。探马报告到中军。陆压上前说：“贫道去会会孔宣，看看情况。”陆压出了辕门，看到孔宣全副武装，问：“将军是孔宣吗？”孔宣回答：“是的。”陆压说：“你既然是大将，难道不知道天时人事？现在纣王无道，天下大乱，我们愿意共同讨伐这个暴君。你一个人想要扭转天意吗？甲子之期是灭纣的日子，你怎么能阻挡得住？如果高明之士出现，你一旦失手，那时后悔就晚了。”孔宣笑着回答：“我料你不过是个草木之人，懂得什么天时人事！”挥刀向陆压砍来。陆压手中的剑立刻迎了上去。两人交战，不到五六回合，陆压想要放出斩仙飞刀，只见孔宣将五色神光向陆压撒来。陆压知道神光的厉害，化作一道长虹逃走；回到营中，对姜子牙说：“果然很厉害，不知道是什么神异，竟然无法破解。贫道只能化作长虹逃走，再商议对策。”姜子牙听后，更加烦闷。
孔宣在辕门不肯回去，只要求‘姜尚出来见我，以决胜负；不可难为三军，让他们在这里受苦！’左右报告到中军。姜子牙正无计可施。孔宣在辕门大声辱骂姜子牙，说：‘姜尚有元帅之名，无元帅之行，畏刀避剑，岂是丈夫所为！’
正在辕门百般辱骂姜子牙时，只见二运官土行孙刚到辕门，看到孔宣如此狂妄，心中大怒：‘这匹夫怎么敢如此轻视我们的元帅！’土行孙大骂：‘逆贼是谁？竟敢如此无礼！’孔宣抬头看去，见一个矮个子，手持铁棍，身高不过三四尺，孔宣笑着说：‘你是什么东西，也敢来说话？’土行孙没有回答，滚到孔宣马脚下，举起棍子就打。孔宣挥刀来挡。土行孙身手敏捷，左右跳跃，打了三五回合，孔宣感到非常吃力。土行孙看到孔宣如此艰难，趁机跳出圈子，诱敌道：‘孔宣，你在马上不好交战，你下马，我们比试一下，我一定要捉住你，才能知道我的手段！’孔宣原本并不把土行孙放在眼里，便以为这是真的，暗想：‘这匹夫活该死！不说刀砍他，只是一脚也能把他踢成两截。’孔宣说：‘我下马与你交战，看看你有什么本事！’这正是：
你要成功扶纣王，谁知反中巧中计。
孔宣下马，手握宝剑，向下猛砍。土行孙用长棍向上迎击。两人在山脚下激烈交战。与此同时，报信的士兵急忙跑回中军报告说：‘报告元帅：粮草官土行孙把粮食运到辕门，与孔宣打了起来。’姜子牙急忙行动，担心运粮官被俘，粮道被切断，于是命令邓婵玉出辕门迎战。邓婵玉站在辕门处。这里暂且不提。
土行孙与孔宣步战，土行孙擅长步战，而孔宣原本是骑马的将军，下马步战，动作略显笨拙，反而被土行孙击中了几下。孔宣意识到自己失策，急忙放出五彩神光。土行孙看到五彩光芒迅速而神奇，知道厉害，急忙扭动身体，瞬间消失不见。孔宣见一无所获，低头查看地面。没想到邓婵玉趁机打出了一块石头，喝道：‘逆贼，看石头！’孔宣听到声音，抬头时已被击中面门，‘哎呀’一声，双手捂脸，转身逃跑。邓婵玉趁机又是一石，正中后颈，孔宣重伤逃回营地。土行孙夫妻二人非常高兴，进营见到姜子牙，把打伤孔宣、胜利回营的事情说了一遍。姜子牙也很高兴，对土行孙说：‘孔宣的五彩神光不知是什么东西，能吸引许多门人和将领。’土行孙说：‘确实很厉害，等有机会再处理。’姜子牙和土行孙庆祝胜利。这里暂且不提。
