作者： 刘基（公元1311年－1375年），字君实，号永叔，元代著名政治家、军事家、文学家、命理学家。刘基是明朝的开国功臣之一，他在军事和政治领域都有着卓越的贡献，同时也是中国命理学的先驱之一。他的《滴天髓阐微》被誉为命理学的重要著作，对后来的命理学有着深远的影响。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《滴天髓阐微》是刘基对易经八字命理学的系统总结，书中阐述了天干地支、五行八字、命局格局等命理学的核心内容。刘基通过对命理学的深刻理解，提出了“命、运、财、婚”等多方面的预测理论。他认为人的命运不仅受到天时地利的影响，还与个人的修养、行为及内在心态紧密相连。《滴天髓阐微》分析了如何通过八字判断一个人一生的运势，并提出了如何改变命运、趋利避害的策略。此书的内容深奥且高深，是命理学的重要经典之一，至今仍为学者和命理爱好者所研究。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-上篇-月令-原文
月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。
【原注】令星乃三命之至要，气象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎？月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。如寅月生人，立春后七日前，皆值戊土用事；八日后十四日前者，丙火用事；十五日后，甲木用事。知此则可以取格，可以取用矣。
【任氏曰】：
月令者，命中之至要也。气象、格局、用神，皆属提纲司令，天干又有引助之神，譬如广厦不移之象。人元用事者，即此月此日之司令神也，如宅中之向道，不可不卜。《地理玄机》云：‘宇宙有大关会，气运为主；山川有真性情，气势为先’。所以天气动于上，而人元应之，地气动于下，而天气从之。由此论之，人元司令，虽助格辅用之首领，然亦要天地相应为妙。故知地支人元必得天干引助，天干为用，必要地支司令。总云人元必须司令，则能引吉制凶；司令必须出现，方能助格辅用。如寅月之戊土，巳月之庚金，司令出见，可置弗论也，譬如寅月生人，戊土司令，甲木虽未及时，戊土虽则司令，天干不透火土而透水木，谓地衰门旺；天干不透水木而透火土，谓门旺地衰，皆吉凶参半。如丙火司令，四柱无水，寒木得火而繁化，相火得木而生柱，谓门地两旺，福力非常也，如戊土司令，木透干，支藏水，谓门地同来衰，祸生不测矣。余月依此而论。
甲戌 丙寅 戊寅 丙辰
丁卯 戊辰 己巳庚午 辛未 壬申
戊寅日元，生于立春十五日后，正当甲木司令，地支两寅紧克辰戌之土，天干甲木，又制日干之戊，似乎煞旺身弱。然喜无金，则日元之气不泄，更妙无水，则丙火之印不坏，尤羡贴身透丙，化杀生身。由甲傍而悬青绶，从副尹以跻黄堂，名利双收也。
甲戌 丙寅 戊辰 庚申
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
戊辰日元，生于立春后六日，正戊土司令，月透丙火，生化有情，日支坐辰，通根身旺，又得食神制杀。俗论比之，胜于前造，不知嫩木寒土皆喜火，况杀既化，不宜再制。所嫌者，申时不但日主泄气，而且丙火临绝，以致书香难遂，一生起倒不宁，半世刑丧不免也。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-上篇-月令-译文
月令就像是提纲的总纲，就像是一个住宅，人元是掌管事务的神，就像住宅的朝向，这是不能不占卜的。
【原注】命令星是三命中最重要的事情，气象得到命令的是吉祥的，喜神得到命令的也是吉祥的，难道命令可以忽视吗？月令就像人的家宅，支中的三元，决定了住宅的朝向，这是不能不占卜的。比如在寅月出生的人，立春后的第七天前，都是戊土掌管；第八天后第十四天前，是丙火掌管；第十五天后，是甲木掌管。知道了这些，就可以确定格局，就可以确定用神了。