孔宣坐在营中非常恼火，脸上被打了两次，脖子上也有伤痕，心中十分愤怒，只能服用丹药。第二天伤愈，他上马，只想要报仇，找出那个用石头打他的女将。报信的士兵把消息报告给中军。邓婵玉想要出阵。姜子牙说：‘你不能出去。你用石头打了他三次，他不会轻易放过你。你现在出去，可能会有危险。’姜子牙阻止了邓婵玉，吩咐：‘先挂上‘免战牌’出去。’孔宣看到周营挂上了‘免战牌’，怒气未消而回。
次日，燃灯道人来到辕门。军政官报告给姜子牙：‘报告元帅：燃灯道人到了辕门。’姜子牙急忙出辕门迎接，进入帐篷行礼完毕，让他坐在上座。姜子牙称呼他为‘老师’，把孔宣的事情一一讲述了一遍。燃灯说：‘我都知道了。今天特意来会他。’姜子牙下令：‘取下‘免战牌’。’左右告诉了孔宣。孔宣知道‘免战牌’被取下，急忙上马提刀，来到辕门请求战斗。燃灯飘然而出。孔宣知道是燃灯道人，笑着说：‘燃灯道人，你是清静的人，我知道你的道行很深，为什么还来惹这红尘中的麻烦？’燃灯说：‘既然你知道我的道行很高，你应该倒戈投降，和周王一起过五关，讨伐暴君，为什么还不觉悟，还敢拖延时间？’孔宣大笑说：‘我不遇到知音，不会说话。你说你道行深高，但你也不知道我的来历，听我来说：混沌初分我诞生，两仪太极任我寻。如今我已完成生生死死，不再追求三乘妙境。’孔宣说完，燃灯一时也想不明白：‘不知道这个人是什么东西得道。’燃灯说：‘你既然知道兴衰更替，深通玄理，怎么不知道天命，还敢逆天而行？’孔宣说：‘这是你们迷惑众人的话，哪有天命已经确定，反而把叛逆说成是正义的道理？’燃灯说：‘你这恶徒！你自恃强大，口出狂言，毫无思考，必有后悔的时候！’孔宣大怒，摆动宝剑，就来战燃灯。燃灯说：‘善哉！’用宝剑架住刀，才战了几个回合，燃灯急忙祭起二十四粒定海珠来打孔宣。孔宣急忙把神光一收，只见那宝珠落入神光之中消失了。燃灯大惊；又祭出紫金钵盂。只见也落入神光中去了。燃灯大喊：‘门人在哪里？’只听半空中一阵大风飞来，出现了一只大鹏雕。孔宣看到大鹏雕飞来，急忙挺起头顶上的盔，一道红光直冲北斗，横在空中。燃灯道人仔细观察，用慧眼观看，不见明白，只听见空中天崩地裂的声音。过了两个时辰，只听见一声巨响，把大鹏雕打下尘埃。孔宣急忙催马，把神光向燃灯撒去。燃灯借着一道祥光，自己回到营中；见到姜子牙，告诉他利害关系：‘不知道他是什么东西得道。’只见大鹏雕也飞到帐前。
燃灯问大鹏：‘孔宣是什么东西得道？’大鹏说：‘我在空中，只见五彩祥云保护着他的身体，也像有两只翅膀的形状，但不知道是什么鸟。’正讨论之间，军政官来报告：‘有一位道人来到辕门求见。’姜子牙和燃灯一起去辕门迎接。见到这个人梳着双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两朵花，手中拿着一根树枝，见到燃灯到来，非常高兴说：‘道友，你好！’燃灯急忙行礼说：‘道兄从哪里来？’道人说：‘我从西方来，想要会东南有缘的人。今天知道孔宣阻碍大军，特地来渡化他。’燃灯知道是西方教派的道人，急忙请他进入帐篷。那道人看到红尘滚滚，杀气腾腾，到处都是杀运，嘴里只说：‘善哉！善哉！’来到帐篷前，行礼坐下。燃灯问：‘贫道听说西方是极乐世界，今天来到东土，拯救众生，正是慈悲方便。请问道兄尊姓大名？’道人说：‘贫道是西方教派的准提道人。前些日子，广成子道友在西方，借了青莲宝色旗，也见过贫道。今天孔宣与西方有缘，特地来请他一同去极乐世界。’燃灯听说后非常高兴说：‘道兄今天收服孔宣，正是武王东征的时候了。’准提说：‘不仅东征，孔宣得道，根基深厚，与西方有缘。’准提说完，跟随姜子牙出营去见孔宣。不知道胜负如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第七十回-注解
准提菩萨：准提菩萨是佛教中的菩萨之一，源自印度，后被传入中国，成为汉传佛教的重要菩萨之一。在中国传统文化中，准提菩萨被尊为‘西方三圣’之一，代表着智慧、慈悲和力量。
道德：在古代汉语中，‘道德’通常指的是道德规范和伦理观念，它是中国传统文化中非常重要的概念，强调个人行为应遵循的社会和道德准则。
荷叶：荷叶是莲花的叶子，在中国传统文化中，莲花象征着纯洁和高洁，荷叶则常常与莲花一起出现，寓意着生命的延续和清净。
莲花：莲花在中国传统文化中象征着纯洁、高雅和吉祥，常被用来比喻高洁的品质或高远的理想。
金弓银戟：金弓银戟是古代武器，金弓指的是弓，银戟指的是戟，这里用来比喻强大的武器或力量。
宝杵鱼肠：宝杵是指古代的一种武器，鱼肠则是古代的一种匕首，这里用来比喻珍贵的武器或技巧。
孔宣：孔宣是《封神演义》中的一个角色，是商朝的一位将军，擅长使用五色神光，属于道教法术，具有强大的威力。
婆娑树：婆娑树是佛教中的一种神树，象征涅槃和解脱。
明王：明王是佛教中的神祇，代表着智慧、力量和慈悲。
五岳：五岳是指中国传统的五座名山，分别是泰山、华山、衡山、嵩山和恒山，代表着中国文化的精神象征。
银蟒：银蟒是一种传说中的生物，常用来比喻速度极快的事物。
旗旛：旗旛是指旗帜，这里用来形容旗帜飘扬的景象。
提芦枪：提芦枪是一种古代武器，芦枪指的是用芦苇制成的枪。
托天叉：托天叉是一种古代武器，叉头向上，用以刺击。
银锤：银锤是一种古代武器，锤头通常由金属制成，用以打击。
板斧：板斧是一种古代武器，斧头较大，用以劈砍。
神抓：神抓是一种古代武器，抓头尖锐，用以抓取。
金纽索：金纽索是一种古代武器，由金属制成，用以捆绑或投掷。
葫芦：葫芦在中国传统文化中常被用来装药或储存物品，象征着神秘和变化。
神鹰：神鹰是传说中的神鸟，象征力量和速度。
照妖鉴：照妖鉴是《封神演义》中的一种宝物，能够照出妖魔鬼怪的真身。
南宫适：南宫适是《封神演义》中的一个虚构人物，是姜子牙的门人之一。
武吉：武吉是《封神演义》中的一个虚构人物，是姜子牙的门人之一。
照妖镜：照妖镜是《封神演义》中的一种宝物，能够照出妖魔鬼怪的真身。
金光：金光在佛教中指佛光，这里指孔宣的法力。
金塔：金塔是佛教中的塔，这里指李靖使用的宝物。
玲珑金塔：玲珑金塔是一种宝物，具有强大的法力。
红光：在神话传说中，红光常代表强大的法力或神秘的力量。
金、木二咤：金咤和木咤是古代神话传说中的两位神将，兄弟二人，都有非凡的法力，常以宝剑作为武器。
遁龙桩：遁龙桩是一种法器，可以用来召唤神龙，具有强大的法力。
吴钩剑：吴钩剑是一种古代宝剑，具有强大的攻击力。