【任氏曰】：月令是命中最重要的。气象、格局、用神，都属于提纲司令，天干还有引助之神，就像宏伟的房屋不可移动的象征。人元掌管事务的，就是这个月这个日的司令神，就像住宅的朝向，这是不能不占卜的。《地理玄机》说：‘宇宙有大关会，气运为主；山川有真性情，气势为先’。所以天气在上动，人元就要相应地动，地气在下动，天气就要跟随。从这里可以看出，人元掌管事务，虽然是格局辅助用神的首领，但也需要天地相应才是最好的。所以知道地支人元必须得到天干的引助，天干作为用神，必须得到地支的掌管。总之，人元必须掌管事务，才能引导吉祥克制凶险；掌管事务必须出现，才能辅助格局和用神。比如寅月的戊土，巳月的庚金，掌管事务出现，就可以不必考虑。比如寅月出生的人，戊土掌管事务，甲木虽然不是及时，戊土虽然掌管事务，天干没有透出火土而是透出水和木，称为地衰门旺；天干没有透出水和木而是透出火土，称为门旺地衰，都是吉凶参半。比如丙火掌管事务，四柱没有水，寒木得到火而繁盛，相火得到木而生柱，称为门地两旺，福力非常；比如戊土掌管事务，木透干，支藏水，称为门地同来衰，灾祸难以预料。
甲戌 丙寅 戊寅 丙辰，丁卯 戊辰 己巳庚午 辛未 壬申，戊寅日元，生于立春十五日后，正是甲木掌管事务，地支两个寅紧克辰戌之土，天干甲木，又制约日干之戊，看起来是煞旺身弱。但是没有金，则日元之气不泄，更妙的是没有水，则丙火之印不坏，尤其羡慕贴身透出丙，化煞生身。由此可以悬挂青绶，从副尹升到黄堂，名利双收。
甲戌 丙寅 戊辰 庚申，丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申，戊辰日元，生于立春后六日，正是戊土掌管事务，月透丙火，生化有情，日支坐辰，通根身旺，又得食神制杀。按照俗论比较，胜过前一个格局，但是不知道嫩木寒土都喜欢火，何况杀已经化掉，不应该再制约。所嫌的是申时不仅日主泄气，而且丙火临绝，导致书香难遂，一生起伏不定，半世刑丧不免。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-上篇-月令-注解
月令：指每月的天干地支，即每月的节气，在中国传统命理学中，月令被视为决定人命运的关键因素之一。
提纲之府：比喻月令是总纲，是核心，是决定其他因素的关键。
人元：指人的出生年份的天干地支，在中国传统命理学中，人元与月令共同构成了人的命局。
用事之神：指在特定时间发挥作用的神，如月令中的天干地支。
宅之定向：比喻住宅的朝向，需要通过占卜来确定。
卜：占卜，指通过某些方法预测未来或了解事物的情况。
令星：指月令中的天干地支，是命理中的关键因素。
三命：指人的命理，包括天命、命运、命格。
气象：指人的命局中的天干地支组合所呈现出的气象。
格局：指人的命局中的天干地支组合所形成的格局。
用神：指在命局中起到关键作用的五行或天干地支。
提纲司令：指月令中的天干地支对命局的影响。
引助之神：指天干地支之间的相互影响和辅助作用。
广厦不移之象：比喻坚固不变的大厦，比喻命局中的稳定和不可动摇。
地支人元：指出生年份的地支。
天干引助：指天干对地支的引导和辅助作用。
地支司令：指地支在命局中的主导作用。
煞：指五行中的凶神，如金、水等。
身：指五行中的我，如木、火等。
杀旺身弱：指命局中凶神过旺，而自身力量不足。
喜神：指命局中能够帮助自身力量增强的神。
化杀生身：指通过某种方式将凶神转化为帮助自身的力量。
门地：指命局中的天干地支组合。
地衰门旺：指地支的力量衰弱，而天干的力量旺盛。
门地两旺：指天干地支的力量都旺盛。
福力：指人的福气和力量。
刑丧：指不幸的事情，如刑伤、死亡等。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-上篇-月令-评注
月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。
此句中，‘月令’指的是农历每个月的气候特征，如同提纲挈领般地概括了整个月的气象特点，就像一个家庭的门面一样重要。‘人元’则是指每个月的主宰神，决定了这个月的方向，因此不可不进行占卜。
【原注】令星乃三命之至要，气象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎？月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。