神光：神光在神话传说中指的是神仙或神兽发出的光芒，具有强大的法力。
杏黄旗：杏黄旗是玉虚宫的宝物，具有强大的防御力。
五光石：五光石是一种宝物，具有强大的攻击力。
龙吉公主：龙吉公主是古代神话传说中的一个公主，具有强大的法力。
鸾飞宝剑：鸾飞宝剑是一种宝剑，具有强大的攻击力。
丹药：丹药在神话传说中指的是神仙或高人炼制的药物，具有起死回生的功效。
界牌关下遇诛仙：这是姜子牙得到的一则预言，意指在界牌关下将遇到强大的敌人。
甲子之期：甲子之期指的是古代的六十甲子循环，常用来指代时间或命运的周期。
陆压道人：陆压道人是古代神话传说中的一个道人，具有强大的法力。
斩仙飞刀：斩仙飞刀是一种法器，具有强大的攻击力。
长虹：长虹在神话传说中指的是神仙或神兽飞行的轨迹，具有神秘的力量。
辕门：辕门是古代军营中的一种门，通常位于营地的正门，是军队出入和接受命令的地方。
二运官土行孙：土行孙是古代神话传说中的一个神将，具有变化的能力，常以铁棍作为武器。
土行孙：土行孙是《封神演义》中的一个角色，擅长土遁之术，是姜子牙麾下的一位将领，以步战著称。
邓婵玉：邓婵玉是《封神演义》中的一个角色，是姜子牙麾下的一位女将，以使用石子攻击敌人而闻名。
五色神光：五色神光是孔宣的法术，能够变化出五种颜色的光芒，具有强大的攻击力。
定海珠：定海珠是燃灯道人的法宝，具有定海和克制妖魔的能力。
紫金钵盂：紫金钵盂是燃灯道人的法宝，具有强大的法力，能够容纳大量的物品。
大鹏雕：大鹏雕是燃灯道人的坐骑，也是他的法宝之一，具有强大的飞行能力和战斗能力。
准提道人：准提道人是佛教中的菩萨，是西方教下的一位高僧，具有极高的道行和法力，能够渡化众生。
青莲宝色旗：青莲宝色旗是准提道人的法宝，具有强大的法力，能够帮助他渡化众生。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第七十回-评注
孔宣下马，执剑在手，往下砍来。土行孙手中棍望上来迎。二人恶战在岭下。
此句描绘了孔宣与土行孙的激烈战斗场景，通过‘下马’、‘执剑’、‘砍来’等动作描写，展现了孔宣的勇猛与决断。土行孙的‘棍望上来迎’则表现出他的防守与应对。
且说报马报入中军：‘启元帅：二运官土行孙运粮至辕门，与孔宣大战。’子牙着忙，恐运粮官被掳，粮道不通，令邓婵玉出辕门掠阵。
此段描写了战场上的紧张局势，报马传递消息，子牙的担忧与决策，以及邓婵玉的出场，为后续情节发展埋下伏笔。
婵玉立在辕门。不表。
此句简洁地描绘了邓婵玉的出场，‘不表’二字则暗示了后续情节的省略。
且说土行孙与孔宣步战，大抵土行孙是步战惯了的，孔宣原是马上将军，下来步战，转折甚是不疾，反被土行孙打了几下。
此句通过对比土行孙与孔宣的战斗习惯，突出了土行孙的步战技巧和孔宣的被动局面。
孔宣知是失计，忙把五色神光往下撒来。土行孙见五色光华来得疾速神异，知道利害，忙把身子一扭，就不见了。
此段描写了孔宣使用五色神光的技巧，以及土行孙的机智应对，展现了双方的高超武艺和智谋。
孔宣见落了空，忙看地下。不防邓婵玉发手打来一石，喝曰：‘逆贼看石！’孔宣听得响，及至抬头时，已是打中面门：‘哎呀’一声，双手掩面，转身就走。
此句通过邓婵玉的突然袭击，揭示了孔宣的疏忽和土行孙的胜利，同时也展示了邓婵玉的武艺。
婵玉乘机又是一石，正中后颈，着实带了重伤，逃回行营。土行孙夫妻二人大喜，进营见子牙，将打伤孔宣，得胜回营的话说了一遍。
此段描写了土行孙夫妻的喜悦和胜利的归来，以及他们对子牙的汇报，体现了战争的残酷和胜利的珍贵。
子牙亦喜，对土行孙曰：‘孔宣五色神光，不知何物，摄许多门人将佐。’土行孙曰：‘果是利害，俟再为区处。’子牙与土行孙庆功。
此段展示了子牙对土行孙的赞赏和对其能力的认可，同时也预示了后续可能的对付孔宣的策略。
孔宣坐在营中大恼，把脸被他打伤二次，颈上亦有伤痕，心中大怒，只得服了丹药。
此句描绘了孔宣的愤怒和无奈，通过‘大恼’、‘服了丹药’等词语，展现了其内心的痛苦和挣扎。
次日痊愈，上马，只要发石的女将，以报三石之仇。
此句描述了孔宣的复仇计划，通过‘上马’、‘报三石之仇’等动作，展现了其坚定的决心。
报马报入中军。邓婵玉就欲出阵。子牙曰：‘你不可出去。你发石打过他三次，他岂肯善与你罢休？你今出去，必有不利。’子牙止住婵玉，吩咐：‘且悬‘免战牌’出去。’
此段反映了子牙对邓婵玉的关心和对其安全的担忧，同时也体现了军事指挥的智慧。
孔宣见周营悬挂‘免战牌’，怒气不息而回。
此句描绘了孔宣的愤怒和无奈，通过‘怒气不息’表现了他的不屈不挠。
且说次日，燃灯道人来至辕门。
此句引出了燃灯道人的出场，为后续情节发展埋下伏笔。
军政官报入中军：‘启元帅：有燃灯道人至辕门。’子牙忙出辕门迎接，入帐行礼毕，尊于上坐。
此段描写了燃灯道人的到来和子牙的迎接，展现了道人的尊贵和子牙的礼貌。
子牙口称‘老师’，将孔宣之事一一陈诉过一遍。
此句表现了子牙对燃灯道人的尊敬和对其意见的重视。
燃灯曰：‘吾尽知之。今日特来会他。’子牙传令：‘去了‘免战牌’。’左右报于孔宣。
此段描述了燃灯道人的决心和子牙的命令，预示了即将到来的战斗。
孔宣知去了‘免战牌’，忙上马提刀，至辕门请战。
此句展现了孔宣的果断和勇猛，他主动请战，寻求复仇的机会。
燃灯飘然而出。
此句描绘了燃灯道人的神秘和飘然，为战斗增添了神秘色彩。
孔宣知是燃灯道人，笑曰：‘燃灯道人，你是清静闲人，吾知你道行且深，何苦也来惹此红尘之祸？’
此句反映了孔宣对燃灯道人的轻视和挑衅，同时也揭示了孔宣对道人的误解。
燃灯曰：‘你既知我道行深高，你便当倒戈投顺，同周王进五关，以伐独夫，如何执迷不悟，尚敢支吾也？’
此句展现了燃灯道人的智慧和仁慈，他试图感化孔宣，引导其走上正途。
孔宣大笑曰：‘我不遇知音，不发言语。你说你道行深高，你也不知我的根脚，听我道来：‘混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。’’
此段通过孔宣的自我介绍，展现了他的自信和独特，同时也为后续的对话和冲突埋下伏笔。
孔宣道罢，燃灯一时也寻思不来：‘不知此人是何物得道？’燃灯曰：‘你既知兴亡，深通玄理，如何天命不知，尚兀自逆天耶？’
此段对话展现了燃灯道人对孔宣的质疑和对其逆天行为的批判，同时也揭示了道人对天命的认知。