这里的‘令星’指的是三命中的至要因素，即气象、格局、用神，这些因素都受到月令的影响。‘得令’意味着得到月令的加持，是吉祥的象征。月令如同人的家宅，支中的三元（天干、地支、五行）决定了宅中的向道，因此不可忽视。
如寅月生人，立春后七日前，皆值戊土用事；八日后十四日前者，丙火用事；十五日后，甲木用事。
这里详细说明了寅月出生的人在不同时间段内，由不同的五行元素（戊土、丙火、甲木）主宰。
知此则可以取格，可以取用矣。
知道了这些，就可以确定人的格局和用神了。
【任氏曰】：月令者，命中之至要也。
任氏认为，月令是命运中最重要的因素。
气象、格局、用神，皆属提纲司令，天干又有引助之神，譬如广厦不移之象。
气象、格局、用神都是根据月令来确定的，天干中的某些元素（引助之神）也会起到辅助作用，就像一座稳固的广厦不会轻易移动。
人元用事者，即此月此日之司令神也，如宅中之向道，不可不卜。
‘人元用事’指的是每个月或每一天的主宰神，就像家宅的方向一样，不可不占卜。
《地理玄机》云：‘宇宙有大关会，气运为主；山川有真性情，气势为先’。
《地理玄机》中提到，宇宙的气运和山川的气势是决定命运的关键。
所以天气动于上，而人元应之，地气动于下，而天气从之。
天气和地气相互作用，影响着人的命运。
由此论之，人元司令，虽助格辅用之首领，然亦要天地相应为妙。
人元司令虽然对格局和用神有辅助作用，但也要与天地之气相呼应才是最好的。
故知地支人元必得天干引助，天干为用，必要地支司令。
地支的人元必须得到天干的辅助，天干作为用神，也必须依赖地支的司令。
总云人元必须司令，则能引吉制凶；司令必须出现，方能助格辅用。
人元必须司令，才能引导吉祥并克制凶险；司令必须出现，才能辅助格局和用神。
如寅月之戊土，巳月之庚金，司令出见，可置弗论也。
例如，寅月出生的人，如果戊土或巳月的庚金出现，就可以根据这些元素来判断。
譬如寅月生人，戊土司令，甲木虽未及时，戊土虽则司令，天干不透火土而透水木，谓地衰门旺；天干不透水木而透火土，谓门旺地衰，皆吉凶参半。
如果戊土司令，天干中不透火土而透水木，那么地支衰弱而天干旺盛，吉凶参半；如果天干中不透水木而透火土，那么天干旺盛而地支衰弱，也是吉凶参半。
如丙火司令，四柱无水，寒木得火而繁化，相火得木而生柱，谓门地两旺，福力非常也。
如果丙火司令，四柱中没有水，寒木得到火的温暖而繁茂，相火得到木的支持而旺盛，这意味着天干和地支都旺盛，福力非常。
如戊土司令，木透干，支藏水，谓门地同来衰，祸生不测矣。
如果戊土司令，天干中透出木，地支中藏有水，这意味着天干和地支都衰弱，灾祸难以预测。
甲戌 丙寅 戊寅 丙辰，丁卯 戊辰 己巳庚午 辛未 壬申，戊寅日元，生于立春十五日后，正当甲木司令，地支两寅紧克辰戌之土，天干甲木，又制日干之戊，似乎煞旺身弱。
这个八字中，戊寅日元生于立春十五日后，正值甲木司令，地支的两个寅木紧克辰戌之土，天干中的甲木又克制日干之戊土，看起来是煞星旺盛而身弱。
然喜无金，则日元之气不泄，更妙无水，则丙火之印不坏，尤羡贴身透丙，化杀生身。
然而，如果没有金来泄日元之气，那么日元就不会泄气；如果没有水来破坏丙火的印星，那么丙火就能很好地发挥作用；特别是如果丙火紧贴日元，那么它就能化解煞星并生助日元。
由甲傍而悬青绶，从副尹以跻黄堂，名利双收也。
这样的格局，就像是从副尹的位置上升为黄堂，既能得到名利。
甲戌 丙寅 戊辰 庚申，丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申，戊辰日元，生于立春后六日，正戊土司令，月透丙火，生化有情，日支坐辰，通根身旺，又得食神制杀。
这个八字中，戊辰日元生于立春后六日，正值戊土司令，月干透出丙火，生化和有情，日支坐辰，通根身旺，又得到食神来制约煞星。
俗论比之，胜于前造，不知嫩木寒土皆喜火，况杀既化，不宜再制。
按照一般的说法，这个八字比前面的八字要好，但实际上，嫩木和寒土都喜欢火，而且既然煞星已经被化解，就不应该再制约它。
所嫌者，申时不但日主泄气，而且丙火临绝，以致书香难遂，一生起倒不宁，半世刑丧不免也。
但是，申时不仅日元泄气，而且丙火处于绝地，导致学业难成，一生起伏不定，刑灾和丧事难以避免。