孔宣曰：‘此是你等惑众之言，岂有天位已定，而反以叛逆为正之理？’燃灯曰：‘你这孽障！你自恃强梁，口出大言，毫无思忖，必有噬脐之悔！’
此段对话展现了孔宣的固执和狂傲，以及燃灯道人对他的斥责和警告。
孔宣大怒，将刀一摆，就来战燃灯。
此句展现了孔宣的愤怒和冲动，他不顾一切地冲向燃灯道人，展开了激烈的战斗。
燃灯口称：‘善哉！’把宝剑架刀，才战二三回合，燃灯忙祭起二十四粒定海珠来打孔宣。
此句展现了燃灯道人的智慧和法力，他运用定海珠这一法宝，试图制服孔宣。
孔宣忙把神光一摄，只见那宝珠落在神光之中去了。
此句反映了孔宣对燃灯道人法宝的应对，以及他对自己神光的自信。
燃灯大惊；又祭紫金钵盂。只见也落在神光中去了。
此句展现了燃灯道人的无奈和孔宣神光的强大，同时也预示了战斗的艰难。
燃灯大呼：‘门人何在？’只听半空中一阵大风飞来，内现一只大鹏雕来了。
此句描绘了燃灯道人召唤门人的场景，以及大鹏雕的出现，为战斗增添了神秘和紧张的气氛。
孔宣见大鹏雕飞至，忙把顶上盔挺了一挺，有一道红光直冲牛斗，横在空中。
此句展现了孔宣的应对和反击，他运用自己的神光与燃灯道人对抗。
燃灯道人仔细定睛，以慧眼观之，不见明白，只听见空中有天崩地塌之声。
此句通过描述燃灯道人的观察和听到的声音，展现了战斗的激烈和神光的强大。
有两个时辰，只听得一声响亮，把大鹏雕打下尘埃。
此句描绘了战斗的结果，大鹏雕被击落，预示了孔宣的失败。
孔宣忙催开马，把神光来撒燃灯。
此句展现了孔宣的决绝和反击，他不顾一切地试图击败燃灯道人。
燃灯借着一道祥光，自回营来；见子牙陈说利害：‘不知他是何物。’只见大鹏雕也随至帐前。
此段描述了燃灯道人的撤退和大鹏雕的跟随，以及他对子牙的汇报，为后续情节发展埋下伏笔。
燃灯问大鹏曰：‘孔宣是甚么东西得道？’大鹏曰：‘弟子在空中，只见五色祥云护住他的身子，也像有两翅之形，但不知是何鸟。’
此段对话展现了大鹏雕对孔宣的观察和对其身份的猜测，同时也为后续情节发展埋下伏笔。
正议之间，军政官来报：‘有一道人至辕门求见。’子牙同燃灯至辕门迎接。
此段描述了另一位道人的到来，为后续情节发展埋下伏笔。
见此人挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝，见燃灯来至，大喜曰：‘道友请了！’
此句描绘了新道人的形象和性格，以及他对燃灯道人的欢迎。
燃灯忙打稽首曰：‘道兄从何处来？’道人曰：‘吾从西方来，欲会东南两度有缘者。今知孔宣阻逆大兵，特来渡彼。’
此段对话展现了新道人的来历和目的，以及他对孔宣的态度和计划。
燃灯闻言大喜曰：‘道兄今日收伏孔宣，正是武王东进之期矣。’准提曰：‘非但东进，孔宣得道，根行深重，与西方有缘。’
此段对话展现了燃灯道人对新道人的赞赏和对其能力的认可，同时也揭示了孔宣与西方教的关系。
准提道罢，随出营来会孔宣。
此句展现了准提道人的决心和行动，他主动出营与孔宣会面，为战斗做好了准备。
不知胜负如何，且听下回分解。
此句作为结尾，既留下了悬念，又为后续情节发展埋下伏笔，引发读者的好奇心。
